... em criar um núcleo de estudos do dharma em Faro. Vamos por partes. O que é o dharma? Basicamente, são os ensinamentos do Buda.
Quem lê este blog há algum tempo sabe que eu descobri o budismo há alguns anos e identifico-me imenso com essa filosofia de vida.
Quem lê o blog há algum tempo sabe que eu pratico meditação e sabe que eu gosto muito do monge budista Thich Nhat Hanh.
Quem me conhece melhor sabe que uma das maiores fontes da minha felicidade é partilhar com outros o pouco que sei - seja sobre produtividade, gestão do tempo, minimalismo, yoga, ciência...
Quem me conhece bem sabe o prazer, a honra e a gratidão que sinto quando leitores me enviam emails ou comentários a dizer que este blog mudou as suas vidas.
O que ninguém sabe é que eu gostava de levar isto um pouco mais longe. Devagar, mas longe.
Uma das coisas de que sinto falta é de um grupo com quem possa meditar e analisar textos budistas. Esses grupos existem - mas não em Faro. Além da
Sangha Flor de Amendoeira, na qual participo de vez em quando, não tenho mais contacto com outros entusiastas dos ensinamentos do Buda.
E então pus-me a sonhar.
Que bom que seria fazer parte de um núcleo de estudos do dharma, que se reunisse semanalmente para meditar um pouco e ler e discutir textos com uma chávena de chá quente... Um grupo onde pudéssemos aprender, ensinar, tirar dúvidas, debater, filosofar, meditar... Um grupo onde, durante uma ou duas horas semanais, pudéssemos voltar a nós próprios e viver em consciência plena.
Portanto, o que eu gostava de saber com isto, leitores da zona de Faro, é se alguém teria interesse em participar de um grupo de estudos do dharma (quem estiver mesmo, mesmo interessado, por favor envie-me um email ou msg pelo facebook). É isso.
E para terminar, fica aqui um texto de Thich Nhat Hanh - para ler e refletir.
Porquê meditar?
A
primeira coisa a fazer é parar qualquer outra coisa que esteja a fazer. Agora
sente-se num lugar confortável. Qualquer lugar está bom. Observe a sua
respiração. Ao inspirar, esteja ciente de que está inspirando. Ao expirar,
perceba que está expirando.
Muitos
de nós passam muito tempo sentados, muito tempo. Sentamo-nos nos nossos
trabalhos, nos nossos computadores e nos nossos carros. Sentar-se neste contexto
significa sentar-se de uma maneira que goste, sentar-se de forma descontraída,
com a mente acordada, calma e clara. Isto é o que chamamos de sentar e é
necessário algum treino e prática.
Na
nossa vida diária, a nossa atenção dispersa-se. O nosso corpo está num lugar, a
nossa respiração é ignorada e nossa mente divaga. Assim que prestamos atenção à
nossa respiração, enquanto inspiramos, estas três coisas, o corpo, respiração e
mente se unem. Isso pode acontecer em apenas um ou dois segundos. Você volta
para si mesmo, sua consciência une esses três elementos e você torna-se
totalmente presente no aqui e agora. Você está a cuidar do seu corpo, você está
a cuidar da sua respiração e você está a cuidar da sua mente.
Quando
faz uma sopa, tem que juntar todos os ingredientes certos em harmonia e deixá-los
ferver. A nossa respiração é o caldo que une os diferentes elementos. Nós
unimos espírito e mente através da nossa respiração e eles integram-se, assim
são uma coisa só. Nós somos um todo. Não precisamos controlar o nosso corpo,
mente e respiração, podemos apenas estar presentes para eles. Nós permitimos
que eles sejam eles mesmos. Esta é a não-violência.
A
energia da consciência plena pode ajudar a melhorar todo o seu ser. Basta
prestar atenção à sua respiração. Permita que ela seja como é e vai ver que a
qualidade da sua respiração torna-se naturalmente mais calma, mais profunda e
mais harmoniosa por si só. Este é o poder do reconhecimento simples. Quando a
respiração for mais profunda e mais pacífica, terá uma influência imediata no
seu corpo e na sua mente. Paz e tranquilidade são contagiosas.
Imagine
um barco cheio de pessoas que atravessam o oceano. O barco é apanhado numa
tempestade. Se alguém entra em pânico e age precipitadamente, vai colocar em
risco o barco. Mas se há pelo menos uma pessoa que está calma, esta pessoa pode
inspirar calma nos outros. Tal pessoa pode salvar todo o barco. Esse é o poder
da não-ação. A nossa qualidade de ser é o fundamento de todas as ações
adequadas. Quando olhamos de perto as nossas ações e as ações daqueles que nos
cercam, podemos ver a qualidade do ser por detrás dessas ações.
Imagine
árvores de pé juntas numa floresta. Elas não falam, mas sentem a presença umas
das outras. Quando olha para elas, poderia dizer que não estão fazendo nada.
Mas elas estão a crescer e a fornecer ar limpo para os seres vivos respirarem.
Em vez de descrever a meditação sentada como a prática da concentração, de
olhar profundamente, e ter insight, gosto de descrevê-la como desfrutar de
estar sentado sem fazer nada. Principalmente, sentar é desfrutar do prazer de
sentar, estar totalmente vivo e em contato com as maravilhas do nosso corpo, o
ar fresco, os sons de pessoas e aves e a mudança de cores no céu.
O
termo para se sentar e estar consciente é meditação sentada. "Zen" é
a pronúncia japonesa de Dhyana, que é a palavra sânscrita para meditação.
Meditação é simplesmente a prática de parar e olhar em profundidade. Você não de
se sentar para meditar. Quando olha profundamente, seja se estiver andando,
cortando legumes, escovando os dentes ou indo à casa de banho, você pode estar
a meditar. A fim de olhar profundamente, você precisa ter tempo para parar tudo
e ver o que está presente.
Com
plena consciência e concentração você pode direcionar a sua atenção para o que
está presente e ter um olhar profundo. Você pode começar a ver a verdadeira
natureza do que está à sua frente. O que está presente pode ser uma nuvem, um
seixo ou um ser humano. Pode ser a nossa raiva. Ou pode ser o nosso próprio
corpo e sua natureza impermanente. Todas as vezes que nós realmente paramos e
olhamos profundamente, o resultado é uma melhor compreensão da verdadeira
natureza do que está presente dentro de nós e ao nosso redor.
Quando
as pessoas dizem: "Não basta sentar, faça alguma coisa," eles estão
pedindo-lhe para agir. Mas, se a qualidade do seu ser é pobre, se você não tem
suficiente paz, compreensão e equanimidade, se você ainda tem muita raiva e
preocupações, as suas ações irão também ser pobres. As suas ações devem
basear-se na fundação de um ser de alta qualidade. Ser é a não-ação, por isso a
qualidade da ação depende da qualidade de não-ação. Não-ação já é alguma coisa.
Há
pessoas que não parecem fazer muito, mas a sua presença é fundamental para o
bem-estar do mundo. Você pode conhecer pessoas como estas, que são estáveis,
nem sempre ocupadas fazendo as coisas, não ganhando muito dinheiro ou envolvidas
numa série de projetos, mas que são muito importantes para si; a qualidade da presença
delas torna-as verdadeiramente disponíveis. Elas estão contribuindo com
não-ação, pela alta qualidade de sua presença. Estar no aqui e no agora, sólido
e totalmente vivo, é uma contribuição muito positiva para a nossa situação
coletiva.
Muitos
de nós continuam a tentar fazer mais e mais. Nós fazemos as coisas porque
achamos que precisamos, porque queremos ganhar dinheiro, realizar algo, cuidar
dos outros ou queremos tornar as nossas vidas e o nosso mundo melhores. Muitas
vezes fazemos as coisas sem pensar, seja porque temos o hábito de fazê-las,
porque alguém nos pede ou porque achamos que deveríamos. Mas se a fundação do
nosso ser não for forte o suficiente, então quanto mais fizermos, mais
perturbada a nossa sociedade se tornará.
Às
vezes fazemos muito, mas nós realmente não fazemos nada. Há muitas pessoas que
trabalham muito. Há pessoas que parecem meditar muito, gastando muitas horas
por dia fazendo meditação sentada, cantando, recitando, acendendo uma grande
quantidade de incenso, mas que nunca transformam a sua raiva, frustração e
ciúmes. Isso ocorre porque a qualidade do nosso ser é a base de todas as nossas
ações. Com a intenção de realizar, julgar, ou agarrar, todas as nossas ações,
mesmo a nossa meditação, terão esta qualidade. A qualidade da nossa presença é
o elemento mais positivo que podemos contribuir para o mundo.
Quando
se sentar, a primeira coisa a fazer é tornar-se consciente da sua respiração.
Tornar-se consciente da sua respiração é o primeiro passo para cuidar de si
mesmo. Ao se tornar consciente da sua inspiração e expiração, você pode ver
como a sua respiração se move através do seu corpo. Você começa a tomar conta do
seu corpo e da sua mente, e começa a encontrar alegria no simples ato de
respirar. Cada inspiração pode trazer alegria; cada expiração pode trazer calma
e relaxamento. Esta é uma razão boa o suficiente para se sentar. Nós não
precisamos de nos sentar com a intenção de nos tornarmos mais espertos ou
iluminados. Nós podemos sentar-nos para desfrutarmos apenas de estar sentados e
estar a respirar.
Se
perguntar a uma criança: "Porque é que estás a comer chocolate?”, a
criança provavelmente vai responder "Porque gosto." Não há propósito
em comer o chocolate. Suponha que sobe a um morro e permanece no alto para
olhar em redor. Pode senti-ser muito feliz em pé sobre o morro. Não há uma
razão para fazer isso. Sente-se, a fim de se sentar. Fique em pé a fim de ficar
em pé. Não há nenhuma meta ou objetivo em sentar-se. Faça porque isso o faz
feliz.
Fonte: “How to sit “– Thich Nhat Hanh
Texto retirado daqui, ligeiramente alterado para português de Portugal.
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