Normative Theories

Publicado en libro: Los avatares de la modernidad, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán, Tucumán, 2001) David Hume no sólo fue uno de los filósofos más destacados de los tiempos modernos debido a la importancia de sus doctrinas, sino que además elaboró una serie de refinadísimos argumentos críticos que echaron por tierra a algunas de las pretensiones de la tradición filosófica y que aún hoy tienen plena vigencia.

This paper analyses the concept of empirical ethics as well as three meta-ethical fallacies that empirical ethics is said to face: the is-ought problem, the naturalistic fallacy and violation of the fact-value distinction. Moreover, it answers the question of whether empirical ethics (necessarily) commits these three basic meta-ethical fallacies.

The social and political transition that came with the fall of apartheid in South Africa had tremendous significance for the media. The media were actively engaged in the discussion of what role they should serve in the newfound democracy. This book is the result of a research project that scrutinzed more than 100 articles that appeared in the South African press in the post-apartheid years 1996-99. Two main discourses were identified: the watchdog discourse and the nation-building discourse. Those who propagated the watchdog discourse - mainly media representatives - favoured classic libertarian press ideals; while those who propagated the nation-building discourse - mainly government representatives - favoured social responsibility ideals. On the basis of the analysis, the research challenges the dichotomy between watchdog and nation-building discourses. The author discusses how the philosophy of communitarianism might serve as a model to maintain the interests of both the media and national development in an emerging media context. In this perspective, the book is of interest to anyone studying the role of the media in transitional societies.

Teorias normativas do jornalismo são um objeto clássico de pesquisa. Nesta área existem abordagens e esquemas canônicos, que, no entanto, estão constantemente sujeitos a dúvidas e mudanças. O estudo histórico e teórico da experiência russa oferece uma oportunidade não só para ver interpretações originais do tema clássico, mas também oferecer abordagens não-tradicionais para a classificação das teorias normativas. O autor analisa as declarações e as práticas dos excelentes escritores, jornalistas e pensadores russos dos séculos XVIII-XIX, que estavam preocupados com o papel da imprensa na sociedade. Como resultado, surge a base para a identificação de três tipos de características normatividade para o jornalismo russo no passado e no presente. Ou seja, eles são: directiva, profissional-deontológica ou profissional-pragmática.

Dans les pages qui suivent, je me propose de réfléchir à une éthique pour notre temps, un temps où l'on reconnaît à chacun de nous la liberté de trouver sa propre voie, ses propres sources d'épanouissement, de choisir la forme d'existence qui lui convient. Il importe, m'a-t-il semblé, de déterminer et de s'approprier dès lors une éthique véritablement compatible avec des existences faites sur mesure, une éthique à laquelle chacun, malgré sa singularité, peut s'identifier. Où est le droit chemin quand tant de parcours différents sont possibles ? Quels jugements moraux porter sur ses semblables quand ils se comportent de manière si dissemblable ? En quoi tel ou tel mode de vie constitue-t-il une vie bonne, c'est-à-dire digne d'être vécue ? Quelle éthique convient-il de se donner pour vivre de manière constructive dans un monde en constante évolution sociale, technologique et scientifique ? Quelles valeurs transmettre à ses enfants quand le rythme de changement dépasse de plus en plus celui des générations ? Comment surmonter la crise des valeurs que plusieurs considèrent comme caractéristique de notre époque ?

The FETRAT (original nature) theory, as one of the most fundamental concepts in Islamic paradigm, portraits a nature for human being which is comprehensive, unchangeable, non-acquired and immune to human error and indeed it is somehow dedicated to human being only.Accordingly, studying the dimensions of effectiveness of this theory would be able to make fundamental changes, due to its training-based approach, in all theoretical fields as well as policy-making areas towards intervention of governments and states in human communities which accept the monotheistic view. On the other hand, the normative theories in area of social policy-making (including theories of liberalism, emphasis on Neoliberalism, conservatism, socialism and social democracy) as valuable frameworks have important influences on social decisions made by the governments and states. Aim: The article addresses the question of what would be the achievements of the theory of FETRAT in social policy-making, with an emphasis on normative theories; as well as the question of how it can lead to changes in Iranian society and the international community. Method: Through utilizing the ascription way it has considered the contents of written works of theologian Ayatullah Mirza Muhammad Ali Shah Abadi in explaining the claim, analyzing as well as its interpreting. Results and Conclusion:  The results of the present article indicate that the authors try to explain the groundwork for formation and theoretical bases, objectives, definitions, its administrative organs and the main components in order to draw an Islamic normative theory based on the theory of FETRAT. 
نظریۀ فطرت، از بنیادی‌ترین مفاهیم در پارادایم اسلامی، سرشتی را برای انسان تصویر می‌کند که فراگیر، تبدیل‌ناپذیر،
غیراکتسابی و مصون از خطاست و به نوعی تنها به انسان اختصاص دارد. از این رو بررسی ابعاد اثرگذاری این نظریه قادر خواهد بود تغییراتی اساسی را- با توجه به رویکرد تربیت‌محور خود، در میان کلیه حیطه‌ها و عرصه‌های نظری و سیاستگذاری در نحوۀ دخالت دولتها و حکومتها- در جوامع بشری مبتنی بر قبول و پذیرش این نگاه توحیدی به همراه داشته باشد. از طرف دیگر، نظریه‌های هنجاری در حیطۀ سیاستگذاری اجتماعی(نظریه‌های لیبرالیسم با تأکید بر نئولیبرالیسم، محافظه‌کاری، سوسیالیسم، و سوسیال دموکراسی) همواره به عنوان چارچوب ارزشی، تأثیر مهمی بر تصمیمات اجتماعی دولتها و حکومتها دارند. هدف: محققان در مقالۀ حاضر به این پرسشها پاسخ داده‌اند که دستاوردهای نظریۀ فطرت در حیطۀ سیاستگذاری اجتماعی با تأکید بر نظریه‌های هنجاری چیست و چگونه می‌تواند به تحول در عرصۀ جامعۀ ایران و جامعۀ جهانی بینجامد. روش: این مقاله به روش تطبیقی با بهره‌گیری از آثار عارفِ حکیم، آیت‌الله میرزا محمدعلی شاه‌آبادی و نظریه‌های هنجاری نگاشته شده است. پژوهش به روش اسنادی انجام شده و در بخش تبیین مدعا، تحلیل و تفسیر محتوای آثار مکتوب ایشان مدّ نظر بوده است. یافته‌ها و نتیجه‌گیری: تبیین زمینه‌های شکل‌گیری و بنیانهای نظری، اهداف، تعاریف، نهادهای اجرایی آن و مؤلفه‌های اصلی در جهت ترسیم یک نظریۀ هنجاری اسلامی مبتنی بر نظریۀ فطرت.
کلیدواژه‌ها
سیاستگذاری اجتماعی؛ نظریۀ فطرت؛ سیاست اجتماعی؛ نظریه‌های هنجاری

Deux conceptions de la moralité dominent actuellement l’analyse des enjeux moraux internationaux : la moralité d’États et la moralité cosmopolitique. La première reconnaît les États comme unités fondamentales du système international et la seconde, celle des individus. Dans cette thèse, nous développons une conception différente de la moralité : l’approche du discours moral hégémonique. Notre objectif est de démontrer que celle-ci est plus à même d’expliquer et de comprendre la moralité dans le monde contemporain. Elle nous permet de mettre l’accent sur la progression d’un discours moral dominant ainsi que sur le rôle de ceux ayant contribué à son développement. Afin de faire une analyse critique de l’histoire dominante du discours moderne des droits, nous avons d’abord identifié deux caractéristiques fondamentales à ce discours : l’individualisme et l’universalisme. Ensuite, nous avons étudié leur reproduction dans le temps. Pour ce faire, les principales irrégularités de leur hist...