Papers by Christoph Jünke
RLS Standpunkte 35 / 2010, 2010
Dass seit einigen Jahren wieder zunehmend über den deutschen
Linkssozialismus geforscht und disku... more Dass seit einigen Jahren wieder zunehmend über den deutschen
Linkssozialismus geforscht und diskutiert wird, ist sicherlich
nicht nur, aber eben auch der Tatsache geschuldet,
dass in einer Zeit gesellschaftlicher Repolitisierung auch die
Geschichte und Theorien des Linkssozialismus wieder auf
den Prüfstand der Aktualität gestellt werden. Der unorthodoxe
Marxismus Leo Koflers darf bei einer solchen Diskussion
nicht fehlen...
Journal of Contemporary Central and Eastern Europe, 2024
What is almost entirely lacking in these latest “battles of mutual
excitement” and “moralistic st... more What is almost entirely lacking in these latest “battles of mutual
excitement” and “moralistic storms of steel,” even in explicitly leftwing
interventions in the debates on identiy and identity politics, is
a memory of the old debates of the 1980s and 1990s. There is
a striking lack of historical or theoretical background in the current
political debates concerning identity politics, and hardly anything is
truly new here - except the political-historical context of these
discussions and that they are taking place on a much wider sociopolitical
terrain and under far greater public scrutiny. The author
surveys the recent German debate, illustrating not only the different
approaches of various left-wing and right-wing currents of
opinion but also that these positions are nowadays mostly
a dispute between left-wing and right-wing liberalism. Identity
politics is of itself neither inherently nor even primarily left-wing.
As a historically specific political current of ideas identity politics is
a product mainly of the last quarter of the 20th century, an integral
part of neoliberal postmodernism.
Neues Deutschland (ND), 28.8.2024, 2024
English Version of an interview on my new edition of Leo Kofler essay on marxist theory and practice
Neues Deutschland (ND), 2024
Christoph Jünke erklärt, was sich heute noch von Leo Kofler lernen lässt, und spricht über das jü... more Christoph Jünke erklärt, was sich heute noch von Leo Kofler lernen lässt, und spricht über das jüngst erschienene Buch »Leo Kofler: Interventionen«
C.Wermuth/B.Ringger (Hrsg.): MarxnoMarx, Zürich, 2018
Der späte Marx und mit ihm viele auf ihn folgende MarxistInnen meinten, auf humanistische Argumen... more Der späte Marx und mit ihm viele auf ihn folgende MarxistInnen meinten, auf humanistische Argumente verzichten zu können. In der konsequenten Durchsetzung proletarischer Klasseninteressen sah man den Garanten eines sich automatisch erfüllenden 'proletraischen' Humanismus. Dies änderte sich im verlauf des 20. jahrhunderts. Die Autoren zeichnen nach, wie sich seither eine an Marx anknüpfende Debatte entwickelte, und sie plädieren für einen eigenständigen sozialistischen Humanismus.
Labour Focus on Eastern Europe, 2001
A refreshing challenge for the international left has come from a country
one would have least ex... more A refreshing challenge for the international left has come from a country
one would have least expected, from Russia. Following a number of
major class struggles in the world in recent years, there have been a number of attempts by the left to initiate and develop strategic debates
and discussions. Examples of this have been, for instance, the debates
around the articles of Pierre Bourdieu as well as the intensive left-wing
critique of postmodernism from such writers as Terry Eagleton and
Ellen Meiksins Wood. Now the well-known Russian left oppositionist,
Boris Kagarlitsky, has gone a significant step further and, in three books
published in the United Kingdom by Pluto Press, has presented us with
what is probably one ofthe most important left-wing texts ofthe recent
period.t In this three-volume work, Kagarlitsky attempts to renew
socialist theory in the epoch of globalisation. His goal is nothing less
than the articulation of a concrete response to the continuing global
dominance of neo-liberalism.
in: G.Hanloser (Hrsg.): Identität & Politik. Kritisches zu linken Positionierungen, 2022
Wieviel Identität verträgt unsere Gesellschaft? Ist die gendergerechte Sprache mehr als bloßes Ge... more Wieviel Identität verträgt unsere Gesellschaft? Ist die gendergerechte Sprache mehr als bloßes Gendergaga? Darf man noch von „Schwarzen“ oder „Farbigen“ sprechen oder ist dies schon Ausweis eines ebenso persönlichen wie strukturellen Rassismus? Macht man sich die Kultur anderer, mit denen man sich politisch und/oder ästhetisch solidarisiert, zu eigen? Was kann oder darf man eigentlich überhaupt noch sagen in unserer Gesellschaft? Und gehören zu dieser auch die Muslime? Ist der Antizionismus ein Antisemitismus und die Kritik am politischen Gesellschaftssystem Israels ebenso? Und wie verhält man sich zu jenen zunehmend lauter werdenden Forderungen, alte, in politischen Verruf geratene Straßennamen umzubenennen und zuerst einmal seine Privilegien zu checken, wenn man sich zur gemeinsamen Diskussion versammelt?
Ob in den sogenannten sozialen Medien oder der medialen Öffentlichkeit, ob in der noch immer Meinungen machenden BILD-Zeitung oder im Feuilleton anderer großer Zeitungen und Zeitschriften, ob im ARD-Presseclub, der 3Sat-Kulturzeit oder in den philosophischen und literarischen TV-Clubs: Identitäten und Identitätspolitik sind in aller Munde.
https://commons.com.ua/en/, 2023
In seinem Standardwerk über die Geschichte des Marxismus widmete Predrag Vranicki ihm Anfang der ... more In seinem Standardwerk über die Geschichte des Marxismus widmete Predrag Vranicki ihm Anfang der 1970er Jahre ein eigenes kleines Kapitel und rubrizierte ihn dabei unter den westdeutschen Nachkriegsmarxismus. Doch auch wenn er seine intellektuelle Wirkung in der Tat vor allem in Westdeutschland entfalten sollte, ein Deutscher war Leo Kofler (1907-1995) nicht. Geboren wurde er am 26. April 1907 als ältestes von zwei Kindern im ostgalizischen Chocimierz, einem winzigen Flecken im äußersten Nordosten der ehemaligen österreichisch-ungarischen Habsburgermonarchie – in der heutigen Westukraine.
https://commons.com.ua/ru/, 2023
У своїй класичній праці з історії марксизму Предраг Враніцкі на початку 1970-х років присвятив йо... more У своїй класичній праці з історії марксизму Предраг Враніцкі на початку 1970-х років присвятив йому невеликий розділ і відніс його до західнонімецького повоєнного марксизму[1]. Але навіть якщо Лео Кофлеру (1907-1995) довелось розвивати свій інтелектуальний вплив насамперед у Західній Німеччині, він не був німцем. Кофлер народився 26 квітня 1907 року як старший з двох дітей у галицькому Хотимирі, крихітному містечку на крайньому північному сході колишньої Австро-Угорської Габсбурзької монархії — на території сучасної Західної України.
https://commons.com.ua/uk/, 2023
У своїй класичній праці з історії марксизму Предраг Враніцкі на початку 1970-х років присвятив йо... more У своїй класичній праці з історії марксизму Предраг Враніцкі на початку 1970-х років присвятив йому невеликий розділ і відніс його до західнонімецького повоєнного марксизму[1]. Але навіть якщо Лео Кофлеру (1907-1995) довелось розвивати свій інтелектуальний вплив насамперед у Західній Німеччині, він не був німцем. Кофлер народився 26 квітня 1907 року як старший з двох дітей у галицькому Хотимирі, крихітному містечку на крайньому північному сході колишньої Австро-Угорської Габсбурзької монархії — на території сучасної Західної України.
www.globkult.de (April 2023), 2023
Die fast unlösbare Aufgabe besteht darin, weder von der Macht der anderen, noch von der eigenen O... more Die fast unlösbare Aufgabe besteht darin, weder von der Macht der anderen, noch von der eigenen Ohnmacht sich dumm machen zu lassen.
Moving the Social, 2008
In the context of an increasing catching up of the history of German left socialism in the 1950s ... more In the context of an increasing catching up of the history of German left socialism in the 1950s Viktor Agartz is also rediscovered. Agartz was the most important economic politician of the Westgerman Workers Movement in the first decade after war and fascism, beside of Kurt Schuhmacher and Hans Bockler. He was the longstanding head of the institute of scientific economy (WWI) of the Confederation of German Trade Unions (DGB) and is regarded as the embodiment of the tradeunion radicalism. Climax as much as turning point of his career was the programmatic speech on the Frankfurt congress of the DGB in October 1954, which made him a person on whom popular hopes are pinnend. This was isolating him inside the leadership of the tradeunion movement and caused his retirement. But in contrast of the historical narratives, he wasn’t a political dead man after that. With his dismissal from the WWI at the end of 1955 and the foundation of the biweekly journal “WISO. Korrespondenz fur Wirtschaf...
in: P.Brandt/G.Weisskirchen (Hrsg.): Sozialismus mit menschlichem Antlitz, 2022
tropico em movimento, 2022
O teórico social transfronteiriço Leo Kofler foi um dos marxistas mais importantes da Alemanha Oc... more O teórico social transfronteiriço Leo Kofler foi um dos marxistas mais importantes da Alemanha Ocidental do pósguerra. Hoje, ele é pouco conhecido fora de sua terra natal-mas seu humanismo revolucionário tem muito a nos dizer sobre a liberdade hoje.
www,jacobinmag.com, 2022
The boundary-crossing social theorist Leo Kofler was one of postwar West Germany's most important... more The boundary-crossing social theorist Leo Kofler was one of postwar West Germany's most important Marxists. Today, he is little known outside his homeland-yet his revolutionary humanism has much to tell us about freedom today. Before the rise of the Nazis, Germany-with its powerful workers' movement and mass social democratic and communist parties-was home to a flourishing Marxist intellectual landscape. Marxist evening schools, party magazines, and scholarly journals fed a vibrant culture of debate that, while primarily the domain of intellectuals, far surpassed any left-wing milieu since then in both quantity and quality.
www.jacobin.de, 2021
Leo Kofler kennt heute kaum jemand. Doch sein Werk ist so originell wie aktuell. Als früher Kriti... more Leo Kofler kennt heute kaum jemand. Doch sein Werk ist so originell wie aktuell. Als früher Kritiker der Frankfurter Schule erkannte er: Eine Linke, die die arbeitende Mehrheit entfremdet, ist machtlos.
www.globkult.de, 2017
Wenn wir hier über die nordrhein-westfälische Bildungspolitik und die Frage nach unseren Bildungs... more Wenn wir hier über die nordrhein-westfälische Bildungspolitik und die Frage nach unseren Bildungszielen diskutieren wollen,* so ist ein kurzer historischer Rückblick auf das, was diesbezüglich die großen Linien der Vergangenheit waren-und darum wurde ich als Historiker von den Organisatoren gebeten-, sicherlich nicht verkehrt. Umstritten war das deutsche Bildungssystem im 20. Jahrhundert weniger wegen seiner Leistungsfähigkeit. Im internationalen Vergleich war das deutsche Bildungssystem im 20. Jahrhundert eines der sozusagen modernsten, effektivsten und leistungsfähigsten.
www.globkult.de, 2008
Gefragt nach den politischen Offensivmethoden der aufkommenden Jugendrevolte seiner Zeit, nach ch... more Gefragt nach den politischen Offensivmethoden der aufkommenden Jugendrevolte seiner Zeit, nach chinesischer Kulturrevolution und lateinamerikanischem Guerillakampf, antwortete der alte Georg Lukács Ende 1966 kritisch, dass man sich darüber im Klaren sein müsse, »dass wir heute in der Erweckung des subjektiven Faktors nicht die zwanziger Jahre erneuern und fortsetzen können, sondern dass wir auf der Grundlage eines neuen Anfangs mit allen Erfahrungen zu beginnen haben, die wir aus der bisherigen Arbeiterbewegung und aus dem Marxismus haben. Wir müssen uns klar darüber sein, dass wir es mit einem Neuanfang zu tun haben, oder-wenn ich eine Analogie gebrauchen würde-dass wir jetzt nicht in den zwanziger Jahren des 20.Jahrhunderts stehen, sondern in einem bestimmten Sinn am Anfang des 19.
www.globkult.de, 2012
Noch vor einem Jahr veröffentlichte er sein jüngstes Werk, die beeindruckenden Geschichten von Ma... more Noch vor einem Jahr veröffentlichte er sein jüngstes Werk, die beeindruckenden Geschichten von Marx und dem Marxismus im englischen Original (die deutsche Übersetzung ist erst vor wenigen Wochen bei Hanser erschienen), und fast bis zum Schluss vertrieb sich der britische Universalhistoriker Eric Hobsbawm seine Zeit mit kleinen, aber feinen Beiträgen für die London Review of Books. Nun (am 1. Oktober) ist er, im stolzen Alter von 95 Jahren, aus dem Leben und Arbeiten herausgerissen worden und von uns gegangen. Und es fällt schwer, nicht auch bei Hobsbawm an die Zeilen des russischen Dichters Jewgeni Jewtuschenko zu denken:
www.globkult.de, 2010
Rudi Dutschke, der am 7. März diesen Jahres gerade mal 70 Jahre alt geworden wäre und doch schon ... more Rudi Dutschke, der am 7. März diesen Jahres gerade mal 70 Jahre alt geworden wäre und doch schon seit 30 Jahren tot ist, gilt als Aktivist, als Praktiker der Revolte, seine Theorie dagegen als wenig systematisch, als eklektizistisch gar. Entsprechend beschäftigt man sich zumeist mit der Person und hält dessen Ideen für vernachlässigbar. Doch ob als existentialistisch beeinflusster Student im Berlin der beginnenden 1960er Jahre oder als antiautoritärer, revolutionärsozialistischer Agitator des SDS und der APO, ob als aufrechter Einzelkämpfer im dänischen Exil Mitte oder als grün-alternativer Stratege am Ende der 1970er Jahre, immer ging es Dutschke mit der Erneuerung radikal-sozialistischer Politik auch um die Erneuerung ihrer theoretischen Grundlagen, denn eine »tiefe Auseinandersetzung mit der geschichtlich-gesellschaftlichen Wirklichkeit der Gegenwart kann und darf«, wie er 1968 schrieb, »nicht von den bisherigen Resultaten der revolutionären Theorie abstrahieren«.
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Papers by Christoph Jünke
Linkssozialismus geforscht und diskutiert wird, ist sicherlich
nicht nur, aber eben auch der Tatsache geschuldet,
dass in einer Zeit gesellschaftlicher Repolitisierung auch die
Geschichte und Theorien des Linkssozialismus wieder auf
den Prüfstand der Aktualität gestellt werden. Der unorthodoxe
Marxismus Leo Koflers darf bei einer solchen Diskussion
nicht fehlen...
excitement” and “moralistic storms of steel,” even in explicitly leftwing
interventions in the debates on identiy and identity politics, is
a memory of the old debates of the 1980s and 1990s. There is
a striking lack of historical or theoretical background in the current
political debates concerning identity politics, and hardly anything is
truly new here - except the political-historical context of these
discussions and that they are taking place on a much wider sociopolitical
terrain and under far greater public scrutiny. The author
surveys the recent German debate, illustrating not only the different
approaches of various left-wing and right-wing currents of
opinion but also that these positions are nowadays mostly
a dispute between left-wing and right-wing liberalism. Identity
politics is of itself neither inherently nor even primarily left-wing.
As a historically specific political current of ideas identity politics is
a product mainly of the last quarter of the 20th century, an integral
part of neoliberal postmodernism.
one would have least expected, from Russia. Following a number of
major class struggles in the world in recent years, there have been a number of attempts by the left to initiate and develop strategic debates
and discussions. Examples of this have been, for instance, the debates
around the articles of Pierre Bourdieu as well as the intensive left-wing
critique of postmodernism from such writers as Terry Eagleton and
Ellen Meiksins Wood. Now the well-known Russian left oppositionist,
Boris Kagarlitsky, has gone a significant step further and, in three books
published in the United Kingdom by Pluto Press, has presented us with
what is probably one ofthe most important left-wing texts ofthe recent
period.t In this three-volume work, Kagarlitsky attempts to renew
socialist theory in the epoch of globalisation. His goal is nothing less
than the articulation of a concrete response to the continuing global
dominance of neo-liberalism.
Ob in den sogenannten sozialen Medien oder der medialen Öffentlichkeit, ob in der noch immer Meinungen machenden BILD-Zeitung oder im Feuilleton anderer großer Zeitungen und Zeitschriften, ob im ARD-Presseclub, der 3Sat-Kulturzeit oder in den philosophischen und literarischen TV-Clubs: Identitäten und Identitätspolitik sind in aller Munde.
Linkssozialismus geforscht und diskutiert wird, ist sicherlich
nicht nur, aber eben auch der Tatsache geschuldet,
dass in einer Zeit gesellschaftlicher Repolitisierung auch die
Geschichte und Theorien des Linkssozialismus wieder auf
den Prüfstand der Aktualität gestellt werden. Der unorthodoxe
Marxismus Leo Koflers darf bei einer solchen Diskussion
nicht fehlen...
excitement” and “moralistic storms of steel,” even in explicitly leftwing
interventions in the debates on identiy and identity politics, is
a memory of the old debates of the 1980s and 1990s. There is
a striking lack of historical or theoretical background in the current
political debates concerning identity politics, and hardly anything is
truly new here - except the political-historical context of these
discussions and that they are taking place on a much wider sociopolitical
terrain and under far greater public scrutiny. The author
surveys the recent German debate, illustrating not only the different
approaches of various left-wing and right-wing currents of
opinion but also that these positions are nowadays mostly
a dispute between left-wing and right-wing liberalism. Identity
politics is of itself neither inherently nor even primarily left-wing.
As a historically specific political current of ideas identity politics is
a product mainly of the last quarter of the 20th century, an integral
part of neoliberal postmodernism.
one would have least expected, from Russia. Following a number of
major class struggles in the world in recent years, there have been a number of attempts by the left to initiate and develop strategic debates
and discussions. Examples of this have been, for instance, the debates
around the articles of Pierre Bourdieu as well as the intensive left-wing
critique of postmodernism from such writers as Terry Eagleton and
Ellen Meiksins Wood. Now the well-known Russian left oppositionist,
Boris Kagarlitsky, has gone a significant step further and, in three books
published in the United Kingdom by Pluto Press, has presented us with
what is probably one ofthe most important left-wing texts ofthe recent
period.t In this three-volume work, Kagarlitsky attempts to renew
socialist theory in the epoch of globalisation. His goal is nothing less
than the articulation of a concrete response to the continuing global
dominance of neo-liberalism.
Ob in den sogenannten sozialen Medien oder der medialen Öffentlichkeit, ob in der noch immer Meinungen machenden BILD-Zeitung oder im Feuilleton anderer großer Zeitungen und Zeitschriften, ob im ARD-Presseclub, der 3Sat-Kulturzeit oder in den philosophischen und literarischen TV-Clubs: Identitäten und Identitätspolitik sind in aller Munde.
1955 wurde er gestürzt und aus der sozialdemokratischen Gewerkschaftsbewegung verdrängt. Als heimatlos gewordener Linkssozialist mischte sich Agartz weiterhin ein und formulierte unter anderem eine der wohl schärfsten Selbstkritiken wirtschaftsdemokratischer Mitbestimmungsideen. Gerade aus dieser konzeptionellen Spannung heraus lässt sich auch für heutige Debatten über Fragen der Demokratisierung der Wirtschaft noch einiges lernen.
Christoph Jünke schließt eine große Lücke im linken Gedächtnis. Seine politische Biografie des marxistischen Einzelgängers Leo Koflers (1907-1995) bietet erstmals einen umfassenden Überblick zu Leben und Werk des bedeutenden Sozialphilosophen und Gesellschaftstheoretikers. Er stellt Leben und Werk in den zeitgeschichtlichen Zusammenhang, setzt das Theorieprogramm Koflers mit anderen zeitgenössischen sozialistischen Intellektuellen in Beziehung und arbeitet so die Originalität Koflers heraus, ohne dessen theoriepolitische Schwächen zu verschweigen. Das Buch wird so nicht nur zu einer Geschichte des 20.Jahrhunderts, sondern auch zu einer originellen Einführung in die Geschichte der sozialistischen Linken und ihre politisch-theoretischen Probleme.
Hochschulen und Arbeiterbewegung haben Dich gleichermaßen schlecht behandelt. Es wird noch einige Zeit dauern, bis sich die Öffentlichkeit besinnt, Deine Bücher gebührend anzuerkennen. (…) Du solltest Dich also nicht darüber ärgern, dass alle Welt versucht, Dich vergessen zu machen, sondern eher amüsieren, wie schön an Deinem Beispiel zu sehen ist, dass die Bürokraten der SPD und der Gewerkschaftsbewegung, der SED und der DDR und die Herren ordinierten Professoren so schön parallel reagieren; auf sehr lange Sicht wird ihnen das allen gleichmäßig wenig nützen und es wird einmal eine Zeit kommen, in der sie Dir gebührende Reverenzen in Form eifriger Zitate erweisen. Nur dauert das halt noch ein bis zwei Jahrzehnte.“
Wolfgang Abendroth, April 1967
Christoph Jünke schließt eine große Lücke im linken Gedächtnis. Seine politische Biografie des marxistischen Einzelgängers Leo Koflers (1907-1995) bietet erstmals einen umfassenden Überblick zu Leben und Werk des bedeutenden Sozialphilosophen und Gesellschaftstheoretikers. Er stellt Leben und Werk in den zeitgeschichtlichen Zusammenhang, setzt das Theorieprogramm Koflers mit anderen zeitgenössischen sozialistischen Intellektuellen in Beziehung und arbeitet so die Originalität Koflers heraus, ohne dessen theoriepolitische Schwächen zu verschweigen. Das Buch wird so nicht nur zu einer Geschichte des 20.Jahrhunderts, sondern auch zu einer originellen Einführung in die Geschichte der sozialistischen Linken und ihre politisch-theoretischen Probleme.