Shakespeare en La Selva

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Shakespeare En La Selva

Laura Bohannan
En el ensayo que nos ocupa, la antroploga Laura Bohannan nos relata su segundo viaje de campo
a la tribu de los Tiv, en el territorio del frica Occidental. Durante su estancia en este territorio, cuenta a
los hombres de la tribu donde la tradicin de contar historias es una costumbre tpica y fuertemente
arraigada- la historia de Hamlet, obra que la antroploga cree que es universalmente comprensible, y
que a pesar de hacer incisos para explicar detalles sobre las tradiciones culturales imperantes en la
tribu; y alterar la historia a causa de la traduccin, sta solo puede tener una interpretacin posible y es
universalmente obvia.
Primeramente, podemos sacar tres temas principales como son el etnocentrismo, la generalidad
cultural y la universalidad. La autora, partiendo de la idea de que la obra de Hamlet es igual de
comprensible en nuestra sociedad, como en la sociedad de la tribu africana, cae en el error de utilizar
los valores propios de una cultura caracterstica para elaborar su teora de que la interpretacin de una
obra literaria escrita en el siglo XVII tiene un significado universal para todo el mundo. Tambin cae en
el error de que todas las sociedades comparten las mismas creencias y costumbres; sabiendo que en
toda sociedad no existen los mismos valores en cuanto a creencias, educacin y costumbres.
Durante el relato de la historia la autora se encuentra con varias interrupciones, varias veces dadas
por el jefe o los miembros de la tribu que intentan interpretar la historia en base a las creencias y
tradiciones culturales de su entorno. Llegados a este punto, la antropologa se enfrenta a cuestiones que
ella ignoraba o a las que no prestaba atencin. En primer lugar, el hecho de que las costumbres pueden
ser explicadas y entendidas. Por ejemplo, cuando los Tiv no entienden la idea de Luto y aprueban el
matrimonio del hermano con la viuda. En segundo lugar, hay que tener en cuenta el contexto cultural de
los Tiv y el uso de un diferente leguaje conceptual, donde hay palabras que ellos no entienden.
En tercer lugar, hay que mencionar la cuestion sobre la simbologa; es decir, la asociacin entre un
smbolo y lo que simboliza. En este caso, los Tiv no entienden la idea de ver un fantsma y lo comparan
y/o confunden con un presagio. En cuarto lugar, se pueden observar las diferencias morales en la
cultura. Los Tiv tienen otras reglas que rigen su conducta como seres humanos. Descubrimos la idea de
inmoralidad de la cultura occidental en el hecho de falsificar documentos. Pero una cuestin que esta
presente durante todo el ensayo y se relaciona con las anteriorires es la idea de las relaciones
familiares de los Tiv.
Claramente la tribu pretende dar a la antroploga una leccin y quieren mostrarle que en su
sociedad existe tambin una cultura semejante a la suya; una vez ms, encontramos la idea de
etnocentrismo. Para finalizar, debo aadir que la tendencia general al etnocentrismo por parte de la gran
mayora de las sociedades nos impide darnos cuenta de la riqueza y variedad cultural que existe en
nuestro planeta. Personalmente, creo que deberamos apoyar la idea de que es necesario estudiar las
diferentes sociedades en base a la idea del relativismo cultural, siendo incorrecto utilizar estandartes
externos para juzgar el comportamiento de una determinada sociedad.

M Henar Rodrguez Daz


Grado en Humanidades & Patrimonio (UCLM)

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