Teología Bíblica

Semiotics always invites to return to the text in order to find aspects of it`s meaning, which perhaps may have not been noticed and for that reason demands an analysis of the structure of the text and how these function.  We apply the distinct phases of semiotical analysis, namely: the narrative, the description and the isotopic call to attention, where we draw attention to the fundamental opposition in the account.  Jesus is the Lord of life, which appears as conquering death and establishing the connections between the different participants, moved by his intimate compassion.

La semiótica invita a volver siempre al texto para encontrar aspectos del significado que quizás hayan pasado desapercibidos y por ello insiste en el análisis de las estructuras del texto y cómo funcionan las mismas.  Aplicamos los distintos momentos del análisis semiótico, a saber: el narrativo, el descriptivo y las llamadas isotopías en donde damos nombre a la oposición fundamental del relato.  Jesús es el Señor de la vida que aparece venciendo a la muerte y restableciendo los vínculos de los distintos actantes movido por su entrañable compasión.

El presente libro forma parte de la colección “Biblioteca de estudios bíblicos” de la editorial Sígueme, que se caracteriza por traducir obras de gran nivel para el mundo bíblico de habla hispana. La obra consta de prólogo (9-10), introducción (11-14), cuatro capítulos (15-134), epílogo (135-136), apéndice de textos sobre la Edad de Oro (137-206), bibliografía (207-220), abreviaturas (221-222), un índice de referencias bíblicas y de obras antiguas (223-234) e índice general (235-236). Dejando de lado el prólogo y la introducción, donde el autor presenta lo que desarrollará en el libro, nos centramos en los cuatro capítulos que lo siguen.

Jaime Vázquez Allegue, actualmente profesor del CESAG de Palma de Mallorca (U. Pont. Comillas), con doctorados en Teología bíblica y periodismo, nos ofrece en este libro una herramienta básica y fundamental para iniciarse en los estudios bíblicos. El libro consta de cuatro partes bien diferenciadas, a saber: la tierra de la Biblia, la letra de la Biblia, la palabra de la Biblia y la vida de la Biblia. Como manifiesta el autor, la obra pretende ser una guía para acercarse a la Biblia, una síntesis de los manuales de “Introducción al Estudio de la Biblia” de EVD y que, por ende, busca la divulgación de los estudios bíblicos para el público en general.

disponible en: https://www.revistabiblica.com/ojs/index.php/RB/article/view/102

Resumen: El trabajo rastrea la metáfora maternal presente en el Déutero-Isaías ubicándola en un contexto dramático, para preguntarse por la función que cumple en la obra. Se realiza un recuento de las metáforas y su ubicación para analizarlas literaria y sincrónicamente. Se busca la relación entre las metáforas maternales y las otras metáforas aplicadas a YHWH y, finalmente, se pregunta por la función retórica y dramática de las mismas.

Palabras-clave: Metáfora. Maternal. Déutero-Isaías. Retórica. Dramática. Mujer. Madre. Esposa. Parturienta. Madre que amamanta.

The maternal metaphor applied to God in the Deutero-Isaiah

Abstract: The work traces the maternal metaphor in the Deutero-Isaiah, locating them in a dramatic context to ask about the function they fulfil in the book. We make a recount of the metaphors and their location in order to analyze them synchronously. We look for the relationship between the maternal metaphors and the other metaphors applied to YHWH, and finally, we ask ourselves about their rhetorical and dramatic function.

Keywords: Metaphor. Maternal. Deutero-Isaiah. Rhetoric. Dramatic. Woman. Mother. Wife. Parturient. Breastfeeding mother.

El autor del libro es doctor en Ciencias bíblicas por el Pontificio Instituto
Bíblico (PIB) de Roma y sacerdote de la diócesis de Córdoba (España). Ha publicado varios artículos, tanto científicos como divulgativos. Actualmente dirige la Revista Studia Cordubensia y es miembro de la ABE (Asociación Bíblica Española). La obra en cuestión es más bien de alta divulgación, ya que ofrece información actualizada con rigor científico, pero con un lenguaje que puede ser comprendido fácilmente por un lego en la materia. En sí mismo, el diseño del libro es llamativo y atractivo visualmente. Ofrece pequeños resúmenes de las cuestiones que aborda, tanto en la tapa como en la contratapa y unos mapas
muy útiles.

A partir de este año comenzaremos un nue-vo ciclo en nuestra sección de Curso Bíblico. Queremos iniciarnos juntos en el caminar de un nuevo paradigma que nos ofrece y pide la Iglesia latinoamericana y universal. Nos referimos a la ABP, es decir, Animación Bíblica de la Pastoral. Invitamos a que te familiarices con esta sigla, recuérdelo: ABP. ¿Qué es la ABP? Podemos decir muchas cosas de la ABP, pero por ahora nos contentaremos con la siguiente afirma-ción: "es un nuevo paradigma, un modo de organizar la pastoral que busca destacar el puesto central de la Palabra de Dios en la vida eclesial". Es una respuesta concreta a la urgente llamada de conversión pastoral que nos pide la Iglesia, para que la Palabra ya no sea más el objeto de estudio sola-mente de una pastoral específica o particular, sino que se convierta en la fuente o manantial (ykua yvu) que nutre toda la pastoral de la Iglesia y también lle-gue a ser el corazón que da vida nueva a todos sus miembros, es decir, a todos nosotros.

Palabra escrita de Dios: la ABP enseña a interpretar-la para comprenderla, promoviendo una lectura creyente que dé razón de la esperanza. Por eso es importante comprender que para entrar en comunicación con Dios por medio de su Palabra escrita, es necesario conocer los contextos literarios, históricos, religiosos y políticos en que escribieron los hagiógrafos o autores sagrados, como nos recuerda la Dei Verbum. Esto quiere decir que necesariamente y fundamentalmente vamos a necesitar formarnos, capacitarnos para la comprensión de la Biblia.

Anteriormente hemos presentado brevemente una de las dimensiones o escuelas de la ABP: la escuela de oración o dimensión de comunión. En esta ocasión vamos a conocer en qué consiste la dimensión de evangelización o escuela de misión. Recordemos: La dimensión de evangelización La finalidad de la Sagrada Escritura en cuanto con-signa la Palabra de Dios, es animar y conducir la vida de la Iglesia enviada a anunciar la Buena Nueva del Reino. Las tres dimensiones de la ABP (III) Dimensión de evangelización Porque la Sagrada Escritura ha sido confiada a la Iglesia para la salvación de toda la humanidad. La ABP promueve una lectura creyente.

Lucas escribe para una comunidad que no conoció personalmente a Jesús de Nazareth, a ellos anuncia al Resucitado, pero Él no estaba allí visiblemente presente con ellos. Entonces surge la pregunta: ¿Dónde se puede encontrar la presencia del resucitado? A esta pregunta, él responde con este relato. Irá mostrando en diferentes momentos, en forma narrativa, los "lugares" donde encontrar a Jesús.

Vamos a continuar con los dos pasos siguientes del itinerario: la Escritura y la casa. Los 7 pasos de la ABP. La Escritura (Lc 24,25-27): Luego de que Jesús escuchara con atención el relato cargado de tristeza de los discípulos, los sacude con sus palabras apelando directamente a la dureza de sus corazones para creer lo que anunciaron los profetas.

El evangelista nos está diciendo que al descubrir a Jesús en medio de ellos, el miedo a la oscuridad y a los peligros de la noche, se convierten en audacia misionera; así como la tristeza se trasforma en alegría por la certeza del Resucitado. En Jerusalén encuentran a la comunidad reunida que proclama gozosa la buena noticia: "¡Es verdad, el Se-ñor ha resucitado!" y así ellos también comparten su experiencia con Jesús resucitado y cómo lo reconocieron al partir el pan.

En esta ocasión vamos a presentar una herramienta privilegiada que nos ayudará en la ABP: la lectura orante de la Palabra o Lectio Divina. Nos recuerda la Verbum Domini que "la Palabra de Dios está en la base de toda espiritualidad auténticamente cristiana" (VD 86), es por ello que una tarea ineludible de la ABP es la promoción de un acercamiento orante a los textos de la Biblia.

El artículo ofrece una lectura de Lc 7,11-17 desde los métodos histórico-críticos prestando especial atención a los verbos que conforman el núcleo del relato. Es un ejercicio de aplicación de los diferentes pasos del MHC para ofrecer finalmente un comentario del texto, teniendo en cuenta su estructura, el contexto inmediato y la conexión con todo el Evangelio. «Ver, compadecerse, y tocar» son las acciones que realiza Jesús en el relato para obrar el milagro.
Palabras-clave: compasión, ver, tocar, Evangelio de Lucas, madre viuda, joven.

ABSTRACT
The article offers a reading of Lk 7,11-17 from historical-critical methods paying special attention to the verbs that make up the core of the story. It is an exercise in applying the different steps of the method to offer a commentary on the text, taking into account its structure, the immediate context and the connection with the whole Gospel. «See, be compassionate, and touch» are the actions Jesus performs in the story to work the miracle.
Keywords: compassion, seeing, touching, Gospel of Luke, widowed mother, young.

El libro es una edición especial por los 20 años del grupo editorial Verbo
Divino, y se ha lanzado con el objetivo de hacer más accesible una introducción
general de la Biblia a todos los cristianos y el público en general. Los textos son
del conocido biblista Xabier Pikaza, y todo el trabajo de adaptación, organización
y supervisión de los contenidos estuvo a cargo de José Luis Albares.
La obra está organizado en seis grandes «apartados» que están distribuidos
de la siguiente manera: 1) prólogo, guía de uso y una introducción a la lectura de
la Biblia (11-45); 2) Antiguo Testamento (47-119); 3) Literatura paratestamentaria
(121-128); 4) Nuevo Testamento (129-187); 5) 32 grandes temas (189-253);
6) Doce meses con la Biblia (255-285) y una bibliografía final organizada por
temáticas y en español (287-294).

F. Aizpurúa Donazar, Una lectura social del Nuevo Testamento (Estu-dios Bíblicos 68), Verbo Divino, Estella 2019, 271 pp. ISBN 978-84-9073-461-2. El autor de este libro es profesor de Nuevo Testamento en la Facul-tad de Teología del Norte de España (sede de Vitoria), y en esta obra se propone hacer una lectura social del Nuevo Testamento. Entiende por la misma aquella lectura "que mira a la realidad y desde la realidad con el texto bíblico en la mano" (14). También explica que más que de un método se "trata de una sensibilidad que intuye que la mezcla de la Palabra ahon-dada con la realidad social discernida puede ser altamente provechosa". Además, advierte que "antecede a esta lectura cualquier método de análisis textual que sea compatible con los postulados y exigencias que lleven a una conexión viva con el hoy". En varios capítulos se hace una lectura "en con-tra" del texto para hacer emerger la propuesta social que contiene. El libro está configurado de la siguiente manera: índice (7-11), intro-ducción (13-18), luego siguen 27 capítulos dedicados a cada libro del Nue-vo Testamento (19-258), una conclusión (259-262) y una breve bibliogra-fía (263-271). En la introducción se explica la forma de trabajar los capítulos y la estructura que tendrá la lectura de cada libro del NT, a saber: dos textos considerados esenciales y sus "derivaciones" respectivas. Todos los capítu-los están estructurados de la misma forma. Es bueno destacar que, al inicio del libro, se ofrecen los contenidos posibles de esta lectura social con una breve explicación de los mismos: conexión de imaginarios; desvelamiento de lenguajes comunes; conciencia de pertenencia común; iluminación de situaciones; impulso en la línea de humanización; lectura ampliada de los signos de los tiempos; pretensión de modificación del medio social y desde el ángulo de la pobreza. "Ningún saber es inocente". Todos tienen unos posicionamientos so-ciales y económicos concretos desde donde leen y estudian la Palabra; por