Arqueologia Del Paisaje

En el mundo clásico y medieval, tanto mediterráneo como germánico, el paisaje se refería a las relaciones inmanentes entre grupos humanos, sus territorios y las formas de estructurar estas relaciones. Con la ruptura que supone la modernidad y el pensamiento abstracto renacentista y científico, surge la dualidad del paisaje; por un lado como realidad, por otro como la representación que de esa misma realidad se hace un sujeto ajeno a ella. Pretendemos conectar esta genealogía del paisaje con la práctica arqueológica contemporánea, reclamando una noción de paisaje relacional, que nos permita realizar intervenciones más allá de la arqueología, pero desde ella, es decir, intervenciones indisciplinadas. Reflexionamos sobre el trabajo del grupo de investigación en Arqueología Agraria en Asturias (España), un ámbito dominado cada vez más por la práctica disciplinar no reflexiva y una escasa preocupación por la percepción social de la arqueología y su potencial político. En este contexto, reclamamos una arqueología social que se apropie del concepto de paisaje. Pero esto no implica abandonar las prácticas arqueológicas disciplinares, ya que éstas, a su vez, están amenazadas por la liberalización de la academia y el ocaso de la arqueo-logía de contrato. LABURPENA Mundu klasikoan eta Erdi Arokoan, Mediterraneokoan zein germanikoan, paisaia giza taldeen, lurraldeen eta harreman horiek egituratze-ko moduen arteko lotura immanenteei lotuta zegoen. Modernitateak eta pentsamendu abstraktu errenazentistak eta zientifikoak eragindako hausturaren ondorioz, paisaiaren dualtasuna sortzen da; alde batetik, errealitate gisa eta bestetik errealitate hori oinarritzat hartuta, bertatik kanpo dagoen subjektuaren adierazpen gisa. Gure helburua da paisaiaren genealogia hori lan arkeologiko garaikidearekin lotzea, harremanen paisaiaren nozioa aldarrikatuta. Horri esker, arkeologiaz harago joanda, baina aldi berean bertatik abiatuta, esku-hartzeak egin ahal izango ditugu; hau da, diziplinarik gabeak. Asturiaseko (Espainia) Nekazaritzako arkeologiako taldeko lanaren inguruko gogoeta egin dugu. Esparru horretan gero eta gehiago dira nagusi gogoetarakoa ez den diziplinako jardunbidea eta arkeologiaren eta haren potentzial politikoaren iritzi sozialarekiko kezka txikia. Testuinguru horren baitan, paisaiaren kontzeptua bere egingo duen arkeologia soziala eskatu nahi dugu. Horrek, ordea, ez du esan nahi diziplina mailako jarduera arkeologikoak albo batera utzi behar ditugunik; izan ere, horiek, aldi berean, akademiaren liberalizazioaren eta kontratuko arkeologiaren gainbeheraren arriskua bizi dute. ABSTRACT In the classic and medieval European times, both Mediterranean and Germanic, landscape referred to the immanent relationships between and among human groups, their territories and the ways of structuring these relationships. With the break entailed by modernity and the abstract and scientific thought harboured by the Renaissance, the landscape concept is split into two. On one side, it is conceived as 'reality' as such, on the other, as the representation of that same reality estranged from subjective experience. This paper connects a genealogy of the landscape concept with contemporary archaeological practice. It reclaims a relational notion of landscape, one which allows us to go beyond archaeology but starting from archaeology: that is, undisciplinary interventions in the sociopolitical sphere. To do so, we reflect on our research group Agrarian Archaeology in the area of Asturias (Spain), a context dominated by nonreflexive disciplinary practice and little interest on the social perception of archaeology and its political potential. By claiming a social archaeology that reclaims the concept of landscape, we do not argue for an abandonment of disciplinary archaeological practices, as these are, in turn, threatened by the liberalization of academia and the decline of contract archaeology.

El tomo colectivo que presentamos constituye una obra heterogénea que surge como resultado del trabajo de varios años de numerosos investigadores, becarios, técnicos y estudiantes preocupados por abordar de manera crítica y reflexiva la historia de los pueblos que habitaron originariamente las serranías pampeanas, especialmente algunos puntos de las mismas ubicados en las provincias de Córdoba, La Rioja y Tucumán, desde el poblamiento temprano hasta su  violenta incorporación bajo el sistema colonial castellano. 
La materialización de este proyecto no podría haber sido posible sin el financiamiento, tanto colectivo como individual que ha recibido el grupo en los últimos años. La fuente principal de recursos ha sido brindada por el CONICET a través del Subsidio PIP 11220080102678, dirigido por el Dr. Eduardo E. Berberián y Co-dirigido por la Dra. Beatriz Bixio, el cual constituyó la continuidad de previos subsidios plurianuales y la base para uno que se estará ejecutando durante los próximos años. Este mismo Concejo ha asegurado la posibilidad de integrar a los miembros formados del equipo en la Carrera del Investigador Científico (en este momento, un Investigador Superior, tres Investigadores Adjuntos y tres Asistentes) y ha financiado numerosas Becas Doctorales, Postdoctorales y de Perfeccionamiento en el Exterior para los integrantes en formación.
Paralelamente otras agencias de promoción científica han financiado parcial o complementariamente aspectos puntuales del proyecto, entre los cuales destacamos dos subsidios plurianuales PICT del FONCyT (Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica), dos PID del MINCyT (Provincia de Córdoba) y tres PID de la SECyT (Universidad Nacional de Córdoba).
Una mención aparte requiere el Centro de Estudios Carlos S.A. Segreti, Unidad Asociada al CONICET, por abrirnos las puertas y brindar un espacio de trabajo de alta calidad, pero también de calidez, en el marco del respeto por la diversidad de ideas y, desde luego, por avalar esta publicación con su sello editorial. 
Otras instituciones académicas nacionales e internacionales han posibilitado el desarrollo de nuestro proyecto dando lugar de trabajo a nuestros investigadores o permitiendo que los suyos compartan sus conocimientos con nosotros: la Administración de Parques Nacionales delegación Regional Centro, Universidad Nacional de La Plata, Universidad Nacional del Sur, University of Arizona at Tucson (USA), Universidad Nacional Autónoma de México (México), University of Notre Dame (USA), Universidad de Sevilla, Universidad Complutense de Madrid, Universitat d’Alacant (España), Instituto de Ciencias del Patrimonio (CSIC), Universidad de Montes Claros (Brasil). Agradecemos el espacio institucional brindado por la Universidad Nacional de Córdoba, especialmente el de la Facultad de Filosofía y Humanidades donde muchos de nosotros realizamos nuestras carreras de grado o de postgrado y hacemos o hicimos docencia.
Todo el equipo agradece especialmente a las comunidades locales de los distintos lugares donde trabajamos: serranos, llanistos, traslaserranos, tafinistos. Sin su gentil hospitalidad nuestro trabajo sería mucho más duro e incluso imposible y sin su mirada y compromiso sobre su historia, sería irrelevante.
Finalmente no podemos dejar expresar la eterna gratitud con una inmensidad de colegas que han participado en distintas etapas de la investigación, como colaboradores, asistentes, coautores, compañeros de campo, evaluadores o, sencillamente, como amigos. Nombrarlos individualmente a todos requeriría un tomo aparte, pero cada uno de ellos sabe lo importante que fue para nosotros.

En este artículo se presenta el concepto de “Las Líneas Narrativas en el paisaje”, una propuesta para estudiar las narrativas orales desde la arqueología. La integración de las narrativas propias de los Pueblos Originarios en estudios arqueológicos es fundamental para conocer desde otra perspectiva los sitios históricos o arqueológicos. Se retoma el caso de las narrativas de fundación de tres comunidades en la Mixteca Alta de Oaxaca para mostrar la metodología e ideas principales que engloba el concepto que se propone.
Así mismo, hacemos una comparativa entre las Líneas Narrativas en el Paisaje y los límites territoriales, los cuales nombramos como Líneas de Muerte. Ambas líneas, aunque diferentes, son parte del paisaje de varias comunidades.

En este trabajo se analiza la incidencia del factor visibilidad en la configuración del paisaje arcaico de la ciudad fenicia de Gadir (Cádiz, Sur de España) utilizando como referencia los tres núcleos urbanos fenicios hasta hoy día hallados en la Bahía gaditana y su relación con los santuarios que citan las fuentes clásicas. Se aplica el método de “Análisis de cuenca visual (teórica o potencial)” para investigar las relaciones de visibilidad existente entre cada una de las zonas de hábitat con los santuarios, el mar y el territorio circundante, así como entre ellas mismos. A partir de estos análisis se establecen una serie de interpretaciones teóricas sobre la asociación visual que dichos enclaves pudieron compartir y, con ello, un  intento preliminar de comprender mejor la distribución espacial del conjunto gaditano en la Protohistoria.

This work analyses the influence of the visibility factor on the configuration of the archaic landscape of the Phoenician city of Gadir (Cadiz, Southern Spain). For this purpose we examine the three Phoenician urban nucleuses and their relationship with the shrines mentioned by classic sources. “Viewshied analysis” (theoretical or cumulative) is the method applied to investigate the visibility relationship each of the habitat zones has with the shrines, the sea and the surrounding territory. Based on these analyses, a series of theoretical interpretations regarding the function of these settlement could share are established, and with it, a preliminary attempt to better understand the spatial distribution of the Cadiz set in Protohistory.

In this paper we present a first approach to the archaeological site known as Rincón de las Llamas (RDL1) located in the North
Calchaquí valley, Salta province, Argentina. The site, situated on top of a hillock near the Cortaderas Inka complex, is a rocky outcrop
where we found 40 engraved rocks depicting figurative and abstract motifs. We surveyed the outcrop and analyzed the arrangement of
the motifs from a compositional, representational, and spatial point of view in order to suggest their chronology and cultural identity.

Se presentan los resultados de las excavaciones efectuadas en la Mesada del Agua Salada (valle de Yocavil, Noroeste Argentino). Se describen los materiales cerámicos, líticos y faunísticos en su contexto estratigráfico, y se discuten la temporalidad y la funcionalidad de las dos estructuras excavadas. Los conjuntos artefactuales revelan afinidades con modos de hacer compartidos con buena parte del valle de Yocavil. Se obtuvo un fechado de 1394±39 AP y otro de 642±42 AP, coherentes con los materiales cerámicos hallados y el análisis estratigráfico realizado, dando cuenta de ocupaciones durante el primer y segundo milenio de la Era. La información presentada permite postular que la Mesada del Agua Salada constituye un lugar significativo en el habitar de las poblaciones del pasado, cuya materialidad objetiva la multitemporalidad de este paisaje.

Resumen:

La intervención arqueológica en el enclave de Ermita de Magaceda II en el Término Municipal de Villamayor de Santiago muestra un asentamiento de la primera repoblación en el territorio de Uclés. Este enclave habría sido colonizado en el último tercio del siglo XI, manteniéndose la población a lo largo del siglo XIII. El abandono del espacio se produce en los últimos años del siglo XIII y primeros del XIV, pasando sus habitantes muy probablemente a engrosar la población cercana de Chozas (Villamayor de Santiago). Sin embargo, la antigua parroquia, hoy ermita, continuó en uso hasta la actualidad. El área excavada de este primer asentamiento se corresponde con las áreas periféricas del mismo destinadas a actividades agrarias y artesanales. En este sentido, señalar la importancia de la producción alfarera en la zona desde época romana, lo que permite interpretar algunas de las estructuras excavadas en relación con esta actividad, aunque el hecho de localizarse un solo fragmento de deshecho del testar no nos permite lanzar esta afirmación con plena rotundidad.

Palabras clave: Ermita Magaceda II, Villamayor de Santiago, repoblación, actividades suburbiales, testar, alfar.

ÍNDICE

I. DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO CONSTRUCTIVO
II. EL MEDIO FÍSICO
III. ESTUDIO HISTÓRICO-ARQUEOLÓGICO
1. El territorio conquense como espacio de luchas entre Castilla frente a los Imperios magrebíes
2. Ermita de Magaceda: Evolución histórica
3. Magaceda un enclave de colonización frustrado
IV. LA INTERVENCIÓN ARQUEOLÓGICA
1. Antecedentes
2. La excavación arqueológica
3. Descripción de las estructuras
4. Fichas de UU.EE.
V. LA CULTURA MATERIAL
1. Descripción del material arqueológico
2. Inventario de materiales
3. Láminas de materiales
VI. EL MODELO ECONÓMICO DESARROLLADO EN EL VALLE DEL CIGÜELA ENTRE FINALES DEL SIGLO XII Y LA PRIMERA MITAD DEL S. XIV: AGRICULTURA, GANADERÍA Y MANUFACTURAS
VII. ANEJO. ESTUDIO ARQUEOZOOLÓGICO
VIII. BIBLIOGRAFÍA

Contribuciones presentadas en la Reunión Científica celebrada en el Museo Arqueológico Provincial de Badajoz, 27 y 28 de octubre de 2008.
En estas actas se recopilan las aportaciones de diferentes especialistas en el estudio de la romanización en la Península Ibérica. Los participantes de la reunión científica organizada por Victorino Mayoral y Sebastián Celestino tratan un amplio abanico de aspectos relacionados con las fortificaciones de este período y su incidencia en hábitat, paisaje y territorio, ya sea desde un acercamiento puntual, a través del estudio de un único yacimiento o de una reflexión más general.

Resumen
El presente artículo surge como resultado de la conferencia impartida en las 3a Jornadas sobre Patrimonio Cultural de La Ponte-Ecomuséu “100 años de excavaciones arqueológicas en los valles del Trubia: de las primeras investigaciones prehistóricas a los paisajes culturales”, celebradas en Abril de 2015. En las mismas analizamos las circunstancias del reciente encuentro y desaparición de un palstave o hacha de tope en el entorno de Cardiellu, zona limítrofe entre las localidades de Santu Adrianu, Ribera d ́Arriba y Morcín, e intentamos recuperar el mayor número de datos posibles, dada la reciente pérdida del objeto arqueológico.
Palabras clave
Palstave o hacha de tope, Arqueología del Paisaje, detección de metales, Valle del Trubia, Prehistoria Reciente.

Abstract
The following article appears as a result of one of the conferences given at the La Ponte-Ecomuseum's 3rd Meeting about Cultural Heritage: "100 years of archaeological excavation in Trubia's valleys: from the earliest prehistoric investigations to cultural landscapes" held in April of 2015. In those meeting, circumstances were analyzed regarding the discovery and disappearance of a palstave in the vicinity of Cardiellu, which is a border area between Santu Adrianu, Ribera d'Arriba and Morcín. It is our goal to recover as much information as possible due to the recent loss of this archaeological object.
Key words
Palstave, Archaelogical landscape, metal detection, Trubia Valley, Recent Prehistory.

Resumen: objetivo/contexto: la arqueología ha empleado la elaboración de cartografía estándar (occidental) como una técnica para aprehender y analizar los paisajes arqueológicos pensados usualmente como pertenencias exclusivas de sociedades pretéritas, pasando por alto que las poblaciones actuales incorporan de múltiples maneras estas huellas materiales en sus vidas cotidianas. Este trabajo plantea una arqueología del paisaje con sentido local, elaborando narrativas que contemplen el lugar que ocupa lo arqueológico en las historias locales pasadas y presentes. Metodología: consideramos brevemente el papel desempeñado por las arqueologías latinoamericanas en los discursos de la modernidad ligados a los nacientes Estados. Repasamos cómo fue la construcción del objeto de estudio arqueológico que determinó la negación de las comunidades locales como sujetos de conocimiento válido sobre aquel, tomando como ejemplo el desarrollo de la práctica arqueológica en los Valles Calchaquíes del noroeste argentino. Finalmente, presentamos la cartografía participativa desde sus principales postulados teóricos y herramientas, y las primeras experiencias emprendidas por nosotros en la zona. Conclusiones: consideramos que la cartografía participativa conlleva beneficios tanto para la disciplina arqueológica como para las poblaciones locales, pues es una potencial herramienta para el diálogo de saberes y la multivocalidad. Originalidad: la propuesta presenta la cartografía participativa como un enfoque teórico-metodológico apropiado para reconocer e incorporar el conocimiento espacial local sobre los paisajes arqueológicos que poseen las comunidades actuales, enriqueciendo así su estudio y permitiendo una gestión más participativa y sustentable del patrimonio arqueológico.

Palabras claves: comunidades indígenas/locales, conocimiento espacial local, diálogo de saberes, gestión de paisajes arqueológicos, multivocalidad, Valles Calchaquíes

Participatory Cartography as a Theoretical-Methodological Proposal for an Archaeology of the Latin American Landscape. An Example from the Calchaquí Valleys (Argentina)

Abstract: Objective/context: Archaeology has employed developments in standard (western) cartography as a technique to understand and analyze archaeological landscapes usually thought of as belonging exclusively to past societies and which overlook the fact that today’s populations incorporate these material traces into their daily lives in multiple ways. This work proposes landscape archaeology based in a local sense, developing narratives that critique the place occupied by archaeology in past and present local histories. Methodology: We briefly consider the role played by Latin American archaeologies in the discourses of modernity linked to the emergence of States. We review how the construction of the objects of archaeological study leads to the denial of local communities as the subjects of their own valid knowledge; taking as an example the development of archaeological practice in the Calchaquí Valleys of northwestern Argentina. Finally, we present participatory cartography from its main theoretical principles and tools, and the first initiatives undertaken by us in the area. Conclusions: We consider that participatory cartography has benefits for both the discipline of archaeology and for local populations as a potential tool in the dialogue of knowledge and multivocality. Originality: The proposal we present is that participatory cartography is an appropriate theoretical-methodological approach for recognizing and incorporating the local spatial knowledge of archaeological landscapes held by present-day communities; thus enriching their study and enabling a more participatory and sustainable management of archaeological heritage.

Keywords: Calchaquí Valleys, dialogue of knowledge, local/indigenous communities, local spatial knowledge, management of archaeological landscapes, multivocality

A cartografia participativa como proposta teórico-metodológica para uma arqueologia da paisagem latino-americana. Um exemplo dos Valles Calchaquíes (Argentina)

Resumo: objetivo/contexto: a arqueologia tem empregado a elaboração de cartografia regular (ocidental) como uma técnica para apreender e analisar as paisagens arqueológicas pensadas usualmente como pertencentes exclusivas de sociedades pretéritas, passando por alto que as populações atuais incorporam de múltiplas maneiras estas impressões materiais em suas vidas quotidianas. Este trabalho propõe uma arqueologia da paisagem com sentido local, elaborando narrativas que contemplem o lugar que ocupa o arqueológico nas histórias locais passadas e presentes. Metodologia: consideramos brevemente o papel desempenhado pelas arqueologias latino-americanas nos discursos da modernidade unidos aos nascentes estados. Repassamos como foi a construção do objeto de estudo arqueológico que determinou a negação das comunidades locais como sujeitos de conhecimento válido sobre aquele, tomando como exemplo o desenvolvimento da prática arqueológica nos Valles Calchaquíes do noroeste argentino. Finalmente, apresentamos a cartografia participativa desde seus principais postulados teóricos e ferramentas, e as primeiras experiências empreendidas por nós na zona. Conclusões: consideramos que a cartografia participativa implica benefícios tanto para a disciplina arqueológica como para as populações locais pois é uma potencial ferramenta para o diálogo de saberes e da multivocalidade. Originalidade: a proposta apresenta a cartografia participativa como um enfoque teórico-metodológico apropriado para reconhecer e incorporar o conhecimento espacial local sobre as paisagens arqueológicas que possuem as comunidades atuais, enriquecendo assim seu estudo e permitindo um gerenciamento mais participativo e sustentável do patrimônio arqueológico.

Palavras-chave: comunidades indígenas/locais, conhecimento espacial local, diálogo de saberes, gerenciamento de paisagens arqueológicas, multivocalidade, Valles Calchaquíes

Este artículo presenta nuevos datos e interpretaciones respecto del modo en que los Inkas utilizaron la arquitectura para manipular las experiencias somáticas de las comunidades que habitaban el valle Calchaquí Norte (Salta, Argentina) a partir del control de su participación en espacios ritualizados. En esta línea, nos focalizaremos en las experiencias disímiles que estos espacios promovieron, ya sea a partir del estímulo de ciertas modalidades sensoriales sobre otras o mediante la secuenciación e intensidad con las que ellas intervinieron. Recientemente, y en respuesta al ocularcentrismo predominante en esta clase de investigaciones, se ha planteado la necesidad de integrar sentidos adicionales a la vista y avanzar hacia paisajes sonoros. Este trabajo expone la permeabilidad visual y las propiedades acústicas de la plaza de un pequeño asentamiento predominantemente Inka a partir de ensayos experimentales in situ y el modelado tridimensional de la arquitectura y de la dispersión de vectores de sonido. Propondremos que una cuidadosa planificación destinada a espacializar grupos y prácticas no se circunscribió a habilitar e inhibir selectivamente la accesibilidad visual a la plaza, sino que además utilizó la accesibilidad auditiva para crear diferentes experiencias entre sus visitantes. Palabras claves: conquista Inka, espacialidad, arquitectura, paisajes sonoros. This article presents new data and interpretations on how Inka representatives utilized the architecture of ritualized spaces to manipulate local communities' somatic experiences. In an attempt to overcome the prevailing ocularcentrism among this line of inquiry, it has been suggested that additional senses should be considered, and some scholars have begun to advance towards the study of ancient soundscapes. This article will focus on the plaza of an Inka settlement located in the North Calchaquí Valley (Salta, Argentina) paying specific attention to how it privileged certain sensorial modalities and managed their sequential stimulus and intensity. It article presents an analysis that combines on-field visual and acoustical permeability data generation, with three-dimensional models of architecture, terrain, and sound propagation. Results indicate that a careful layout design not only spatialized groups and practices, but also created different experiences by promoting disparate visual and acoustic stimulations upon approaching and entering the plaza.

La noticia recoge la finalización del curso "Arqueología y Paisaje de la Guerra Civil en Toledo" celebrado en la Real Fundación Toledo los meses de Marzo a Mayo del 2014. l curso finalizó con una mesa redonda en la que la Dra. Amalia Pérez-Juez Gil de la Universidad de Boston planteo las posibilidades de acondicionamiento de estos campos de batalla.