social training

The FETRAT (original nature) theory, as one of the most fundamental concepts in Islamic paradigm, portraits a nature for human being which is comprehensive, unchangeable, non-acquired and immune to human error and indeed it is somehow dedicated to human being only.Accordingly, studying the dimensions of effectiveness of this theory would be able to make fundamental changes, due to its training-based approach, in all theoretical fields as well as policy-making areas towards intervention of governments and states in human communities which accept the monotheistic view. On the other hand, the normative theories in area of social policy-making (including theories of liberalism, emphasis on Neoliberalism, conservatism, socialism and social democracy) as valuable frameworks have important influences on social decisions made by the governments and states. Aim: The article addresses the question of what would be the achievements of the theory of FETRAT in social policy-making, with an emphasis on normative theories; as well as the question of how it can lead to changes in Iranian society and the international community. Method: Through utilizing the ascription way it has considered the contents of written works of theologian Ayatullah Mirza Muhammad Ali Shah Abadi in explaining the claim, analyzing as well as its interpreting. Results and Conclusion:  The results of the present article indicate that the authors try to explain the groundwork for formation and theoretical bases, objectives, definitions, its administrative organs and the main components in order to draw an Islamic normative theory based on the theory of FETRAT. 
نظریۀ فطرت، از بنیادی‌ترین مفاهیم در پارادایم اسلامی، سرشتی را برای انسان تصویر می‌کند که فراگیر، تبدیل‌ناپذیر،
غیراکتسابی و مصون از خطاست و به نوعی تنها به انسان اختصاص دارد. از این رو بررسی ابعاد اثرگذاری این نظریه قادر خواهد بود تغییراتی اساسی را- با توجه به رویکرد تربیت‌محور خود، در میان کلیه حیطه‌ها و عرصه‌های نظری و سیاستگذاری در نحوۀ دخالت دولتها و حکومتها- در جوامع بشری مبتنی بر قبول و پذیرش این نگاه توحیدی به همراه داشته باشد. از طرف دیگر، نظریه‌های هنجاری در حیطۀ سیاستگذاری اجتماعی(نظریه‌های لیبرالیسم با تأکید بر نئولیبرالیسم، محافظه‌کاری، سوسیالیسم، و سوسیال دموکراسی) همواره به عنوان چارچوب ارزشی، تأثیر مهمی بر تصمیمات اجتماعی دولتها و حکومتها دارند. هدف: محققان در مقالۀ حاضر به این پرسشها پاسخ داده‌اند که دستاوردهای نظریۀ فطرت در حیطۀ سیاستگذاری اجتماعی با تأکید بر نظریه‌های هنجاری چیست و چگونه می‌تواند به تحول در عرصۀ جامعۀ ایران و جامعۀ جهانی بینجامد. روش: این مقاله به روش تطبیقی با بهره‌گیری از آثار عارفِ حکیم، آیت‌الله میرزا محمدعلی شاه‌آبادی و نظریه‌های هنجاری نگاشته شده است. پژوهش به روش اسنادی انجام شده و در بخش تبیین مدعا، تحلیل و تفسیر محتوای آثار مکتوب ایشان مدّ نظر بوده است. یافته‌ها و نتیجه‌گیری: تبیین زمینه‌های شکل‌گیری و بنیانهای نظری، اهداف، تعاریف، نهادهای اجرایی آن و مؤلفه‌های اصلی در جهت ترسیم یک نظریۀ هنجاری اسلامی مبتنی بر نظریۀ فطرت.
کلیدواژه‌ها
سیاستگذاری اجتماعی؛ نظریۀ فطرت؛ سیاست اجتماعی؛ نظریه‌های هنجاری