Johannes Agnoli

political power. The important proponents are Luhman and Parsons. Parsons' work plays a significant part in I-Iabermas' reconstruction of critical theory. For a destructive critique of I-Iabermas, see Reichelt, "Jiirgen Habermas' Reconstruction of Historical Materialism," in Bonefeld, W. and K. Psychopedis (eds.) Tbe Politic: of Cnanye, Palgrave, London, 2000. 17 On Italian fascism's acceptance of social conflict as a constructive force that supports the stability of political power, see chapter 8 of his Faacfiiumuu o/me Rewiuion, op. cit.

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Translation of "Theses on the Transformation of Democracy and on the Extra-Parliamentary Opposition" by Johannes Agnoli, a German-Italian political scientist who was highly influential in the West German New Left. This essay is in part a summary of Agnoli's contribution to the book "Die Transformation der Demokratie," co-written with Peter Brückner (1967).

Οι προφήτες της ανατροπής (από τον Joachim Fiore, μέσω του Thomas Müntzer, μέχρι τον Karl Marx) παρουσιάζονταν μέχρι πρόσφατα σχετικά ταπεινοί. Στοχάζονταν για τη μελλοντική δυνατότητα να πραγματοποιηθεί το Βασίλειο του Θεού επί της γης -έχοντας, κατά παράδοξο τρόπο, όλοι τους ανεξαιρέτως ως αφετηρία την άποψη ότι το Βασίλειο του Θεού επί της γης προϋποθέτει δύο πράγματα: πρώτον, την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας και, δεύτερον, την κατάργηση του κράτους. Με μια λέξη: τον κομμουνισμό.

Der große Ironiker", schrieb Henri Lefebvre zu Beginn der 60er Jahre und charakterisierte damit seine eigene Zeit, "tritt in unruhigen, gestörten Kreisläuften auf". Er ist ein Produkt des historischen Übergangs und ein durchaus widersprüchliches Wesen. Er hat keine Lösungen anzubieten in Zeiten, die Kampf und Entscheidung erfordern, hält sich distanziert und strebt nicht danach, den Konflikt zu lösen, sondern "danach, dieses Bewusstsein und den Konflikt selbst zuzuspitzen": "Zwischen dem Ultra-Revisionismus derer, die das Verlöschen des marxistischen Projekts im modernen Denken behaupten, und dem Ultra-Dogmatismus jener, die an den Resultaten der Stalinschen Periode festhalten und so tun, als handele es sich dabei um eine bedauerliche Verzerrung, einen belanglosen 'Zwischenfall', können wir", so der französische Marxist, "einen dritten Weg bestimmen: den der dialektischen Kritik, den der Ironie."

Publications on Fascism are many. Agnoli's recent book Fascism without Revision does not add just another publication. His theoretical focus and political perspective are specific. Although quite unknown in the English-speaking world, Agnoli has been and remains one of the most intriguing and respected Marxist scholars on the continent. (1) His book on Fascism confirms his status as an heretic Marxist thinker. For him, the purpose of social and political theory is not to advance abstract generalizations that subordinate the real existing world of class antagonism to doctrinaire catch-phrases such as totalitarianism. Rather theory's purpose is to supply enlightenment as to the real movement of a perverted world.