Photographies d'une performance

Performance: Conservation, Materiality, Knowledge, 2024

This is a first glimpse into the schedule for our long-awaited research festival and exhibition, "Conserving Performance: Performing Conservation," which is currently in its final planning phase. The events, which also mark the conclusion of our research project, will take place in venues across Switzerland from September 14 to September 29, 2024. Please save the dates and join us this fall in Zurich, Geneva, Lausanne, Aarau, and Bern! Can performance be conserved, and if so, how? And what does it mean to conserve performance? Examining performance through the lens of conservation, this research festival and exhibition celebrates performance in its social, material and epistemic networks by bringing together practitioners of performance, dance, museums and conservation with researchers across disciplines.

2008

This is a study of photography as performance and as an ethnographic research and dissemination method. This project was part of a qualitative research methods course where doctoral students learned to collect and analyze visual data as well as what happens when they engage in a study of their own lives using photography as the main tool. Photographs, taken by the students, with short titles, constituted the only data. Analysis of the photographs without any text proved to be difficult. Written statements in addition to the titles complementing the photographs would have helped in creating the context for understanding the photographs and thereby more clearly communicating the intent of the photographers. The results indicate that an ethnography study based only on photographs would not be possible. Photography needs to be used together with other kinds of data. However, the making and presentation of the photographs allowed the students to construct and perform visually their ident...

Camera Plus, 2016

Organizers team: Matei Bejenaru – biennial director Lavinia German – curatorship Cătălin Gheorghe – curatorship Cristina Moraru – conference and critical theory workshop Cristian Nae – curatorship Cătălin Soreanu – communication Curators: Lavinia German Cătălin Gheorghe Cristian Nae Reviewers, Critics, Moderators: Răzvan Anton Matei Bejenaru Louise Clements Cătălin Gheorghe Markus Hartmann Iosif Kiraly Denes Miklosi Cristina Moraru Cristian Nae Artists: Dan Acostioaei Silvia Amancei & Bogdan Armanu Bianca Basan Matei Bejenaru Lucian Bran Tudor Bratu (RO/NL) Michele Bressan Alexandra Croitoru Minim (Diana Dulgheru) Tatiana Fiodorova (MD) Ion Grigorescu Nona Inescu Andrei Mateescu Alex Maxim Andrei Nacu Mihai Nistor Mihai & Horațiu Șovăială Mona Vătămanu & Florin Tudor Andrei Venghiac

Sens public

Publié le 20-05-2019 Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) Résumé Nous prenons comme point de départ l'opposition du titre : ce texte, sous forme de dialogue/duologue, est également une rencontre entre la photographie et le théâtre, un point de vue privilégié permettant l'interrogation et même l'effondrement de certaines grilles conceptuelles. Dans le domaine du théâtre, on parle souvent d'artifice, authenticité, vraisemblance, et « liveness ». Le théâtre, à partir de la conceptualisation du naturalisme à la fin du dix-neuvième siècle et jusqu'aux défis de la performance au vingtième, semble lutter contre les médias (malgré l'éclecticisme de son propre dispositif représentationnel technologique), cherchant parfois à se situer en dehors d'eux. D'autre part, les études photographiques soulignent souvent la possibilité ou l'impossibilité de la véracité photographique, les sincérités ou tromperies des photographies, d'où la « performance » semble parfois proposer une issue… Ce dialogue se contente d'éclairer certains croisements au Théâtre de la Photographie, afin d'envisager de futurs dialogues entre les médias et les disciplines.

2012

Five Pieces From Pavans, Galliards, Almaines and Other Short Airs London (1599) (7') 1. The Marie-Golde 2. Patiencia 3. The Choise 4. Last Will and Testament 5. The New-Yeres Gift Peter Smith, trumpet (PR) Mark Poljak, trumpet (PR) Robert Harrover, trombone Justin Myers, tuba (PR) Bartek Wawruch, French horn (PR) String Quartet Op. 76 No. 4 in B-flat Major ("Sunrise") Franz Joseph Haydn (11') Allegro con spirit Adagio Olesya Rusina, violin (PR) Mozhu Yan, violin Jill Way, viola (PR) Yuliya Kim, cello (PR) String Quartet Op. 11 Samuel Barber (18') Molto allegro e appassionato Molto adagio-attacca Molto allegro (come prima) Svetlana Kosakovskaya, violin (PR) Yaroslava Poletaeva, violin (PR) Jesse Yukimura, viola (PR) Natalie Ardasevova, cello Piano Concerto No. 3 in D minor Op. 30 Sergei Rachmaninoff (8') Allegro Aneliya Novikova, piano John Tu, orchestra

Photography and Culture, 2018

Publié le 20-05-2019 Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) Résumé Nous prenons comme point de départ l'opposition du titre : ce texte, sous forme de dialogue/duologue, est également une rencontre entre la photographie et le théâtre, un point de vue privilégié permettant l'interrogation et même l'effondrement de certaines grilles conceptuelles. Dans le domaine du théâtre, on parle souvent d'artifice, authenticité, vraisemblance, et « liveness ». Le théâtre, à partir de la conceptualisation du naturalisme à la fin du dix-neuvième siècle et jusqu'aux défis de la performance au vingtième, semble lutter contre les médias (malgré l'éclecticisme de son propre dispositif représentationnel technologique), cherchant parfois à se situer en dehors d'eux. D'autre part, les études photographiques soulignent souvent la possibilité ou l'impossibilité de la véracité photographique, les sincérités ou tromperies des photographies, d'où la « performance » semble parfois proposer une issue… Ce dialogue se contente d'éclairer certains croisements au Théâtre de la Photographie, afin d'envisager de futurs dialogues entre les médias et les disciplines.

Lhee Sagoe Press, 2023

Buku-buku tentang filsafat sudah banyak sekali, bahkan melimpah baik yang ditulis dalam bahasa Indonesia, apalagi dalam bahasa asing. Namun disayangkan buku-buku filsafat tersebut hanya mengulang-ngulang dan mekoleksi pemikiran berbagai tokoh-tokoh filsafat terkemuka baik dari Barat ataupun Islam. Kebanyakan buku-buku itu menuliskan pokok-pokok pemikiran filosof, seperti filsafat ontology, epistemology ataupun axiology. Akibatnya pembaca buku-buku filsafat, apalagi pemula, akan memahami filsafat adalah suatu cabang pengetahuan yang sangat abstrak dan melangit, jauh dari probelamatika dan aktifitas sehari-hari. Sikap sinis dan bosanpun kebanyakan menimpa pembaca tersebut, karena dianggap filsafat adalah kajian yang tidak ada kaitan langsung dengan aktifitas sehari. Filsafat terapan (Applied Philosophy) menjadi petspektif teori dalam menyusun buku ini. Meskipun cabang filsafat inimasih relatif baru, namun penulis merasa filsafat terapan ini sangat penting bagi penyelesaian problematika kehidupan sehari-hari.di Aceh. Hal ini dikarenakan Aceh secara histori dibangun atas asumsi-asumsi filsafat sebagaimana filsafat sufi Syeikh Hamzah Al-Fansuri menjadi filsafat hidup masyarakat Aceh. Apalagi, problematika di Aceh saat ini berkisar pada masalah-masalah filosofis, misalnya konseptualisasi ahl al-sunnah wa al-jama`ah, Rateb siribei versus tastafi, krisisnya identitas budaya dan lainnya. Kajian filsafat terapan berbeda jauh dengan filsafat murni, jika filsafat murni hanya terfokus kepada pembahasan ontologi, epistemologi dan aksiologi yang melangit, maka filsafat terapan memberikan perspektif yang membumi kepada ruang lingkup kajiannya Hoffmaster (1989). Misalnya Aceh, mempertanyakan apakah hakikat realitas (ontologi) Aceh? bagaimana kita harus memikirkannya secara ilmiah (epistemologi)? Apa nilai Aceh baik dalam level budaya, moral, seni, hingga standar norma sosial ideal lainnya? Menurut Brenda Almond, pendekatan filsafat ini mencakupi bidang–bidang praktis, seperti: lingkungan, kedokteran, pengetahuan ilmiah, teknik, politik, hukum, ekonomi dan pendidikan. Senanda dengan Brenda, Baier ( 1985); Jonsen and Toulmin (1988); Juengst (1989) Hoffmaster (1989) juga melihat bahwa pengunaan nalar filsafat dalam di atas konstruktif bagi pengembangan ilmu tersebut sekaligus berguna bagi pengembangan ilmu filsafat itu sendiri (Kuhn, T.S.: 1970) . Karena buku ini menjadikan Aceh sebagai objek aplikasi nalar filsafat,dengan realitas sosial di Aceh. Karena itu maka diperlukan penyesuaian ruang-lingkupnya menjadi bidang logika Aceh, seni budaya, sejarah, pendidikan dan pemikiran Islam. Topik-topik inilah yang menjadi sajian buku ini. Dengan menggunakan teori Brenda Almond tadi, buku filsafat ini sengaja dihadirkan untuk membuktikan bahwa berfilsafat itu tidak melangit dan akan mengarahkan pembaca untuk dapat berfilsafat secara dalam menyikapi problematika sehari-hari. Dalam buku ini pembaca akan menemukan bagaimana filsafat itu dapat berguna dalam menghadapi problem sosial, member solusi dari problematika masyarakat dan bermamfaat dalam mengkritisi realitas yang kebanyakan dibaluti tipu daya muslihat.Untuk tujuan tersebut, buku ini dibagi kepada lima bagian.

Porphyra, 2023

I identify the name of the scribe of MS Escorial Φ-II-20, misread by previous scholars, in the note added by Andreas Darmarios: Χεὶρ Κωνσταντίνου Σκορδιλίου τοῦ Κρητός. Skordyles/Skordylios is the name of a well-known Cretan family.