Kaunseling Remaja

Buku ini akan membantu orangtua untuk memahami diri, remaja, dan problema yang muncul dalam dunia remaja. Buku ini pada Bagian Pertama diawali dengan penjelasan tentang karakteristik remaja serta orangtua dan penjelasan mengenai berbagai pola pengasuhan warisan masa lalu. Tidak jarang, akar masalah terletak pada orangtua, seperti gaya komunikasi dan gaya pengasuhan yang dipengaruhi masa lalu orangtua. Dengan demikian, penting untuk menelisik dua hal ini yang berpengaruh pada pembentukan pribadi anak.

Kemudian pada Bagian Kedua akan dijelaskan terkait gaya-gaya komunikasi dan pengasuhan.

Pada Bagian Ketiga adalah memaparkan berbagai Cara Bicara untuk beragam kondisi dan situasi yang dihadapi. Pada Bagian Ketiga ini terdapat tujuh (7) wilayah topik yang dibahas cara bicaranya. Isi masing-masing wilayah topik adalah tentang masalah-masalah yang paling banyak dihadapi remaja dan bagaimana mengatasinya.

Pembahasan akan dimulai dengan contoh kasus untuk memudahkan pemahaman masalah. Setelah itu diberikan penjelasan dan contoh cara bicara dari orang tua kepada remaja. Dalam hal ini, bukan remaja saja yang dibahas melainkan juga orangtua.

Data dari Komnas Perlindungan Anak tahun 2013, ada 925 kasus pelecehan seksual pada anak remaja di seluruh Indonesia. Kasus kekerasan seksual di wilayah DKI Jakarta terdapat 576 kasus kekerasan seksual. Data Komnas Perempuan (2014) menunjukkan kekerasan seksual terjadi pada semua ranah, yaitu: personal, publik, dan negara. Ranah personal berarti kekerasan seksual dilakukan oleh orang yang memiliki hubungan darah (ayah, kakak, adik, paman, kakek), kekerabatan, perkawinan (suami), maupun relasi intim (pacaran) dengan korban. Tiga per empat (70,11%) kekerasan seksual berada pada ranah personal, atau dilakukan oleh orang yang memiliki hubungan dekat. Ranah berikutnya adalah ranah publik (22.284 kasus) yang berarti kasus ini melibatkan korban dan pelaku yang tidak memiliki hubungan kekerabatan, darah, ataupun perkawinan. Pelaku adalah majikan, tetangga, guru, teman sekerja, tokoh masyarakat, ataupun orang yang tidak dikenal. Sedangkan ranah negara adalah jika pada peristiwa kekerasan, aparat negara berada di lokasi kejadian namun tidak berupaya untuk menghentikan atau membiarkan tindak kekerasan tersebut berlanjut. Kekerasan seksual dapat berdampak pada fisik, psikologis, dan sosial dari anak remaja. Upaya preventif terjadinya kekerasan seksual adalah dengan pengenalan pendidikan seks sejak dini supaya anak maupun orang mengetahui apa saja yang bisa dilakukan ketika dirinya mengalami kekerasan seksual.

Pandangan bahwa agama adalah alat untuk mencapai kemuliaan manusia, dan menjadikan manusia bersifat dewata atau menjadi manusia dewasa sudah sangat tegas dalam Hindu. Dalam pelaksanaan keagamaan, tidak bisa terlepas dari Tri Kerangka Dasar Agama Hindu meliputi (1) tattva (filsafat), suśīla (etika), dan ācāra agama (upācāra dan upakara) (Titib, 2007: 25; Sura 2006: 1). Apabila dipahami, dihayati dan dilaksanakan akan menjadikan umat Hindu memiliki kepribadian yang baik dan mulia. Hal ini berarti bahwa agama Hindu tidak saja mendidik secara fisik, visual semata, namun secara seimbang melalui jasmani dan rohani. Secara sekala dan niskala untuk memperoleh keseimbangan. Sehingga manusia Hindu memeiliki kepribadian yang mulia, atau mampu berkarakter dewa. Konsep penting lainnya yang perlu ditekankan dalam pendidikan agama Hindu yang menjadi salah satu penekanan dalam ajaran suśīla adalah Tri Kaya Parisudha, yaitu manacika (berpikir yang baik dan suci), wacika (berbicara yang benar), dan kayika (berlaksana yang baik dan jujur). Lebih lanjut menurut agama Hindu juga telah banyak diuraikan bagaimana membentuk pribadi yang berkarakter yang bisa diacu oleh guru pendidikan agama Hindu, sebagaimana diuraikan oleh Soebadrdjo (1992: 75) yang disebut catur vidya meliputi: 1. Anwisaki, memiliki wawasan dan kadar keimanan yang kualitatif; 2. Wedatrayi, menghayati dan mengamalakan nilai-nilai religius Hindu secara utuh dan segar; 3. Vartha, senantiasa mengembangkan diri dengan melalui peningkatan budaya kerja. Berkarya penuh kreatif dan inovatif; 4. Dandha, berpartisipasi secara aktif demi terciptanya stabilitas nasional yang sehat dan dinamis.

Seiring dengan perkembangan fisik yang sangat cepat dapat berakibat pada masa remaja yang tidak dapat menyesuaikan diri secara baik, sering menimbulkan bahaya-bahaya yang muncul pada masa remaja. Menurut Hurlock (1991: 236-237) Tidak semua remaja dapat memenuhi tugas-tugas tersebut dengan baik. Menurut Hurlock (1973) ada beberapa masalah yang dialami remaja dalam memenuhi tugas-tugas tersebut, yaitu:

Herianto Sande Pailang, Ivone Petty Palar. Membangun spiritual remaja masa kini berdasarkan amsal 22 : 6. Adapun tujuan penulis menulis karya ilmiah ini ialah: Pertama, Memberikan penjelasan mengenai pentingnya membangun kerohanian spiritual remaja masa kini. Kedua, Memberikan panduan kepada para pembina remaja dalam membangun spiritual remaja masa kini berdasarkan kitab Amsal 22:6. Ketiga, Sebagai salah satu syarat untuk memenuhi tuntutan akademik dalam mencapai gelar Sarjana Teologi di Sekolah Tinggi Teologia Jaffray Makassar. Metode yang penulis gunakan untuk menyelesaikan karya ilmiah ini adalah dengan metode pengumpulan data melalui: Alkitab, buku-buku, majalah, diktat, renungan, internet, dan artikel-artikel lainnya yang sehubungan dengan penulisan karya ilmiah ini. Dalam penelitian ini diberikan kesimpulan, Pertama membangun spiritual remaja ialah suatu upaya yang terus menerus untuk mendemonstrasikan hidup yang berarti atau bermakna dengan menjaga dan memelihara iman remaja serta faktor yang berkaitan supaya dapat mengambil sikap dan keputusan dalam realitas hidup di tengah-tengah kesempatan dan tantangan kehidupan. Kedua, masa remaja adalah masa transisi dari dunia kanak-kanak yang telah ditinggalkan, tetapi masa kedewasaan belum dijalani dengan sungguh-sungguh. Itu sebabnya dalam membangun spiritualitas remaja diperlukan orang-orang dewasa yang kompeten seperti orang tua dan gereja. Orang tua dan gereja berperan untuk menjaga dan memelihara kehidupan mereka dari awal sehingga mereka mengetahui jalan kebenaran melalui firman Tuhan setiap hari, supaya di masa yang akan datang mereka akan menjadi seorang pribadi yang kuat, kokoh dalam imannya dan takut kepada Tuhan, sehingga hidupnya menjadi berkat atau berarti bagi sesama.

Inventory (CASI) ataupun Sikap Karier dan Inventori Strategi telah dibina oleh Holland dan Gettfredson (1994). Alat ini digunakan sebagai ukuran kepada beberapa aspek status kerjaya. Alat ini menyifatkan status kerjaya sebagai ringkasan penyesuaian vokasional seseorang. Selain itu, ianya juga bertujuan untuk meluaskan pemahaman tentang meta-status status kerjaya, menerangkan sikap, gaya dan situasi yang mempengaruhi status kerjaya. CASI mempunyai 130 item yang terdiri daripada sembilan skala iaitu Job satisfaction, Work involvement, Skill development, Dominant style, Career worries, Interpersonal abuse, Family commitment, Risk-taking style dan Geographical barriers. CASI dilaporkan memiliki tahap kebolehpercayaan dan kesahan yang baik. Pentadbiran dan pentafsiran skor CASI turut dibincangkan dalam laporan ini. KATA KUNCI: Career attitudes and strategies inventory, CASI, karier, pekerjaan, alat ujian psikologi, kerjaya CASI

Manusia pada fitrah kejadiannya telah dicipta dengan penuh teliti dan suci untuk diangkat martabatnya sebagi pemimpin dan pemegang amanah untuk bertanggungjawab pada memakmurkan alam raya. Darjat manusia ditinggikan melebihi seluruh makhluk yang lain.
Dengan keseimbangan tahap kecerdasan Akal, Rohani, Emosi dan Fizikal, manusia pastinya mampu membina kecemerlangan pada impian yang tersimpan pada kepercayaan diri.  Apabila manusia mengerti dan menghayati akan tujuan penciptaannya, seluruh kehidupannya akan terarah untuk membangkit potensi tersebut bagi mencapai maksud agung penciptannya iaitu memakmurkan muka bumi yang bermula dengan membina kecemerlangan diri.
Didalam menjalani kehidupan, setiap manusia akan membuat keputusan untuk memberi balas dan bertindak pada kepercayaan yang terbina didalam diri. Kepercayaan itu pula terbina pada setiap yang masuk ke dalam diri melalui pintu pancaindera dan membentuk pandangan hidup, sistem kepercayaan, sistem nilai dan kesemuanya ini akan membentuk sikap. Dari sikap inilah lahirnya tingkahlaku zahiriah seseorang yang menjalani kehidupan sehariannya.
Maka, untuk melahirkan manusia yang mampu mencipta kejayaan yang hakiki, sistem kepercayaan seseorang itu perlu dibina  dengan menjuruskan pandangan hidup, sistem kepercayaan, sistem nilai dan sikap ke arah yang ingin dicapai. Sistem kepercayaan positif yang sudah terbina di dalam diri akan membentuk jatidiri yang perkasa.
Apabila jatidiri telah kukuh, maka proses pembentukan minda dan kemahiran akan menjadi mudah, sesuai dengan konsep pembentukan kecemerlangan melalui ASK (Attitide, Skills, Knowledge).

”...jikalau engkau hendak melihat masyarakat akan datang, lihatlah generasi muda pada hari ini.”
(Ahli hikmah)

Dalam merealisasikan harapan ini, Azzahra Professional telah merangka modul khusus untuk tujuan diatas. Program-program pembangunan insan giat dijalankan bagi memastikan para pelajar mempunyai ilmu dan pandangan hidup yang benar untuk membentuk jatidiri yang kukuh sekaligus mampu menghadapi cabaran dunia kini.

Semoga program ini mampu membantu meningkatkan pencapaian diri para peserta dalam menunaikan amanah selaku khalifah Allah s.w.t, seterusnya berbakti kepada agama, bangsa dan negara.

Ketika isteri saya masih bertugas di Hospital Umum Sarawak, banyak kisah remaja hamil luar nikah yang datang untuk mendapatkan rawatan, dikongsikan dengan saya.Sebahagian besar remaja yang datang mengakui telah pun mengadakan hubungan kelamin luar nikah bukan sekali malah ada yang sudah hilang perkiraaan. Oleh kerana terlalu banyak kisah yang dikongsikan oleh isteri saya, terpacul soalan yang lahir daripada kebimbangan, adakah statistik kes hamil luar nikah di Sarawak terlalu teruk?

Remaja adalah penerus bangsa Indonesia di masa depan. Di tangan merekalah baik atau buruknya bangsa ini nantinya. Jika remajanya baik maka harapan bangsa Indonesia di masa depan akan baik. Sebaliknya, jika dari para remajanya buruk (kepribadian yang buruk) maka bangsa ini tinggal menunggu kehancurannya. Bila di buka kembali lembaran sejarah, maka kita dapat menemukan peran remaja dalam membangun bangsa Indonesia. Tanggal 28 Oktober 1928 adalah tanggal yang kita peringati sebagai hari Sumpah Pemuda. Hari dimana putra dan putri daerah dari seluruh Nusantara berkumpul untuk berjanji bahwa sikap persatuan harus diciptakan untuk menuju Indonesia merdeka. Perjuangan yang ditampilkan oleh para remaja berlanjut ketika para penjajah mencoba kembali untuk merebut kemerdekaan Indonesia dengan paksa. Salah satunya adalah peran arek-arek Surabaya dalam menghadapi ultimatum Belanda yang akan menghancurkan kawasan Surabaya jika tidak menyerahkan kekuasaan kepada pihak Belanda. Tidak hanya itu, peralihan kekuasaan dari orde baru ke orde reformasi tidak lepas dari peran remaja pada saat itu. Presiden pertama Republik Indonesia, Ir. Sukarno mengatakan,"Berilah aku sepuluh pemuda Indonesia maka akan aku guncang dunia". Merujuk dari pernyataan tersebut, Ir. Sukarno mengakui bahwa eksistensi pemuda menentukan nasib bangsa Indonesia di masa mendatang. Di pundak para remajalah cita-cita dan harapan bangsa ini dipikul. Cita-cita dan harapan bangsa Indonesia tertuang dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 yang berisikan (1) melindungi

Buku tipis ini (9 Sumber Kecerdasan dan Kebijaksanaan bagi Remaja) merupakan hasil pengalaman penulis, ketika menghadapi keluh-kesah dan cerita para remaja: orangorang terdekat, terutama para mahasiswa yang mengikuti kuliah yang penulis berikan. Mereka umumnya memiliki dedikasi dan keinginan untuk maju. Mereka juga gelisah memikirkan masa depan. Namun mereka kebingungan harus memulai dari mana, melakukan apa. Dan yang paling penting, para remaja itu membutuhkan
tips dan seperangkat pengetahuan untuk menghadapi kondisi hari ini: kemajuan teknologi, kemudahan akses informasi dan lain sebagainya.
Buku ini ingin mengingatkan kita semua, kemajuan teknologi memiliki dua hal sekaligus: memudahkan hidup dan potensi untuk menghancurkan
hidup.
Buku ini ingin berbagi tips cerdas untuk memanfaatkan kondisi yang ada di sekitar kita sehingga bisa menjadi sumber bagi pengetahuan, kecerdasan dan kebijaksanaan.
Semoga buku ini menjadi kontribusi berharga penulis bagi kaum remaja di Indonesia.

ABSTRAK Latar Belakang: Dismenore pada remaja puteri Tuna Grahita jika tidak ditangani dapat menyebabkan sakit kepala, masalah pencernaan dan pingsan. Tujuan: Menganalisis ciri dan penanganan dismenore pada Remaja Putri Tuna Grahita di Kota Samarinda.. Metode: Desain penelitian kualitatif. Data dikumpulkan melalui teknik wawancara mendalam dan observasi. Penentuan partisipan dipilih dengan menggunakan purposive sampling, terdiri dari 2 orang tua Remaja Putri Tuna Grahita, 2 guru wali kelas dan 1 guru UKS. Lokasi penelitian yaitu di SLB Negeri Pembina Provinsi Kalimantan Timur. Hasil dan kesimpulan: ciri remaja putri Tuna Grahita yang mengalami dismenore yaitu mengalami nyeri ditandai dengan dengan cara menangis, berteriak, posisi tidur meringkuk dan tangan memegang perut dan terlihat lemah yaitu dengan tidak melakukan aktivitas seperti hanya tidur, menonton televisi atau bermain smart phone. Penanganan dismenore yang dilakukan orang tua pada remaja putri Tuna Grahita yaitu yang pertama Dengan cara kompres hangat seperti pemberian air hangat yang dimasukkan ke dalam botol mineral dan meletakannya di daerah perut, pemberian minum air hangat, minyak kayu putih. Yang kedua Dengan cara Massage melalui pemijatan di daerah pinggang, perut dan kaki, dan yang ketiga Dengan isitirahat melalui memberikan waktu istirahat yang cukup kepada anakya seperti membiarkan anaknya untuk tiduran di kamar, menonton televisi atau bermain Smart Phone. Penanganan yang dilakukan pihak sekolah yaitu berupa membawa ke ruang UKS dan memberikan ijin sakit. Kata Kunci: dismenore, Remaja Putri Tuna Grahita Abstract Background: Dysmenorrhea to teenage girls with mental retardation if left unhandled can cause headaches, digestive problems and fainting. Objective: Analyze characteristics and handling of dysmenorrhea to teenage girls with mental retardation in Samarinda. Methods: Qualitative research design. Data was collected through in-depth interview techniques and observation. The determination of participants was chosen by using purposive sampling, consisting of 2 parents of teenage girls with mental retardation, 2 homeroom teachers and 1 UKS teacher. The location of the study is on SLBN Pembina in Province of East Borneo. Results and conclusion: The characteristics of teenage girls with mental retardation who experience dysmenorrhea are experiencing pain characterized by crying, screaming, sleeping position curling and holding their hands in the stomach and looking weak, namely by not doing activities such as just sleeping, watching television or playing smart phones. The treatment of dysmenorrhea performed by parents to teenage girls with mental retardation is the first by means of warm compresses such as the administration of warm water put in a mineral bottle and placing it in the abdominal area, drinking warm water, eucalyptus oil. The second is by Massage through massage in the waist, abdomen and legs, and the third By resting through giving children enough time to rest, such as allowing their children to lie in their rooms, watch television or play Smart Phones. The handling carried out by the school is in the form of bringing to the UKS room and giving sick permission.

Measuring love for humanity is an important step for developing a loving, caring and peaceful
community. However, there is a gap between a valid and reliable instrument to measure the love of humanity in
Malaysia. This study aims to validate the Humanitarian Love Scale (HLS) by using exploratory and
confirmatory analysis with a sample of 500 volunteers. The HLS is a set of questionnaires that has 50 items with
10 domains. It were namely Altruism, Philanthropy, Caring, Tolerance, Shared Values, Love of Kindness,
Moderation, Obeying Law, Empathy and Social Responsibility. Two steps of analysis have been done through
Exploratory Analysis (EFA) and followed by Confirmatory Factor Analysis (CFA). The analysis was using SPSS
and Amos version 22.0. The Cronbach's alpha coefficient for subscale ranging from 0.660 to 0.818 and overall
scale 0.888. Finally, after the confirmatory process through CFA, there are only 29 items were chosen as an
HLS Instrument, with 9 new domains, excluding Moderation. The study found that HLS was a reliable and valid scale to measure the love of humanity based on the domains measured. This study supports the conceptual framework and provides practical implication in the field of social psychology and psychological testing.

Menghadapi Problematika Remaja Masa remaja adalah masa yang sangat vital, penting, dan berdampak besar bagi kehidupan seseorang. Pada masa ini, seorang individu sedang berproses menuju ke arah kematangan. Dari masa anak-anak menuju masa dewasa. Tak jarang para remaja menunjukkan sikap yang sulit dipahami oleh sebagian orang dewasa, sekalipun orang tuanya. Orang yang paling dekat dengan remaja tersebut kerap kali harus dihadapkan pada situasi yang sulit untuk dipahami. Peralihan masa ini harus dihadapi oleh setiap orang tua yang memiliki anak berusia remaja. Untuk itu orang tua mau tak mau harus siap untuk menghadapi masa ini. Memberikan perhatian yang lebih namun sewajarnya adalah hal yang penting dilakukan oleh orang tua terhadap anaknya agar mampu melalui masa remajanya dengan baik. Dalam buku Psikologi Remaja (2009: 146) terdapat sebuah teori yang diungkapkan oleh psikolog G. Stanley Hall yang menyebutkan bahwa : " masa remaja adalah masa yang penuh konflik dan permasalahan dalam kehidupan ". Tidak jarang tekanan dan stres membayangi kehidupan mereka. Meski begitu terdapat pula remaja yang mampu keluar dari tekanan dan berdaptasi dengan lingkugannya,sehingga konflik yang ada dapat diminimalisir. Seperti yang kita tahu bersama bahwa angka bunuh diri pada usia remaja di Jepang dan Korea sangatlah tinggi. Hal tersebut disebabkan oleh telalu banyaknya tekanan dan konflik yang dihadapi oleh anak di usia remaja. Krisis identitas Masa remaja erat kaitannya dengan masa pencarian jati diri. Masa dimana seseorang dituntut oleh lingkungannya untuk terus berkembang dan menjalani proses yang ada untuk menapaki jalan menuju kesuksesan. Mencari pengakuan atas eksistensinya. Di masa ini, seseorang remaja banyak sekali memiliki keinginan untuk mencoba hal – hal yang sebelumnya belum pernah ia coba sebelumnya. Hal ini merupakan salah satu bentuk proses pencarian identitas diri, dengan mencoba bergaul dengan siapa saja. Terlebih di era ini, sosial media memungkinkan setiap orang untuk mengenal satu sama lain tanpa mengenal jarak dan waktu. Remaja sering pula menghadapai perbedaan pendapat dengan orang tuanya. Apa yang ia ingin lakukan dilarang orang tuanya. Hingga pada titik tertentu, ketika remaja memilih sesuai apa yang dia ingini ia dikatakan 'membangkang, tidak menurut dengan orang tua, dan sebagainya.' Kebanyakan remaja saat ini hidup dengan pedoman paham liberal. Gaya hidup kebarat – baratan sangat melekat dalam kehidupan mereka. Mulai dari cara berpakaian, berbicara, pola pikir, sampai perilaku mereka. Segala yang berbau luar negeri, dibangga – banggakan, dipuja. Sedangkan budaya lokalnya dijauhinya, ditinggalkan. Kuno katanya.

The establishment of women's protection institutions throughout Malaysia is seen as a sign of support for the ongoing rehabilitation efforts of responsible parties to assist problematic adolescent. Generally, each of these shelters operates on a separate module that has been developed specifically by the expertise, experienced and authoritative parties. The main goal of develop the module is to rebuild and restore moral problems of adolescents who are protected by the shelters. In summary, the content of the modules is comprehensive and balanced encompassing aspects of physical development, emotion, spiritual and intellect. Based on previous research, emphasis on the spiritual aspect was identified to assist the problematic adolescent in the recovery process. However, to what extent does they prepared for the spiritualization of the self-recovery process after leaving the shelter? There for, this research was conducted to identify the willingness of adolescent pregnant out of wedlock towards filled with spiritual life in the women's shelter. This research uses a qualitative approach with case study method. Two main techniques in the data collection process are the observation and interviews juvenile adolescents in two selected women's shelters namely Baitul Ehsan and Asrama Bahagia. The findings were analyzed thematic according to the questions prepared for any issues arising. Studies have found that teenagers who have been stationed in this shelter have shown positive reactions, received a changes and forgiveness. Most of them also agree with the content of the spirituality modules delivered and they willing to change for the better than before. This teen's willingness is important as a measure and indicator in helping to improve the quality of the modules in the future. Keywords: Readiness; adolescent pregnant out of wedlock; filled with spiritual life; women's shelter and adolescents rehabilitation Bab 6.indd 59

Daripada Anas r.a. bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tiga perkara yang mengiringi jenazah iaitu keluarganya, hartanya dan amalannya. Maka dua perkara iaitu keluarga dan harta akan kembali dan yang kekal tinggal hanyalah amalannya sahaja" (Riwayat Hadis Bukhari & Muslim)

Background: Dysmenorrhea to teenage girls with mental retardation if left unhandled can cause headaches, digestive problems and fainting. Objective: Analyze characteristics and handling of dysmenorrhea to teenage girls with mental retardation in Samarinda. Methods: Qualitative research design. Data was collected through in-depth interview techniques and observation. The determination of participants was chosen by using purposive sampling, consisting of 2 parents of teenage girls with mental retardation, 2 homeroom teachers and 1 UKS teacher. The location of the study is on SLBN Pembina in Province of East Borneo. Results and conclusion: The characteristics of teenage girls with mental retardation who experience dysmenorrhea are experiencing pain characterized by crying, screaming, sleeping position curling and holding their hands in the stomach and looking weak, namely by not doing activities such as just sleeping, watching television or playing smart phones. The treatment of dysmen...

Berangkat dari polemik apakah pacaran mengganggu atau tidak tulisan ini hendak membedah secara sederhana bagaimana keterhubungan antara pacaran dan aktifitas

Hasilnya ditemukan bahwa adanya keterhubungan dan ternyata mengganggu, tidak mengganggu bahkan bisa jadi menunjang bergantung pada pola interaksi yang dibangun dari pacaran tersebut bagaimana