Malcolm X, Discours aux Cités de la République

Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 dddqddddqddddddqdq Malcolm X, Discours aux Cités de la République A près les évènements du 11 septembre, les Bien que les années aient coulé, les musulmans se musulmans du monde entier réalisèrent sentent toujours visés lorsqu’ils affichent leur qu’ils étaient devenus les vraies victimes des religiosité. En pratiquant la Sounna2 dans leur attaques terroristes dans lesquelles plusieurs tours du routine du quotidien, ils ne peuvent plus bénéficier WTC s’écroulèrent. Si Oussama Ben Laden fut du principe de la présomption d’innocence et réellement derrière les attentats de Manhattan, il ne deviennent « coupables jusqu’à preuve du fait aucun doute qu’il causa plus de tort à sa propre contraire ». On attend d’eux qu’ils se justifient pour Oumma qu’à l’Occident. Des milliers de musulmans les crimes d’une poignée d’extrémistes qui, il est innocents se retrouvèrent derrière les barreaux dû à vrai, partagent la même religion. une loi antiterroriste dérisoire1 pendant qu’al-Qaïda déroula le tapis rouge Il semble que tout soit aux armées devenu permis dans occidentales, cette guerre incessante accueillant par là un contre le terrorisme, nouveau type de peu importe si celle-ci colonisation au est menée par des Moyen-Orient. En troupes américaines, quelques années, les des dictateurs laïcisés invasions américaines du monde arabe ou par coûtèrent la vie à des le biais d’assauts centaines de milliers répétitifs des médias d’innocents et de masse dans leur décimèrent des régions guerre idéologique marquées par 6000 ans contre tout ce qui peut d’Histoire. Les Étatsparaître islamique. Le États-Unis profitent largement des attentats d’al-Qaïda pour justifier Unis tirèrent, et tirent Les monde abonde de un nouveau type de colonisation occidental au Moyen-Orient dans lequel toujours, d’immenses ils visent bien plus que des groupuscules terroristes. sentiments profits de leurs antimusulmans qui nouvelles installations pétrolières alors que les vont jusqu’à justifier les postures islamophobes musulmans ne virent, et ne voient toujours, que sang adoptées par certains gouvernements européens. La et humiliation. guerre internationale contre la « terreur islamique » vise bien plus que des groupuscules terroristes et fait Un autre phénomène, beaucoup moins apparent, qui aujourd’hui écho dans les rues des banlieues prit de l’ampleur après le 11 septembre est celui de la européennes. répression liée à l’habit islamique par laquelle les musulmans subissent une nouvelle forme de Depuis l’ère coloniale, la France n’a jamais su gérer discrimination religieuse largement répandue en sa population musulmane. Quand en 1962 l’Algérie Occident. 2 La tradition prophétique comprend les actes, les mots, les consentements implicites et les caractéristiques du Prophète Mohammed 1 Il faut tenir compte que cette recherche fut initialement écrite en 2008 (en langue anglaise). 2 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 — « colonie chérie » française — fut restituée à ses habitants, beaucoup pensèrent que cela signifia la fin de la colonisation française. Or ce ne fut pas le cas. La colonisation physique et territoriale subit une mutation structurelle et devint idéologique, politique et culturelle. Bien que les néocolonisateurs bénéficient encore de nouvelles conquêtes de ressources naturelles, ils s’efforcent aujourd'hui d’occuper les cœurs et les esprits des enfants de l’immigration. Fidèle à sa « mission civilisatrice », la France s’obstine à imposer les normes occidentales à ses minorités africaines, arabes et musulmanes, espérant ainsi pouvoir remodeler leur culture et leur religion pour les rendre aussi françaises que possible. Le sentiment de supériorité qu’éprouva l’ancien colon envers l’Arabe et le Noir n’a jamais disparu et s’est perpétué jusqu’à nos jours dans les lois islamophobes qui ont fait du musulman un citoyen de seconde zone. « respecter les valeurs républicaines ». En appelant ses citoyens d’origine étrangère à se soumettre à des lois non écrites, la France souhaite les contraindre à une acculturation. Cette politique dénigrante4 a aujourd’hui poussé la jeunesse musulmane des banlieues françaises à adopter des comportements très différents vis-à-vis de leur société. Certains se fondent entièrement dans les coutumes françaises alors que d’autres reviennent à leurs racines islamiques dans lesquelles ils trouvent une forte identité et une nouvelle gloire. Cette façon divergente de réagir par rapport à une discrimination sociétale n’est pas nouvelle et eut déjà lieu durant l’Histoire de l’esclavage américain où une mentalité de soumission s’opposa à une façon de penser révolutionnaire. « NÈGRES DE MAISON » VS. « NÈGRES DES CHAMPS » Les politiques Le 10 novembre français ne cessent 1963, Malcolm X d’insister sur le fait adressa ce qu’il que les musulmans appela un doivent s’intégrer « Message au dans leur pays. Peuple »; un Cependant, le discours historique terme d’intégration dans lequel il décrit n’a jamais les deux types clairement été d’esclaves qui défini et est vivaient au XVIIIe compris de siècle dans une différentes façons. Pour comprendre et résoudre les problèmes de la communauté afro-américaine Amérique XXe siècle, Malcolm X étudia l’Histoire de l’esclavage au XVIIIe siècle et Si l’intégration au découvrit des ressemblances frappantes entre les deux époques. oppressive et signifiait que les cruelle. Selon lui, personnes d’autres l’étude historique contenait des solutions aux cultures doivent respecter les lois françaises, cela problèmes contemporains : insinuerait qu’obéir aux lois étatiques est étranger et inconnu aux cultures non européennes. Par « Quand vous voyez que vous avez des problèmes, conséquent, la demande d’intégration pourrait être tout ce que vous avez à faire, c'est examiner la perçue comme un fantasme raciste, le non-respect méthode historique utilisée dans le monde entier par des lois étant associé à un peuple étranger3. d'autres qui ont eu des problèmes similaires aux vôtres. Et une fois que vous voyez comment ils ont Non, ce qui est plutôt voulu par le terme obtenu leurs droits, alors vous savez comment vous d’intégration est l’adoption de valeurs occidentales. pouvez obtenir les vôtres. »5 En 2003, un projet de loi exigea des immigrés postulant pour la résidence en France de signer un contrat d’intégration dans lequel ils furent exhortés à 4 Pour comprendre cet aspect dénigrant, il suffit de s’imaginer que l’on exige des expatriés français vivant dans le monde arabe d’adopter les valeurs islamiques (qui ne sont pas des lois) dans la vie quotidienne. 5 Malcolm X, « Message to the Grassroots ». Si l’intégration signifie le respect des lois, le gouvernement français devrait aussi exiger des Français de souche de s’intégrer, car eux aussi sont supposés obéir à la loi. 3 3 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 En retournant dans l’Histoire de l’esclavage, Malcolm X dénicha des parallèles et des ressemblances frappantes entre ce qu’il appelait les esclaves Nègres et les Afro-Américains du XXe siècle. En illustrant la dualité fascinante au sein de la communauté esclavagiste, le militant antiségrégationniste démontra comment l’Histoire ne cesse de se répéter : même plantation, il y avait les Nègres des champs qui formaient les masses. Les Nègres des champs avaient droit à l’enfer. Ils vivaient dans des cabanes, ils portaient les pires des habits et ils mangeaient la pire des nourritures. Ils n’avaient rien à perdre. Ils se faisaient battre du matin au soir et ils sentaient la terrible douleur du fouet. Le Nègre des champs détestait son maître. Je dis : il détestait son maître ! Il était intelligent. Si le maître tombait malade, il « Du temps de l'esclavage, il existait deux sortes priait pour que le maître meure. Si la maison du d'esclaves, deux sortes de Nègres. Il y avait le Nègre maître prenait feu, il n’essayait pas de la sauver, il de maison et le Nègre des champs. Le Nègre de priait pour qu’un vent fort arrive. C’était la maison faisait toujours attention à son maître. différence entre les deux. Et aujourd’hui, il y a Quand les Nègres des toujours des Nègres champs dépassaient de maison et des un peu trop les Nègres des champs… bornes, il les retenait Moi, je suis un Nègre et les renvoyait à la des champs ! » 7 plantation. Le Nègre de maison pouvait se Malcolm X avait permettre d’agir de la raison, à ce jour il sorte parce qu’il existe encore des vivait mieux que le Nègres domestiqués Nègre des champs, il et des Nègres des mangeait mieux, il champs. La s’habillait mieux et il dichotomie entre les vivait dans une plus deux types belle maison. Il vivait d’esclaves à l’époque dans la maison de son Les « Nègres des champs » formaient les masses dans la communauté des esclavagiste n’est pas maître, dans le esclaves noirs. Ils menaient une vie très difficile, ils vivaient dans des cabanes seulement et se faisaient régulièrement battre par leur maître qu’ils détestaient. grenier ou la cave, il comparable aux mangeait la même différences dans la nourriture que son maître, il portait les mêmes communauté afro-américaine contemporaine, elle habits que lui et il pouvait parler comme son maître, reflète aussi la réalité des musulmans issus des d’une diction parfaite. Il aimait son maître bien plus banlieues de grandes villes européennes telles que que son maître ne s’aimait lui-même. C’est pour ça Paris, Bruxelles et Amsterdam. qu’il ne voulait pas que son maître souffre. Si le maître tombait malade, le Nègre de maison disait : La différence en réaction à l’oppression apparaît très “Quel est le problème maître, sommes-nous clairement en France au sein de la communauté malades ?” Sommes-nous malades !? Il s’identifiait musulmane. Conscients de l’injustice sociale, les à son maître plus que son maître ne s’identifiait à musulmans français ont développé différentes lui-même. Si la maison du maître prenait feu, le mentalités pour faire face à leur situation qui est très Nègre de maison luttait plus fort que son maître pour semblable à celle des esclaves afro-américains. éteindre l’incendie. Il était prêt à donner sa vie plus Ainsi, la mentalité du Nègre de maison est rapidement que le maître ne le serait pour sauver sa facilement décelable chez le beur occidentalisé qui s’est résolument engagé à devenir un bon citoyen maison. »6 laïc. Entièrement assimilé à la culture française, il À l’opposé, nous explique Malcolm X, les esclaves quitte les banlieues pour atteindre un statut social des champs subirent une tout autre vie : « Sur cette 6 7 Ibid 4 Ibid Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 plus élevé, espérant un jour pouvoir bénéficier d’une maitre et aimaient vivre dans sa demeure, éloignés des cabanes des Nègres des champs: égalité de traitement. « Le Nègre de maison s’identifiait à son maître plus que son maître s’identifiait à lui-même… Lorsque le maître disait au Nègre de maison: “Nous avons une bonne maison ici”, celui-ci répondait: “Oui maître, nous avons une bonne maison ici.” Chaque fois que le maître disait “nous”, le Nègre de maison répondait “nous”. Voilà comment vous pouvez reconnaitre un Nègre de maison. » 10 LA « MAISON RÉPUBLICAINE » Plusieurs siècles de colonisation ont fait que la majeure partie des pays islamiques sont devenus structurellement dépendants de l’Occident et que les citoyens y ont perdu leur identité. C’est encore plus le cas pour ceux qui ont quitté leur patrie pour vivre en Occident. En Europe, le modèle type du « musulman intégré » est incarné par l’Arabe laïcisé, Tout comme les maitres esclavagistes, les politiques bien rasé et habillé en costume cravate qui, par son français refusent l’accès à leur « Maison « déguisement Républicaine » aux social », espère être musulmans qui ne approuvé prêtent pas allégeance publiquement par son à l’État et ses valeurs. Sayyid8 français. À Les musulmans l’opposé, il y a les orthodoxes refusent de musulmans qui jouer le rôle du béniessayent de oui-oui. À l’instar de s’accrocher à leur leurs anciens frères sur religion qui vivent les champs de coton dans des tours HLM, américains, ils ne l’équivalent des prêtent aucune cabanes dans allégeance à une lesquelles vivaient autorité qui les leurs frères Nègres des méprise et 9 champs . Ils n’essaient les opprime: Le « Nègre de maison » vivait dans la maison de son maître qu’il aimait pas d’avoir l’air plus que son maître ne s’aimait lui-même. Il menait une vie aisée et français, ils ne devait contrôler les « Nègres des champs ». « Quand les Nègres s’habillent pas à la des champs voient la française et n’accordent que peu d’importance à ce maison de cet homme en feu, vous n'entendez pas ces que la France attend d’eux. Ils réalisent bien qu’être petits nègres parler de “notre gouvernement est en né en France ne signifie pas que vous êtes Français. difficulté.” Ils disent: “Le gouvernement est en Ce n’est pas le passeport couleur bordeaux qui vous difficulté.” Imaginez-vous un nègre dire: “Notre rend Français, ce qui vous rend Français c’est votre gouvernement !” J'ai même entendu un d’entre eux état d’esprit et votre allégeance à la nation française. dire “nos astronautes.” Ils ne te laisseront même pas Pour être considéré comme citoyen intégral, le t'approcher de l'usine, et tu parles de ‘nos musulman doit s’identifier aux dirigeants, écrivains astronautes!’ » 11 et philosophes de France plus qu’il ne s’identifie à ses frères et sœurs en islam. Un peu comme les Les musulmans orthodoxes arborent souvent une anciens Nègres de maison qui s’identifiaient à leur barbe fournie et s’habillent élégamment en tenues islamiques. Ils retrouvent un honneur dans les 8 Signifie maître en arabe. pratiques religieuses tandis que leurs frères 9 Environ 20% des esclaves africains qui furent emmenés en acculturés ont honte des coutumes islamiques qui ne Amérique furent musulmans. Le plus connu parmi eux fut le savant correspondent pas aux valeurs occidentales. De sénégalais Omar Ibn Said (1770-1864), kidnappé en 1807 par l’homme blanc. Il maitrisait l’arabe et les sciences islamiques et fut connu pour sa pratique assidue de l’Islam. Il écrit 14 manuscrits en arabe, dont une autobiographie qui est la seule autobiographie à être écrite en arabe par un esclave américain. 10 11 5 Malcolm X, « Message to the Grassroots ». Ibid Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 moulant aura plus de chances de décrocher un emploi que son frère Jacques qui, après avoir embrassé l’islam, porte une barbe touffue et une chéchia. façon inconsciente, ces derniers ont hérité et intériorisé un sentiment d’infériorité créé durant l’ère coloniale qui s’est transmis d’une génération à une autre. Ethnologiquement, l’Afro-Américain et l’AraboL’ISLAMOPHOBIE SCIENTIFIQUE Européen ont beaucoup en commun. Même si les immigrés arabes quittèrent leurs pays de plein gré, ils Pour justifier l’esclavagisme et la politique furent acceptés sur le continent européen en fonction ségrégationniste en Amérique, les sciences humaines de la rugosité de leurs paumes et la callosité de leurs et techniques furent mises au service de l’État doigts12. Les premiers esclaves noirs furent raciste. Des anthropologues et sociologues furent sélectionnés selon leur engagés par le force physique, kidnappés gouvernement pour du continent africain et pondre des théories puis embarqués sur des suprémacistes qui bateaux d’esclaves. La soutenaient l’infériorité colonisation française fut raciale des noirs13. C’est loin d’être aussi brutale et ce que les historiens du destructrice que XXe siècle désignaient l’esclavage américain, par le « racisme mais une comparaison scientifique »14. peut toutefois être établie du fait que les esclaves En France, le africains et les immigrés gouvernement adopte une arabes furent tous Les esclaves africains furent sélectionnés selon leur force approche similaire dans puis kidnappés et embarqués sur des bateaux conduits vers des terres physique, d’esclaves qui les emmenaient vers une « terre promise ». laquelle il engage des promises pour construire islamologues15 et des un pays prospère et y 16 anthropologues pour développer des théories qui stimuler l’économie locale. stigmatisent les musulmans pratiquants. Celles-ci servent alors de justification de la politique Après la Deuxième Guerre mondiale, de nombreux répressive à l’égard de la communauté musulmane et musulmans arabes, berbères et africains furent permettent à l’Assemblée Nationale de voter des lois « importés » dans des pays d’accueils européens islamophobes17. Au XXIe siècle, cette pour effectuer le « sale boulot » que les Européens eux-mêmes ne voulaient pas faire, résolvant ainsi le problème d’une pénurie ouvrière. Les mines de 13 Les chercheurs américains mirent au point une classification des charbon et les usines de production automobile ont races humaines en se basant sur le « squelette de la tête » remplacé les plantations et les champs de coton, 14 Le racisme scientifique est l’emploi des sciences techniques et Kunta Kinte se fait maintenant surnommer humaines pour justifier l’idéologie raciste à travers une des races. « Monsieur Momo » et les chaînes rouillées des classification 15 En tant que conseiller du gouvernement français, Gilles Kepel anciens esclaves sont devenues des carcans considère le retour aux pratiques musulmanes dans les banlieues psychologiques dont les Arabes européens ne comme un fléau qu’il compare à l'emprise croissante du trafic de drogue (voir « Passion française. Les voix des cités. ») peuvent se débarrasser. En Amérique, ce fut une 16 En 2016, la « Nègresse de Maison » et femme d’affaires Dounia question de couleur et de race ; en France le Bouzar est devenue millionnaire avec son imposture de « déproblème est culturel et socioreligieux. Les Français radicalisation » dans laquelle de simples pratiques musulmanes sont convertis qui s’habillent selon les préceptes de devenues des signes de radicalisation. l’islam sont autant discriminés que leurs frères 17 Les chercheurs liés au gouvernement partent, à titre d’exemple, principe erroné que le voile est un signe de soumission au mari Arabes. D’autre part, un Arabe rasé de près en jean du et qu’en se couvrant, la femme est privée de toute liberté. Une fois ce fantasme ancré dans les esprits, le gouvernement peut passer à la deuxième étape qui est celle de l’interdiction. L’État français opprime et dénigre ainsi la femme musulmane sous couvert d’une protection contre une oppression illusoire. De cette façon, l’homme blanc pouvait savoir si la personne était habituée au travail laborieux. Les hommes aux paumes douces furent rejetés. 12 6 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 « islamophobie scientifique »18 comprend les sciences de l’islamologie, l’anthropologie et la sociologie qui se penchent sur la question de l’islam traditionnel en étudiant les « créatures barbues ou voilées » perçues comme des sous-espèces subsahariennes vivant à l’état sauvage. « Et rappelle; car le rappel profite aux croyants. Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. »21 Les savants de l’islam et les musulmans de tout temps partagent unanimement cette croyance fondamentale du Tawhîd22 qui est entièrement comprise dans le premier pilier de l’islam. En raison de cette ignorance manifeste du Coran et des enseignements prophétiques, les islamologues dépeignent souvent les musulmans orthodoxes comme des adeptes d’une secte obscure fondée au XVIIIe siècle. À l’inverse, les musulmans qui ont occidentalisé ou laïcisé l’islam et ses pratiques sont, malgré leur adhésion publique à une secte, présentés comme des fidèles musulmans modérés. L’objectif de l’islamophobie scientifique est de justifier, maintenir et protéger la ségrégation culturelle d’un système gouvernemental qui se veut supérieur aux civilisations non occidentales. On y établit une classification des musulmans où les moins acculturés seront toujours les plus diabolisés19. Aux États-Unis et en Afrique du Sud, le racisme fut institutionnalisé comme l’est devenue aujourd’hui l’islamophobie en France. Le Le racisme scientifique exploita les sciences techniques et humaines pour justifier l’idéologie raciste et instaura une classification des races humaines basée sur le Les islamologues « problème du squelette de la tête. semblent ignorer Nègre » des que les textes premiers est devenu le « problème salafiste » des seconds. Les islamiques interdisent explicitement l’affiliation à musulmans orthodoxes sont ainsi devenus l’obstacle une secte quelconque23. Il n’est pas permis d’innover le plus encombrant de l’hexagone. Ils sont examinés dans le domaine religieux en instaurant de nouvelles à la loupe par les médias français et les grands croyances ou actes d’adorations24. Plutôt, les « experts » de l’islam qui, par tous les moyens, musulmans se doivent de se soumettre à l’islam25 en suivant la compréhension religieuse du Prophète essaient de disséquer ce « nouvel être social »20. et ses Compagnons qui furent présents à l’époque de De manière très maladroite, les islamologues ont effectué d’innombrables recherches sur l’islam 21 « Al-Dhâriyât » 55, 56 orthodoxe lors des deux dernières décennies. Un 22 Le Tawhîd (la religion monothéiste) consiste à unifier Allah dans reproche très récurrent est que les musulmans les domaines qui lui sont propres (la Seigneurie, la Divinité, les traditionalistes croient qu’ils ont été créés dans le but Noms et Attributs). Le musulman atteste par la langue et croit dans d’adorer leur Créateur. L’ineptie de ce type de le cœur qu’il n’y a de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah et il fait impérativement suivre cette croyance par des actes (faits reproches indique bien sûr que ces pseudos par les membres). spécialistes n’ont probablement jamais lu le Coran, 23 Voir, entre autres, le hadith rapporté par Houdheyfa Ibn aldans Sahîh al-Bukhâri (no.3606) car plusieurs versets stipulent clairement que Yamân 24 Les sectes islamiques sont facilement reconnaissables, car elles l’Homme fut créé dans le but d’adorer son Créateur. possèdent toutes un fondateur qui a instauré des principes innovés contredisant les enseignements du Coran et de la Sounna prophétique. Ainsi, le père fondateur du Chiisme est Abdoullah Ibn Saba, les Khawâridj sont les descendants de Dhoul Khouweysira alTamîmi, etc. 25 L’Islam a été parachevé avec la révélation finale (le Coran) et le Prophète a rapporté la religion islamique dans sa totalité. Celui qui innove dans la religion insinue, inconsciemment ou non, que le Messager aurait occulté des éléments de la révélation et, par conséquent, aurait trahi le Message. L’islamophobie scientifique est l’emploi des sciences humaines et sociales pour justifier l’idéologie islamophobe par le biais d’une classification des musulmans. 19 Ceux qui se sont convertis à la laïcité ne tombent plus sous l’étude de l’islamologie, car ils sont devenus des êtres « normaux ». 20 Il n’y a, bien entendu, pas de « judéologues » qui étudient les différentes catégories de juifs ou qui essayent de comprendre le terrorisme « judaïste » des colons sionistes en Palestine. 18 7 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 la révélation. L’islam est d’ailleurs resté préservé par Où vas-tu trouver un meilleur travail que celui que cette compréhension originelle que les savants ont tu as ici ?” Ce que je veux dire, c’est que vous dites transmise de génération en génération. “Je n’ai rien laissé en Afrique”. C’est ce que vous dites. Moi je dis : “vous avez laissé votre raison en Afrique”. À l’époque ce type de personne fut appelé LA HIJRA, L’ÉVASION DES AFFRANCHIS un ‘Nègre de maison’ et aujourd’hui c’est comme ça que nous l’appelons.» 26 À l’époque de l’esclavage dans le Sud profond des États-Unis, les esclaves des champs cueillaient du À l’instar des premiers flux migratoires d’esclaves coton blanc sous un soleil ardent et ne rêvaient que africains en Amérique, de nombreux immigrés d’une chose : la liberté. Ce n’était pas le cas pour arabes des classes ouvrières qui affluèrent en Europe l’esclave domestiqué qui était satisfait avec sa vie en ont dû abandonner une part de leur identité culturelle pleine soumission à son et religieuse dans leurs maître. Il mena une vie pays d’origine. Ils paisible et ne pensa souhaitèrent que leurs nullement à fuir ou à enfants bénéficient quitter la plantation. d’une éducation Cette volonté de fuir occidentale pour vers une terre de liberté pouvoir mener un fut un sujet clé abordé niveau de vie plus aisé. par Malcolm X dans Ils ne disposaient son discours sur les souvent pas du temps deux types d’esclaves: ou des connaissances nécessaires pour « Le Nègre moderne de enseigner à leurs maison aime son enfants les notions de maître. Il veut vivre la religion et les près de lui. Il est prêt à Beaucoup d’esclaves noirs s’échappèrent des plantations dans le Sud traditions culturelles. et oppressif pour obtenir une liberté physique dans les états du payer trois fois le prix raciste nord de l’Amérique. C’est ainsi que la d’un logement juste seconde génération de pour vivre près de son musulmans allochtones s’assimila en grand nombre à maître et pour ensuite pouvoir se vanter : “Je suis le une culture étrangère et devint déracinée à tel point seul Nègre ici”, “Je suis le seul Nègre à mon que leur nom et prénom furent souvent les deux seuls travail”, “Je suis le seul Nègre dans cette école”. Tu éléments restants d’un héritage socioculturel qu’ils n’es rien qu’un Nègre de maison ! À l’époque, si n’ont pu préserver. quelqu’un venait à la plantation et disait au Nègre des champs : “Séparons-nous, enfuyons-nous !”, il Cependant, de nombreux musulmans issus de la ne disait pas “Où ça ?”. Il disait “N’importe quel troisième et quatrième génération remontèrent aux endroit est meilleur que celui-ci”. Mais si quelqu’un sources de leur religion, comme le fit aux États-Unis venait aujourd’hui vers le Nègre contemporain de Alex Haley27. De cette façon, ils découvrirent que maison et disait “Partons, allons vivre à part”, il lui l’islam fut bien plus que ce que leurs parents répète la même chose que le Nègre de maison sur la pensaient. En revenant aux enseignements plantation. Lorsqu’on lui disait “Séparons-nous, fuyons, allons vivre à part !”, le Nègre de maison le regardait et répondait : “Mec, tu es fou ! Comment 26 Malcolm X, « Message to the Grassroots ». 27 Alex Haley (1921-1992) fut un écrivain afro-américain qui, en ça ? Qu'est-ce que tu veux dire ‘séparons-nous’ ? Où étudiant son ascendance maternelle, découvrit qu’il fut y’a-t-il une meilleure maison que celle-ci ? Où originairement de la Gambie où il se rend pour étudier l'histoire pourrais-je porter des vêtements de meilleure qualité tribale de ses aïeux. Il découvrit que son ancêtre qui fut kidnappé du que ceux-là ? Où vas-tu trouver un travail meilleur continent africain s’appelait Kunta Kinte, un guerrier musulman qui que celui que tu as ici ? Que veux-tu dire, ‘séparons- s'était fait piéger dans la forêt en recherchant du bois. En 1976, il publie ses recherches dans son fameux roman « Roots » nous’ ? De l’Amérique ? De ce bon homme blanc ? (‘Racines’). Haley fut aussi connu pour sa collaboration à l'autobiographie de Malcolm X. 8 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 authentiques, ils commencèrent à pratiquer l’islam original et firent renaître la Sounna prophétique que leurs proches avaient totalement négligée. Petit à petit, ils se mirent à vivre selon les préceptes du Coran que leurs parents, souvent illettrés, ne lisaient pas. Bien qu’ils aient bénéficié d’une « meilleure » éducation à la française et qu’ils maitrisent mieux le français que leurs parents, les musulmans orthodoxes ont aujourd’hui plus de peine à trouver un travail que les ouvriers issus de la première vague d’immigration. Étant donné qu’ils sont rejetés par la société qui ne leur permet pas de vivre ouvertement leur religion, leur malaise a provoqué un désir ardent d’émigrer vers de nouveaux horizons. l’emploi sont connues pour classer les dossiers de chercheurs d’emploi selon l’ethnicité et la religion du candidat. Cette ségrégation inconstitutionnelle leur permet alors de fournir des employés qui répondent au profil convoité par les employeurs: un citoyen de souche, laïc, appartenant à la race blanche et de tradition judéo-chrétienne. Selon plus d’un islamologue, la Hijra effectuée par les musulmans obéirait à une logique occidentale du fait qu’ils seraient attirés par des milieux commerciaux modernes et dynamiques permettant de monter des affaires et de devenir riche. Cette hypothèse est basée sur un préjugé simplet, car les musulmans ne voient pas le commerce comme rêvent appartenant à une logique exclusivement occidentale28. De nombreux musulmans européens aujourd’hui de liberté religieuse de la même manière que les Comme les esclaves des champs islamologues ne rêvaient de liberté reconnaissent pas physique il y a deux l’existence de la siècles. Noirs et politique Arabes réprouvèrent islamophobe, ils respectivement n’arrivent pas à l’injustice commise déchiffrer la par l’homme blanc mystérieuse énigme envers leur peuple ; du désir de vouloir l’esclavagisme pour quitter la France et les uns, le l’attribuent à un En Europe, les lois islamophobes et la discrimination sur le marché de colonialisme pour les l’emploi ont poussé de nombreux musulmans à émigrer vers de nouvelles penchant autres. Tout comme terres pour pouvoir pratiquer leur religion en toute liberté. « occidental » pour le les esclaves noirs qui commerce. La raison s’échappèrent du sud raciste et oppressif pour obtenir est bien plus simple ; les musulmans émigrent dans la liberté dans les états du nord de l’Amérique, les des pays islamiques — ou des pays occidentaux qui musulmans orthodoxes en Europe fuient une tolèrent d’autres pratiques culturelles et religieuses – nouvelle forme d’inquisition des pays dans lesquels afin de préserver ce qu’il y a de plus précieux dans ils furent élevés pour rejoindre des terres où ils leur vie : l’islam. En émigrant, ils ne font que suivre peuvent pratiquer leur religion en toute liberté. les enseignements du Coran qui incite ceux qui n’ont pas la capacité d'observer correctement les Le musulman acculturé ne comprend pas pourquoi commandements divins là où ils se trouvent, à « ses frères pratiquants » désirent quitter la France et émigrer vers d’autres terres. « Ceux qui ont fait du pourquoi ils veulent quitter ce bon homme français ? tort à eux-mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes Mais à vrai dire, qu’est-ce qui pourrait encore les en disant : “Où en étiez-vous?” (à propos de votre retenir ? Ils ne sont souvent pas les bienvenus sur les religion) — “Nous étions impuissants sur terre”, nouvelles « plantations » de la République à cause de dirent-ils. Alors les Anges diront : “La terre d'Allah la discrimination systématique sur le marché de l’emploi. Trouver un emploi pour un homme barbu 28 En Islam il n’est pas illicite de devenir riche tant que cela ne ou une femme voilée, peu importe leur diplôme et distrait pas le musulman de ses obligations religieuses ou ne le fait leurs compétences, est devenu une mission quasi pas commettre des péchés. « Ô vous qui avez cru! Que ni vos biens impossible. Les agences françaises et belges pour ni vos enfants ne vous distraient du rappel d'Allah. Et quiconque fait cela... alors ceux-là seront les perdants. » (63/9) 9 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 tous les autres esclaves se tournent vers lui et l’admirent. Ensuite, il a utilisé Oncle Tom pour les contrôler. Ils vous ont contrôlés, mais sans jamais vous provoquer ou stimuler. Ils vous contrôlaient, ils vous contenaient, ils vous gardaient sur les plantations. La même stratégie qui fut utilisée ces LA CRÉATION DU NÈGRE DE MAISON jours-là est utilisée aujourd’hui par le même homme RÉPUBLICAIN blanc. Il prend un Nègre, un soi-disant Nègre, et en fait une personnalité importante, il le construit, il À l’époque de l’esclavage, l’exploitation des Noirs parle de lui et il fait de lui une célébrité. Au final, fut un commerce rentable qui devait être géré celui-ci devient un porte-parole pour les Nègres et soigneusement. Pour assurer le contrôle de la un leader Nègre. »30 plantation, les maîtres esclavagistes formaient une La figure d’Oncle Tom dans poignée d’esclaves pour la France du XXIe siècle est devenir ce que Malcolm X réincarnée par les imams appelait des « Oncles Tom ». « faits maison » d’une part et Ils reçurent une certaine par les représentants issus des autorité sur les esclaves des institutions musulmanes champs qu’ils devaient contrôlées par l’État d’autre maintenir sous contrôle. Dans part. Durant sa fonction de son « Message au Peuple », ministre de l’Intérieur, Malcolm X comparait les Nicolas Sarkozy exigeait que dirigeants des droits civiques tous les imams soient formés de son temps à ce type en France. Il était prêt à leur d’esclave domestiqué : donner un peu d’éducation, juste un peu. Enfin, juste « Tout comme le maître suffisamment pour contrôler d’esclaves de l’ancien temps les fidèles dans les mosquées. utilisait Tom — le Nègre de En décembre 2004, Sarko maison — afin de maîtriser annonça la mise à disposition les Nègres des champs ; le d’une formation universitaire même vieux maître d’esclaves Le maître d’esclaves formait ce que Malcolm X appelait un « Oncle Tom ». Il lui donnait un peu pour les « aspirants-imams ». d’aujourd’hui possède des d’éducation et l’habillait d’un long manteau pour Les cours traitaient des Nègres qui ne sont rien qu’il soit admiré par les autres esclaves. matières suivantes: le droit d’autre que des Oncles Tom. français, l’éducation civique Ce sont des Oncles Tom du XXe siècle pour nous et l’initiation aux institutions françaises. Voici donc dominer, vous et moi, pour nous garder sous les matières jugées nécessaires par le gouvernement contrôle, pour nous garder passifs, pacifiques et français pour enseigner et propager l’islam en non-violents. C’est Tom qui vous rend non-violent. France. Le maître d’esclaves a pris Tom et l’a bien habillé, l’a bien nourri et lui a même donné un peu Le contrôle rigoureux qu’exerce la République sur la d’éducation, juste un peu. Il lui a donné un long communauté musulmane débuta avec la formation manteau et un haut chapeau et a fait en sorte que du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM) représentant divers groupes musulmans. À nouveau, 29 Cette obligation d’émigrer ne s’applique pas à ceux qui sont le projet fut lancé par Nicolas Sarkozy qui participa capables de pratiquer leur religion en terre non musulmane, à ceux activement à l’adhésion de l’UOIF au CFCM. En qui ont une raison valable d’y rester ou à ceux qui n’ont pas la avril 2003, après une recherche fructueuse du soufi capacité de la quitter comme indiqué dans le verset suivant: « À l'exception des impuissants : hommes, femmes et enfants, le plus docile sur le territoire français, Sarkozy n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer ? ” Voilà bien ceux dont le refuge et l'Enfer. Et quelle mauvaise destination! » (Al-Nisâ, 97)29 incapables de se débrouiller, et qui ne trouvent aucune voie : À ceux-là, il se peut qu'Allah donne le pardon. Allah est Clément et Pardonneur. » (Al-Nisâ 98-99) 30 10 Malcolm X, « Message to the Grassroots ». Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 confia la présidence de la nouvelle coalition à Dalil Boubakeur. En accordant l’autorité islamique à un panthéiste laïc et une organisation frèriste, Sarkozy trouva un moyen ingénieux d’imposer un islam hybride aux citoyens de confession musulmane. L’islamologue Bruno Étienne inventa le terme d’« islam de France » qui devint très vite une conception utilitariste permettant de mêler islam sectaire et « humanisme » séculier. Le CFCM s’érigea en association d’Oncles Tom et allait engendrer, non pas l’autodétermination des musulmans, mais plutôt la gérance de la communauté musulmane par l’État français. Selon de nombreux observateurs, le CFCM ne constitua qu’un élément dans la stratégie sarkozienne pour garder les masses musulmanes inconditionnellement fidèles à l’idéologie laïque. En 2008, le recteur de la Mosquée de Paris céda son siège au CFCM à Mohamed Moussaoui, un professeur de mathématiques qui marchera méticuleusement dans les traces de son illustre prédécesseur. En février 2008, après avoir dirigé le CFCM durant cinq ans, Boubakeur fut récompensé pour sa loyauté indéfectible à Sarkozy qui le nomma « Commandant de l’Ordre et du Mérite National »31. Les politologues de la République ont vigoureusement défendu cette coalition montée de toutes pièces en prétextant que « seul un islam contextualisé permet d’être pleinement musulman et citoyen en même temps ». Ils insistèrent sur le fait que « l’intégration mène inévitablement à la reformulation des impératifs religieux ». Adapter sa religion pour mieux être intégré et accepté, voici bien le N’ayant jamais marchandage possédé de humiliant auquel sont connaissances aujourd’hui confrontés islamiques, Dalil les musulmans Boubakeur a souvent d’Europe. Plus ils été comparé à une délaissent leur identité marionnette islamique, plus ils entièrement manipulée bénéficieront de droits par l’État. En tant que égaux, de chances et premier président du d’estime dans une CFCM, il déclara société incapable de En avril 2003, Nicolas Sarkozy confie la présidence du CFCM à Dalil d’emblée que la Boubakeur. Après cinq ans de loyauté indéfectible, ce dernier est nommé les accepter comme ils priorité de la nouvelle « Commandant de l’Ordre et du Mérite National » par son maître. sont. Il s’agit d’un structure fut « de ne « piège à culture » pas empiéter sur la laïcité française ». Pour le dans lequel le musulman « de maison » est nouveau ‘Dalilama’, l’acceptation des valeurs misérablement tombé. françaises constituait la nouvelle vague du futur : « Pour moi, c’est ça être un homme moderne. C’est Au long de son étude de l’impérialisme occidental, le message que j’aimerais faire passer à mes frères Malcolm X avait bien saisi que la politique coloniale et sœurs musulmans. Je veux qu’ils adoptent la d’intégrer les pays occupés au pays colonisateur n’a culture européenne sans aucune crainte et qu’ils jamais fonctionné : l’embrassent de tout cœur ». Sarkozy avait trouvé le parfait « Blédard de Maison » qui, au nom de « En Algérie, au nord de l'Afrique, une révolution a l’islam, appelait à la laïcité française. Dalil disait aux eu lieu. Les Algériens étaient des révolutionnaires, musulmans français tout ce que le président lui- ils voulaient des terres. La France a offert de les même n’aurait même pas osé murmurer. Boubakeur intégrer à elle. Ils ont dit à la France: “Ô la France, ne représentait pas la communauté musulmane de France, mais devint de facto le représentant du 31 Fondé en 1963 par le Général de Gaulle, l’Ordre National du gouvernement français devant la communauté Mérite récompense des personnes qui ont rendu des services méritoires à l’État français et plus spécifiquement les beurs qui ont musulmane. trahi leur communauté. 11 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 va au diable !” Ils voulaient une terre, pas une domestiquées avaient agi comme des tranquillisants France. Et ils se sont engagés dans une bataille sur la communauté musulmane. Dalil Boubakeur sanglante. »32 appela les musulmans à se montrer solidaires avec le peuple français en respectant la nouvelle loi sur la Les musulmans traditionalistes considèrent que leur laïcité. En taxant la manifestation prohijab comme religion et leurs valeurs sont non négociables. De dangereuse, Dalil disait tout haut ce que Sarkozy lui cette façon, ils suivent les enseignements du insufflait à l’oreille. Durant les années soixante, des prophète Mohammed , qui apprit à sa communauté prêcheurs noirs chrétiens et des militants de droits qu’il n’y avait point d’obéissance à la création civiques furent critiqués par Malcolm X à cause de lorsqu’elle en vient à désobéir leur approche négligente et laxiste vis-à-vis de au Créateur. C'est pourquoi les l’oppression des blancs : musulmans assimilés se voient souvent reprochés d'avoir « C’est comme quand vous adopté ce que Malcolm X allez chez le dentiste qui nommait la mentalité du « je veut arracher votre dent. Il vais aimer ces gens-là, peu sait que vous allez vous importe à quel point ils me battre avec lui quand il haïssent. ». En effet, commencera à l’arracher. intégration signifie C’est pourquoi il va vous assimilation. Or la coexistence injecter quelque chose dans est une chose complètement la mâchoire qui s’appelle de différente. la novocaïne, pour vous faire croire qu'il ne vous fait L’ONCLE TANTAWI ET LA rien. Vous êtes donc assis là FATWA DU NÈGRE DE et parce que vous avez toute MAISON cette novocaïne dans la mâchoire, vous souffrez En 1712, le maitre d’esclaves pacifiquement. Le sang britannique Willie Lynch coule le long de votre développa une méthode dans mâchoire et vous ne savez laquelle il brisa les femmes pas ce qui se passe ; car on esclaves afin d’assurer le vous a appris à souffrir 1712, le maitre d’esclaves britannique Willie Lynch contrôle des futures En développa une méthode pour assurer le contrôle des paisiblement. L’homme générations d’esclaves. futures générations d’esclaves en brisant les femmes blanc vous fait la même Contrôler les femmes noires esclaves. chose dans la rue, lorsqu’il signifia contrôler l’ensemble veut vous attacher des fils à la tête et qu’il veut vous des esclaves, car la femme est le maillon le plus abuser sans avoir à craindre vos coups en retour. important dans toute communauté33. De façon Pour vous empêcher de vous défendre, il ramène ces similaire, Nicolas Sarkozy, en 2004, conçut une loi vieux Oncles Tom religieux pour vous apprendre, interdisant le voile dans ce qui fut considéré comme tout comme le fait la novocaïne, à souffrir une tentative de briser la femme musulmane de paisiblement. Vous ne cessez pas de souffrir, vous France. souffrez seulement paisiblement. Comme l’avait fait remarquer le Révérend Cleage : “Laissez vos flots Bien qu’ils fussent injustement opprimés par la de sang couler dans les rues”. C'est une honte! Et nouvelle loi, les musulmans français ne réagirent vous savez que c'est un prédicateur chrétien. Si c’est presque pas, car les institutions religieuses une honte pour lui alors vous savez ce que c’est pour moi. Il n'y a rien dans notre livre, le Coran, qui nous 32 Malcolm X, « Message to the Grassroots ». enseigne à souffrir paisiblement. Notre religion nous 33 C’est-à-dire que pour briser, pervertir ou corrompre une société, enseigne à être intelligents… C'est une bonne il faut commencer à briser, pervertir ou corrompre la femme dans religion. Et personne ne ressent comme une offense cette société. 12 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 français ne rencontrent pourtant jamais de problèmes lorsqu’ils se baignent nus sur les plages de pays musulmans, canette de bière à la main. Pourquoi alors la femme musulmane enfreint-elle la « liberté française » en se couvrant d’un voile ? que ce genre de religion soit enseigné, à part un loup qui a l'intention de faire de vous son repas… »34 La loi du 15 mars 2004 interdisant tout signe religieux dans les écoles publiques et les institutions gouvernementales était une façon détournée de dire que le voile devait disparaître. Curieusement, les Dalil Boubakeur, qui se dit « Français jusqu’au bout arbres de Noël ostentatoires subsistèrent et personne des ongles », rejette catégoriquement cette façon de ne sembla se soucier des kippas. voir les choses et partage une vision entièrement différente : « Je ne suis pas en faveur du La loi visait uniquement les musulmans et plus multiculturalisme. Plutôt, le fait est qu’il n’y a particulièrement les plus vulnérables parmi eux : les qu’une culture : la culture française ». Le président femmes35. En réaffirmant le principe de laïcité, une du CFCM avait toujours maintenu que le voile était nouvelle forme d’apartheid religieux est né sans que un obstacle à l’intégration. Cependant, lorsqu’il vit personne ne s'y oppose. que l’UOIF s’était opposé à la loi antihijab, il proposa de remplacer le voile par un bandana, Dans les années sachant très bien qu’en soixante, les lois soutenant le dévoilement américaines empêchaient des femmes musulmanes, les jeunes filles noires il provoquerait sa propre d’aller à l’école à cause chute. du système scolaire ségrégé. En France, Si les Nègres domestiqués l’interdiction du voile de Sarkozy n’allaient pas exclut aujourd’hui de lui fournir la fatwa nombreuses écolières, nécessaire, il irait collégiennes et l’arracher en Égypte à lycéennes qui désirent l’université d’al-Azhar où assister aux cours dans il rencontra Oncle les écoles publiques. La Tantawi. De manière très discrimination est rusée, Sarkozy parvint à identique ; seules les Nicolas Sarkozy au Caire aux côtés de Sheikh Mohammed Sayed extraire une « fatwa Tantawi chez qui il parvint à extraire une fatwa interdisant le port motivations ont changé. express » du Grand Imam du hijab aux femmes musulmanes de France. d’al-Azhar, le Sheikh La musulmane de France Mohammed Sayed n’a aujourd’hui d’autre choix que de souffrir en Tantawi, qui ordonna aux musulmanes de France silence. Jamais auparavant n’avait-elle été autant d’obéir à leur maître français en retirant leurs voiles. humiliée. Sarkozy lui a ôté le droit de s’habiller Dans le monde arabe, Tantawi est considéré comme selon ses convictions et de vivre selon ses croyances. le « truqueur de fatwa » du gouvernement égyptien, On lui refuse l’instruction et l’emploi seulement émettant des fatwas sur-mesure aux politiques locaux parce qu’elle souhaite pratiquer sa religion. Les qui, pour l’occasion, prêtèrent le sheikh Azharite au musulmans se demandent souvent : si la France ministre de l’Intérieur français. Deux jours après la donne le droit à ses citoyennes de marcher en prononciation de la fatwa antihijab, le 1er janvier, minijupe, pourquoi ne leur donnerait-elle pas le droit Dalil Boubakeur envoya une lettre de remerciement36 de se couvrir la tête ? Et pourquoi les nonnes à al-Azhar au nom de la communauté musulmane de chrétiennes ne sont-elles jamais inquiétées ou France. La lettre contenait des éloges pompeux de la discriminées en portant le voile ? Les touristes fatwa qui « eut un effet de soulagement » et qui « fut bien reçue à l’unanimité des Français musulmans de 34 Malcolm X, « Message to the Grassroots » Le dernier exemple est celui de Faïza M., une femme marocaine portant le niqab à qui la nationalité française fut refusée en mai 2008 pour motif « d’une assimilation insuffisante » à la France. 35 36 La lettre fût rendue publique par al-Azhar le 3 janvier et publiée dans plusieurs journaux égyptiens. 13 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 toutes les classes ». Pour faire court, Boubakeur par l’État perdirent tout contrôle sur les « quartiers » remercia Tantawi d’avoir fait le sale boulot à sa ou est-ce que celles-ci venaient de se rendre compte place. qu’elles n’avaient jamais eu d’influence sur les jeunes banlieusards ? Une chose était sûre, la Les Français aiment se vanter de leurs « grandes stratégie de Sarkozy en faisant des associations libertés », mais semblent peu disposés à les accorder musulmanes des remparts pour pacifier les quartiers chez eux aux citoyens musulmans. En France, la avait misérablement échoué. En quelques semaines, Déclaration universelle des droits de l’Homme n’est, le modèle d’intégration français fut incendié avec au bout du compte, pas si universelle qu’on veut plus de 6000 voitures. nous faire croire. On n’y respecte pas la liberté de culte, et la devise nationale « liberté, égalité, Une situation similaire se produisit aux USA durant fraternité » ne s’applique qu’aux citoyens non- l’époque de Malcolm X qui décrivait comment les musulmans. Instaurer et médiatiser un individu leaders afro-américains des droits civiques perdirent comme Dalil Boubakeur pour s’exprimer au nom de tout contrôle sur leur communauté une fois les 6 millions de musulmans ne fait que certifier que la émeutes déchainées. X, qui adoptera plus tard le nom France n’est toujours pas prête à reconnaitre d’autres de Malik al-Shabâz, considérait des militants comme cultures et façons de penser issues des minorités Martin Luther King, Roy Wilkins37, Philip religieuses. Randolph38 et James Farmer39 comme des Nègres de Maison pacifiques. Le fossé abyssal entre les associations de droits civiques comme la NAACP ou L’INTIFADA DES BANLIEUES CORE40 et la communauté afroLe 9 novembre 2005, américaine devint exactement quaranteparfaitement limpide deux ans après le lors des manifestations discours du « Message qui éclatèrent à au Peuple » de Malcolm Birmingham41 au X, la France subit les Printemps 1963. En émeutes les plus comparant la révolution violentes de son histoire noire au XXe siècle à la contemporaine. La révolution nègre du violence jaillit à travers XVIIIe siècle, Malcolm le pays et les banlieues X décrit comment le furent mises à feu. Mais maitre blanc perdait tout l’aspect le plus Philip Randolph, James Farmer et Roy Wilkins furent selon Malcolm contrôle sur les foules inquiétant de ce tumulte X des militants d’associations de droits civiques que le noires populaires : américain exploita pour contrôler la communauté populaire fut de gouvernement afro-américaine. constater que cette « Sur la même jeunesse qui s’insurgea en déclenchant une plantation, il y avait le Nègre des champs. Les révolution urbaine ne possédait même pas de figure Nègres des champs étaient la majorité. Il y avait comme Malcolm X pour les inciter à « faire valoir toujours plus de Nègres dans les champs qu’il y en leurs droits par tous les moyens nécessaires ». avait dans les maisons... Aussitôt que Martin Luther King échoua à Birmingham, les Nègres sont Plutôt, ce fut une réaction spontanée des jeunes qui descendus dans les rues. Wilkins commençait à en avaient assez des abus d’une police et d’une DST qui, en plus d’être amplement infectées par le 37 Roy Wilkins était le secrétaire de direction du NAACP racisme, jouissent d’une impunité scandaleuse. Mais (l’Association nationale pour l'avancement des gens de couleur) ce jour-là était le jour des représailles ; une 38 Philip Randolph était le fondateur du « Brotherhood of Sleeping vengeance aveugle éclata qui allait assouvir la colère Car Porters » 39 des jeunes de cités et laisser les Français abasourdis. 40 James Farmer cofonda le Congrès de l’Égalité Raciale en 1942. Congrès de l'égalité raciale. Est-ce que les associations musulmanes contrôlées 41 Les émeutes de Birmingham (en Alabama) visaient à mettre fin à la politique ségrégationniste de la ville. 14 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 attaquer King et King attaquait Roy alors que Farmer attaqua les deux. Et pendant que ces Nègres d'envergure nationale s’attaquaient les uns les autres, ils perdaient le contrôle des foules de Nègres. Il s’agissait des masses populaires noires qui avaient pris la rue. Ils avaient effrayé à mort l'homme blanc, ils avaient effrayé à mort le système de pouvoir blanc à Washington DC ; j’y étais. »42 leaders noirs des organisations de droits civiques en espérant pouvoir mettre fin aux violentes émeutes en réaction à la ségrégation raciale. Malcolm X analysait la façon dont le gouvernement américain se mobilisait pour joindre et infiltrer un mouvement qu’il ne pouvait combattre: 42 43 « Quand ils ont découvert que ce rouleau compresseur noir allait s’abattre sur la capitale, ils Ce fut seulement après l’éruption d’hostilités ont appelé Wilkins, ils ont appelé Randolph, ils ont farouches que les « maitres » à l’Élysée réalisèrent appelé ces Nègres de dirigeants nationaux que vous qu’ils avaient respectez et ils leur largement sousont dit : “Arrêtez tout estimé la rancune ça !” Kennedy a dit : grandissante de leurs “Écoutez, vous avez « beurs des laissé cette chose champs » à laquelle aller trop loin.” Et le ils réagirent vieux Tom uniquement avec répondait : “Maître, incompréhension et je ne peux pas répression. Ayant l’arrêter, car je ne amassé la force l’ai pas commencé.” ouvrière dans des Je vous dis ce qu’ils quartiers qui firent ont dit. Ils ont dit : office d’entrepôts de “Je n’en fais même stockage d’enfants pas partie, et j’en d’immigrés, ils suis encore moins à réalisèrent que la tête !” Ils ont dit : depuis plusieurs “Ces Nègres font décennies déjà, ils En réaction à la ségrégation raciale, des émeutes éclatèrent dans les ghettos leur propre truc, ils dormaient avec un des USA. En France, ce fut la ségrégation sociale qui poussa les jeunes des ont pris de l’avance banlieues à soulever des émeutes. ennemi intérieur sur nous.” Et ce qu’ils avaient vieux renard rusé fabriqué de leurs propres mains. Ce développement leur a alors rétorqué: “Eh bien, si aucun de vous imprévu d’une ségrégation sociale très distincte n’est impliqué dedans, je vais vous mettre dedans. Je signifiait la faillite de la politique d’intégration. vais vous mettre à la tête de cette marche. Je vais D’innombrables articles furent rédigés dans la presse l’approuver. Je vais la soutenir. Je vais la française cherchant à comprendre pourquoi une joindre.” »43 Intifada multiculturelle venait d’éclater dans leur arrière-cour. Ceci dit, aucun journal n’a pu fournir Peu de temps avant l’éruption des émeutes dans les d’explication crédible pour les émeutes. Ou peut-être cités, Nicolas Sarkozy — en tant que candidat à la n’avaient-ils simplement pas le courage de se présidentielle — déclara à la télévision nationale confronter à une réalité que les Français refusaient qu’il allait nettoyer au Kärcher les banlieues de ce toujours de reconnaitre ; celle que la France est qu’il appelait « la racaille », l’équivalent français du devenue le pays le plus islamophobe du continent terme américain « niggers ». En réitérant l’insulte, il réussit à influencer positivement sa campagne Européen. électorale. Lorsqu’il y a quarante-cinq ans, l’agitation politique secoua l’Amérique, John F. Kennedy rassembla les Malcolm X, « Message to the Grassroots » 15 Ibid Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 Quand les banlieues parisiennes étaient en train de des troupes de l’armée au cœur de Birmingham. brûler, les représentants du CFCM firent tout pour Après ça, Kennedy est passé à la télé et a dit : ‘C’est éteindre le brasier alors que les jeunes révoltés un problème moral’ »46 priaient pour qu’un vent fort arrive. Les émeutes ont poussé le Ministère de l’Intérieur à convoquer ses John F. Kennedy avait décrit la révolte comme un représentants musulmans, essayant à tout prix de problème moral sachant bien que ce n’était pas le stopper les émeutiers. Sarkozy convoqua Boubakeur cas. Quant aux émeutes en France, Sarkozy en a fait et lui demanda de faire quelque chose pour faire un problème religieux sachant pertinemment qu’elles cesser la révolte citadine, mais l’Oncle Dalil n’avait n’avaient rien à voir avec l’islam47. Des médias jamais vécu dans les banlieues, il les avait à peine malintentionnés se mirent à répéter Sarkozy. Ils se visitées. De plus, les musulmans ne l’ont jamais concentrèrent sur « le caractère islamiste » des considéré être un des leurs. Ce fut précisément violences et déclenchèrent ainsi une nouvelle vague comme le dit le dirigeant d’une association de sentiments islamophobes à travers l’hexagone. Bien que les musulmans musulmane en France : pratiquants ne « Il parle le français des participèrent nullement élites françaises44, pas aux violences urbaines, celui des musulmans Sarkozy islamisa les ordinaires. Les jeunes émeutes afin de les des quartiers ne le exploiter au mieux dans comprennent pas et lui, sa campagne. Il parvint il ne comprend pas les à convaincre ses jeunes. » Boubakeur ne représentants pouvait rien faire pour musulmans de – presque arrêter ce mouvement – s’excuser pour un populaire, car ce n’est crime pour lequel ni eux pas lui qui l’avait commencé. Pour une L’Ordre National du Mérite récompense les « blédards de maison » ni l’islam ne furent Une fois, il n’a pas été qui trahissent leur communauté en laïcisant l’islam. Ici, Malek coupables. est décoré de la légion d’honneur par Nicolas Sarkozy le 12 tromperie de maître que capable de servir son Chebel juin 2008. l’Oncle Tom, de par sa maitre. naïveté déconcertante, fut incapable de déceler. La révolte noire aux USA ainsi que les émeutes des banlieues françaises ont choqué le monde. Des BRISER LE CONSENSUS SILENCIEUX D’UNE grandes puissances mondiales avec une politique MODE VESTIMENTAIRE étrangère très agressive étaient incapables de résoudre les problèmes dans leurs propres ghettos. Les États-Unis ainsi que l’Europe ont, durant Sarkozy a dû faire appel à l’armée comme le fit JFK plusieurs générations, largement bénéficié de la main en 1963 : d’œuvre importée. Cependant, les membres de la nouvelle classe ouvrière furent seulement appréciés « Et les Nègres étaient là-bas dans les rues. Ils pour le travail qu’ils accomplirent, non pour qui ils étaient là-bas à discuter de qui allait se rendre à la étaient. Jusqu’à ce jour, ils sont – ainsi que leur Marche sur Washington45. Au fait, ce fut au même descendance – toujours considérés comme le moment que les Noirs de Birmingham ont fait problème d’une France qui souhaiterait les voir dans exploser la ville. Ils ont commencé à poignarder les leur pays d’origine, mais qui a trop besoin d’eux petits blancs dans le dos et à leur frapper sur la tête, pour pouvoir les mettre à la porte. À son époque, oui, ils l'ont fait. C'est alors que Kennedy a envoyé Malcolm X dénonça la posture coloniale dans 44 Une des caractéristiques du « Nègre de maison » décrit par Malcolm X était que celui-ci « pouvait parler comme son maître, d’une diction parfaite. » 45 En été 1963, King mena la Marche de Washington où il prononça son célèbre discours « I have a Dream ». 46 Malcolm X, « Message to the Grassroots ». Il est important de souligner que l’Islam interdit les émeutes violentes, le vandalisme, le fait de casser ou brûler des voitures, etc. Par contre, ce qui est légiféré, et bien plus efficace, est de mener un « Jihad de la Plume ». 47 16 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 laquelle on exige du respect de l’« Autre » sans on aurait à faire à des Homo sapiens archaïques qui sont fiers d’être arriérés. Il s’agit, une fois de plus, vouloir soi-même respecter cet « Autre » : d’une allégation à dormir debout. Leur tenue indique « L’Amérique a un sérieux problème. Non seulement plutôt qu’ils sont des « penseurs indépendants » qui a-t-elle un sérieux problème, mais notre peuple aussi ont le courage de maintenir leur identité en a un sérieux problème. Le problème de l’Amérique, contrebalançant la tendance « universelle » d’une c’est nous. Nous sommes son problème. La seule monoculture occidentale incapable d’accepter le raison pour laquelle l'Amérique a un problème, c'est musulman dans son intégrité. Après que le tsunami qu'elle ne veut pas de nous ici… Moi, je crois au des valeurs occidentales a dévasté les coutumes et traitement équitable pour tout le monde, mais je ne mœurs dans de nombreux pays africains et vais pas perdre mon temps à bien traiter quelqu’un asiatiques, la « modernité » est devenue synonyme du port de la cravate ou du décolleté. Non, les qui ne sait pas comment rendre le traitement. »48 musulmans pratiquants ne fuient pas la modernité, ils ne la L’islam traditionnel est devenu conçoivent seulement pas le pire cauchemar des médias, comme étant liée à la culture des islamologues et de toute la occidentale ou aux apparences classe politique française. des « blancos ». L’apartheid religieux en France se justifie principalement par Cette décolonisation culturelle une critique sur la façon dont les par un retour à l’identité et aux musulmans s’habillent. Les valeurs d’origines, fut aussi femmes voilées et les hommes existante dans la communauté barbus en tenue islamique sont afro-américaine des années déclarés persona non grata alors soixante49. Quelque temps après que des lois islamophobes sont son retour du pèlerinage à la votées pour supprimer leur Mecque, Malcolm X fut image absolument insupportable demandé par un journaliste dans l’espace public. blanc pourquoi il laissait désormais pousser la barbe. En expliquant le phénomène Dans sa réponse, le prédicateur paranormal de l’habillement islamique, les islamologues Les musulmans pratiquants ne fuient pas la fit preuve de grande sagesse : des Noirs en soutiennent que les musulmans modernité. Seulement, ils ne la conçoivent pas « L’effort étant liée à la culture occidentale ou aux Amérique pour se défaire des s’habillent ainsi « parce qu’ils comme apparences des Européens. chaines de la colonisation ne veulent plus être liés à leur mentale se reflète dans leur ancien environnement ». Or, c’est tout à fait le contraire ; c’est leur ancien désir de se débarrasser des chaines de la environnement qui les a recrachés comme le noyau colonisation culturelle. Ainsi, ils se mettent à d’une datte que la société française n’a pu digérer. exprimer leur propre volonté avec leurs propres Les musulmans qui s’habillent, se comportent et normes. »50 pensent islamiquement n’ont donc certainement pas plus rompu avec leur société que leur société n’a Une critique fréquemment formulée par l’Arabe occidentalisé est que s’habiller islamiquement rompu avec eux. équivaut à un comportement rétrograde de Mais pourquoi alors s’habillent-ils ainsi ? Certains musulmans qui refusent de se conformer au « spécialistes » de l’islam estiment que leur but règlement vestimentaire imposé officieusement par premier est d’affirmer ostentatoirement qu’ils l’État français. Ils estiment que le port du voile date n’appartiennent pas aux temps modernes. En gros, 49 Ce fut l’époque de la « Black Pride » où apparurent les coupes afros, etc. 50 Malcolm X, « Malcolms X’s famous speech after returning from Mecca ». 48 Malcolm X, discours du 10 novembre 1963 à Détroit (Michigan) et du 12 décembre 1964 à New York. 17 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 du Moyen-Age, mais oublient souvent que se promener nu date de la préhistoire. Dû à leur profonde inculture historique, religieuse et culturelle ils considèrent la Sounna prophétique comme une relique du VIIe siècle et, de là, perçoivent les musulmans orthodoxes comme de vieux schnocks. Pour ces derniers, le beur acculturé possède un manque sidérant d’identité et de conscience religieuse qui se traduit par un suivi aveugle des coutumes occidentales. quotidiennement la vie. Ils ont fait le choix d’avancer la tête haute plutôt que de vivre à genoux, assumant pleinement de mener un mode de vie par lequel ils ne seront jamais acceptés dans la société française. Ils éprouvent sans doute les mêmes sentiments de peine et de douleur que les membres de la communauté afro-américaine qui, après tous ces siècles, sont toujours confrontés à un racisme largement répandu. Malcolm X fut conscient du fait que les noirs au XXe siècle ne furent toujours pas reconnus par la société américaine : Pour le musulman instruit, l’islam englobe tous les aspects de la vie et prescrit aux musulmans leur « Ne soyez pas choqués quand je dis que j'étais en façon de s’habiller, de penser, de se comporter et prison. Vous l’êtes toujours vous-mêmes. C'est ce d’adorer leur que l'Amérique veut Créateur. Ils n’ont dire : la prison… donc nullement besoin Vivre ici en Amérique des valeurs morales, ne fait pas de toi un culturelles ou Américain. Être né ici politiques de leurs en Amérique ne fait anciens colonisateurs. pas de toi un Ce nouveau dilemme Américain… Nous ne vestimentaire agite voyons pas de rêve vigoureusement le américain. Au processus contraire, nous avons d’acculturation en vécu le cauchemar France51. Les Français américain. Nous ne veulent plus voir n’avons nullement nombreux soldats noirs américains et maghrébins (goumiers) de tuniques De bénéficié de la combattirent pour l’homme blanc contre un ennemi avec lequel ils islamiques, de burqas n’avaient aucun lien. Pourtant, ceci n’a jamais fait d’eux des citoyens à démocratie ou de barbes part entière. américaine, nous « islamistes » dans les avons seulement rues, mais prétendent tout de même vouloir souffert de son hypocrisie. Et la génération qui maintenir la liberté de religion dans leur pays. Il surgit aujourd’hui le constate et n’a pas peur de le devient impossible de trancher sur la « question dire. »52 musulmane » en France, car son gouvernement ne peut entièrement interdire l’islam sur le sol français, Un reproche récurrent des chercheurs islamologues ni ne veut décréter illégale l’islamophobie. est que les musulmans traditionalistes ne se considèrent pas comme citoyens, estimant que leur lien avec l’État n’est pas basé sur l’allégeance, mais LA FOI MUSULMANE, UNE NATIONALITÉ sur l’utilité. Cette vision fait alors contraste avec les MONDIALE musulmans occidentalisés qui se voient vivre dans une société philanthropique à laquelle ils se doivent En Occident, une nouvelle génération est née qui d’être reconnaissants et loyaux. Toutefois, ces n’accepte plus la façon monotone de penser la derniers ne réalisent pas que la relation entretenue culture. Ses membres sont conscients du prix à payer par la France envers ses citoyens musulmans, depuis pour leur indépendance religieuse. En subissant la première arrivée d’immigrés arabes, n’a jamais été patiemment l’islamophobie d’État, ils rencontrent de fondée sur l’allégeance, mais sur une utilité pratique nombreux obstacles qui leur compliquent Pour en savoir plus sur la politique française d’acculturation, lisez « L’Acculturation des Musulmans de France » 51 52 Malcolm X, « The Bullet or The Ballot »; Cleveland (Ohio) le 3 avril 1964. 18 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 et une exploitation très rentable. Ils vinrent reconstruire l’Europe durant la période d’aprèsguerre et furent souvent placés en lignes de front des armées belges et françaises pour combattre un ennemi étranger avec lequel ils n’avaient aucun lien. Un peu comme les noirs américains qui combattirent sur les lignes de feu au Vietnam contre un peuple asiatique avec lequel ils n’avaient aucune relation. vos propres églises bombardées et les petites noires assassinées, vous n'avez pas de sang. saignez quand l'homme blanc dit saigne, mordez quand l'homme blanc dit mord, et aboyez quand l'homme blanc dit aboie. »53 filles Vous vous vous À l’instar des Noirs américains, les Maghrébins ont aidé l’homme blanc à mener ses guerres et à reconstruire son pays. Cependant, cela n’a jamais fait Les douloureux sacrifices des musulmans durant les d’eux, ni de leurs enfants, des citoyens à part entière. guerres européennes semblent maintenant avoir été Chose qui devrait surprendre si l’on sait que la oubliés. Avant, ils devaient se battre contre France ne peut survivre sans sa population l’occupant nazi alors qu’aujourd’hui ils ne peuvent musulmane. En effet, si demain les musulmans se mettent tous à quitter se montrer solidaires la France, son avec leurs frères sous économie occupation sioniste s’effondrerait sans être reprochés probablement en d’importer le conflit moins d’un mois. Et il ‘israélo’-palestinien. est peu probable Et lorsqu’ils désirent qu’un « Monsieur défendre leurs droits Lacroix » acceptera élémentaires bafoués de nettoyer les vitres par le système, ils sont de la Tour stigmatisés ou Montparnasse, n’estréprimandés. ce pas ? L’engagement militant et militaire du Malgré ce besoin vital musulman ne semble de main-d’œuvre être réellement combattre l’Islam traditionaliste, la France construit des Arabes de arabe, la France n’a apprécié que lorsque Pour service qu’elle infiltre dans la politique, les médias, le culte musulman, l’islamologie et même le hip hop. jamais eu de scrupule celui-ci vise les à traiter les ennemis de musulmans comme des citoyens de seconde zone. l’Occident. Voilà pourquoi de nombreux musulmans ne se À son époque, Malcom X dénonçait le fait que les préoccupent pas de porter de l’estime à ce qu’ils noirs furent envoyés en guerre à l’autre bout du considèrent être un État opportuniste fondé sur monde pour la cause des blancs alors que chez eux, l’exploitation de peuples opprimés qu’il méprise à ils étaient interdits de lutter pour défendre leurs cause de leur religion. propres droits : L’islam orthodoxe s’est aujourd’hui implanté sur le « Comment pouvez-vous vous montrer violents continent européen pour y rester. Il est fort, noble et envers Hitler et Tojo, ou quelqu'un d'autre que vous haï par la classe politique française qui voit dans ne connaissez même pas tout en prônant le pacifisme toute manifestation de l’islam une atteinte à la laïcité dans le Mississippi et l'Alabama où vos églises sont et au pluralisme démocratique. Pour le combattre, la bombardées, et où vos petites filles sont République construit des Oncles Tom et des Arabes assassinées ? Lorsque l'homme blanc vous a envoyé de service et en fait des personnalités importantes, en Corée, vous avez saigné. Quand il vous a envoyé des célébrités et des porte-paroles pour — ou plutôt en Allemagne, vous avez saigné. Quand il vous a contre — les musulmans de France54. envoyé au Pacifique Sud pour combattre les Japonais, vous avez saigné. Vous avez saigné pour 53 Malcolm X, « Message to the Grassroots ». 54 Aujourd’hui, en 2016, les « collabeurs » ont été infiltrés dans les Blancs. Mais lorsque vient le moment de protéger différents domaines: la politique (Najat Belkacem, Malek Boutih), 19 Malcolm X, Discours aux Cités de la République Le Festin Colonial de 1916 « postislamisme57 », mais une quête d’indépendance religieuse. En se basant sur le Coran et la tradition prophétique selon la compréhension des « Salaf alSâleh »58, ils refusent de suivre aveuglément les interprétations religieuses, souvent coloniales, de leurs aïeux ou celles des Oncles Tom de l’État. Ayant renoncé à la mentalité de la classe ouvrière, ils n’appartiennent plus à une génération perdue. Ils se sont libérés des carcans idéologiques et culturels avec lesquels la France les a éduqués. Ils voient l’islam comme étant un, indivisible, authentique et comme quelque chose qui ne Tout comme Martin pourra jamais être Luther King, Malcolm X « français ». Ils ont lui aussi partageait un grand rêve. Une semaine Lorsque le maître d’esclaves de la plantation décéda, il fut franchi les confins reculés par un nouveau maître. Or, la fonction d’Oncle Tom ne des normes dominantes et avant son assassinat, succédé changea point; il continua à servir son nouveau maître comme il étroites de l’Occident, il exprima l’espoir de voir servait l’ancien. obtenant ainsi la la communauté afronationalité mondiale de la musulmane en Amérique se joindre un jour aux musulmans dans le reste du foi islamique. Partout dans le monde, ils ont des monde pour ainsi former une grande alliance basée frères et sœurs qu’ils considèrent comme leurs vrais sur l’entraide et la piété: « Vous savez que nous compatriotes. En retournant aux sources de l’islam, devons nous unir avec le reste des musulmans au ils ont retrouvé un honneur et une dignité religieuse monde, car ils sont 700 000 000. Il est temps que jusqu’alors disparus…59 nous cessions d’être une minorité et que nous Kareem El Hidjaazi (21 juillet 2008) devenions partie de la majorité. »56 Le discours que Malcolm X prononça en 1963 à Detroit semble aujourd’hui être devenu un discours qui s’adresse aux musulmans des banlieues européennes qui assistent à un réveil culturel et religieux. De plus en plus de jeunes musulmans abandonnent les idéologies séculaires et sectaires pour pratiquer l’islam traditionnel comme il fut enseigné par le Messager . C’est cet islam que Malcolm X embrassa à son retour du Hajj, se libérant ainsi du Nationalisme Noir et de la secte criminelle et raciste « Nation of islam »55. Le 21 février 1965, al-Hâjj Malik al-Shabâz fut Lisez la recherche intégrale ici lâchement assassiné à l’âge de 39 ans. Or, son Téléchargez l’Ebook ici message continue de vivre et son parcours exemplaire inspire toujours les peuples maltraités et Pour plus d’articles, visitez notre site opprimés dans les quatre coins du monde. Suivez les ‘Islamologues de France’ Quant aux islamologues, il leur faut comprendre qu’ils ne peuvent étudier les musulmans pratiquants sans analyser les textes islamiques. Le retour à l’islam traditionnel n’est pas une manifestation d’un les médias (Ali Baddou, Momo Sifaoui), le culte musulman (Boubakeur, Oubrou), l’« imamat » (Chalghoumi, Birbache), l’islamologie (Malek Chebel, Rachid Benzine), l’anthropologie (Dounia Bouzar) et même le hip hop (Abd Al Malik) 55 Une secte qui, à part son nom, n’a strictement rien à voir avec l’Islam. 56 Malcolm X, « Speech delivered one week prior to his assassination. » L’Islamisme est un terme que les musulmans rejettent. Voir « Nègres et islamistes… ». 58 Les trois premières générations furent les plus proches de l’ère de la révélation et possédaient la compréhension la plus correcte et authentique de l’Islam. 59 Traduction de l’anglais au français : Oum Abdilleh. 57 20