La vida Religiosa en la Iglesia Católica hoy

La Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica ha venido promoviendo en los últimos años una reflexión sobre el sentido de los bienes temporales en los institutos y sobre los modos para mejorar su gestión. En este contexto se sitúa el presente documento. No se trata de un documento normativo sino de unas orientaciones. El documento, además de invitar a una seria reflexión sobre la economía en los institutos religiosos y sociedades de vida apostólica, llama a recuperar el carisma como instrumento de
gestión clave. En su segunda parte el documento ofrece interesantes orientaciones acerca de la praxis económico-administrativa seguida por la Congregación y sobre los modos de dar cumplimiento a la ley canónica. El autor sostiene que el interés del documento se proyecta más allá de la vida de los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica y alcanza a todas las personas jurídicas públicas en la Iglesia.

The Congregation for the Institutes of Consecrated Life and the
Societies of Apostolic Life has been very active in promoting in recent years a reflection on the meaning of the temporal goods within the institutes, and about ways to improve their management. In this context is located this document. It is not a policy document but guidelines. The document, in addition to invite to a serious reflection about economy within the Institutes of Consecrated Life and the Societies of Apostolic Life, calls to recover the charisma as key management
instrument. In its second part, the document offers interesting guidelines on the economic-administrative praxis of the Congregation, and about ways to fulfill canon law. The author holds that the interest of the document is projected beyond the life of the Institutes of Consecrated Life and the Societies of Apostolic Life and affects to all public juridical persons in the Church

Este libro tiene el honor de haber sido mandado quemar ('trizar' hoy dia) por el arzobispo cardenal de Madrid, Mons. Antonio Rouco, e orden que mandó ejecutar a la Editorial. En la Iglesia inglesa e irlandesa –la del autor, misionero irlandés del Sagrado Corazón– el libro fue acogido con toda normalidad.
    También la Conferencia Episcopal Española ha llamado alguna vez la atención sobre los errores de este  libro. Fundamentalmente se refieren a los nuevos paradigmas en los que el autor se mueve:
    - una visión laica de la realidad,
    - un cristianismo reinocentrista (no eclesiocéntrico, ni, menos, eclesiástico),
    - una visión con paradigma pluralista (no inclusivista),
    - un enraizamiento en el nuevo relato cosmológico y biológico,
    - una preeminencia reconocida a la espiritualidad sobre la religión,
    - una visión de la vocación a la vida religiosa (la llamada 'vida consagrada') desde una perspectiva fundamentalmente humana-existencial y no tanto canónico-institucional,
    - y una visión de la misma vida religiosa como una fuerza con protagonismo en la sociedad, y no un grupo intraeclesiástico enclausurado (sobre todo la vida religiosa femenina), secuestrado en cautividad bajo la autoridad de la Iglesia.
    El libro tiene ya sus años, pero para muchas personas resultará novedoso, y rompedor, ciertamente. Para ampliar/actualizarse con el desarrollo posterior del pensamiento del autor sobre este mismo tema, véase: «Religious Life in the 21st Century: The Prospect of Refounding», OrbisBooks NY 2016, 264pp, ISBN: 9781626982079.