Agnolo Firenzuola

Il contributo sintetizza alcuni aspetti peculiari della prosa ritmica del Decameron e, percorrendo la direttrice della modellizzazione linguistica e stilistica dell'opera di Boccaccio, mira a portare in luce la presenza di cadenze di cursus in alcune raccolte di novelle dei secoli XIV, XV e XVI.

Il fascino muliebre e lo specchio della societa e dei costumi dei tempi: non dissimula soltanto segreti di trucco o acconciature ma rivela anche la profondita dell’animo delle donne. Dal Corbaccio a Lo cunto de li cunti il saggio ripercorre l’evoluzione di due particolari figure di donne, la Venere e la vedova, giungendo a trovare interessanti conferme nelle coeve raffigurazioni iconografiche. ★ Female charm mirrors society and existing customs: not only does it hide makeup and hairdressing secrets but it also reveals the depth of women’s souls. From Corbaccio to Lo cunto de li cunti this essay traces the development of two particular female types, the Venus and the widow, locating noteworthy confirmations in contemporary iconographic sources.

Raccolta di saggi su: le cortigiane, la poesia omoerotica in volgare, una pasquinata del 1515, Ludovico degli Arrighi tipografo, A. Firenzuola e l'imitazione, i "Sonetti lussuriosi" di P. Aretino, la disputa Bembo-Brocardo, i "Capitoli" di L. Tansillo, il cod. Landau Finaly 136 della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, la ricezione della poesia bernesca, la poesia satirico-giocosa nell'ultimo trentennio del secolo XVI.

La prima biografia di Agnolo Firenzuola (1493-1543), di importanza fondamentale perché l'autore poteva disporre del diario di ser Carlo Giovannini, nonno del Firenzuola, attualmente irreperibile, che chiarisce punti essenziali della sua vita.

En este trabajo trato de demostrar que las novelas de Agnolo Firenzuola (1493-1543), prácticamente desconocidas hoy en día en España, fueron no obstante muy leídas en el Siglo de Oro, gracias, sobre todo, a las "Cento novelle scelte" compiladas por Francesco Sansovino. Así lo demuestran dos autores como Sebastián Mey y Lugo y Dávila, que imitaron varios textos de Firenzuola, basándose a todas luces en la antología de Sansovino.

Lucrezia, figlia di Imperia, forse la più famosa delle “cortigiane honeste” del Rinascimento italiano, fu rigorosamente allevata in convento. Questa educazione austera dimostrò la sua efficacia nel 1522, quando il cardinale Raffaele Petrucci cercò di violarla: pur di sottrarsi alle turpi voglie dell’indegno porporato la bella donna si avvelenò. Per fortuna i parenti riuscirono a salvarla. Naturalmente il caso fece scalpore e non furono pochi i poeti che, attratti anche dalla singolare coincidenza del nome con l’antica Lucrezia romana, le dedicarono dei versi. Fra questi vi fu anche Agnolo Firenzuola che compose una canzone che è il suo più antico scritto databile.

Il contributo indaga il rapporto tra la poesia burlesca del gruppo dei cosiddetti “Vignaiuoli” ed i codici letterari egemoni, segnatamente quello petrarchista, mettendo in evidenza la rilevanza programmatica dell’opposizione ai generi “alti” (le corone «di cavoli o di bieta» si oppongono alle corone di lauro, una presunta naturalezza all’artificio dei “poeti di professione” e così via) per la costruzione dell’identità del nuovo genere. Si mette quindi in luce come, dietro lo schermo di una retorica declaratio modestiae, i poeti burleschi non solo rivendicano il diritto a confrontarsi con materie estranee al repertorio della lirica encomiastica ed amorosa, ma si ritagliano uno spazio per mettere in discussione le certezze della cultura cortigiana.

Il fascino muliebre è lo specchio della società e dei costumi dei tempi: non dissimula soltanto segreti di trucco o acconciature ma rivela anche la profondità dell’animo delle donne. Dal Corbaccio a Lo cunto de li cunti il saggio ripercorre l’evoluzione di due particolari figure di donne, la Venere e la vedova, giungendo a trovare interessanti conferme nelle coeve raffigurazioni iconografiche.
Abstract:

Female charm mirrors society and existing customs: not only does it hide make- up and hairdressing secrets but it also reveals the depth of women’s souls. From Corbaccio to Lo cunto de li cunti this essay traces the development of two particular female types, the venus and the widow, locating noteworthy confirmations in contemporary iconographic sources.

Resumen:
En el presente artículo defiendo la posibilidad de que Lope de Vega se valiera de tres novelle distintas para la confección de su comedia La viuda, casada y doncella (1597). Además de exponer las múltiples semejanzas argumentales entre los cuatro textos, explico cómo el poeta ensambló los diversos materiales que parece tomar prestados, y concluyo que en cada uno de los tres actos se decantó por seguir más de cerca uno u otro modelo. También especifico la vía por la que debió de tener acceso a las novelas de Giraldi Cinzio (la traducción castellana de Luis Gaitán de Vozmediano) y Firenzuola (las Cento novelle scelte dai più nobili scrittori compiladas por Francesco Sansovino).


Abstract:
In this paper I will try to defend the possibility that Lope de Vega used three different novelle in order to write his comedy La viuda, casada y doncella (1597). After stressing the numerous similarities between the four texts, I will analyze how Lope assembled the materials that he might have borrowed from these novellieri, and I will show that he prioritized one of them in each of the three acts of his play. I will also specify the way in which Lope had access to Giraldi’s and Firenzuola’s novels (the Spanish translation by Luis Gaitán de Vozmediano and the Cento novelle scelte dai più nobili scrittori compiled by Francesco Sansovino).

Indice della mia tesi di laurea magistrale in Filologia Moderna (2020) sulla struttura, il contenuto, l'originalità e la natura, per così dire, ibrida dell'opera firenzuolesca anche alla luce dei punti di contatto con Boccaccio, Castiglione e Bembo.