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Esteban Salas (La Habana, 1725-Santiago de Cuba, 1803), es el más antiguo compositor cubano del que se conservan manuscritos musicales. Su labor se desarrolla mayoritariamente en la Catedral de Santiago de Cuba, donde organiza y dirige oficialmente la capilla de música entre 1764 y 1803, lo que constituye el primer referente fehaciente de la enseñanza, interpretación y composición de música académica en la Isla.
Este libro (que parte de una tesis doctoral) es el resultado de 10 años de investigación en los archivos que contienen la obra musical y la documentación relativa al desempeño de Esteban Salas como compositor y maestro de capilla.
Entre 2001 y 2006, con el respaldo de la Universidad de Valladolid (España), la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana y el Centro de Investigación y Desarrollo de la Música Cubana, se publicaron 106 obras completas de Esteban Salas en siete volúmenes editoriales como parte de la colección Música Sacra de Cuba, siglo XVIII. De estas obras, 33 fueron interpretadas en versión histórica y grabadas en tres discos compactos por el Conjunto de Música Antigua Ars Longa, que dirige Teresa Paz. La experiencia práctica junto al conocimiento en el campo teórico es el fundamento para definir en forma sistemática y contextualizada los aspectos que caracterizan el repertorio de Esteban Salas desde el punto de vista histórico y musicológico.

Die über 30 Beiträge dieser vollständig überarbeiteten Neuauflage von "Kolumbien heute" analysieren Aspekte aus Politik und Gesellschaft, Wirtschaft und Kultur. Der Band vermittelt ein umfassendes Bild der verschiedenen Bereiche der kolumbianischen Lebenswirklichkeit. Dazu gehören Themen wie der Friedensprozess, die Geschichts-und Vergangenheitspolitik, politische Akteure und soziale Bewegungen, Drogenwirtschaft, Tourismus, Bildung, Wissenschaft, Literatur, Kino, Kunst und narcocultura. Eine Chronologie der kolumbianischen Geschichte seit der Unabhängigkeit sowie ein Personen-und Sachregister schließen den Band ab und machen ihn zu einem wichtigen Handbuch und Nachschlagewerk für alle, die an aktuellen und fundierten Informationen zu einem Land interessiert sind, dessen Friedensprozess international von großen Hoffnungen begleitet wird. VERVUERT heute Kolumbien

En este trabajo estudiamos los valores evaluativos expresados por construcciones perifrásticas españolas de significado aspectual, así como las equivalencias alemanas de las construcciones en esos contextos concretos. Utilizamos un corpus de ejemplos bilingües (narrativa) que contempla ambas direcciones de traducción. Dedicamos los primeros capítulos a los conceptos de Aspectualidad y Evaluación. La exposición de los valores evaluativos identificados para cada construcción comprende: a) análisis de las características aspectuales de la construcción en ese contexto concreto, b) análisis de la relación entre Aspectualidad y Evaluación, c) comentario de los resultados de análisis comparativo español-alemán. En el CD-ROM incluimos ejercicios que permiten practicar los valores estudiados.

Inwiefern können autobiografische Elemente Buñuels in seinem surrealistischen Werk "Un Chien Andalou" reflektiert werden?

Auf die Frage inwieweit autobiografische Elemente Buñuels in seinem surrealistischen Werk "Un Chien Andalou" reflektiert werden, wird versucht eine Antwort zu finden, auch wenn es keine eindeutige Antwort geben kann. Der Surrealismus wird zunächst im historischen Kontext dargestellt, anschließend mit dem Film Un Chien Andalou in Verbindung gesetzt. Daraufhin werden relevante biografische Elemente seines Lebens aufgeführt. Als Eigenanteil der Arbeit werden nun im nächsten Kapitel Verknüpfungen zwischen Surrealismus im Film und seiner Biografie gegenübergestellt und zuletzt zusammengefasst.

Note: 1,3

1. Einführung "You do not need to knie [kni:] your legs". So erklärt ein Schweizer Skilehrer schon einmal seinem ausländischen Schüler, dass er nicht in die Knie gehen solle. Der Traum von einer einheitlichen Weltsprache platzt mit solchen Aussagen. Jede Sprache verändert sich im fremden Munde. "Wir haben zu viele sans-papier [sans pa'pi:ɐ] im Lande", sagt manch ein Leser des Blick und meint illegale Einwanderer ohne Papiere, fr. sans-papiers. Diese Zeugnisse sind flüchtig. Die Aussprache des Blick-Lesers von sanspapiers wird sich ebenso wenig durchsetzen wie die vom Skilehrer vollzogene Wiedereinführung des [k]s bei knee, das die Briten schon seit dem 17. Jahrhundert nicht mehr sprechen. Andere Bildungen bleiben in der Sprache erhalten und dringen in ihren Standard ein. Sie sind dann petrifizierte, versteinerte, Zeugnisse von Kulturkontakten und einer der Gegenstände bei denen Sprachund Kulturwissenschaft ganz besonders Hand in Hand gehen. Anderen liegt die Frage zugrunde: "Wer spricht wann wie mit wem warum worüber?" Wenig ist so aufschlussreich, um etwas über Menschen zu erfahren, wie die Analyse ihrer Sprachwahl. Was unterscheidet die spanische Sprachgemeinschaft in Ecuador von der in Kastilien? Welche spezifischen Sprachtabus können interkulturelle Konflikte auslösen? (vgl. Reutner 2009a/b). Die Romanischen Sprachen sind in Europa in Spanien, Frankreich, Italien, Portugal, Belgien (Französisch), der Schweiz (Französisch, Italienisch und Rätoromanisch) und Rumänien verbreitet; in der Neuen Welt in fast allen Ländern Südamerikas, in vielen Ländern Mittelamerikas, in Kanada (v.a. in Québec) und in den USA (v.a. Spanisch); darüber hinaus in Afrika und in Asien. Da die Romanistik eine Vielzahl unterschiedlicher Sprachkulturen umfasst, liegen Fragen des Kulturvergleichs und -transfers besonders nahe. Unser Interesse gilt hier z.B. regional divergierenden Diskurstraditionen in Politik, Werbung, Wissenschaft und Medien, deren Kenntnis für gelungene interkulturelle Kommunikation grundlegend ist (vgl. Reutner 2008/2010). In den genannten Räumen koexistieren teilweise aber auch mehrere Sprachkulturen, so z.B. Deutsch und Italienisch in Südtirol, Französisch und Kreolisch in der Karibik, Quechua und Spanisch in Peru. Hier interessiert uns ge. Die nicht gerade vorteilhafte Benennung des Anderen hat eine lange Tradition. Die Griechen nannten z.B. alle anderen Völker "Stotternde" (gr. βάρβαρος), nur weil sie nicht Griechisch sprachen. Dies hat sich bis heute im Ausdruck Barbaren für vermeintlich unzivilisierte Nicht-Mitglieder einer Gruppe erhalten.

Der Einsatz von Filmen im Fremdsprachenunterricht ist keine neue Erfindung, jedoch hat das Interesse an diesem didaktischen Mittel in den letzten Jahren nicht grundlos zugenommen. Ausschlaggebend dafür ist, dass Filme die fremdsprachliche Realität in all ihren kulturellen und dialektologischen Facetten in den Unterricht bringen können. Ein neuer Impuls in der europäischen und globalen Bildung macht es zudem notwendig, den Fremdsprachenunterricht an die Modalität des Onlinelernens anzupassen. Im Folgenden werden wir also die Bedeutung von kulturellen und dialektalen Inhalten beim Erlernen von Sprachen erläutern und Vorschläge für eine zeitgemäße Umsetzung im Fernunterricht machen.

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Das Direkte Objekt aus allgemein sprachwissenschaftlicher Sicht Die menschliche Kognition ordnet wahrgenommenen Lebewesen vor allem Hand-lungen und Zustände (Emotionen) / Prozesse und deren Einwirken auf andere Lebewesen oder Unbelebtes zu. Dabei führt die gedankliche Grundstruktur von Handlung zu einem Handelnden (Agens) und einem Behandelten (Patiens). Sie ent-spricht, je nach syntaktischem oder semantischem Fokus, folgenden Mustern: semantisch: <Handelnder + Handlung + Behandelter> oder syntaktisch: <Agens + Prädikat + Patiens> In vielen Sprachen dürfte diese Vorstellungsstruktur zu einer transitiven syntakti-schen Oberflächenstruktur geführt haben (mit dem Prädikat in aktiver Verbform): <Subjekt + Prädikat + Direktes Objekt>

Im Zentrum des  Projekts steht angesichts ihrer nach wie vor ungebrochenen gesellschaftlichen Brisanz die Katalonienkrise und die im Zuge des Referèndum d’Autodeterminació de Catalunya erfolgte katalanische Unabhängigkeitserklärung. Auch wenn sich nach dem Regierungswechsel gegenwärtig Ansätze einer Gesprächsbereitschaft zwischen Madrid und Barcelona abzeichnen, eröffnen die sich diametral gegenüberstehenden Positionen von Pedro Sánchez und Quim Torra ein agonales Spannungsfeld – und bekanntlich befinden sich katalanische Separatisten nach wie vor in Haft. Ziel ist eine multiperspektisch angelegte sprachwissenschaftliche Aufarbeitung des Konflikts.

Mit der Verbreitung des Internets erreicht die interkulturelle Kommunikation eine neue Dimension. Der schriftliche Gedankenaustausch zwischen einzelnen Kulturräumen wurde nicht nur schneller, sondern stieg auch exponentiell an. Dies wirft natürlich Fragen zu den Unterschieden in der Art der Formulierung von elektronischer und herkömmlicher Post auf, zum Einfluss der Kommunikationsform auf die Textgestaltung und zum Stand möglicher Normierungstendenzen, darüber hinaus aber auch Überlegungen zur Bedeutung und Auswirkung des Aufeinandertreffens der Diskurstraditionen unterschiedlicher Nationen. Am Beispiel zweier Korpora wird im folgenden Beitrag das E-Mail-Verhalten von Spaniern und Franzosen in ein und derselben Kommunikationssituation verglichen und dabei auf mögliche Konsequenzen der Unterschiede im digitalen Kulturkontakt verwiesen.

Writing a scientific text is not only a scientific challenge but also a question of stylistic choice. The stylistic models from which one can choose vary not only according to national discourse traditions, but depend also on the degree of scientific specialisation and on which discipline or sub-discipline is involved. Last but not least, these models lack homogeneousness even within a specific academic community. In order to find out more about the existence of a real or idealized stylistic norm, a survey amongst scientists from different countries was carried out. The following article is based on the attitudes of Spanish linguists reflected in the survey and focuses especially on aspects of how knowledge is transferred. In terms of vertical transfer, it considers the degree of reader-friendliness, the influence of classical texts and authors, and also the importance given to comprehensibility and to style in contrast to content. The question of how knowledge is transferred between different coun-tries invites the reader to consider the advantages and disadvantages of Athe grg influence of the English-speaking world and of English as a lingua franca.