Facultad de Filosofía y Humanidades

La elección de los poetas presentes en esta antología está dada por la curiosidad de conocer una cultura casi totalmente ajena a nuestro ideario cultural: La Rusia zarista de inicios del siglo XX.
Es en esta época, de la caída de los grandes paradigmas, en donde empiezan a germinar y a tomar posición de manera abrupta un variado grupo de movimientos artísticos que rompieron con los cánones y convencionalismos vigentes, imponiendo una renovación radical de las artes, y que no dejó de tener sus costos a nivel personal en los artistas, supeditados al contexto histórico-social con el que tuvieron que lidiar.

Los poetas que presentamos a continuación, vivieron la caída del Imperio Zarista, el inicio de la Revolución Bolchevique, y la ascensión de la dictadura comunista de Stalin; junto con la I Guerra Mundial.
Por otro lado, y de igual modo, vivieron en una época en que la sociedad estaba normada por rígidos cánones morales, conservadora y en plena consolidación de la burguesía. Sin embargo, fieles a sus principios e ideales, estos creadores líricos no transaron sus convicciones artísticas y su libertad de pensamiento, por lo que se vieron enfrentados a constantes conflictos tanto políticos, sociales y culturales, así como económicos; los que finalmente los llevó a una crisis que los decidió optar por el suicidio

El Nadaísmo es dentro de los movimientos poéticos colombianos del s. XX, el más revolucionario.
La elección de este movimiento surge por dilucidar las razones y fundamentos transgresores y confrontacionales tan atípicos para la época, por tanto, reconocer el contexto histórico en el que se origina y circunscribe, para conocer y entender su expresión poética que se nos presenta a primera vista como insustancial y dispersa, y dimensionar su proyección y repercusión lograda en su tiempo

El abandono escolar (deserción), a nivel individual y social, tiene profundas y graves implicancias en las personas en el desarrollo óptimo de sus habilidades, conocimientos y haberes necesarios para desenvolverse en el campo laboral; y, por otro lado, aportar o ser parte directa o indirecta del capital cultural presente en la sociedad. Es por esto que se vuelve urgente y trascendente investigar e implementar las medidas o planes necesarios que logren revertir este grave problema que aqueja a un gran porcentaje de la población, mayoritariamente de los sectores económica y geográficamente más vulnerables.
Si tenemos en cuenta que un gran porcentaje de jóvenes al inicio de la enseñanza media deserta de la instrucción escolar debido ya sea a la incompatibilidad de principios de tipo doctrinario, disciplinarios o académicos; o bien, por no satisfacer competente o eficazmente las necesidades mínimas de crecimiento y desarrollo integral que debiera aportarle el sistema educativo (Sepúlveda y Opazo, 2009), se vuelve imprescindible generar medidas y programas que apunten a revertir esta situación, en pos de entregar y ofrecer una experiencia educativa gratificante y enriquecedora a los que a futuro se convertirán en agentes vitales del desarrollo económico, social y cultural del país.

Eduardo Galeano: El Libro de los Abrazos. Siglo XXI España Editores, 1989, 272 págs. El título de esta obra, su significado e implicancia, se va develando en el transcurso de sus páginas. Su contenido es casi imposible de clasificar pues la crónica, el relato, la prosa, el cuento y la poesía se cruzan o se mezclan, dándole al texto una particularidad única que estimula su lectura. Cada texto refiere una situación, una anécdota, una vivencia, un juicio, un pensamiento y en todos ellos un profundo sentido de la poesía, de recrear la realidad a través del lenguaje, de figurar ideas y conceptos, de mostrar la disidencia frente a dogmas, preceptos o imposiciones, de denunciar las paradojas y contradicciones, sin ataques exacerbados, dejando que sea el propio lector muchas veces quien cuestione y juzgue lo dicho. Y en medio de todo esto se añaden ilustraciones de notable ingenio, hechas por el propio autor, que aluden o ejemplifican figurativamente los textos. En el libro es el propio Galeano quien nos habla. Su narración en primera persona nos ayuda, de algún modo, a dar crédito a las historias reseñadas, ya que sus palabras nacen de vivencias personales, de personas y situaciones cercanas a él y la emoción que se desprende de ellas no dejan lugar para cuestionar su veracidad. En otros casos, sin embargo, se relatan situaciones de personas a las cuales sólo se les refiere el nombre y el lugar donde los hechos ocurren. En tales casos es difícil concluir si realmente sucedieron. La duda surge en todo caso, debido a la brutalidad, el sinsentido y la estupidez de lo que allí se nos relata, poniendo a prueba toda capacidad de juicio y entendimiento.

Este trabajo intenta evidenciar la ‘invisibilización’ operada sobre todo en los grupos homosexuales en distintos planos y ámbitos en la sociedad a través del Análisis del texto Salón de Belleza, de M. Bellatin; por otro lado, se exponen y analizan diferentes perspectivas críticas y formas de abordar este tema en los ámbitos político-administrativos y sociales. Por último, con la finalidad de visibilizar estos temas en contextos de aula y aportar a su discusión, se proponen algunas actividades de aula para analizar, reflexionar y opinar con respecto a cómo se viven y se dan las problemáticas de género en la escuela, en la familia y en la sociedad.

Desde la segunda mitad del siglo XIX, la novelas latinoamericanas presentan un motivo, un tópico generalizado y recurrente que será un componente fundamental dentro de las pretensiones políticas, sociales y económicas de cada país del continente: las relaciones erótico-amorosas de héroes y heroínas con las que se pretendía la configuración  de un ideario nacional de unidad y, junto con ello, de difusión e inculcación de valores patrios.

Revisión de los antecedentes históricos, culturales, sociales y disciplinares de las categorías de pensamiento crítico y crítica, y la revisión de cómo están instaladas en los Currículos vigentes al 2017 en Chile.
Se anexa un Material Didáctico para la formación y desarrollo del pensamiento crítico y la crítica en contextos de aula en los últimos años de formación escolar.

El siguiente ensayo abordará dos aspectos intrínsecamente ligados al quehacer humano: el lenguaje y la información.
Estos dos aspectos serán analizados desde una perspectiva social y mediática. Mi objetivo es abordarlos como mecanismos usados con determinados fines e intereses tanto ideológicos y económicos, así como modeladores de la conducta humana: más específicamente, determinar en qué esferas del quehacer humano, tanto a nivel individual como social, el lenguaje y la información despliegan su influencia y condicionamiento, es decir, cómo y cuáles son las influencias que éstos ejercen en la sociedad y los individuos.
Considerando el impacto que la información tiene en una audiencia cada vez más amplia, debido a la expansión constante de los medios comunicacionales, es relevante constatar el uso que se hace de ella en los medios informativos y cómo el lenguaje cumple un rol clave en su configuración y manipulación.

Las formas de abordar la historia que se describen y analizan en la Introducción del texto
son cuatro, las cuales están configuradas a partir de diferentes concepciones y objetivos
particulares: la historia tradicional o clásica, la historia global, otra historia general y,
finalmente, aquellas referidas grupalmente (pues, aparte de que “escapan en gran parte al trabajo
del historiador y a sus métodos”, estas comparten un mismo paradigma y metodología de
trabajo): la historia de las ideas, la de las ciencias, la de la filosofía, la del pensamiento y la de la
literatura. Las primeras dos se configuran a partir de concepciones o paradigmas conservadores,
mientras que las restantes comparten concepciones que apuntan a liberarse de las sujeciones
conservadoras a través de un quehacer emancipado y crítico.

A partir de las principales categorías de análisis crítico en torno a la sociedad,
llevada a cabo por los más reconocidos representantes de la Escuela de Frankfurt, junto
con el análisis psicosocial del problema de la libertad, desarrollado por Erich Fromm en
su libro El miedo a la libertad, se estudiará la obra El libro de los abrazos (1989) del
escritor uruguayo Eduardo Galeano, con el fin de identificar cómo se representan dichas
categorías en su propuesta literaria, en la que se refleja de manera singular la realidad
social del sistema capitalista contemporáneo, y de América Latina en particular, a partir
de una visión crítica del orden hegemónico imperante: político, económico y cultural,
caracterizado por el autoritarismo, el control y la despersonalización de los individuos,
cuyos costos a nivel individual y social remiten a una serie de patologías que Galeano, a
través de una técnica narrativa polifacética, representa creativa, aguda y lúcidamente.

El presente trabajo revisa dos obras escritas, montadas y premiadas entre 1962-1963: Ayayema de María Asunción Requena y Los Papeleros de Isidora Aguirre. Se afirma que ambas obras escenifican problemas distintos de nación, naciones dentro del estado, discursos hegemónicos y marginales. Este pequeño acercamiento apunta a dar luces de por qué el discurso crítico hegemónico validó e incluyó en un lugar especial de las historias del teatro chileno el trabajo de Aguirre y desplazó el discurso teatral de Requena.

Resumen: El artículo revisa la obra dramática Ayayema de María Asunción Requena, dramaturga que formó parte importante de los teatros universitarios chilenos y de la generación del 50 en literatura. Se relee su obra a la luz de los estudios teatrales, así como de los estudios culturales y de género, para afirmar que la obra escenifica los problemas de la construcción del Estado-nación chileno, en particular, con los indígenas kawésqar, a quienes somete a la generización con que el Estado construye los cuerpos y a la vez los desplaza como seres abyectos sin ciudadanía. Abstract: This article revises the dramatic work Ayayema by María Asunción Requena, who was an important playwriter in Chilean universitary theaters an 1950 generation in Chilean literature. This work is read according to drama studies and cultural and gender studies, to state that this work stages the problems of nation-state chilean construction, specifically with kawésqar natives, who are subdued to genderization which the state puts up the bodies and at the same time displaces them like wretched people without citizenship.

La Nueva Novela Histórica desarrolló de manera fecunda la práctica posmoderna de ficcionalizar el discurso histórico con la finalidad de recusarlo y suplir sus carencias. La dramaturgia chilena actual, inserta también en la posmodernidad, en una vertiente particular, presenta una práctica análoga con la figura de dos obras: Juana (2004) de Manuela Infante y Juana El misterio de la luz (2000) de Coca Duarte. Ambas obras cumplen una finalidad similar a la Nueva Novela Histórica y utilizan rasgos discursivos como la distorsión consciente de la historia mediante omisiones, la parodia y la intertextualidad.

El presente trabajo tiene por objeto analizar el poemario Salve Dolorosa de Sonia Caicheo como un texto que intenta subvertir el discurso religioso tradicional representado en la oración " Salve Dolorosa " que acompaña los novenarios en la zona cultural de Chiloé.