Papers by Selahattin Özkan
Arkhe Dergisi, Sayı: 24, 2024, s. 68-73.
felsefelogos Dergisi, 81 (2023/2), s. 23-34
The Legends Journal of European History Studies, 2023: 4, s. 24-42.
Arkhe Dergisi, 22 (Eylül-Ekim 2022), s. 56-65
The Legends Journal of European History Studies, 2022: 3, 16-26.
Dini Araştırmalar Dergisi, Cilt 22 , Sayı 56, 2019, s: 391 - 408
Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 35, Sayı: 2, 2018, s. 154 - 161
Ortaçağ Araştırmaları Dergisi, Cilt: 1, Sayı: 1, 2018, s. 67 - 84
Trip Dergisi, Haziran 2018, Sayı: 3, s. 26 - 27
Kara Harp Okulu Bilim Dergisi, Cilt: 27, Sayı: 2, 2017, s. 111 - 127
Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih İncelemeleri Dergisi, Cilt: XXXI, Sayı: 2, 2016, s. 489... more Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih İncelemeleri Dergisi, Cilt: XXXI, Sayı: 2, 2016, s. 489-505
Dokuz Eylül Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi Cilt: 4 Sayı: 5 Yıl: 2015, Sf: 18 - 27
Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih İncelemeleri Dergisi, Cilt: XXX, Sayı: 2, 2015, Sf: 525... more Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih İncelemeleri Dergisi, Cilt: XXX, Sayı: 2, 2015, Sf: 525-543
Conference Presentations by Selahattin Özkan
XVII. Ulusal Sosyal Bilimler Kongresi, Ankara, 1-3 Şubat 2023.
5th International St Magnus Conference, Lerwick, Shetland, 15th to 18th April, 2020
İlkçağlardan Osmanlıya Diyarbakır, 2018, s. 331 - 342
III. Uluslararası Tarih Sempozyumu Bildiri Kitabı, 2019, s. 410 - 428
Even though Vikings and Greeks were not related historically and geographically, Viking history d... more Even though Vikings and Greeks were not related historically and geographically, Viking history does not far from Mediterranean and Aegean civilizations. In a long period Vikings became not only devoted mercenaries of Byzantine Emperor but also traders, colonizers and seamen of Aegean and Mediterranean Seas. When they reached to these warm waters, they started to engage Greek culture, influenced by them and some of them carried their knowledge, wisdom and wealth to their homelands. Today at least thirty rune-stones seem to be erected in Scandinavia for or about Greeks, Greece and those about related Greeks or Greece. Most of them were dated to the tenth and eleventh century as most commonly called “The Christianization Era”. Thus Greek and Byzantine influence on Christianization of Scandinavia partly related in these rune-stones despite of Vikings came to Byzantine borders before they were hired as Varangian Guards. In Swedish “Greklandsstenarna” world was using for the rune-stones mentioned before by the modern day researchers. On these stones Greeks were mentioned as “Grikk(j)ar” and they called their country as “Grikkland”. This paper aimed to be adducing Viking rune-stones as a historical source for Greek history and try to imply these far-away materials to reproduce Aegean and Mediterranean histories from a distance angle.
Founding the American traditions and creating a new world’s cuisine was the first job for the Eur... more Founding the American traditions and creating a new world’s cuisine was the first job for the European pilgrims of the United States. Historically typical image of thanksgiving, sitting around a table together with pilgrims and Indians evolved the Christian interpretation of celebrating the thankfulness to god. As collective ritual and religious celebration of natural sources symbolized by hunted turkey and harvested corn; Thanksgiving could be marked not only a moment of bounty but also endorsement of cultural abundance. Expression of the middle-class American family nucleus; Thanksgiving shaped the American society depending on the affectionate Christian family. During the improvement of American Christianity post-colonial times American home became “the empire of the woman” likewise supporting religious and domestic values as a duty of American woman and sacred space which set mother as sublimed homemaker and cook of this home presided. To support the traditional Christian roots of thanksgiving, post war American value-structuralism linked the tradition to Old Testament and Israelites too. Thanksgiving became a part of popular culture from which biblical poems, musical compositions, movies, lyrics were raised. However, the sacred thanksgiving dinner which is the most attractive feature of the occasion, evokes rich aromas and the warm, cozy memories of mother, grandmother or another favorite relative cooking a delicious feast for whole family. An entire country sits down to share the season’s wonderful food. If your meal is genuine and satisfying, you and your family and guests will have a memorable time. That is perfect Thanksgiving. The feast menu differs from state to state. The most significant component of the menu is the whole stuffed turkey as the main meat dish. At the Thanksgiving table besides stuffed turkey, gravy sauce; mashed potatoes which are loaded with butter, sweet potatoes, cranberry sauce, sweet corn, various fall vegetables like squashes, green beans and fruit pies especially pumpkin pie are commonly presented.
Urfa'nın Haçlı hâkimiyetinden kurtarılması karşısında Hıristiyan Batı dünyasının tepkisi olarak y... more Urfa'nın Haçlı hâkimiyetinden kurtarılması karşısında Hıristiyan Batı dünyasının tepkisi olarak yapılan, II Haçlı Seferi Fransız kaynaklarında geniş bir şekilde işlenmiştir. Zira bu haçlı seferi Fransız Kralı VII. Louis ve Alman İmparatoru III. Konrad tarafından gerçekleştirilmişti. Anadolu'yu baştanbaşa geçerek Kudüs'e ulaşmayı hedefleyen Alman ve Fransız Haçlı gruplarının her ikisi de Selçuklu ülkesini geçememiş ve ağır mağlubiyetlere uğratılmışlardır. Fransa Kralı VII. Louis'nin kâtibi Eudes de Deuil kralın yanında bizzat sefere katılmış ve seferin adeta günlüğünü yazmıştır. Dönemin Fransız vakanüvislerinden Guilaume de Tyr başta olmak üzere çok sayıda Fransız tarihçi bu seferin hikâyesini eserlerinde anlatmışlardır. Fransız Haçlı tarihçileri, Türkleri eserlerinde hangi özellikleriyle tanıtmaktadırlar? Selçukluların askeri, siyasi, kültürel özellikleri Fransız Haçlı kaynaklarında ne tür izler bırakmıştır?
Uploads
Papers by Selahattin Özkan
Conference Presentations by Selahattin Özkan
Çeviren: Muhammed Kürşad Şahin,
Yayına Hazırlayan: Selahattin Özkan,
İstanbul: Kapra Yayıncılık, 2021.
Çeviren: Sıla Onat,
Notlandıran ve Yayına Hazırlayan: Selahattin Özkan,
İstanbul: Selenge Yayınları, 2021
Ortaçağ boyunca Avrupa’ya korku salan Vikingler inançları, kültürleri ve edebiyatları ile Germen ailesinin uzak ve tanınmayan bir üyesidir. Kuzey Germenlerinden olan Vikingler adlarıyla birlikte anılan İskandinavya’da yaşarlar. Dokuzun yüzyılda ilk kez İngiltere’deki bir manastıra yaptıkları baskın ile başlatılan tarihleri boyunca Avrupa’nın neredeyse tümünde korku ve şaşkınlık yaratmışlardır. Yarattıkları korku, Ortaçağ’ın özgün yapısında, dini gerekçeler ile açıklanmaya çalışılmıştır. Böylece Viking inanç sisteminin temellerini oluşturan Viking Mitolojisi’nin Vikinglerin askeri ve politik sistemlerinin temelini oluşturduğuna inanılmıştır. Böyle olunca da Viking tarihi ile Vikinglerin mitolojileri birbirinden ayrı düşünülemez olmuştur. Vikinglerin Avrupa üzerinde baskısı artıkça inançları incelenmiş ve mitolojileri araştırma eserlerinde incelenmiştir. Viking Mitolojisi, dünya mitolojileri arasında efsaneleri, inançsal temelleri ve edebi bağlamlarıyla dikkat çekici bir yere sahiptir. Vikingler yerleşik bir hayata geçip Hıristiyanlığı kabul ettikten sonra eski inançları canlı anlatısıyla edebiyatta varlıklarını sürdürmüştür. Tanrıları, doğaüstü varlıkları ve bunların birbirleriyle olan ilişkilerinden türeyen sayısız kahramanlık destanları İskandinav edebiyatında yer edinmiştir. Viking Mitolojisinin günümüze ulaşan anlatılarının odağında tanrıların birbirleriyle olan ilişkileri kadar tanrıların insanlar ve geri kalan doğa üstü varlıklar “jötnar” ile olan ilişkileri de bulunmaktadır.
22/11/2018 Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi
Yunan edebiyatındaki eşsiz yeriyle Truva sadece ulusal bir mit olarak sınırlandırılmayacak bir güce sahiptir. Mitolojik gücü ve edebi derinliğiyle bu güç, Yunan düşüncesinin kendi ulusal sınırlarını aşmasını sağlayarak tüm Avrupa’yı etkilemesine yol açmıştır. Böylece Truva Savaşı’na dair Yunan anlatıları Avrupa’da klasik çağların en çok bilinen öyküleri haline gelmiş ve uluslararası bir üne kavuşmuştur. Avrupa Ortaçağ’da içine kapanıp, kısır tartışmaların gölgesine çekilmiş olduğu sanılır. Oysaki Ortaçağ’a dair yaygın kanaatlerin aksine Avrupalı uluslar arasındaki mitolojik, edebi ve kültürel etkileşim derinleşmiş ve ulusal tarihleri dahi etkilemiştir. Avrupa’nın en uzak köşesi olan İskandinavya’da yaşayan Vikingler dahi bu canlı etkileşimden uzak kalamamış, ticari ve siyasal faaliyetleri sonucunda tanıştıkları Avrupalı diğer toplumlar ile dini ve kültürel etkileşimlere geçmişlerdir. Nihayetinde Avrupa’nın klasik değerlerinin tümüyle ilgilenmiş ve kendi kadim kültürleriyle kaynaştırmıştır. Vikingler giderek Hıristiyanlığı benimseyip Avrupa değerlerine sahip çıkarken, o güne değin sadece birer sözlü edebiyat ürünü olan kendi tarihlerini ve mitolojilerini de yazıya geçirmişlerdir. Yeni benimsedikleri Hıristiyan inancı ve sahiplendikleri Avrupalı kimlik ile de klasik Yunan anlatılarıyla tanışmışlardır. İşte tam da bu noktada, birbirinden oldukça uzak Yunan ve Viking mitolojileri kesişmiştir. Truva Savaşı bu kesişim noktasının tam üzerinde durmaktadır. Vikinglerin kadim inançlarındaki yaratılış mitlerinin nasıl olup da Truva Savaşı ile başlatıldığını anlamak için tarihsel ve mitolojik bir karşılaştırmalı analizin yapılması kaçınılmaz olmuştur.