Metodologia De La Investigación Histórica

Este pequeño ensayo sitúa en el centro de atención el tema del fin de la Historia, haciendo balance del debate iniciado por Francis Fukuyama en los años noventa. En particular se lleva a cabo una deconstrucción de las raíces éticas y filosóficas del mismo. Partiendo de los clásicos griegos y, a través de filósofos como Nietzsche o Derrida, se llegan a comprender los elementos clave que dan sentido a la discusión. Un debate enmarcado en un contexto general de pensamiento posmoderno relativista que todavía hoy condiciona el devenir de nuestras sociedades. Quizás comprendiendo estas problemáticas podremos dar un nuevo sentido – creativo – a nuestra existencia individual y colectiva que nos permita escapar del estancamiento provocado por el irresistible canto de sirena de la falaz melodía del fin de la Historia.

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Las formas de abordar la historia que se describen y analizan en la Introducción del texto
son cuatro, las cuales están configuradas a partir de diferentes concepciones y objetivos
particulares: la historia tradicional o clásica, la historia global, otra historia general y,
finalmente, aquellas referidas grupalmente (pues, aparte de que “escapan en gran parte al trabajo
del historiador y a sus métodos”, estas comparten un mismo paradigma y metodología de
trabajo): la historia de las ideas, la de las ciencias, la de la filosofía, la del pensamiento y la de la
literatura. Las primeras dos se configuran a partir de concepciones o paradigmas conservadores,
mientras que las restantes comparten concepciones que apuntan a liberarse de las sujeciones
conservadoras a través de un quehacer emancipado y crítico.