Adsız

Özet: Cami hizmetlerinde çalışanlara verilen genel bir isim olş.n haderne-i .hayrat, hayra hizmet •edenler anlamına gelmektedir. Medeniyet. tarihimizde bu hizmetler daima.çok Önemli ve önde bir hizmet olarak benimsenmiş, buna göre zaman içinde niteliğin artması~a dönük uygula~alar d~ kendini göstermiştir. Osmanlı Devleti'nde hayır eserlerinin inşasında en• büyük • örnek! ik ise Osmanlı padişahları tarafindan yerine getirilmiştir. Padişa}ıların yaptırdığı, • külliyenin bir parçası olarak inşa 'edilen seliitin caıriiler, haderne-i hayrat sayıları ve çeşitleri itibariyle bir zenginliğe sahip olagelmiştir. Bu itibarla görevli. alımında da ayırt edici vasıflar ön pial'!a.çıkınıştır. Meşihat'e bağlı olan haderne-i hayrat, 1920-1924 arasında Şer'iyye ve Ev-kafVekaleti tarafindan idare edilmiştir. Daha sonra Diyanet İşleri Reisliğine bağlı hale gelmiştir. Bir süre sonra bazı: görevler tamamen kaldırılmıştır. Günüıriüzde, _ görev •ç-eşitliliği Osmanlı dönemine göre aialmış, haderne-i hayriıt için aranan nitelikler de aynı nispette daralmıştır. •. •. ' •

öz Asııııa sadık kalarak Türkçe 'ye çevinneye çalıştığımız bu kitapçık; Abdülaziz'in Fransa seyahatinin hemen öncesinde, Sultaııı ve Osmanlı Devleti'ni Fransa kamuoyu ile Paris halkıııa tanUma gayesiyle E. Dentiı tarafından yazılmıştır. Yazar kitabıııda, Osmanlı Devleti ve Abdiilaziz hakkında olumlu görüşler bildirmiş, ayrıca eserinin sonunda gerçekleşecek seyahate yönelik kısa bilgi vermiştir. Yazara göre, inanç farklılıkları bu iki ülkeyi birbirinden ayırsa da, menfaatlerinin benzerliği birbirine yaklaştırmış, Kırım Savaşı 'nda da bu iki devlet birlikte savaşıp Rusları yenmişlerdi. Abdulaziz 'in llL. Napolyon'u ziyareti, bir nezaket gösterisinden öte bir güven göstergesidir. lll. Napolyon 'un bütiin giicüyle destek verdiği Osmanlı Devleti 'nin Sultam'm bir müttefik olarak karşılayacağı gibi, Paris halkı da sempati ve sıcaklıkla karşılayacaktır. ABSTRACT This booklet, which i tried to translate into Turkish by keeping İts original, was written out by E. Deflfu just before Sultan Abdulaziz' s voyage to France in order to present the Sultan and the Ottoman State to the Frenelı public opinion. In his book, the author expressed positive views aboıı! the Ottoman State and Abdulaziz, and he also gave brief information about the voyage to be carried out at the end of the work.

ÖZ Bu çalışmada, üniversite öğrencilerinin kişisel kararsızlık düzeyleri üzerine, sporun ve farklı değişkenlerin ilişkisi araştırılmıştır. Araştırmaya Erzurum Atatürk Üniversitesi'nde öğrenim gören 22 yaş ortalamasındaki 218 kadın ve 213 erkek olmak üzere toplam 431 öğrenci katılmıştır. Veri toplamak amacı ile Kuzgun ve Bacanlı (2005) tarafından geliştirilen Kişisel Kararsızlık Ölçeği (KKÖ) kullanılmıştır (8). Verilerin analizinde t testi ve anova varyans testi analizi tekniklerinden yararlanılmıştır. Grupların görüşleri arasındaki fark P 0.05 anlamlılık düzeyi dikkate alınarak yorumlanmıştır. Elde edilen bulgulara göre cinsiyet, yaş ve aile yapısı değişkenlerine göre kişisel kararsızlık düzeyleri arasında farklılık olmadığı sonucu ortaya çıkmıştır. Spor yapma durumları karşılaştırıldığında, araştırıcı ve aceleci kararsızlık düzeyleri arasında farlılık olduğu, spor yapanların araştırıcı ve aceleci kararsızlık düzeylerinin spor yapmayanlardan düşük olduğu ortaya çıkmıştır. Spor türü, spor yapma süresi, spor yapma nedeni ve öğrenim görmekte oldukları bölüm değişkenleri arasında, araştırıcı ve aceleci kararsızlık düzeylerinde farlılık olduğu sonucu ortaya çıkmıştır. Çıkan sonuçlara göre spor yapmanın araştırıcı ve aceleci kararsızlık üzerinde olumlu etkisi olduğu görülmektedir. Öneri olarak üniversite öğrencilerin okul yaşamında ve sosyal yaşamda kararsızlık düzeylerinin düşürülmesinde sporun etkisi dikkate alınarak, öğrencilerin eğitim sürecinin sportif aktivitelerle de desteklenmesinin önemli olduğu düşünülmektedir. Karasızlık üzerinde olumlu etki edeceği düşünülen diğer faktörlerin araştırılması da önem teşkil etmektedir.

Kayra Han : Tanrıların en büyüğü ve en önemlisidir. Her şeyin yaratıcısıdır. Mutlak üstünlüğü vardır.

Özet Yaklaşık birbuçuk asırlık geçmişi olan bir terim olmasına rağmen agnostisizm, günümüzde bir felsefî görüş olarak ateizmden neredeyse daha yaygın hale gelmiştir. Bu öneminden dolayı agnostisizm, sosyolojik, psikolojik incelemeleri hak ettiği kadar felsefî ve epistemolojik açıdan da incelemeyi hak etmektedir. Agnostisizmin felsefî incelemesi birçok konuyu içerir: Bunlar arasında tanımı, tarihçesi, çeşitleri, ateizmden farkları gibi agnostisizmi tanımaya yönelik konular olduğu gibi, felsefî dayanak-ları ve bunların tartışılması gibi epistemolojik açısından ele alınması gereken problematik konular da vardır. Bununla birlikte bir makalenin sayfa sınırları içinde hem agnostisizmi tanıtmak hem de onun epistemolojik dayanaklarını ortaya koyup tartışmak mümkün gözükmüyor. Bu nedenle biz, bu ma-kalede yalnızca agnostisizmin tanımı, tarihçesi, çeşitleri ve felsefî bir tutum olarak ateizmden fark-ları konularını ele alacak ve inceleyeceğiz. Abstract Agnosticism Although agnosticism as a term has got nearly one and a half century past, nowadays it becomes more common than atheism as a philosophical thought. Because of the importance ascribed to agnosticism, it deserves not only sociological and psychological researches but also philosophical and epistemological analyses. The study of agnosticism involves many topics; the definition of agnosticism, its history, its types and the differences from atheism etc. Also, there are some more problematical issues about agnosticism which should be discussed through an epistemological point of view like its philosophical grounds and discussion of those grounds. However, within the limits of an article it could not seem possible to put forward distinguishing characters of agnosticism together with its epistemological grounds. Therefore, in this article we only deal with its meaning, its background, its types and differences from atheism as a philosophical approach.

Askıda Evsizlik, 2023

Barınma hakkı, temel insan haklarından biridir. Yoksulluk içinde yaşayanlar, insan onuruna yakışmayan kötü barınma koşullarına da sahip olanlardır. Yoksulluk içinde yaşamaya maruz bırakılanlar, aynı zamanda sürekli yaşadıkları mahallelerde, çalıştıkları iş yerlerinde okulda vb. yerlerde sosyal dışlanma yaşarlar. Bu dışlanma biçimleri, evsizliğe bağlı olabileceği gibi, yaşanan konutun ve mahallenin topluca dışlanması biçiminde de karşımıza çıkabilir. Sosyal dışlanmanın yanı sıra pandemi ile gelen konut krizi de barınma sorununu derinleştirmiştir. Bu makalede derin yoksulluk ve barınma yoksulluğunun-birbirleriyle karşılıklı ilişkilidirlersahadan örneklerine ve ayrıca çözüm önerilerine yer verilmiştir.

MİLLİ MÜCADELENİN YEREL TARİHİ 1918-1923, 2023

Gazi Mustafa Kemal Atatürk önderliğindeki Millî Mücadele’ye emek vermiş asker ve sivillere İstiklal Madalyası verilmiştir. Madalyanın şeritleri Kırmızı, Yeşil, Beyaz ve Kırmızı-Yeşil olmak üzere farklı renklerden oluşmuştur. Kırmızı şeritliler cephede bilfiil bulunan asker ve sivillere, yeşil şeritliler milletvekillerine, beyaz şeritliler cephe gerisindekilere, kırmızı-yeşil şeritli olanlar ise milletvekilli olup aynı zamanda cephede görev alan kişilere verilmiştir. Elâzığ, Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra işgal edilmeyen vilayetler arasında olsa da işgal edilen yerlerin acısını derinden yaşamış, Millî Mücadele’nin başarıya ulaşması için maddi ve manevi büyük çaba göstermiştir. Türkiye Büyük Millet Meclisi arşiv kayıtlarında Elâzığ nüfusuna kayıtlı 65 muvazzaf subay ve mebus, Elâzığ Askerlik Şube Başkanlıkları kayıtlarında ise 209 er ve erbaş olmak üzere toplam 274 İstiklal Madalyası almış Elâzığlı tespit edilmiştir. Çalışmamızda bu kişiler hakkında detaylı bilgiler sunulacaktır.