Guido Morselli

I romanzi Dissipatio H. G. e The Purple Cloud, entrambi tra le prime testimonianze del tema dell’ “ultimo uomo sulla Terra” nelle rispettive letterature, mostrano un ampio uso dell’ironia, contrariamente a quanto diverrà canonico nel genere apocalittico-distopico.
Attraverso un confronto tra elementi dei due romanzi che non trovano riscontro in altre opere del genere, il presente contributo intende analizzare la dinamica tra la rappresentazione ironica della contemporaneità come distopia, l’evento catastrofico e la successiva rifondazione della civiltà su basi utopiche.
Tra le tematiche comuni alle due opere fondamentale è il rapporto di conservazione e monumentizzazione dei resti del passato che si rovescia parodicamente in un’ansia di distruzione che i protagonisti mostrano verso ogni testimonianza della storia umana e in particolar modo verso gli oggetti della civiltà moderna.
La critica ironica verso la contemporaneità si converte quindi nei due autori nella volontà psicologica di riepilogare e poi «parentesizzare», attraverso una narrazione apocalittica, ogni aspetto della cultura contemporanea, per poter in seguito riattivare una progettualità utopica.


Dissipatio H. G. and The Purple Cloud are among the earliest manifestations, in both literatures, of “last man on Earth” tales and both display an unusual ironic mode, clearly against what will be usual in the in the apocalyptic-dystopian genre.
Through a comparison between those elements of two text that have no equal in other literary works, this article aims to analyze the dynamics dystopia-apocalypse-utopia, from an ironic description of our world as dystopian, through the apocalypse, up to a possible utopian, new beginning.
Among the common issues, the most meaningful is that the preservation of relics of past civilization becomes, in both authors, a destructive fury, that characters show against all human remains and especially against items of modern civilization.
Ironic criticism of contemporary society became, in both authors, psychological will to summarize and then «parentesizzare», parenthesize, through an apocalyptic narration, every aspects of contemporanean culture, in order to reactivate an utopian imagery.

The paper inquires, from a philosophical point of view, the Italian writer Guido Morselli’s last novel (1973): Dissipatio H. G. Its main question is if a philosophically understanding of the relation between utopia and dystopia may be obtained working not directly on the two concepts (taken as separated), but working on their crossing, typical of literature domain.
In this quite original Italian novel, build on the absurd of a last-man schema, the anti-hero who is the unique survivor to a totally unexpected humanity disappearance. Living on without “the others” means from the one hand living with machines still working and, from the other hand, experimenting renewed relations with flora, animals and, generally speaking, nature.
The result is that subjectivity is completely redefined, but it is not clear the axiology of that alteration. The empty world shows, at the end, the constitutive ambiguity of every world and, at the same time, of every subject living-in-the-world: it reveals itself as an utopia as well as a dystopia.

Guido Morselli e la questione meridionale: divagazione etnologicoletteraria N egli ultimi capitoli di Uomini e amori, romanzo scritto da Guido Morselli negli anni Quaranta e, proprio nella sua seconda parte, ambientato in Calabria 1 , ho rinvenuto due sequenze decisive per chiarire il rapporto tra l'intellettuale (nato a Bologna, ma lombardo d'adozione) e l'Italia meridionale 2 e che ben preparano la riflessione, ben più organica, che egli dedicherà alla questione nel corso degli anni 1 Da ora in poi, nel citare da Uomini e amori, farò riferimento all'edizione inclusa in G. Morselli, Romanzi, vol. I, a cura di E. Borsa e S. D'Arienzo, Milano, Adelphi 2002, indicando tra parentesi soltanto il numero della pagina in cui è reperibile ciascun prelievo. Sulla genesi del romanzo si veda, in questo stesso volume, la relativa nota al testo (ivi, pp. 1531-1553). Un capitolo di Uomini e amori, quello che include la scena quasi incestuosa tra Lucia Weiss e suo fratello Giorgio, venne pubblicato su «La Provincia» il 7 febbraio 1948: occasione in cui venne annunciato il progetto di pubblicare l'intera opera. Dopo molte revisioni, però, Morselli abbandonò questa idea e il romanzo fu edito per la prima volta soltanto nel 1998, sempre per Adelphi (a cura di P. Fazio); l'edizione del romanzo è affiancata da una nota al testo del curatore (pp. 411-425, poi ripresa e aggiornata all'interno del volume citato dei Romanzi) e dal saggio di V. FortichiAri, intitolato L'officina del primo romanzo (pp. 427-449), all'interno del quale ben si chiarisce la curiosa interferenza tra i ricordi personali dello scrittore e la stesura di Uomini e amori.