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Enfances & Psy, 2020
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Sous quelles conditions un territoire est-il construit en regard de la programmation informatique ? Comment reterritorialiser Internet à l'échelle du corps ? Par où l'algorithme pénètre-t-il nos échanges symboliques ? Avec la société i Matériel, puisqu'il s'agit de composer avec les flux d'informations, nous devons presque accepter de partir de nulle part et d'in-terminer notre développement. Aussi, loin de vouloir établir des catégories ou des principes prétendant établir un plan d'action, cette thèse se pose le problème de ce qui toujours, dans un programme, échappe aux codes; des nouvelles images telles qu'elles débordent les écrans et des milieux humains, profondément hybridés par les automates programmés. Pour penser les flux, il est indispensable de considérer un terrain, un fragment de milieu humain. Deux projets en rapport avec cette notion de territoire --- une mission de service public visant à mettre en réseau un ensemble d'opérateurs culturels sur la ville de Bourg-en-Bresse, et une œuvre d'art numérique investissant, par le portrait social, la question d'une ré-appropriation individuée des flux – nous permettront de faire progresser ce mi-lieu hyper-complexe entre le corps et le programme. En définitive, il s'agira de voir quels genres d'affect il nous est nécessaire de connaître afin que les réseaux numériques accompagnent une augmentation de notre puissance d'exister.
Classiques des sciences sociales., 2007
Rose-Marie Arbour "L'espace public: lieu multidisciplinaire chez des femmes artistes au Québec". Conférence prononcée dans le cadre de Féminisme et création. Académie des lettres du Québec, 17 octobre 1998.
Du lieu au territoire Lieu, milieu, espace et territoire sont des termes, des paradigmes et des concepts de base en géographie dont le sens, la limite, le fondement et la portée ne sont ni simples, ni claires ou précis contrairement à ce qui apparaît à priori même si d'importants efforts ont été faits jusqu'ici et les termes se trouvent communément admis ou utilisés, voire même banalisés.
HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.
Local contemporain , 2011
Entre discontinuité et intermittence. La dialectique ancrage et désorientation se pose de manière particulière dans les territoires métropolisés dans lesquels vit désormais une majorité de la population mondiale. Le géographe Paul Claval avait proposé une définition de la ville « lieu de maximisation des interactions » qui sous-entendait une certaine proximité. Désormais, la métropole, cette « outre-ville, « ville au-delà de la ville » qui étend toujours plus loin son influence grâce aux réseaux de transports, accepte les discontinuités spatiales, les lacunes, les vides entre les zones construites, et entraine les périphéries et villages lointains dans sa pulsation quotidienne. Les métropolitains dont l'espace vécu est de plus en plus éclaté et fragmenté sont obligés de trouver de nouveaux stratagèmes pour se synchroniser, pour « faire famille », « faire territoire ou ville » et se retrouver de loin en loin. A observer les modes de vie de ces « êtres enracinés dans l'absence de lieu » selon l'expression de la philosophe Hannah Arendt, c'est la figure de « la métropole intermittente » qui apparait, sorte de double temporel de l'archipel spatial. Face à cet éclatement des espaces, des temps et des organisations, seule la multiplication d'événements, de concerts, de manifestations, de festivals permet à tout ou partie de la métropole et de la société de maintenir une illusion de lien social. On fréquente les stages de motivation dans les entreprises car on ne se rencontre plus au bureau. On se retrouve dans de grands événements métropolitains, comme « les Nuits blanches » à Paris, Bruxelles ou Rome, les Fêtes de la lumière à Lyon….pour célébrer un temps commun. Touchée par l'effondrement de la pratique religieuse régulière, l'Eglise s'est elle aussi consolée avec l'organisation d'événements millionnaires réguliers (Journées mondiales de la jeunesse) sans pour autant réussir à remplir ses églises le dimanche. A l'échelle du quartier, on assure le succès dominical des vide-greniers saisonniers. A un autre niveau, on ré-enchante la maison autour de repas familiaux sacralisés quand il y a vingt ans encore on mangeait encore tous à la même table à midi. C'était avant que la maison ne devienne un hôtel. Entre ancrage et désorientation, face à l'effacement des grands rythmes sociaux traditionnels, on a besoin de nouvelles synchronisations, de nouveaux rythmes et de nouveaux rites à l'échelle des territoires. Entre espace fonctionnel et représentations, les privilégiés hypermobiles de la nouvelle ligne PLM (Paris-Lubéron-Marrakech) en quête de repères, d'ancrage et d'authentique, courent les brocantes et flattent leurs bouchers et boulangers traditionnels. Fatales disjonctions. Le géographe n'est plus le savant du Petit Prince. Désorienté, il sait que ses géographies se démodent très vite et qu'il doit changer de regard pour aborder la complexité des temps et des espaces. Pourtant, on lui demande encore de définir le territoire pertinent, une entité idéale et équilibrée, une figure stable à partir de laquelle imaginer des stratégies, définir des politiques et vivre ensemble. A peine le mécano institutionnel recalé sur la fonctionnalité temporaire des ensembles territoriaux, on se rend compte que les choses ont déjà bougé, que les frontières ont encore glissé. On reprend alors la course sans fin derrière la banlieue à la recherche de l'inaccessible limite. La disjonction entre l'urbs-la matérialité de la ville-et la civitas n'a sans doute jamais été si forte.
Traditional and recent property rights. The question of economic land concessions in Cambodia.
French L'indépendance des pays africains est très vite suivie par une volonté affichée et presque généralisée de construire des territoires qui devraient constituer la soupape du développement des Etats-Nations. Mais les difficultés liées à la déconnexion par rapport à la métropole, à l'intégration régionale, les contraintes de la décentralisation, les problèmes structurels des économies, le mimétisme éhonté des dirigeants pour ne citer que ces exemples, ont fait du territoire une chimère en Afrique. Toutefois, une tendance relativement récente semble faire montre d'une réhabilitation du territoire qui se matérialise ici par des actes concrets, là par de simples slogans. Tout compte fait, il reste clair que des efforts sont encore à faire en ce sens pour consacrer l'effectivité du territoire en tant que paradigme de développement. English The independence of African countries was quickly followed by an almost universal willingness and build territories that should form the valve Development of the United Nations. But the difficulties related to the disconnection from the metropolis, to regional integration, the constraints of decentralization, the structural problems of the economies, the shameless imitation leaders to name a few examples, have made the area a chimera in Africa. However, a relatively recent trend seems to demonstrate a rehabilitation of the territory that materializes here through concrete actions, then by simple slogans. All in all, it remains clear that efforts are still needed in this sense to devote the effectiveness of the territory as a development paradigm.
son tableau des pratiques culturelles présentes, fait de la visite de musée un exemple particulièrement significatif du double usage : « N'est-ce pas, écrit-il, le secteur où se pose avec le plus d'acuité la question de la cohabitation d'un public régulier et connaisseur et d'un public occasionnel et profane, autrement dit, celle de la coexistence du rapport cultivé et du rapport spectaculaire à la culture ? » 1 . Le même Olivier Donnat a inauguré le colloque, hier, en affirmant avoir choisi de privilégier les intérêts de la sociologie de la culture. La tâche est donc rude pour l'historien, qui se trouve comme d'emblée disqualifié par le maître d'oeuvre. Toutefois, même si la sociologie s'est construite, du point de vue académique, sur le refus ou le rejet de l'histoire, celle-ci, dans notre société, fait (encore) figure de clé pour la compréhension du présent. C'est du reste la perspective avouée par nombre d'historiens, ainsi Maurice Agulhon qui déclare volontiers ne pouvoir écrire d'histoire, voire s'intéresser à elle, qu'à condition d'y trouver des éléments utiles à la réflexion d'aujourd'hui. Il peut ainsi n'être pas tout à fait inutile, pour les praticiens ici réunis, de réviser quelques-uns des classiques de l'histoire des équipements culturels à la française.
Il Campidoglio dalle origini alla fine dell'antichità, Tomo I, BCom 26, 2019
IT Medical Team, 2024
Image & Narrative, 2010
Journal of Financial Economic Policy, 5(1), pp. 20-38 , 2013
Frontiers in Psychiatry, 2023
Journal of Physics: Conference Series, 2020
Ecology of Food and Nutrition, 2020
ArXiv, 2016
QJM : monthly journal of the Association of Physicians, 2016
Contextus, 2022
Clinical & Experimental Immunology, 2008
Viewing IPPLL in Light of Gender Differences An Exploratory Approach , 2018
Proceedings of ISIS Summit Vienna 2015—The Information Society at the Crossroads, 2015