reformas eclesiásticas

Resumen El presente trabajo se ocupa del debate parlamentario que dio lugar a la sanción de la Ley Reforma General del Clero en Buenos Aires, entre octubre y diciembre de 1822. El análisis muestra los elementos de continuidad con la política religiosa de la monarquía española, así como las novedades y los motivos por los cuales el gobierno y la Sala de Representantes de la provincia impulsan una reforma que altera el consenso alcanzado durante la llamada "feliz experiencia". En estas páginas se propone una interpretación que se aparta de la centralidad otorgada a la figura del ministro Rivadavia para mostrar el rol del clero reformista en el diseño de la reforma. This article analyzes the parliamentary debate that preceded the promulgation of the law of general reform that affected the Catholic Church in Buenos Aires in 1822. The study focuses both on the continuity with the religious policy of the Spanish Monarchy, and the novelties introduced by the Independent government. These novelties help illuminate the reason why the government and the Parliament promoted a reform that somehow threatened the consensus that characterized the so-called " happy experience ". The vast majority of the historians who have studied the problem concentrated on Minister Bernardino Rivadavia. Instead, this article emphasizes the role of the clergy in the design of the reform.

El articulo analiza el modo en que la religión se articula o se distingue de las manifestaciones políticas, a partir del momento en que el declive de dominio español abrió paso a la organización de un poder autónomo. Por otra parte, así como la comprensión de lo político, para el período estudiado, remite en más de un sentido al vínculo entre política y religión resulta también esclarecedor mirar desde el reverso. Es decir, observar cómo la política influyó sobre el horizonte religioso, de qué modo los tiempos políticos, los cambios de clima internos e internacionales y las necesidades que impuso la coyuntura fueron  definiendo los alineamientos del clero y resignificando ideas  y nociones acerca de la iglesia y de la religión deseable o posible. En definitiva, nuestro interés se ha situado en observar la dimensión política del proceso de secularización, entendido como separación y especialización de esferas, en la primeros años del siglo XIX.

Regalismo, episcopalismo y reforma de la Iglesia están muy presentes a lo largo del siglo XVIII. En este trabajo nos hemos centrado en el caso valenciano y en algunas figuras conocidas tanto en el ámbito civil, Gregorio Mayans, como eclesiástico, Felipe Bertrán y José Climent.