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Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé! Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos, la resaca de todo lo sufrido se empozara en el alma... ¡Yo no sé! Son pocos; pero son... Abren zanjas oscuras en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte. Serán tal vez los potros de bárbaros Atilas; o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Documentos reunidos de la red con fin académico) ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA I, 2014 enero-mayo (Versión 140107) 2 ÍNDICE DE 1: EL HOMBRE ES CAPAZ DE DIOS, LA REVELACIÓN, LA FE INTRODUCCIÓN A LA ANTOLOGÍA DE TEXTOS _________________________________________________ 5 PÁGINAS WEB ÚTILES ____________________________________________________________________ 8 1ª SESIÓN: Presentación del curso _________________________________________________________ 11 2ª SESIÓN: Teología, fe y razón (ca. 17.1 minutos) ____________________________________________ 11 LECTURA 1: CEC: no hay _______________________________________________________________ 11 LECTURA 2: SAGRADA ESCRITURA: libro de la Sabiduría (ca. 680 palabras = ca. 2.1 minutos) ________ 11 LECTURA 3: MAGISTERIO CONCILIAR Y PAPAL: Beato Juan Pablo II, Encíclica Fides et ratio, acerca de las intervenciones del Magisterio en cuestiones filosóficas (ca. 2100 palabras = ca. 6.5 min.) __________ 13 LECTURA 4: LITURGIA Y ORACIONES: oración de Tomás de Aquino para empezar a estudiar ¡apréndetela y úsala en tu carrera! (ca. 120 palabras = ca. 0.4 minutos) ________________________ 20 LECTURA 5: PADRES Y DOCTORES: Clemente de Alejandría, Stromata, acerca del cristianismo y la filosofía (ca. 1188 palabras = ca. 3.6 minutos) _____________________________________________ 20 LECTURA 6: SANTOS Y ESCRITORES ECLESIÁSTICOS: Dionisio Areopagita, sobre la divina tiniebla o teología negativa (ca. 1670 palabras = ca. 5.1 min.) _________________________________________ 23 3ª SESIÓN: el hombre es capaz de Dios (ca. 15.75 minutos) _____________________________________ 27 LECTURA 1: CEC 26-43 (ca. 1660 palabras = ca. 5.2 minutos) __________________________________ 27 LECTURA 2: SAGRADA ESCRITURA: Hechos de los Apóstoles (ca. 310 palabras = ca. 1 min.) _________ 31 LECTURA 3: MAGISTERIO CONCILIAR Y PAPAL: Concilio Vaticano I, Dei Filius, Constitución dogmática sobre la fe católica, acerca de la Revelación (ca. 520 = 1.6 min.) _______________________________ 32 LECTURA 4: LITURGIA Y ORACIONES: Oración al Espíritu Santo (ca. 80 palabras = 0.25 minutos) _____ 34 LECTURA 5: PADRES Y DOCTORES: San Agustín, Confesiones (ca. 1940 palabras = ca. 6 minutos) ____ 34 LECTURA 6: SANTOS Y ESCRITORES ECLESIÁSTICOS: san Benito de Nursia, acerca del buscar el Reino y a Cristo (ca. 560 palabras = ca. 1.7 minutos) ________________________________________________ 40 4ª SESIÓN: la Revelación de Dios (ca. 11.52 minutos) __________________________________________ 43 LECTURA 1: CEC 50-73 (ca. 1400 palabras = ca. 4.3 minutos) __________________________________ 43 LECTURA 2: SAGRADA ESCRITURA: Carta a los Efesios (ca. 450 palabras = ca. 1.4 minutos) _________ 47 LECTURA 3: MAGISTERIO CONCILIAR Y PAPAL: Concilio Vaticano II, Constitución dogmática Dei Verbum, sobre la divina Revelación (ca. 800 palabras = ca. 2.5 minutos) ________________________ 48 LECTURA 4: LITURGIA Y ORACIONES: inicio de la Misa (ca. 40 palabras = ca. 0.12 minutos) _________ 52 LECTURA 5: PADRES Y DOCTORES: Didaché (es el nombre de un escrito), en castellano y griego (ca. 500 palabras = ca. 1.6 minutos) ____________________________________________________________ 52 LECTURA 6: SANTOS Y ESCRITORES ECLESIÁSTICOS: Lorenzo de Brindisi, doctor de la Iglesia, acerca de la palabra de Dios (ca. 500 palabras = ca. 1.6 minutos) ______________________________________ 55 5ª SESIÓN: Transmisión de la divina Revelación (ca. 12.9 minutos) _______________________________ 57 LECTURA 1: CEC 74-100 (ca. 1360 palabras = ca. 4.2 minutos) _________________________________ 57 LECTURA 2: SAGRADA ESCRITURA: inicio del evangelio de san Lucas (ca. 80 palabras = 0.25 minutos) e inicio del evangelio de san Juan (ca. 300 palabras = ca. 1 minuto) _____________________________ 62 LECTURA 3: MAGISTERIO CONCILIAR Y PAPAL: Concilio Vaticano II, Constitución dogmática Dei Verbum, acerca de la transmisión de la divina Revelación (ca. 860 palabras = ca. 2.7 minutos) ______ 64 LECTURA 4: LITURGIA Y ORACIONES: oración del Magnificat recogida en el evangelio de san Lucas: (ca. 250 palabras = 0.75 minutos) ___________________________________________________________ 68 LECTURA 5: PADRES Y DOCTORES: san Ireneo de Lyon, padre de la Iglesia, Contra las herejías (selección de textos), acerca de la Escritura , la Tradición y los herejes (ca. 1100 palabras = ca. 3.4 minutos) ___ 69 LECTURA 6: SANTOS Y ESCRITORES ECLESIÁSTICOS: Tertuliano, Tratado sobre la prescripción de los herejes, acerca de la predicación apostólica (ca. 530 palabras = ca. 1.6 minutos) _________________ 71 6ª SESIÓN: la Sagrada Escritura (ca. 15.65 minutos) ___________________________________________ 73 LECTURA 1: CEC 101-133 (ca. 2250 palabras = 7 minutos) ____________________________________ 73 LECTURA 2: SAGRADA ESCRITURA: Hebreos (ca. 80 palabras = ca. 0.25 minutos) _________________ 81 LECTURA 3: MAGISTERIO CONCILIAR Y PAPAL: Concilio Vaticano II, Constitución dogmática Dei Verbum, acerca de la inspiración divina de la Sagrada Escritura (ca. 1400 palabras = 4.3 minutos) ___ 82 LECTURA 4: LITURGIA Y ORACIONES: Ordinario de la Misa, inicio de la Plegaria Eucarística I (ca. 290 palabras = ca. 1 minuto) _______________________________________________________________ 88 LECTURA 5: PADRES Y DOCTORES: San Jerónimo, padre de la Iglesia, Prólogo al Comentario sobre el libro del profeta Isaías, acerca de que ignorar la Escritura es ignorar a Cristo (ca. 530 palabras = 1.6 minutos) ___________________________________________________________________________ 89 LECTURA 6: SANTOS Y ESCRITORES ECLESIÁSTICOS: San Jerónimo, carta acerca de algunos términos de la Escritura (ca. 500 palabras = ca. 1.5 minutos) ____________________________________________ 90 7ª SESIÓN: fe: la respuesta del hombre a Dios (ca. 17.85 minutos) _______________________________ 92 LECTURA 1: CEC 142-184 (ca. 2850 palabras = ca. 8.8 minutos) ________________________________ 92 LECTURA 2: SAGRADA ESCRITURA: carta a los Hebreos (ca. 800 palabras = ca. 2.5 minutos) _______ 102 LECTURA 3: MAGISTERIO CONCILIAR Y PAPAL: Concilio Vaticano I, sobre la fe y la razón (ca. 900 palabras = 2.75 minutos) _____________________________________________________________ 105 LECTURA 4: LITURGIA Y ORACIONES: Acto de fe, adoración y acción de gracias (ca. 95 palabras = 0.3 minutos) __________________________________________________________________________ 107 LECTURA 5: PADRES Y DOCTORES: san Cipriano de Cartago, padre de la Iglesia, Carta 58, acerca de la lucha por la fe (ca. 360 palabras = 1.1 minutos) ___________________________________________ 107 LECTURA 6: SANTOS Y ESCRITORES ECLESIÁSTICOS: san Juan de la Cruz, doctor de la Iglesia, Audi Filia, acerca de si la fe es conforme a la razón (ca. 780 palabras = ca. 2
Antología de cuentos 2021-Obra registrada Inédita-www.oippds.com "El hacer del cuentista es bien divertido. Solo debo crear universos paralelos para que otros se diviertan en ellos. Somos la puerta de emergencia por la que cualquiera puede escapar de este mundo"
Letra Minúscula , 2022
Antología crítica reúne ensayos de Alberto Julián Pérez sobre la Conquista del Río de la Plata, La Argentina manuscrita de Ruy Díaz de Guzmán y la obra del padre Antonio Ruiz de Montoya; sobre el Romanticismo y Esteban Echeverría; el papel político de Juan Manuel de Rosas y los caudillos federales; el Facundo, de D. F. Sarmiento; la transformación del gaucho en la literatura rioplatense; la poesía popular de Almafuerte; el Modernismo y la poesía de Rubén Darío; Pablo Neruda y las Vanguardias; las letras de los tangos de Discépolo; el ensayo político de Juan D. Perón, la crónica periodística de Rodolfo Walsh y el ensayo nacional de Jauretche; la filosofía de Kusch, la poesía indígena de Noroeste y la novelística de Sábato, Puig y Cabezón Cámara.
ARRULLO Canción de ritmo suave y relajante, que las madres, abuelitas o quien la interprete entona teniendo al niño en brazos o sobre las rodillas; meciéndolo suavemente o colocándolo en la cuna, con la intención de arrullar y dormir al bebé.
Cuando nacieron los gemelos, sus padres celebraron una fiesta en el templo de Apolo Timbreo, en las afueras de Troya. Al anochecer, regresaron al hogar, pero olvidaron a los bebés en el templo. A la mañana regresaron a recogerlos, los pequeños dormían sin percatarse que dos serpientes lamían sus órganos de los sentidos para purificarlos. Esta escena provocó la desesperación de los padres, que comenzaron a gritar angustiados, ocasionando que las serpientes huyeran. De este modo, Casandra y Héleno adquirieron el don de la profecía. La mitología no tiene una única versión acerca de la pitonisa y también le atribuyen la concesión del don a Apolo, quien se había enamorado de la joven por su gran belleza. El dios habría prometido concederle el don de la profecía, si ella aceptaba entregársele. La muchacha aceptó el trato, pero cuando estuvo iniciada en las artes adivinatorias, se negó a cumplir con su parte. Esto enfureció a Apolo, el que le escupió en la boca, retirándole el don de la persuasión, por lo que, sin importar lo que la adivina dijera, nadie podía creerle. Así pasaría sus días, viendo avecinarse las catástrofes sin poder hacer nada al respecto. Otras versiones de la mitología, afirmaban que cada vez que Casandra emitía una profecía, Apolo tomaba posesión de ella, provocándole convulsiones terribles. Las principales profecías de Casandra advertían sobre los peligros que su ciudad corría, y de haber sido oídas, habrían evitado los terribles sucesos que acontecieron. La pitonisa salvó de la muerte a su hermano Paris, cuando durante su juicio lo reconoció como hijo de Príamo. Cuando Helena llega a Troya con Paris, toda la ciudad está encantada con ella, menos Casandra, que vaticina que traerá la ruina para todos. La joven preconizó los peligros de la introducción del caballo de madera a la ciudad, al igual que el adivino Laoconte. Pero como era natural, nadie creyó en la muchacha. Para detener a Laoconte, que sí gozaba de credibilidad, Apolo envió unas serpientes para que lo devoraran junto a sus hijos. Esto permitió que los aqueos tomaran la ciudad. Durante el saqueo de Troya, Casandra se refugia en el templo de Palas Atenea, hasta donde es perseguida por Ayax, quien captura a la joven. Cuando los aqueos se reparten el botín de guerra, Agamanón recibe a Casandra, de la que se enamora locamente y se la lleva de regreso a Micenas. Cuando llegan, la esposa de Agamenón, Clitemnestra, en un rapto de celos mata a su marido y a la amante, ayudada por su propio amante, Egisto.
Respositorio Tesis USFQ, 2014
Archaeologies, 2018
Acta Archaeologica Carpathica
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez Instituto de Ciencias Sociales y Administración, 2015
Oikonomics, 2021
Young People and Social Policy in Europe
Metallurgical and Materials Transactions A, 1993
Freshwater Biology, 2010
Campanae Helveticae, 2023
Journal of Molecular Pharmaceutics & Organic Process Research, 2018
Antares: Letras e Humanidades, 2023
Bio educatio : the journal of science and biology education, 2021
European Journal of Parenteral and Pharmaceutical Sciences