Collégiale

Mémoire d'étude de Master 1 à l'Ecole du Louvre, sous la direction de Béatrice de Chancel-Bardelot et Jean-Christophe Ton-That

Le but de cette étude monographique est d’apporter de nouvelles connaissances et d’émettre des hypothèses sur la frise dite « des abbés d’Ennezat » conservée au musée d’art Roger-Quilliot de Clermont-Ferrand et provenant de la collégiale Saint-Victor et Sainte-Couronne d’Ennezat. Il s’agira de replacer cette peinture monumentale sur bois du XIIIe siècle, reflet et témoin précieux de l’art gothique auvergnat, dans l’histoire et la production artistique de ce territoire. Ce travail de recherche s’inscrit également dans le projet culturel et scientifique du musée et vise à conforter une prochaine et nécessaire restauration de l’oeuvre.

La collégiale de Castelnau-Magnoac est un bon exemple de  fondation de la fin du quinzième et du début du seizième siècles, dont le plan remanié révèle les difficultés de financement initiales. Cet édifice conserve également un mobilier très remarquable. Article écrit avec F. Marcos-Rigaldiès.

La collégiale Notre-Dame de Trie-sur-Baïse est un très intéressant exemple de collégiale tardive fondée dans un espace urbain (une bastide gasconne) à la fin du Moyen Âge. Son plan singulier, la qualité de son décor renvoient à la prospérité de la région à la fin du 15e siècle.

Actes des journées doctorales internationales “Quel lieu choisir ? Implantation, représentation et mention de l’édifice et de l’objet (XIe-XVIe siècles)” organisées les 29 et 30 mai 2018 à Amiens, par Julie Colaye et Marie Quillent, en collaboration avec les universités de Lièges et de Tours.

The essay gives a profound overview on the history of the 300 collegiate churches in Central Europe after the Reformation. They contributed to the history of art and civilization in the Holy Roman Empire. In addition, central ideas of the so-called Roman Catholic Enlightenment developed from these institutions. A special focus is on the collegiates in the diocese of Augsburg.

La proximité entre les deux sites de Chambon
et d’Évaux, l’un abritant une communauté
monastique, l’autre une communauté canoniale
ne peut qu’interroger. En outre, l’un et l’autre
sont marqués par un édifice majeur, témoignant
de l’importance de ces communautés au Moyen
Âge. Représentant les deux formes principales
de vie religieuse de l’époque médiévale, ces
deux entités, même si elles n’ont pas été
fondées à la même époque, n’ont pas pu se
développer sans tenir compte de leur présence
mutuelle et ce cas d’étude vient conforter une
intuition forte de la recherche actuelle qui tente
de revenir sur les habitudes de cloisonner les
objets d’étude et les approches disciplinaires.
Ce sera l’enjeu principal du colloque qui se
tiendra les 4 et 5 septembre 2021 sur les deux
sites, que de suivre au mieux l’histoire de
chaque communauté, dans la mesure où elle
se laisse connaître par la documentation écrite
et surtout par le bâti subsistant.