Archeologia Cinese

Since ancient times the rivers and inland waterways have played a vital role in the social, political and economic development in China. The intensification of trade relations with Korea and Japan led to an increasing development of naval engineering especially during the Song Dynasty (960-1279). This need led to the construction of ships for off coast navigation.
The basic ship models were mainly three: the mayangzi, the shachuan and fuchuan. The evolution followed a «circular» development: the routes and the morphology of the seabed
conditioned shape and structure of the ships; the consequent emergence of more advanced boats led the Chinese to deal with new and more complex routes.
These boats, in fact, were the protagonists of 1400 km journey accomplished by the fleet of Kublai Khan in 1281 during the second invasion attempted of Japan. Although they were not suited to resist the violence of the typhoon which struck them along the coast of the archipelago, however, succeeded in their efforts to reach it. The defeat led to the need to build ships suitable for ocean travel and, learning from that experience, the Chinese produced those masterpieces which were the ships of Zheng He, who led China to learn about the African continent.

A visionary emperor, an immense fleet, a suicide mission, a providential typhoon. In 1281 the invasion fleet of Kubilai Khan was devoured by the waves, hit by a terrible typhoon along the coast of Japan. Here is the report of one of the most important archaeological discoveries of the last 50 years in which Italy has been the protagonist collaborating with Japanese colleagues, thanks to the archaeologists of IRIAE (www.iriae.com).

Il 15 agosto 1281 un tifone distrusse centinaia di navi partite dal porto cinese di Quanzhou per conquistare il vicino Giappone. Le aveva inviate il Khan dei mongoli. Una missione archeologica italo-nipponica ha scoperto dov'erano finite. Dopo due anni di ricerca ecco i primi risultati ALAMY, MARCO MEROLA/PREfEttuRA di NAgAsAki LA FLOTTA SCOMPARSA dI KuBLAI BBC HISTORY ITALIA [69]

Il contribuito che tale elaborato si propone di offrire consiste nella possibilità di indagare sotto una nuova prospettiva gli aspetti relativi alla ritualità funeraria imperiale dei due più grandi imperi che il mondo antico abbia conosciuto; una prospettiva comparativa, il cui fine ultimo è l'analisi degli aspetti comuni e divergenti tra le due civiltà, non solo per quanto riguarda i modelli architettonici funerari, ma anche e soprattutto in riferimento alle ideologie che gli imperatori di Roma e Cina intendevano esprimere attraverso la realizzazione di questi monumenti. Affinché la comprensione delle tematiche risulti efficace, l'elaborato si aprirà con una premessa metodologica, il cui fine è quello di rendere più chiari i concetti fondamentali della cosiddetta "storia comparativa", un metodo di indagine storiografico che affonda le sue radici nella prima metà del XIX secolo. A questa prima parte introduttiva di carattere metodologico seguiranno le analisi archeologiche dei due monumenti funerari, tenendo sempre presente il riferimento al contesto storico, politico e culturale in cui vengono costruiti. Infine, la parte conclusiva, sarà dedicata alla vera e propria comparazione dei due casi di studio presi in esame, con la premura di evidenziare, attraverso il cosiddetto "metodo di differenza", le situazioni di contrasto tra i casi di studio, e, con il "metodo di accordo", gli elementi comuni che li caratterizzano.

Si narra che quando il celebre consigliere di Stato Henry Kissinger definì la Cina 'una terra misteriosa e affascinante', l'allora premier cinese Zhou Enlai abbai risposto: ' Quando l'avrà compresa veramente, si accorgerà che in Cina non c'è proprio di nulla di misterioso'!
La lontananza, nello spazio e nel tempo, ha sempre generato miti e leggende intrisi di particolare fascinazione, ma anche di stereotipi e luoghi comuni, difficili da sfatare. Ed è quello che invece vuole fare la nuova Monografia di Archeo, che, in un racconto lungo e articolato definisce le caratteristiche della civiltà cinese.
Un racconto che si snoda attraverso tutte le tappe più significative di una parabola millenaria e viene di volta in volta affiancato alla descrizione dei siti, dei monumenti e dei reperti archeologici che sono testimonianza delle molte fasi di vita dell'antica Cina. Dal racconto della scoperta dello straordinario esercito di terracotta alla descrizione delle sorprendenti pitture delle grotte buddhiste di Mogao, dalle mille storie di scambi commerciali e culturali innescati dalla Via della seta a quelle, non meno significative che ebbero come arteria la via del tè, si può comunque cogliere uno degli elementi distintivi più forti della cultura della Cina: il costante desiderio di conservare, pur innovando, gli elementi ritenuti alla base dell'identità cinese. Un "culto delle radici" che, nel tempo, accomunò Qin Shi Huangdi, primo imperatore e grande unificatore dello Stato, agli ultimi sovrani della dinastia Qing