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2020, Isidoro
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Nacimiento hacia 360 Alejandría Fallecimiento antes del 451 Festividad 4 de febrero [editar datos en Wikidata] Isidoro de Pelusio Isidoro de Pelusio, santo de la Iglesia católica del s. IV y V. Nació, según Focio, en Alejandría hacia el año 360 y murió antes del 451. Venerado como santo, su fiesta se celebra el 4 de febrero. Obra Doctrina Referencias Bibliografía Enlaces externos Sacerdote, hijo de padres nobles, se hace monje en las proximidades de Pelusio. Atestigua Severo de Antioquía que Isidoro escribió unas 3.000 cartas, de las que se conservan 2.012 comprendidas en 5 libros. Algunas están repetidas. De otras, se pone en duda su autenticidad por carecer de estilo netamente epistolar. Focio las alaba como modelos en su género. Se ha pensado en otras dos obras más, de las que se piensa que la segunda formaba un todo con la primera quedando así su título: Λόγος πρός 'Ελληνας περί του μη είναι ειμαρμένη (Razones para los griegos de que no existe el destino). Otros autores, sin embargo, identifican dicha obra con la larga carta dirigida al sofista Arpócrates. 1 La mayor parte de sus cartas tratan cuestiones sobre Sagrada Escritura; enseña la superioridad del Nuevo sobre el Antiguo Testamento; su método, como buen discípulo de Juan Crisóstomo, es el literal, característico de la escuela antioquena, sin despreciar la interpretación alegórica. Por lo que al dogma cristológico respecta, Isidoro rechaza enérgicamente el arrianismo, así como las tendencias maniqueas y apolinaristas. Advierte que no posee la fórmula adecuada para expresar rectamente la unión de las dos naturalezas en Cristo; rechaza tanto su separación como su mezcla. Μία υπόστασις (una sustancia) y εν πρόσωπον (una persona) podrían suponer el camino que condujese al fin deseado.
El Futuro del Pasado
A severe life style (politeia) � proper of a monk � and rhetorical education (paideia) � proper of a sophist � are both gifts that Isidor, monk from the desert, possesses. He is the spokesman of a philosophia monastike oriented towards several directions: his own and his brothers� moral improvement, through a break with the materiality (apotaghe) and an in-depth study of the Scriptures; his own and his brothers� devotional submission to a rule; improving both Christian and laic societies, through the exercise of the parrhesia. Though retired in the desert, Isidor never abdicates his social dimension and he strongly commits himself, by explicit request, in order to conduct the sinners to the straight and narrow path. He reproaches the defaulting klerikoi, the corrupted archontes, by asking them
Este programa es público, ajeno a cualquier partido político. Queda prohibido el uso para fines distintos a los establecidos en el programa". Ejercicio Fiscal 2013 FORMATO PARA INGRESO DE PROYECTOS PRODUCTIVOS PROMUSAG ANEXO "B" I. Datos generales del proyecto productivo. II. Justificación, Objetivos y Metas. (1 cuartilla máximo). a. Justificación. 1. Por qué realizar este proyecto productivo (beneficios). Programa PROMUSAG Nombre del proyecto PAPELERIA SAN ISIDRO Estado JALISCO MUNICIPIO TECALITLÁN Núcleo agrario EJIDO TECALITLÁN Giro del proyecto COMERCIO PRODUCTO FINAL ARTICULOS ESCOLARES, Y REGALOS Nombre del grupo PAPELERIA SAN ISIDRO Número de integrantes 6 MONTO SOLICITADO 180,000.00 Nombre del Técnico JORGE ANTONIO HERRERA BARAJAS CUHA T-COL-181012-1212
2017
Villa Pelusa es una serie de animación infantil en 3D que tiene como objetivo entretener a los niños pequeños, al mismo tiempo que se aportan valores que ayuden a combatir complejos e inseguridades. El proyecto se basa en el desarrollo del producto desde cero, pasando por las distintas fases de producción hasta obtener una propuesta de serie en todas sus facetas, en la que se incluye un capítulo piloto, una página web y la difusión en redes sociales de la misma.
Noticia biográfica del obispo visigodo Ildefonso de Toledo. Publicada en el Diccionario biográfico español, vol. 27. Ibn Said, Mu’min – Jiménez de Gregorio, Madrid, Real Academia de la Historia, 2012, pp. 187-188.
Asturias monástica. Catálogo de monasterios y revisión histórico-arqueológica, 2021
De bienes desamortizados a bienes culturales. La gestión patrimonial de los monasterios en Asturias
Capítulo 2: Los primeros cambios hacia un hombre atractivo. Capítulo 3: Del chico tímido al chico amigable en 5 pasos .....
Augustinianum. Periodicum semestre Instituti Patristici 'Agustinianum', 60, 2020
This article studies Isidore of Seville’s reception of the moral theology of Gregory the Great. Examples will be offered from the Expositio in Vetus Testamentum and the second book of the Differentiae; the moral project of the Sententiae will also be explored. The most significant conclusion is that Isidore refuses to reproduce the most relevant innovations of Gregory’s teaching on charity.
Wisigothica. After Manuel C. Díaz y Díaz, edited by C. Codoñer and P. Farmhouse Alberto, 2014
The reception of Isidore’s Etymologiae has mostly been studied in the context of editorial work, in order to differentiate textual recensions and find out their ways of diffusion. But also many individual manuscripts of different sorts have already been studied in different contexts. This article aims to summarise the results of these individual investigations, typifying the textual witnesses and trying to shed some light on individual readers’ habits when using Isidore’s encyclopedia. Excerpts were particularly important for the Carolingian reception. They can appear in different types of compendia, as introduction to other works or even as annexes to the complete work, reflecting thus individual interests and contexts of utilization. Epitomai concentrate on particular subjects, as do some manuscripts, in which the Etymologiae were partly or totally re-structured. The work’s rich lexicographic information was employed in different types of glossaries, from short ones that helped to understand a particular text, to the great work of re-arrangement in the Liber glossarum. These observations are based mostly on manuscripts dating from the 8th to the 11th ct., whereas the Late Medieval and Renaissance reception has only been very partially studied. The article ends with some considerations on the utilisation of the Etymologiae for teaching purposes and as a real “quarry” for authors who cultivated an obscure style.
Noticia biográfica del obispo Heladio de Toledo. Publicada en el Diccionario biográfico español, vol. 25. Guerra Bejarano – Hernández Rodríguez, Madrid, Real Academia de la Historia, 2011, pp. 634-635.
en San Isidoro doctor de las Españas, Sevilla, Fundación El Monte y otras, 2003, pp. 75-93.
Estudios de Género. El Colegio de México, 2017
Academia Letters, 2021
Angah Magazine مجله فرهنگی هنری آنگاه , 2023
Gedef Yirgalem, 2024
The Electricity Journal, 2019
IRA International Journal of Education and Multidisciplinary Studies, 2020
Revista Nacional de Gerenciamento de Cidades
Journal of thoracic disease, 2017
International Journal of Radiation Oncology*Biology*Physics, 2009
Banu Özdilek, Antiokheia Mozaiklerinde Mevsimler, Milliyet Arkeoloji, Sayı 35, Yıl:3, 2024
Nordisk museologi, 1970
Obstetrical & Gynecological Survey, 1993