Sociedad del riesgo

En la actual sociedad del riesgo los aportes individuales desplegados en un colectivo llegan a generar resultados de lesión o peligro que no dependen de un solo aporte individual, sino de la suma de todos los aportes cuantitativos cargados de contenido comunicativamente doloso. Ello hace necesario ir más allá de la concepción unitaria del injusto, para valorar todos los aportes individuales a la luz de un injusto colectivo, conformado por los aportes cuantitativos de los integrantes del colectivo que generó el resultado de lesión o de peligro, el cual se integrará por desvalor de acción de cada conducta (determinación de realización de la conducta valorada ex-ante por el propio autor, como riesgosa) y el desvalor de resultado (que agravará al primero, atento al nivel de conocimiento o cognoscibilidad del riesgo asumido con la conducta desvalorada), dejando a salvo la individualización de la pena al momento de valorar, a nivel de culpabilidad, el elemento volitivo del dolo de cada uno de los aportes cualitativos que integran el colectivo.
Ello sustanciará las dificultades que enfrentan las diversas formas de autoría ante los aportes individuales desplegados en una organización, que, pese la carga de responsabilidad penal individual, se difuminan en el enramado de una organización.

Ante el planteamiento de que el desarrollo tecnológico en las sociedades posindustriales genera nuevos riesgos que inciden en las formas de criminalidad, surgen en el ámbito penal debates en torno a la reformulación del viejo derecho penal liberal que no parece ser ya un instrumento de control de las nuevas contingencias. ¿Qué conductas y quiénes son ahora considerados peligrosos? ¿Cuáles deben ser los paradigmas penales y criminológicos que correspondan a la sociedad actual? La búsqueda no ha resultado fácil quizá porque el debate no ha sido el pertinente.
El objeto es analizar la discusión teórica acerca de los riesgos de una proclamada nueva modernidad. En realidad estamos frente a un traslape en el cual una parte del viejo derecho penal es cubierto por otro que no logra ser novedoso pero sirve para dar salida a nuevos requerimientos. No es la sociedad del riesgo quien va a suplir los retrocesos del Estado social de derecho, sino que, por el contrario, bajo un nuevo impulso de éste se podrían dar respuestas a los riesgos tecnológicos y globales. Pero en aras de la aceptación de “nuevas realidades”, se produce un retroceso en los avances históricos del derecho penal en tanto instrumento de garantías: es el riesgo (penal) de la llamada sociedad del riesgo.

Tesis doctoral dirigida por Emilio Lamo de Espinosa, centrada en el punto en que se encuentran los riesgos globales, las instituciones interestatales y la globalización: la arena de las relaciones interestatales. Analiza los distintos tipos de actores, los retos y opciones que proponen, el conjunto del campo, las dinámicas presentes y futuras. Disponible también el repositorio digital de la UCM: http://hdl.handle.net/10803/380171

Las derechas, ¿son siempre lo mismo? A priori, se podría decir que no. Es por ello que decidimos hacer un corte arbitrario. Creemos que hay una extrema derecha que puede cobrar cierta relevancia en el mundo contemporáneo (y genera amplios temores), y es a ella a quien decidimos apuntar en este texto. Esta elección no solo es arbitraria, también tiene que ver con uno de los temas que hemos trabajado en los últimos años, el riesgo. Es en ese tono que decidimos reflexionar acerca de qué une al riesgo con las derechas radicalizacadas del mundo contemporáneo.

Ciudad Universitaria, diciembre 2011 2. Soberanía estatal. La (de)construcción de un concepto moderno Nuestros 'aquís' se excluyen, no son interpenetrables, son distintos, y por eso la perspectiva en que le aparece el mundo es siempre distinta de la mía. Por eso no coinciden suficientemente nuestros mundos. Yo estoy, por de pronto, en el mío y él en el suyo. Nueva causa de soledad radical. No sólo yo estoy fuera del otro hombre, sino que también mi mundo está fuera del suyo: somos, mutuamente, dos 'fueras' y por eso somos radicalmente forasteros. José Ortega y Gasset 4

La sociedad actual se torna cada vez más compleja debido a un marco económico rápidamente cambiante y al extraordinario desarrollo tecnológico, sin comparación en la historia; precisamente ese mismo desarrollo técnico, en su faz negativa, ha ocasionado que esté cubierta de nuevas y grandes fuentes de peligro razón por la cual ha sido denominada, desde un enfoque sociológico, como una "sociedad del riesgo" 1 , cuya característica principal consiste en que el progreso técnico y los riesgos crecientes van de la mano. Estos nuevos riesgos ocasionan daños globales, no delimitables espacio-temporalmente, y son mayormente irreparables 2 ; afectando masivamente a los seres humanos, sin exclusión, en los diferentes puntos del planeta.

Artículo en el libro Ecología y sociedad. Selección de lecturas. Análisis de los cambios generados a partir de la ciencia y la tecnología. Subversión material y espiritual de la vida cotidiana. Sociedad del conocimiento y sociedad del riesgo a partir de la complejidad y la bioética.

1.-Introducción: el Estado como bandido estacionario (2) 2.-El falso teorema de Coase. (12) 3.-Y..... el órgano creó la función: del Warfare al Welfare en Gran Bretaña y Suecia. (22) 4.-Norteamérica: Del darwinismo social al New Deal y de la Great Society a la ideología de la perversidad. (31) 5.-Katrina y el Estado: Huracanes, cambio climático y racionalidad. (39) 6.-Contingencia y riesgo en la "sociedad reflexiva": el enfoque europeo. (46) 7.-Los orígenes del Estado prudencial: de la Previsión a la Prevención. (53) 8.-El Estado prudencial: Previsión, Prevención y Precaución (PPP). (65) 9.-La crisis y la reconducción del Estado de precaución en Francia: Hipóstasis del Estado de Bienestar versus Estado prudencial y Sociedad de bienestar. (77) 10.-La quiebra del principio no reformatio in peius en la legislación social europea: El ejemplo sueco y su reforma. (90) 11.-La Alemania actual, o la sociedad del miedo (angst). (99) 12.-Sociedades de tres tercios: el teorema de la imposibilidad. (107) 13.-La encrucijada europea del Estado de bienestar: ¿Una elección imposible? (113) 14.-Un síntoma significativo: el Estado de bienestar francés se rompe por su eslabón más débil (la segunda generación inmigrante de las banlieues). (120) 15.-La crisis de un Estado de Bienestar sui generis: el caso de EEUU. (132) 16.-Dos quiebras: la de las pensiones de empresa y la quiebra del consumidor norteamericano. (138) 17.-El futuro de los tres mundos del bienestar, de Esping Andersen. (147) 18.-Contingencia, riesgo y precaución en la Norteamérica actual: El "efecto Katrina". (156) 19.-Sobre el papel del Gobierno y el proceso de elección social. (172) 20.-Una recapitulación: La arquitectura del Estado prudencial. (183) 21.-Conclusión.-El Estado prudencial: de la autopoiesis a la reflexividad. (192) Abreviaturas para las Notas. (196) 28-marzo-2006

Las series de televisión norteamericanas viven un momento de esplendor gracias a la
apuesta por la calidad y por su capacidad innovadora. Pero ¿llegan esos aires de cambio
a la representación de las relaciones de poder en el seno familiar? Esta es una de las
preguntas que marcan este análisis del drama The Walking Dead (AMC, 2010–): una
producción perteneciente al género postapocalíptico zombi heredera de esa obsesión
por la seguridad tras los atentados de aquel 11 de Septiembre. El presente artículo es
una investigación a través de las teorías feministas que demuestra como el sistema de
sexo-género se reproduce mediante esa enrocada imagen que atribuye al hombre el
rol de producción y defensa mientras que las mujeres quedan atrapadas en la esfera
de lo privado. Roles y estereotipos que nos ayudan a construir una imagen de nuestro
mundo a través de la pequeña pantalla.


American television series are currently experiencing a new golden era, thanks to
their commitment to quality and innovation. But, is this television renaissance impacting
the representation of power relations within the family institution? This is
one of the questions which centre the present analysis of The Walking Dead (AMC,
2010), a post-apocalypse zombie drama that shows the world’s obsession with issues
of security in the aftermath of the 9/11 attacks. This study investigates how gender
roles in mass media are still based on a binary system that places men as those in charge of security, production and the public space, while women are relegated to the
private sphere. The small screen creates and promotes roles and stereotypes which
help us build our world.

The society of risk is seen as the current social paradigm within which a
global social system is envisaged, full of threats able to giving rise to irreversible
damages. This is a complex and difficult-to-manage scenario, especially because of
the mismatch between the development of risk-producing centers and the correlated
management tools. Criminal law was entrusted with the management of a large part
of the risks arising from this catastrophic conjuncture. The aim of this legal instrument
is to reduce the incidence of side effects and to mitigate the feeling of social
insecurity arising, among many other factors, from the destructive capacity of new
risks, the wide dissemination provided by the most diverse means of communication
and the lack of confidence in the solutions and limits of tolerance derived from
scientific rationality. Liquid times are presented, in which uncertainty is one of the few
verifiable certainties, and criminal law is permeated by this volatile reality, and,
therefore, it is indispensable to disincorporate certain structures and incorporate so
many others in order to make the legal apparatus compatible with the social context,
since the latter, as a rule, shows itself faster than that the former. This process, to
which Criminal Law is subject, of creation of new structures and sedimentation of
concepts, is still under way, and this research is an attempt to problematize and
expose a small part of a very complex whole.

Desde la mirada de las llamadas ciencias naturales y sociales, el estudio del concepto “riesgo” ha estado tradicionalmente ligado a las potenciales amenazas e impactos generados por múltiples eventos de origen natural. No obstante, en los últimos años ha emergido un campo de análisis de los riesgos asociados a la inserción y el desarrollo de eventos tecnológicos (industria química, telecomunicaciones, fuentes energéticas y alimenticias, e incluso el mismo escenario armamentista) aportando con ello
relevantes elementos de análisis para pensar la compleja relación entre sociedad y ambiente, en un momento donde el progreso tecnocientífico representa concomitantemente el ascenso de una “sociedad del riesgo”. La noción de riesgo tecnológico, así, toma importancia para los análisis contemporáneos, razón por la cual es necesario ahondar en su significado, reconocer las múltiples propuestas conceptuales esgrimidas al respecto y caracterizar las perspectivas académicas desde las cuales se puede avanzar en el estudio del mismo. Sobre estos aspectos transcurre el presente artículo.

Los cambios sociales experimentados por Chile, están marcados por
el proceso de modernización adoptada por la clase dirigencial para
propiciar un determinado modelo de modernización. Este hecho ha
tenido múltiples consecuencias en las distintas estructuras sociales,
dado el sentido capitalista que el modelo promueve, donde los
resultados no son equitativos en términos de repartición de excedentes,
pero si a nivel de aceptación y asimilación social.
Palabras clave: Modernidad / Modernización / Compulsión social /
Congestión y malestares / subpolitización.

Las tesis de Ulrich Beck cobran más vida que nunca tras los atentados del 11 de septiembre de 2011. Pues, tras ellos, se abre la puerta a ese discurso que encumbra la Seguridad por encima de Derechos y Libertades basándose en el riesgo. Una sociedad que teme volver a ser atacada por un enemigo incierto dibujado a golpe de estereotipos a través de alegatos políticos y de representaciones mediáticas. En este segundo escenario es en el que se mueve la presente investigación, que analiza cómo la ficción televisiva, en un momento dulce en su Tercera Edad Dorada, refleja esta sensación de miedo surgida tras los ataques. Para ello se hace uso de dos dramas de la televisión por cable de EEUU con diferente apego a la realidad. Por un lado, la vuelta a la paranoia terrorista de Homeland y, por otro, el holocausto zombi desarrollado en The Walking Dead.

Este estudio se orienta en el análisis del Derecho Penal Contemporáneo en la protección del medio ambiente, conocido como un bien jurídico supraindividual, esencial para una sana calidad de vida de las generaciones presentes y futuras. Dados los requisitos políticocriminales ofrecidos por el fenómeno de la \"expansión\" de la protección penal en la sociedad del riesgo, se ha indicado en la mayoría de las constituciones y leyes (especialmente en Brasil), la consagración de fundamentalidad del derecho al medio ambiente ecológicamente equilibrado, y incluso, mandamientos expresados de la criminalización. En Dogmática Penal, sin embargo, este tema es al principio una paradoja, ya que no parece conciliar las demandas expansivas de desempeño criminal ambiental con el mantenimiento de los principios criminales clásicos(ej. legalidad, la protección exclusiva de bienes jurídicos, intervención mínima, fragmentariedad, subsidiariedad, lesividad, ne bis in idem, culpabilidad etc.). El...

Decision making on the acceptability of new technologies is increasingly exposed to
uncertainty. The increase of uncertainty depends on both the multiplication of the points of
view about the acceptability of negative potential impacts associated to a technological action
and the limited capacity of science to reduce the indeterminacy of the consequences of such action. Firstly, I examine how might be prioritized the factors upon which technological
potential negative impacts (risks) depend on. Secondly, I analyze the scope that
institutionalized deliberative processes have in order to decide the acceptability of specific
risks. Finally, I defend the importance of the virtue of just generosity to reduce public
insecurity before new-tech-risks.
KEY-WORDS: Risk society – technology – uncertainty – deliberation – just generosity

Si tuviéramos que pensar en asignar algunas características que parecieran esenciales para interpretar los caminos que sigue la configuración de las democracias representativas electivas contemporáneas, no podríamos dejar de mencionar elementos constitutivos fundamentales: el conflicto, la incertidumbre, las crisis de la representación entendida en términos tradicionales, la reconfiguración constante de lo político, el avance de lo público, el rol que juegan los medios de difusión, etc. Por otro lado, y más allá de que no podamos hablar de un proyecto político esbozado por Niklas Luhmann, creemos que diversos elementos conceptuales que parten de la teoría de los sistemas sociales del sociólogo alemán son de una alta pertinencia para pensar la política contemporánea en general, y la marcha de las democracias en lo puntual. El diagnóstico luhmanniano se nos aparece valioso allí donde se niega a ser un proyecto, donde más allá de dar una respuesta parece abrirnos los ojos ante los numerosos interrogantes que nos presenta la realidad. Allí donde lo incierto deja de tener un valor positivo o negativo.

El artículo pone en discusión, mediante recopilación bibliográfica, el rol del periodismo en relación con la sociedad del riesgo, etapa de la modernidad en que las problemáticas tienen origen social pues son producto de decisiones que conllevan un carácter político. Proponemos pasar de un periodismo que visibiliza solo las consecuencias y afectaciones, a un periodismo de prevención, analítico y crítico que aborde la complejidad de esas problemáticas y sus causas estructurales. De igual forma se impulsa la visibilización de los antagonismos y litigios sociales con la finalidad de que incidan en la configuración del Estado y de la organización social, pues así los riesgos detectados se incluirían en la agenda de intervención.

También, relatamos los ataques contra la prensa por parte de las autoridades políticas y casos de asesinatos a periodistas en Ecuador. Analizamos experiencias de casos puntuales sobre coberturas de riesgo en el país entre 2018 y 2019 que han tenido relación con el crimen organizado, con la explotación y aprovechamiento de recursos en zonas que tienen poblaciones vulnerables a causa de las desigualdades sociales y demandas insatisfechas. Por último acudimos a la reflexividad sobre la gestión de coberturas, con criterios de periodistas con experiencia en el campo, en cuya planificación y desarrollo se debe tomar en cuenta la integridad de los equipos periodísticos en situaciones de riesgo.
Coautoría con Francisco Garcés Caamaño

Las tesis de Ulrich Beck cobran más vida que nunca tras
los atentados del 11 de septiembre de 2011. Pues, tras ellos, se abre la
puerta a ese discurso que encumbra la Seguridad por encima de
Derechos y Libertades basándose en el riesgo. Una sociedad que teme
volver a ser atacada por un enemigo incierto dibujado a golpe de
estereotipos a través de alegatos políticos y de representaciones
mediáticas. En este segundo escenario es en el que se mueve la
presente investigación, que analiza cómo la ficción televisiva, en un
momento dulce en su Tercera Edad Dorada, refleja esta sensación de
miedo surgida tras los ataques. Para ello se hace uso de dos dramas de
la televisión por cable de EEUU con diferente apego a la realidad.
Por un lado, la vuelta a la paranoia terrorista de Homeland y, por
otro, el holocausto zombi desarrollado en The Walking Dead.

Resumen
En este artículo se aborda el tema de los crímenes contra mujeres en Ciudad Juárez, Chihuahua, México desde un punto de vista de la Sociología del riesgo para tratar de entender las causas de este fenómeno o, si se puede decir de otra forma, a partir de una teoría de las sociedades del riesgo, que al final se traducirá en una cultura del miedo, la cual supone la rendición individual y colectiva ante la incertidumbre que suscita una cultura de esta naturaleza. De acuerdo con este propósito, se estableció un marco de referencia teórico conceptual para comprender los entramados sociales, interacciones, interdependencias, intercambios, relaciones de poder y de consumo que se
dan en Ciudad Juárez de manera extraordinaria y única, así como las complicidades o el silencio de sus élites y actores políticos en torno al feminicidio en la frontera norte mexicana.

Los medios de comunicación son fundamentales para las teorías sobre el riesgo (Beck, 1996). Dentro de este marco se inscribe el estudio de la representación del cambio climático en los vídeos online. Aunque la literatura sobre riesgos en medios tradicionales es extensa, la investigación sobre su tratamiento en los llamados new media es incipiente. Dentro de estos medios, el vídeo online se identifica como uno de los más interesantes para los usuarios, suponiendo en la actualidad -según la consultora norteamericana Ciscoel 78% de todo el tráfico en internet.