Sociologie économique

L’economie collaborative se developpe sensiblement. Elle met en cause la logique marchande du systeme capitaliste. S’inscrit-elle dans la transition ecologique ? Ses composantes sont multiples et parfois contradictoires. Elle s’inscrit dans un mouvement general de suppression des intermediaires. Elle valorise l’autonomie individuelle mais peut aussi contribuer a la creation de communs. L’enjeu serait de l’articuler avec d’autres formes economiques emergentes comme l’economie sociale et solidaire et l’economie circulaire.

Source : Florent Le Bot, « Fabricants de Fougères », in DAUMAS (Jean-Claude) et alii (dir.), Dictionnaire historique des patrons français, Flammarion, 2010, p. 288-290. Fougères est demeurée, du milieu du XIX e siècle jusqu'au dernier tiers du XX e siècle, une place productive majeure pour la chaussure, essentiellement un produit moyen de gamme pour femmes. Qualifier son patronat de manière abrupte peut s'avérer hasardeux, car chaque expression possiblement caractéristique appelle immédiatement son contraire : masse indistincte, dominée par quelques figures ; patrons nouveaux-venus, émergeant d'un creuset endogamique ; patronat réactionnaire, sachant engager des compromis sociaux avec les ouvriers ; individualistes ombrageux, travaillés par la nécessité du collectif ; fabricants routiniers, s'emparant d'innovations.

Les circuits courts alimentaires (CCA), un mode de vente réduisant le nombre d’intermédiaires entre producteurs et consommateurs, ont davantage été l’objet de stéréotypes que d’études scientifiques. C’est ce constat qui a conduit Yuna Chiffoleau, ingénieure agronome et sociologue proche des CCA depuis plusieurs années, à publier cette recherche-action, organisée en quatre parties.

Il s’agit de considérer
l’entreprise non plus comme une organisation, mais comme une institution. Ici, l’objet
d’analyse du sociologue devient des « manières d’agir et de penser, consacrées par la
tradition et que la société impose aux individus » (Fauconnet et Mauss, 1901, p. 9). Ce
sont, en d’autres termes, des « habitudes collectives » que « l’individu trouve préétablies
et dont la transmission se fait le plus généralement par la voie de l’éducation »
(Fauconnet et Mauss, 1901, p. 11). Envisagée dans cette perspective, l’entreprise peut
donc être définie non plus d’abord comme un ensemble de relations, mais comme un
ensemble de manières d’agir et de penser, propres à une société humaine donnée.

L’une des particularités de l’économie informelle en Côte d’Ivoire, est qu’on y trouve des immigrés qui
détiennent le monopole de certains segments d’activités. Sur la base d’enquêtes qualitatives de terrain,
le présent article analyse la construction sociale de ce monopole des immigrés dans l’informel. Il montre
que ce monopole s’est construit dans un contexte marqué par un désintérêt pour les activités informelles
chez les nationaux. Ce monopole repose par ailleurs sur un encastrement structurel des activités dans
des réseaux ethniques et familiaux et sur un encastrement culturel à travers des croyances et idéologies
de légitimation.

Cette thèse a pour objectif de participer à l’étude du changement des industries contemporaines et d’appliquer des outils de la science politique à l’analyse de l’économie. À travers l’étude du cas de la voiture électrique, nous nous interrogeons sur les causes des évolutions de l’industrie automobile. Notre hypothèse est que la construction du marché des voitures électriques entre 2008 et 2013 n’a pas produit la « Révolution » annoncée par les acteurs sociaux. Au contraire, elle a permis la reproduction des structures et des hiérarchies industrielles existantes. Pour le démontrer, ce travail tente de comprendre non seulement comment la question du développement des voitures électriques a été érigée au rang de problème public, mais aussi comment ce « problème » s’est institutionnalisé comme un cadre consensuel d’action des constructeurs automobiles. Par ce biais, nous  mettons en lumière l’importance des croyances et des représentations collectives sur l’activité économique, dans l’optique de déconstruire le mythe de la « Seconde Révolution automobile ». En outre, notre travail montre que la science politique, et plus précisément l’analyse des politiques publiques et la sociologie de l’action publique, peut apporter des outils analytiques heuristiques et des réponses concrètes au fonctionnement des industries et du capitalisme contemporain.

Cette thèse a pour objectif de saisir la politique de l’emploi en interrogeant le rôle, la place, les modalités et les transformations de l’intervention de Pôle emploi sur le marché du travail, depuis sa naissance en 2009. L’activité des gestionnaires et celles des conseillers de l’opérateur public de placement ainsi que leurs influences réciproques constituent le cœur de cette recherche. Testant l’hypothèse selon laquelle les réformes successives des administrations auraient modifié le statut du chiffre dans l’action publique, l’auteur étudie les mécanismes par lesquels le ministère chargé du Budget s’autorise à objectiver les résultats de l’intervention de l’État sur le marché du travail. Il s’agit alors de décortiquer les opérations de qualification qui, le long de la chaîne statistique allant du conseiller à l’emploi au Directeur général de l’établissement, participent à l’évaluation de la politique de l’emploi. Fondé sur une observation du travail d’accompagnement et sur des entretiens avec le personnel d’encadrement de Pôle Emploi, ce travail éclaire les pratiques quotidiennes de mesure de l’efficacité de l’État.

Deux pressions s’exercent sur les agents de Pôle emploi : l’une provient des objectifs de performance imposés par les tutelles et l’autre de l’augmentation du nombre de demandeurs d’emploi se présentant au guichet. L’enquête analyse les bricolages institutionnels et techniques élaborés par les agents pour résoudre ces tensions. Croisant une sociologie du travail sur autrui et une sociologie économique des pratiques marchandes, la thèse explicite les théories, savantes et profanes, mobilisées pour résorber le chômage de masse. L’activité des conseillers à l’emploi apparaît sous cet angle comme un travail de catégorisation, dont le but est de valoriser chacun des 5,5 millions d’inscrits dans trois langages distincts : celui du marché du travail, celui des prestations d’aide à la recherche d’emploi et celui du droit du travail. Ce faisant, les conseillers éprouvent la contradiction entre la conception personnalisante de l’employabilité nichée au cœur des politiques d’activation des dépenses de chômage et un quotidien témoignant du caractère collectif du sous-emploi actuel. Au moyen d’une approche compréhensive des pratiques d’évaluation, cette thèse rend intelligible le décalage entre le volontarisme politique en matière de lutte contre le chômage et le sentiment d’impuissance des agents de l’État mandatés pour mener cette lutte.

Cet article analyse la construction sociale de la présence majoritaire d’immigrés Maliens et
Burkinabés au sein d’activité de vente de bétail sur le marché de Port-Bouët à Abidjan. Il
s’appuie sur des données issues d’entretiens semi-structurés et de l’observation directe. Les
résultats de l’étude montrent que la présence majoritaire des immigrés dans l’activité de
vente de bétail résulte d’une redéfinition idéologique des statuts et des identités des acteurs
en présence et un encastrement des principales ressources d’insertion dans des réseaux de
parenté, d’ethnie et de nationalité.

Après avoir défini ce qu'on entend ici par "presse magazine musicale", on  propose une sociologie historique et culturelle et une analyse économique du domaine. On montre ainsi, concernant la musique, le poids économique du média "presse magazine" est resté marginal en France d'abord pour des raisons culturelles (entre les années 1960 et les années 1980), puis parce que le format magazine a été concurrencé par d'autres médias.

Ce texte est la version française d'un entretien réalisé en 2016 par Kimi Tomizaki, professeure de sociologie de l'éducation à l'université de São Paulo (USP), et publié la même année en portugais dans la revue Sociologia da educação 1. Outre une analyse de la genèse de la notion d'habitus chez Pierre Bourdieu, cet entretien a été l'occasion d'illustrer les usages de la notion d'habitus économique à partir d'enquêtes portant sur les formes de domination tant dans le monde scolaire que dans le monde du travail. Le texte s'attache en particulier à montrer comment l'expérience de l'école peut orienter la manière d'affronter les ruptures biographiques produites par la précarité, le chômage ou le déclassement social.

A partir de résultats d’études qualitatives menées de 2014 à 2018, ce texte analyse le processus de
monopolisation de certaines activités du secteur informel dans le district d’Abidjan. Il part du
constat selon lequel certaines activités du secteur informel sont contrôlées voire monopolisées par
des groupes d’immigrés en dépit de l’intérêt à la fois social, politique et institutionnel exprimé par
l’État en faveur de l’insertion des acteurs nationaux. Les données ont été recueillies à partir d’entretiens
semi-dirigés et d’observation directe. L’analyse
du corpus obtenu après une analyse de contenu
thématique
montre
que
l’ethnicité est
mobilisée par
les entrepreneurs immigrés
pour
construire des

barrières
idéologiques et relationnelles de monopolisation des activités à l’étude.

À la fin des années 2000, des dirigeants de l’économie sociale et solidaire fondent le Mouvement des entrepreneurs sociaux. Ce groupe d’intérêt entend défendre les « entreprises sociales » et concilier dynamisme entrepreneurial, valorisation de l’efficacité économique et promotion d’entreprises engagées dans la réponse à des problématiques sociales et environnementales. Ce projet va générer la polémique au sein de l’économie sociale et solidaire. Nous mettons ici en lumière les fondements de ce projet et les motivations de ses promoteurs à partir de l’étude des « carrières » d’économie engagée d’une partie de ses fondateurs. Si deux types d’entrepreneurs sociaux se dégagent - un premier composé de travailleurs sociaux en ascension professionnelle et un second de cadres du secteur privé lucratif reconvertis – nous verrons qu’ils convergent dans la construction d’une identité ajustée à leur professionnalité hybride.

L’endettement massif des étudiants dans les pays anglo-saxons apparaît comme l’un des effets les plus marquants de l’irruption d’une rationalité néolibérale dans le monde de l’enseignement supérieur. Cet article vise à montrer comment le besoin d’emprunter pour étudier reformule, dans une logique de spéculation financière, les espoirs d’avancement socio-économique traditionnellement associés à l’obtention d’un diplôme universitaire. Il expose d’abord la rationalité politique ayant poussé à individualiser les bénéfices, et, partant, le financement des études supérieures, avant de décrire la logique de l’« endettement spéculatif » qui préside à l’usage du crédit dans l’habitus économique des classes moyennes, lequel est censé offrir un « effet de levier » nécessaire à l’accumulation d’un patrimoine. Considérant la dette comme une forme d’assujettissement disciplinaire, il se conclut par une critique de l’exploitation sous le régime du capitalisme financiarisé, où le développement de l’« employabilité » devient lui-même une source de valorisation pour le capital.

Les enjeux sociaux et écologiques liés aux effets de la globalisation économique exigent des alternatives et des solutions. Localement, des entrepreneures et entrepreneurs mettent de l’avant des pratiques alternatives par l’offre de consommation responsable. Ces entreprises proposent des produits issus du commerce équitable et entretiennent des pratiques écologiques (par exemple l'agriculture biologique, récupération, etc.). D’après une étude réalisée auprès de 40 hommes et femmes entrepreneurs de la consommation responsable établis aux quatre coins du Québec, l’auteure de ce mémoire fait un retour sur les contradictions et défis qui s’imposent dans cette forme de propositions d’alternatives économiques. À la lumière de la nouvelle théorie critique de la valeur proposant une critique du capitalisme à partir des catégories marxiennes (travail, temps, marchandise, etc.), cette étude explore les réalités de ce secteur à travers les critiques formulées autour de l’organisation économique actuelle. Bien qu’il y ait un changement de paradigme souhaité, les contradictions du système capitaliste prennent souvent le dessus sur les ambitions des entrepreneurs qui désirent faire les choses autrement.

La réalité économique des monastères catholiques a été peu étudiée par la sociologie, et pourtant, nous soutenons l'importance de prendre en compte les dimensions matérielles des institutions religieuses pour en comprendre leur fonctionnement profond. Le monastère est cependant théoriquement une utopie du Royaume des Cieux déjà là et encore à venir, et en ce sens, devrait refuser tout type d'économie. La nécessité de subsistance introduit cependant dans le monastère des activités économiques que les moines tentent de justifier selon des critères en cohérence avec l'utopie. Cet article se propose d'étudier les différentes stratégies de recomposition mises en pratique par les moines pour intégrer l'économie à la sphère religieuse. Abstract Although it is often stressed that any attempt to fully understand the workings of religious institutions must take account of their economic dimensions, that of Catholic monasteries has rarely been studied. Monasteries are theoretically a utopia of the Kingdom of God-both here on earth and in heaven-and in this sense it should reject all economic activity. The need for monks to make a living, however, unavoidably involves them in such activity, which they try to justify in terms that are in keeping with the idea of a religious utopia. This article seeks to explore the strategies of redefinition developed by monks to integrate the economic and the religious spheres.

Dans un contexte général de prolifération de pratiques d’évaluation, l’hôpital est travaillé depuis plus de vingt ans par de multiples projets de rationalisation. Cette dynamique s’accompagne de l’essor d’une concurrence économique accrue entre établissements. Pourtant, la capacité de cette dynamique à se faire accepter à l’intérieur des hôpitaux est loin d’aller de soi, en raison de l’autonomie traditionnellement forte de la profession médicale et des formes de contrôle particulières qui caractérisent ces bureaucraties professionnelles. Cette contribution soulève le problème de la dimension opérationnelle de cette dynamique concurrentielle à l’hôpital à partir du mouvement discret qui se déploie autour de l’évaluation de la qualité des soins depuis la fin des années 1990. A partir d’une enquête sociologique qualitative consacrée au déploiement des indicateurs qualité en France, ce chapitre montre comment la comparaison se fait discrètement une place à l’hôpital. Parce que ces instruments ont des usages variés – bureaucratiques, professionnels, concurrentiels –, ils ne sont pas porteurs d’une « mise en concurrence » qui serait univoque. La plasticité des instruments et la diversité des positionnements professionnels nourrissent le travail opérationnel de nouveaux acteurs au sein des hôpitaux qui, en véritables « missionnaires » de la qualité, portent les instruments de comparaison à l’hôpital. Dans ce processus non dénué d’ambivalence, le « spectre » de la concurrence n’est jamais très loin. C’est pas à pas et en douceur qu’il prend une certaine consistance dans les établissements de santé.

Partant d’une enquête ethnographique menée entre 2009 et 2014, au lendemain de la crise économique de 2008, dans une région touristique brésilienne (la côte du Nordeste) en prise avec d’importants investissements immobiliers internationaux, cet article rend compte de l’expérience d’entrepreneurs et d’investisseurs européens dans la concrétisation de projets immobiliers et touristiques sur le continent latino-américain. Suivant une approche anthropologique soucieuse de replacer les comportements économiques dans leur contexte social et culturel, l’enquête montre comment les « migrations par amour », les projets conjugaux, les rapports de genre, les désirs et désillusions amoureuses, ainsi que les relations amicales et familiales des acteurs immobiliers peuvent influencer leurs décisions économiques. L’érotisation des imaginaires touristiques et le caractère international des relations de couple mixte dans lesquelles beaucoup de ces acteurs étaient engagés ajoutent une complexité supplémentaire à l’activité immobilière stricto sensu. En s’appuyant sur le concept d’« économies intimes », invitant à questionner les frontières entre sphère de marché et sphère intime, l’objectif de l’article est de comprendre le rôle joué par les « expatriations amoureuses » dans la constitution de l’offre immobilière de destinations touristiques internationales.

Est-il désirable d’avoir à organiser ses propres funérailles, tout en étant le grand absent de ce rassemblement social ? Erving Goffman, sociologue américain, soulignait que l’une des plus grandes offenses que l’on puisse faire à un individu dans une société moderne est de l’ignorer. Il y aurait là un interdit moral à nier son statut de personne. Mais après la mort, ce tabou est-t-il encore valable ? L’organisation de funérailles nous confronte à ce devoir envers d’autres de ne pas ignorer la biographie de quelqu'un. Plus encore, ce problème politique — celui des conditions dans lesquelles s’organisent des funérailles pour chaque individu — se traduit aujourd’hui, en France, autour d’un point de débat. Les individus peuvent-ils au nom de leurs choix individuels demander à être oubliés en tant que défunts et exiger des funérailles en dehors des collectifs où ils ont été intégrés ? Cette question reste très souvent ignorée des médias sous cet aspect. Mais dès lors que l’on anticipe un décès, il devient nécessaire de le faire. De même, nous pouvons anticiper le coût économique d'obsèques. Enfin, nous pouvons chercher à définir quels sont nos souhaits et renoncer à confier leur organisation à d’autres que nous. Mais une telle responsabilité est-elle souhaitable ?

L'objectif de cette journée d'étude transversale ouverte à tous les membres du CMW est de réfléchir, à partir des expériences de recherche de chacun, aux usages de la sociologie de Max Weber dans les travaux menés au sein du laboratoire. De façon unanime dans la profession, Max Weber est considéré comme un « classique ». Quelles que soient les orientations théoriques des chercheurs, tous ou presque le reconnaissent comme une figure incontournable. C'est d'ailleurs en partie pour cette raison que notre laboratoire porte son nom.

Alors que la construction sociale des différences sexuelles entre hommes et femmes est remise en question dans la société, le champ économique accentue cette distinction en proposant toujours plus de produits différenciés selon l'identité sexuelle du groupe de consommateurs ciblé. Cette différenciation selon le genre est particulièrement sensible dans le cas de produits qui demeurent identiques dans leur principe actif mais dont seuls des aspects extérieurs, comme l'odeur ou surtout l'emballage, varient -dont le gel douche constitue un cas d'école. Une enquête menée auprès de quarante personnes a permis de mettre en évidence des acquis sociaux dans les codes marketing de distinction de genre sur le marché du gel douche, comme les odeurs et les couleurs qui seraient associées à chaque sexe, mais aussi un écart entre les goûts réellement exprimés et les cibles du marketing. Cette différenciation des produits sur le marché crée pour les consommateurs une contrainte de genre, à laquelle ils pourront se soumettre, la considérant comme un renforcement de leur identité sexuelle, ou résister, n'y voyant qu'une ruse marketing pour des produits au fond identiques. Cet article vise donc à explorer la façon dont se construit, sur un marché, la différenciation des produits selon le sexe des consommateurs visés, et la réception de cette segmentation par les consommateurs eux-mêmes.

The purpose of this paper is to contribute to the conceptualization of some aspects of largescale social change under and, eventually, away from, semiperipheral state socialism by theorizing about East-Central Europe's dependency and by examining certain elements of transformations of Hungary's external linkage structure during the post-war period. The main thrust of the argument is the following:

> L'auteure montre combien les experts en économie sont omniprésents, que ce soit pour donner leur avis sur des problèmes collectifs relevant de choix politiques... ou conseiller les particuliers dans leurs opérations financières. Le plus souvent au-dessus des partis politiques, ils trustent les postes dirigeants dans les organisations internationales, et on les trouve aussi à la tête de plusieurs États. Comment en est-on arrivé là? Telle est la question.

À Buenos Aires, les premiers bidonvilles remontent aux années 1930 et se sont depuis multipliés suivant les vagues d’arrivées de migrants. Dans The Moral Power of Money, publié aux presses de l’université Stanford en 2017, Ariel Wilkis tente de comprendre l’influence du néolibéralisme sur la politique menée dans les quartiers pauvres de la capitale argentine. À la fois ethnographie du pouvoir et de la politique dans un milieu pauvre, et essai sur les multiples significations de l’argent, cette traduction inédite développe le concept de « capital moral », en montrant que les transactions monétaires sont façonnées par les croyances morales de ceux qui en profitent.
À travers des scènes de vie à Villa Olimpia, une villa miseria située à l’ouest de Buenos Aires, l’auteur explique comment la dimension morale de l’argent offre une perspective unique sur les relations de pouvoir entre pauvres : des chefs de quartier qui font valoir leurs revenus émanant de ventes illégales comme légitimes, des femmes économes qui ont amélioré leur qualité de vie, des leaders politiques dont les partisans ne considèrent pas leur salaire comme un acte de corruption…
En faisant dialoguer la sociologie du pouvoir de Pierre Bourdieu avec la sociologie de l’argent de Viviana Zelizer, cet ouvrage forge le concept de « capital moral » et permet au lecteur de mieux saisir les liens entre argent, morale et pouvoir.

La filière économique de la musique « live », en France, est articulée autour de trois fonctions principales : la production, la diffusion et l’exploitation de lieux. Au sein d’une filière dominée par l’économie privée lucrative, une dynamique associative se concentre plutôt en aval, au contact des populations, du côté de salles de spectacles aux jauges moyennes (de 150 à 1 000 places environ). Ces lieux à l’économie hybride développés dans les années 80 sont aujourd’hui en plein questionnement quant à leur taille, en rapport à leurs modes de financement et à leurs missions. Quelle est la taille optimale pour ces structures ? On étudiera d’abord quels avantages et quels dangers représente l’augmentation des jauges d’accueil du public. On évoquera ensuite une alternative à la course à la taille via l’émergence de formes collectives d’organisation en réseau et l'exemple d'un projet de plateforme collaborative

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This article aims at assessing the way the « Single Market » has been the ground of the development of a Social Dialogue and thus of a European labour legis- lation. It considers the institutional impact of the « Single Market » as compared to the « Common Market » initially designed by the Rome Treaty. The concept of « Single Market » was actually the result of a technical debate on the implementation of the for- mer treaties. It has become a motive for the adoption of a new treaty, the « Single Act Treaty » that reinforced the prerogatives of the Commission and instituted the qualified majority vote for the Council. As a statement of an emerging reality, the « Single Mar- ket » is then taken as a general frame for discussions between the social partners overco- ming the national policy level and tackling European issues. Beyond an abstract mecha- nism of adjustment between demand and supply, the « Single Market » defined a space for a legislative action at the European level. The social partners and the Commission evolved during the 1980’s from common statements to legislative propositions that became concrete during the next decade.

Ou quand une sociologie de la défaillance d'entreprises rencontre la sociologie des prénoms1 … Tel pourrait être le sous-titre de cet article. Parmi mes types de procrastination, il y a celles qui sont « inspirantes » et heuristiques. C'est ainsi que j'ai apprécié le billet paru sur le blog de Baptiste Coulmont : « Line ? un prénom de coiffeuse ! » L'articulation entre deux champs de la sociologie – celui des entreprises et celui des prénoms – m'a séduite. Je me suis alors essayée à l'appliquer avec « mes » entreprises en faillite qui sont l'objet de recherche de ma thèse. Un peu de nouveau grain à moudre me suis-je dit ! Le fait aidant est que je dispose d'une base de données que j'ai préalablement déjà mise en forme et qui recense une quarantaine de critères (dont les noms et prénoms des dirigeant.es) sur les entreprises jugées en procédures collectives au sein d'un des cinq plus importants tribunaux de commerce français. L'exercice pour moi a été d'extraire les prénoms des dirigeant.es des entreprise qui ont fait faillite entre 2006 et 20142. Sur cette période, pour la juridiction étudiée, cela représente environ 13 000 affaires, dont 80% impliquaient des entreprises dirigées par des hommes et 20% par des femmes. Pour aujourd'hui, je propose de regarder du côté des hommes. Parmi les entreprises qui ont faillite de 2006 à 2014, les prénoms masculins les plus fréquents3 sont (par ordre alphabétique) : Abd(-allah,-el, …)