René Char et le cinéma

2005

L'articolo è comparso in "Sartre", sous la direction de Mauricette Berne, Bibliothèque nationale de France/Gallimard, pp. 164-169

Jacques Rancière -Le cinéma et le peuple 1 Jacques Rancière écrit depuis plus de trente ans sur le cinéma ; depuis son premier entretien paru dans les Cahiers du cinéma en 1976 jusqu'aux articles sur Minnelli, les Straub ou Chaplin pour la revue Trafic, en passant par la publication de La Fable cinématographique et les Chroniques des temps consensuels (2005) qui accordent une place de choix aux analyses filmiques, les images mouvantes n'ont pas cessé d'accompagner le développement d'une oeuvre composite et pourtant d'une grande systématicité. C'est que le cinéma ne désigne pas un délassement accessoire qui viendrait interrompre le labeur du philosophe ; au contraire, il s'inscrit pleinement à l'intérieur de son travail conceptuel, jusqu'à s'agencer de manière inattendue avec certains domaines d'analyse qui ne relèvent pas, en apparence, du défilement des images. En témoigne de manière exemplaire la notion de « partage du sensible » qui insiste en premier lieu dans les écrits politiques de Rancière -La Mésentente, Aux bords du politique -, avant de devenir le titre d'un essai consacré à « esthétique et politique » (c'est son sous-titre, publié en 2000), puis de se métamorphoser ailleurs encore, dans un entretien intitulé « L'affect indécis », en « notion cinématographique ». Ainsi, un concept qui sert à éprouver l'articulation du visible et de l'énonçable, de la pensée et de l'action, en fonction du dissensus qu'il favorise ou du consensus qu'il impose, ce concept peut se retrouver opératoire dans une tentative de définition générale du politique comme dans l'étude d'une séquence d'un film de John Ford.

Une introduction aux travaux du documentariste chilien Patricio Guzman par rapport à l'Unité Populaire de Salvador Allende.

1976

Une panoramique générale del la matière, à paraitre en version réduite dans le « Vocabulaire de l'identification dans les arts du spectacle » du Projet Idem (Identification, empathie, projection dans les arts du spectacle) https://idem.hypotheses.org/projet/le-vocabulaire, dir. Mildred Galland Szymkowiak.

Entrelacs, 2021

2014

Il y a des saisons plus propices aux tournages que d’autres, surtout lorsqu’il s’agit de documentaires et que l’on ne met pas en scène les personnes filmées ; on leur demande de se mettre en scène elles-mêmes, de poursuivre leurs activités comme elles l’ont toujours fait, sauf qu’elles sont suivies par un cameraman et qu’elles prennent conscience de chaque geste et de chaque mouvement qu’elles faisaient de manière anodine auparavant. Le printemps se prête à ce genre d’ouverture, je dirais mêm..

Cinémas: Revue d'études cinématographiques, 2009

Résumé L’historien de l’art Pierre Francastel, penseur d’une sociologie de l’art et du rapport de l’art et de la technique, s’est révélé, en France, le plus prêt, parmi les chercheurs de sa discipline, à s’intéresser au cinéma. Il s’investit simultanément au sein de la Fédération internationale du film sur l’art et de l’Institut de filmologie, auquel il collabore de 1948 à 1958. Dans ses conférences puis ses cours à l’École pratique des hautes études, il élabore une théorie de l’image filmique où sont distingués des niveaux allant du matériel au mental et où il propose une approche originale du mouvement au cinéma éclairée par la doctrine du « contraste simultané » de Robert Delaunay. L’article qui suit présente ces théories sur la base des manuscrits des cours de Francastel restés en grande partie inédits et s’interroge sur la place que celui-ci occupa au sein de la mouvance filmologique, notamment par rapport à la dominante psychologique dans les travaux de l’Institut, avec lesque...

Traduire

René Char en arabe 57 Traduire n° 236, juin 2017 (1) Voir Martinet (1970), p. 36-37. (2) Il s'agit d'abord des deux traductions publiées en format livre puis de celles publiées sur des sites web littéraires. Celles-ci ont probablement paru dans le passé, avec des tirages très limités, dans quelques revues littéraires très spécifiques.