El documento describe a Fudo-Myo-O, una deidad protectora del budismo esotérico japonés. Representa la sabiduría y la ira de los budas, con el objetivo de ahuyentar demonios y purificar mentes. Se le representa con una espada para cortar la ignorancia y una cuerda para controlar las pasiones. A pesar de su apariencia amenazadora, su naturaleza es compasiva y está al servicio de todos los seres.
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El documento describe a Fudo-Myo-O, una deidad protectora del budismo esotérico japonés. Representa la sabiduría y la ira de los budas, con el objetivo de ahuyentar demonios y purificar mentes. Se le representa con una espada para cortar la ignorancia y una cuerda para controlar las pasiones. A pesar de su apariencia amenazadora, su naturaleza es compasiva y está al servicio de todos los seres.
El documento describe a Fudo-Myo-O, una deidad protectora del budismo esotérico japonés. Representa la sabiduría y la ira de los budas, con el objetivo de ahuyentar demonios y purificar mentes. Se le representa con una espada para cortar la ignorancia y una cuerda para controlar las pasiones. A pesar de su apariencia amenazadora, su naturaleza es compasiva y está al servicio de todos los seres.
El documento describe a Fudo-Myo-O, una deidad protectora del budismo esotérico japonés. Representa la sabiduría y la ira de los budas, con el objetivo de ahuyentar demonios y purificar mentes. Se le representa con una espada para cortar la ignorancia y una cuerda para controlar las pasiones. A pesar de su apariencia amenazadora, su naturaleza es compasiva y está al servicio de todos los seres.
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Fudo-Myo-
(Acala Vidyrja)
INTRODUCCIN
Los Myo- (skrt. Vidyrja ) son emanaciones guerreras que representan
la sabidura luminiscente de los Budas ( jap. Nyorai ) , siendo tambin entidades protectoras de los cuatro puntos cardinales, as como del Centro. Los My fueron introducidos en Japn por las sectas budistas Shingon y Tendai en el siglo 9 y eran originalmente deidades hindes que fueron adoptados por el panten del Budismo esotrico, con el fin de saciar el anhelo existente por lo oculto. Las enseanzas del Budismo esotrico son muy difciles de asimilar y requieren un alto nivel de dedicacin y de austeridad para acceder a su comprensin.
Como prctica, los seguidores del Budismo esotrico realizan elaborados
rituales secretos, utilizando mantras especficos, as como mudras (jap . In ) y mandalas (jap . mandara ), que tienen el poder de despertar al adepto y abrirle a la realizacin de su Naturaleza de Buda.
Esta forma de Budismo no se ensea al pblico en general. Por el
contrario, sus enseanzas tradicionalmente han sido preservadas de manera hermtica y reservadas a monjes o aquellos practicantes con una firme determinacin hacia el abandono de la visin convencional del mundo y la realizacin de la Naturaleza de Buda.
Los mximos exponentes del Budismo esotrico en Japn fueron el
monje Kukai (774 - 835), tambin conocido como Kobo Daishi , fundador de la escuela Shingon y el monje Saicho , fundador de la escuela Tendai .
Hoy en da, los Myo- se veneran principalmente en la escuela Shingon .
Esta escuela tiene gran devocin por Dainichi Nyorai (skrt. Mahavairocana ), el Buda Csmico. Los Myo- son deidades mensajeras de Dainichi Nyorai y representan su clera contra el mal y la ignorancia.
GODAI MYO-, los cinco Grandes Reyes
En contraste con las imgenes beatficas de los Nyorai (Budas) y de los
Bosatsu (skrt. Boddhisattva ), las imgenes de los Myo- son amenazadoras y feroces, portando armas en muchas ocasiones. Estas deidades se presentan en posturas amenazadoras y rostros iracundos buscando ahuyentar a los demonios que alejan al practicante de su recto sendero. A menudo se les representa engullidos entre llamaradas, invocando la purificacin de la mente y la quema de todos los deseos.
Los Myo- suelen aparecer en grupo en cinco, conocidos como los
Gogai Myo- , o los Cinco Grandes Reyes de los que Fud-Myo- ( Fud = inmutable) es el principal, el ms conocido y el ms venerado.
FUD MY-
FudMyo- (skrt. Acala Vidyrja ) es la deidad central de todas las
agrupaciones de los Myo- , y cuando se representan en grupo, siempre se sita en el centro de ellos. Fud (El inamovible) es el principal transmisor de las enseanzas de Dainichi Nyorai para todos los seres sensibles y tiene el poder de transformar la clera en serenidad y salvacin. Casi siempre se le representa con rostro iracundo y deslumbrante para asustar a los espritus malignos y alejarlos del practicante en su bsqueda de la Va.
En su mano derecha, Fud porta a Kurikara , la espada de la sabidura
que corta los velos de la ignorancia, y ahuyenta a los demonios. En la mano izquierda sujeta una cuerda destinada a atar la mente juguetona, las pasiones y las emociones y mantener todas estas manifestaciones dentro de los cauces de la Va que habr de llevar al practicante al despertar.
A pesar de estas manifestaciones iracundas y aparentemente violentas, la
naturaleza de Fud es esencialmente compasiva, y lo expresa a travs de su voto de estar al servicio de todos los seres para toda la eternidad y hasta el fin de los tiempos. As muestra su espritu de servicio con la manera de llevar el pelo, anudado al estilo de un criado. Los cabellos se muestran atados con siete nudos y cayendo sobre el lado izquierdo
Fud presenta a menudo un tercer ojo en la frente, el ojo de la sabidura
que ve las cosas Tal y como Son, y en muchas ocasiones se le representa sentado en una roca, representando su estado de inmovilidad, de imperturbabilidad y de quietud mientras navega por el ocano de la impermanencia, as como lo inquebrantable de su determinacin.
En muchas ocasiones, Fud aparece con el ojo izquierdo cerrado y con
los dientes mordiendo el labio superior, o bien con dos colmillos que sobresalen de los labios, uno apuntando hacia arriba y otro hacia abajo. El diente superior, que seala hacia abajo, representa su compasin ilimitada hacia los seres sufrientes. Este diente seala a la Tierra , al mundo material, al mundo de la forma. El diente inferior apunta hacia arriba, hacia el Cielo, el vasto mundo ilimitado de la no-forma, y representa la natural aspiracin de todos los seres a unificarse con la Divinidad.
Esto representa el principio de la bsqueda religiosa, el despertar de
Bodaishin ( skrt. Boddhicitta) y la vuelta compasiva al Mercado del Pueblo para ayudar a todos los seres vivientes.
En casi todas las representaciones Fud aparece envuelto en una aureola
de llamaradas que queman y disuelven los deseos. Como guardin del fuego, FudoMyo - suele ser la figura central en el ritual popular japons conocido como Goma.
Fud aparece, en muchas esculturas japonesas flanqueado por dos
asistentes, Kongara Dji y Seitaka Dji , a los cuales tambin adoran los devotos y tienen el rango de deidad.
En Japn tambin suele invocarse a FudMyo- con el fin de obtener
beneficios monetarios y prosperidad en los negocios o bien como protector en situaciones peligrosas, viajes, enfrentamientos, etc
El poder de FudMyo- suele invocarse con el siguiente mantra :
En japons: Nmaku sanmanda bazaradan senda makaroshada sowataya
un tarata kanman
En snscrito: Namah samanta-vajrnm canda mahrosana sphotaya hm