Guiot de Dijon, Canzoni

2004

Letteratura

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Carte Italiane, 1984

La straordinaria vitalità della poesia italiana della seconda parte del XIII secolo ci ha lasciato una abbondante e varia produzione di cui a tutt'oggi restano inesplorate vaste zone d'ombra. La lacuna non riguarda soltanto scrittori misconosciuti di cui ci sono rimasti solo pochi e brevi frammenti, ma anche personaggi la cui fama nei secoli ha salvato dall'oblio cospicue raccolte poetiche. E' il caso di Guittone d'Arezzo, vero e proprio dittatore letterario per almeno trent'anni, dal 1250 al 1280, nell'Italia dei Comuni. Di lui ci resta un ricco corpus che consta di duecentocinquanta sonetti e di cinquanta canzoni oltre ad una serie di trenta-quattro lettere. Le rime sono state raccolte per la prima volte in modo organico dalle fonti manoscritte nel 1828 (Rime di Fra Guittone d'Arezzo, a cura di Ludovico Valeriani, voli. 2. Firenze: Morandi). Un riesame della stessa materia veniva compiuto all'inizio del secolo da Flaminio Pellegrini (Le rime di Fra Guittone d'Arezzo. Bologna: Romagnoli-Dell'Acqua, 1901) cui comunque la prematura scomparsa impedì di proseguire oltre il primo volume dell'opera, dedicato alle rime amorose. Il testo base delle rime, su cui si fonda ogni moderna analisi, è oggi quello approntato de Francesco Egidi nel 1940 (Guittone d'Arezzo: Rime. Bari: Laterza. Voi. LXXV della serie "Scrittori d'Italia"). Importante opera di riferimento è anche l'antologia di Gianfranco Contini (Poeti del Duecento. Milano-Napoli: Ricciardi, I960) che, sebbene contenga solo una parca 33

Capita spesso che ci si ritrovi tra amici, salti fuori una chitarra e ci si metta a cantare vecchie e nuove canzoni. Ma capita ancora più spesso che, nonostante pacchi di spartiti, nessuno si ricordi esattamente le parole, oppure ognuno ha imparato la canzone in una certa tonalità... Visto che oramai non è difficile avere la possibilità di memorizzare in forma elettronica i testi delle canzoni preferite, e che a me piacciono le cose ordinate, ho radunato pareri e scribacchini tra i miei colleghi e ho assemblato questo libretto, per il momento unico (non sapete quanto sia pesante aggiungere gli accordi a mano e la parte di correzione di bozze!) Per avere un formato piacevole, ho utilizzato il programma Chord di Martin Leclerc e Mario Dorion, con parecchie modifiche per l'italiano fatte dal sottoscritto. Spero che tra le 100 canzoni scelte ce ne siano molte che vi piacciano... altrimenti provate a guardare il volume 2.

Aevum- Rassegna di scienze storiche, linguistiche e filologiche , 2021

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This paper examines the political relations between two great statesmen, which culminated in a political conflict at the beginning of the fateful year of 1848. Although Count Cavour had admired François Guizot in his youth, Cavour’s political mission was in contrast with French foreign policy. At the start of Cavour’s political career with the foundation of Il Risorgimento, he produced articles that harshly criticized Guizot’s political conduct with respect to Italy. Cavour’s absolute priority was to create a unified State, and it was essential that France be involved in the process. Despite this, Guizot gave no support to Piedmont. While the political career of Guizot descended to an unstoppable demise, Cavour’s ascended as he masterminded, and subsequently achieved, a diplomatic stroke of genius. This marked the opening of a personal and political gap that separated the pragmatic Piedmontese leader behind Italian unification and the influential French politician. Keywords François Guizot, Camillo Cavour, Cavourian Politics, The Idea of Nation, Italian Unity, Il Risorgimento (newspaper)

Rivista di Letteratura Italiana, XXVI, 2-3, 2008

Il Canzoniere: Storia di un pellegrinaggio irrequieto "Amai la verità che giace al fondo, Quasi un sogno obliato, che il dolore Ricopre amica. Con paura il cuore Le si accosta, che più non l'abbandona". (Umberto Saba, Amai) «L'artista-Bachtin osserva nel saggio intitolato in italiano L'autore e l'eroe-che lotta per un'immagine determinata e stabile di un eroe lotta, in larga misura, con se stesso». 1 Una lotta che il Canzoniere, l'opera che si presenta come la rappresentazione totale dell'esperienza di un uomo, che sin dall'inizio della sua attività letteraria aveva teorizzato la necessità di una poesia che fosse scrupolosa e spontanea ricerca del vero, registra i suoi momenti essenziali. Saba, lacerato tra la propria realtà e il proprio mito, senza staccarsi mai da se stesso, compie un pellegrinaggio irrequieto, ora con scontento e amarezza che lo spingono a desiderare di condurre la vita di tutti gli uomini, una vita che non è più sua, ora con alto sentimento di pace infinita e fraterna amicizia affermate in un ambiente plurietnico e pluriculturale.

Telèia Collana di studi iniziatici Capitolo I SENSO APPARENTE E SENSO NASCOSTO «O voi che avete gl'intelletti sani, Mirate la dottrina che s'asconde Sotto il velame detti versi strani!» Con queste parole [Inferno, IX,[61][62][63], Dante indica in modo molto esplicito che nella sua opera vi è un senso nascosto, propriamente dottrinale, di cui il senso esteriore e apparente è soltanto un velo, e che deve essere ricercato da coloro i quali sono capaci di penetrarlo. Altrove, il poeta va più lontano ancora, poiché dichiara che tutte le scritture, e non soltanto quelle sacre: «si possono intendere e debbonsi sponere massimamente per quattro sensi» [Convito, t. II, cap. 1°]. È evidente, d'altronde, che questi diversi significati non possono in nessun caso distruggersi od opporsi, ma debbono invece completarsi ed armonizzarsi come le parti di uno stesso tutto, come gli elementi costitutivi di una sintesi unica.

2009

Libro di Poesie LibroItaliano World Editore ISBN: 978-88-7865-888-2