Claudia
La vegas
Marzo 2023
En 1995, decidió ampliar sus estudios y se trasladó
a París para cursar un postgrado en la École des
Beaux-Arts, especializándose en museología, así
como en escenografía de ópera y teatro.
Tras completar sus estudios académicos, regresó
a Venezuela, donde combinó su carrera con sus
pasiones por la pintura y el arte contemporáneo.
En el 2010 fundó Happy Hour Bags, una empresa de
accesorios de moda donde se desempeñó directora
creativa.
En la búsqueda de expresar su creatividad a través
del pincel, emprende un nuevo proyecto en el
2017, la creación de Qilin Brand, una marca de
accesorios que llevan su estilo reflejado en sombreros
y accesorios de moda.
En el 2018, continuó su formación académica y
completó un diplomado en arte contemporáneo en la
Claudia
Lavegas
Universidad Metropolitana.
Hoy en día, es reconocida como una distinguida
arquitecta y artista con una visión creativa única
que se inspira en sus diversas experiencias e
intereses.
Nacida en Caracas, Venezuela en 1968, esta
@claudialavegasart
talentosa artista completó su carrera académica
www.claudialavegas.com
en la Universidad Central de Venezuela, donde se
graduó como arquitecta en 1992.
Durante su carrera desarrolló una pasión por la
pintura, estudiando acrílico sobre lienzo en la
prestigiosa Escuela Federico Brandt en Caracas.
Magdalena Arria | Directora
Telf. +58 212 992 | 0424 274 7826
graphicart
@graphicartccs
Casa Mágica
La abstracción en la obra plástica de Claudia Lavegas responde a una manera muy
particular de asumir su trabajo creativo pues influye tanto su formación profesional como
su visión de la realidad. En tal sentido, no se trata de piezas que puedan considerarse sólo
desde una perspectiva formalista. Se trata de una abstracción muy contemporánea, en la
que la forma está indisolublemente implicada a sus contenidos.
Claudia ha trabajado fundamentalmente en dos temas: los techos de las churuatas y vistas
-o cortes- de árboles. Ello resulta de sus viajes recurrentes al Amazonas. No en vano la
representación de estos motivos tiene, en su caso, tanta potencia: hay una necesidad de
palpar hondamente nuestras raíces culturales en su contexto originario. Esto implica ver
-y tocar- la naturaleza así como ver el habitat de las comunidades indígenas que allí se
encuentran. En el caso de la serie de churuatas, es interesante considerar cómo la visión de
la arquitecto se integra y dialoga con la de la pintora. Por una parte, le interesa visualizar
tanto el lado interno como el externo de los techos de las churuatas.
En el primer caso, ubica su punto de mira de abajo
En el caso inverso, es decir, cuando la visión se
hacia arriba. Es cuando la arquitecto se centra
ubica externamente de arriba hacia abajo, el
en la forma y en la estructura, mientras que la
comportamiento de estos elementos varía: el
pintora, mantiene la primacía de estos elementos
color toma relevancia como elemento expresivo
trabajando el color como fondo sea matizado con
protagónico y adquiere fuerte resonancia al ser
sutiles variaciones de tono o casi puro con fuerte
aplicado con mayor saturación o con mayor contraste.
intensidad de croma. En ambas modalidades
Las pinceladas mantienen la direccionalidad radial y
mantiene el aspecto textural del techo de la churuata
se muestran de manera “explosiva”: partiendo de un
y la dirección radial del mismo. Esta composición
centro para “estallar” y difuminarse hacia afuera. Ello
radial es vista también en relieve debido a la
le da a sus trazos un toque de cierta informalidad y
inclusión de palillos de madera que simulan, por
emotividad.
un lado, a dichas estructuras así como aluden a la
condición orgánica de los materiales con los que
Llegado a este punto, vale señalar que en la serie de
estos techos se construyen.
churuatas estamos ante formas circulares abstractas
que hacen referencia a un objeto cultural determinado
y pleno de significación. Todo ello se expresa
mediante elementos propios del arte abstracto:
geometría,
composición,
color,
textura,
escala
tonal, entre otros más. La alusión a un aspecto de la
arquitectura indígena queda formalmente definida a
través de estos elementos y, paralelamente, de alguna
manera, también se expresa la voluntad de la artista
en querer hacer un urgente llamado de alerta: a no
descuidar nuestro pasado originario ni tampoco a la
naturaleza. Así lo señala en su declaración de artista:
“...en Venezuela nos estamos olvidando de nuestras
raíces y se azota a la naturaleza a fin de alcanzar
efímeras comodidades.” Entonces, lo interesante de su
propuesta es que logra a través de este razonamiento
trascender la sola apreciación formal del arte
abstracto ya que, para ella, el arte es asimismo una
Churuata Roja Redonda, 2021. Acrílico sobre Lienzo. 120 x 120 cm
responsabilidad ética y social.
De allí sus dibujos de troncos de árboles en formato
alongado, hechos con una factura sumamente
cuidada, muy detallada, en la que no sólo da
cuenta de texturas y fluidos internos, sino también
de una clara intención ecológica. La idea es
transmitir por medio de la imagen la urgencia de
preservar la naturaleza. Dibujar y reinterpretar
gráficamente estos árboles -representarlos desde su
particularidad biológica- forma parte también de su
conciencia conservacionista.
Lo formal y lo conceptual, juntos, hacen visible una
realidad. Se trata en definitiva de un interesante
desafío entre realidad y abstracción. Prevalece, sin
duda, una reflexión ética desde el arte que propicia,
a la vez, un fuerte sentido estético y emocional en el
espectador.
Churuata Dorada Rectangular, 2022. Acrílico sobre Lienzo. 141 x 147 cm
Susana Benko
La naturaleza, como Claudia indica, tiene tanta
relevancia como la cultura. Dice la artista:
“La Naturaleza debe ser vista con mayor
atención y significación. Cuando propongo
la representación de un árbol, que tanta
importancia tiene en nuestra vida, no lo plasmo
en su imperfección superficial, sino que entro
en su estructura, busco su esencia y el orden en
un aparente desorden, es decir como si fuera un
objeto lleno de vida con un alma”.