MIGRACIÓN-LENGUA MAYA-VITALIDAD-QUINTANA ROO MEXICO

Introducción Desde los inicios del decenio de los años noventa, se han hecho advertencias serias en el ambiente de la lingüística sobre el peligro de extinción de muchas lenguas minoritarias (Crystal, 2001: 7), pues ha podido determinarse que cada año desaparece un promedio de 25 lenguas en el mundo (Hagege, 2002: 11). Esto significa que más de la mitad de las 6,912' lenguas que se hablan en la actualidad, podrían llegar a desaparecer (cuadro 1). Ante esa situación, los lingüistas solicitaron apoyo a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), para la promoción y el patrocinio de proyectos de investigación orientados hacia la descripción o el registro documental de las lenguas en proceso de extinción; e iniciaron una campaña dirigida a la preservación y revitalización de estas lenguas, procurando que la población mundial adquiera conciencia del problema. 2 Hace más de un año, a raíz de una teleconferencia "Ethnologue", el catálogo más amplio sobre las lenguas del mundo que se ha hecho hasta ahora, refiere la existencia de 6,912 lenguas vivas en el mundo .

Статья посвящена исследованию национально-культурной лексики, отражающей языковую картину мира испаноговорящей части населения мексиканского штата Кинтана-Роо, а также билингвов (испанский – майя). Цель исследования заключается в выявлении приемов образования и употребления национально-культурной лексики, а также факторов, повлиявших на формирование этнически маркированных лексических единиц, в рамках специфики менталитета носителей испанского языка исследуемого региона. В качестве объекта исследования выступают лексические единицы, имеющие национально-культурную специфику употребления. Среди них: устойчивые выражения, относящиеся к живой разговорной речи, за- имствования из английского языка, собственно испанская лексика (léxico patrimonial), этнографические диалектизмы. В ходе исследования было отмечено, что непосредственная взаимосвязь с мыслительной деятельностью его носителя и пользователя делает язык не просто средством построения коммуникации, но и способом трансляции мировоззрения говорящего с другими субъектам коммуникации, отражения внутреннего мира с точки зрения особенностей менталитета, коллективного национального мировосприятия.

The Spanish language on the territory of the American continent developed in close contact with the autochthonous languages of the region, which undoubtedly influenced its current state. “Traces” of such interaction can be seen at all levels of the language system. The aim of this work is to examine the influence of the indigenous languages of the region on the lexical system of the Spanish language in the Mexican state of Quintana Roo. The subject of the research is the national and cultural features of the functioning of indigenisms in the lively colloquial speech of residents of the state. The object of the research was the Spanish language of the Mexican state of Quintana Roo. To achieve this goal, we used the following methods: interviewing informants, questioning, interviewing, indirect observation of the speech behavior of local residents, the method of direct participation in a conversation, as well as statistical, mathematical, comparative. Because of our research, we have revealed the influence of antillianisms, nahuatlisms, afronegrisms and maisms on the lexical system of the Spanish language of the mentioned state, which form both active and passive vocabulary of native speakers. The entire corpus of indigenisms is borrowed and can be divided into two groups: foreign language elements and borrowings that have passed the “way” of adaptation.