Artigo - Cultivando Compaixão - Por Gil Fronsdal

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Artigo: Cultivando compaixão

By Gil Frosdal

A compaixão está inseparavelmente ligada à prática budista de


libertação. A compaixão pode ser vista como uma prática, bem como o
resultado da libertação. À medida que a liberdade interior cresce, a
capacidade de compaixão aumenta; à medida que a compaixão aumenta,
também aumenta a importância da liberdade. A libertação apoia a
compaixão e a compaixão apoia a libertação. Ambos se beneficiam
quando andam de mãos dadas.

A compaixão é uma forma de empatia e cuidado que deseja o alívio do


sofrimento de alguém. Conhecida como karuna no budismo, essa
compaixão às vezes é chamada de “joia no lótus”. O lótus simboliza o
coração ou a mente que, com a prática, desabrocha em liberdade, e a joia
representa a compaixão que aparece no centro dessa flor. O sentimento
de compaixão irrestrita é um dos mais belos sentimentos que uma pessoa
pode experimentar, fornecendo significado e propósito valiosos para
qualquer vida humana. Sua presença às vezes é celebrada no budismo
como uma riqueza interior e fonte de felicidade.

Dada a sua importância, o budismo não deixa a manifestação da


compaixão ao acaso. Não temos que ‘aceitar passivamente’ com que
frequência e com que intensidade passamos por isso. Em vez disso, é
possível desenvolver ativamente nossos sentimentos de compaixão e
remover os obstáculos para nosso sentimento de compaixão.

Como as pessoas às vezes confundem compaixão com sentimentos de


angústia, é útil distinguir claramente esses dois. A compaixão não nos
torna vítimas de sofrimento, enquanto sentir angústia em nome de outra
pessoa geralmente o faz. Aprender a ver o sofrimento no mundo sem
levá-lo pessoalmente é muito importante; quando levamos para o lado
pessoal, é fácil ficar deprimido ou sobrecarregado. Podemos evitar
tomá-lo como um fardo ou obrigação pessoal se aprendermos a sentir
empatia sem que isso toque nossos próprios medos, apegos e talvez
tristezas não resolvidas.

Isso significa que, para sentir maior compaixão pelos outros, precisamos
entender nosso próprio sofrimento. A prática da atenção plena é uma
grande ajuda nisso. Com a atenção plena, podemos ver melhor nosso
sofrimento, suas raízes dentro de nós e o caminho para a libertação do
sofrimento; podemos começar a cultivar tanto a equanimidade em
relação ao nosso sofrimento quanto a libertação de suas causas.

A esse respeito, é útil apreciar o grande valor de permanecer presente,


aberto e atento ao sofrimento, tanto nosso quanto o dos outros. Muitas
vezes, precisamos nos dar tempo para processar eventos e experiências
difíceis e deixar emoções difíceis passarem por nós. Quando a ação
imediata não é necessária, ficar atento ao sofrimento não requer
necessariamente muita sabedoria ou técnicas especiais. Principalmente
requer paciência e perseverança. A consciência relaxada de nosso
próprio sofrimento aumenta nossa capacidade de sentir empatia pela
dificuldade e dor dos outros. Dá tempo para que a compreensão e o
desapego ocorram. Ao praticar para nos desvencilharmos da reatividade
habitual, reservamos um tempo para ver e sentir mais profundamente o
que está acontecendo. Isso permite que a empatia opere e que respostas
mais profundas surjam de dentro. Desta forma, a compaixão é evocada
em vez de criada intencionalmente.
Algumas pessoas relutam em cultivar ativamente a compaixão porque se
preocupam com o fato de ela ser artificialmente ou insincera. Outros
temem que isso os torne sentimentalmente ingênuos ou os impeça de ver
os outros de forma clara ou realista - talvez por preocupação, eles serão
aproveitados se forem compassivos com os outros. Como os esforços
para ser compassivo podem ser mal orientados, vale a pena manter essas
preocupações em mente. No entanto, como existem maneiras saudáveis
​de aumentar nossa compaixão, as preocupações não precisam inibir
nossos esforços para fazê-lo.

Uma maneira eficaz de desenvolver a compaixão é criar condições que a


tornem mais provável de ocorrer. Ou seja, em vez de nos tornarmos
diretamente mais compassivos, podemos nos envolver em atividades que
tornam mais provável que apareçam naturalmente.

Uma condição para a compaixão é uma sensação de segurança. É mais


fácil sentir compaixão se nos sentimos seguros e muito difíceis quando
não nos sentimos. Portanto, para desenvolver uma vida confiante e
compassiva, pode ser útil encontrar maneiras apropriadas de se sentir
seguro. Trancar-nos em nossa casa pode parecer seguro, mas não é
propício para nos importarmos mais com os outros. Aprender a estar
seguro no mundo é mais útil. O mesmo acontece com o uso da prática da
atenção plena para lidar com algumas das ansiedades e auto
preocupações que nos tornam mais propensos a sentirmos ameaçados.

É importante não se sentir obrigado a ser compassivo, pois isso muitas


vezes leva à autocrítica e ao estresse que interfere no surgimento de uma
compaixão natural. O budismo não exige que sintamos empatia e
cuidemos dos outros. Diz, no entanto, que temos a capacidade de ser
compassivos e que fazer isso é um trunfo maravilhoso para nós mesmos,
para os outros e para a prática da liberdade. O foco pode estar em como
a compaixão nos enriquece, não nos esgota.
Algumas pessoas hesitam em cultivar a compaixão porque se preocupam
em ter que desistir demais de si mesmas ao ajudar os outros. Ou temem
que terão que passar tempo com pessoas com as quais se sentem
desconfortáveis. Ao saber que não somos obrigados a ser compassivos,
pode ser mais fácil usar nossa melhor sabedoria e bom senso para
entender quando agir com compaixão é apropriado e quando não é.

Ter confiança em nossa habilidade de responder ao sofrimento dos


outros também pode tornar mais fácil sentir compaixão. Se nos sentimos
desamparados, desconfortáveis ​demais ou até ameaçados pelos
problemas que os outros estão enfrentando, a consciência de seu
sofrimento pode aumentar a sensação de ameaça pessoal. Desenvolver
habilidades tem muito a ver com treinamento lento e paciente em coisas
como atenção plena, concentração e desapego.

Uma maneira de fortalecer a compaixão é entender e então liberar o que


a impede de surgir. Por exemplo, tensão e estresse limitam a compaixão.
Quando estamos estressados, geralmente estamos preocupados demais
para que a empatia funcione. No entanto, quando estamos relaxados,
nossa capacidade de empatia aumenta. As pessoas que cultivam estados
profundos de calma geralmente descobrem que isso abre naturalmente
seus corações para grandes capacidades de compaixão e amor.

O egoísmo e a preocupação consigo mesmo também obstruem a


compaixão, bloqueando a atenção e a sensibilidade necessárias para que
a compaixão surja. Um benefício de abandonar o egoísmo é que a
compaixão surge mais facilmente.

Também podemos aumentar a quantidade de compaixão que sentimos


em nossas vidas, estabelecendo a intenção de fazê-lo. Isso pode ser
bastante específico, como a intenção de ser compassivo em uma situação
específica ou em relação a uma pessoa em particular — ou pode ser mais
geral, como a intenção de ser compassivo neste dia ou nesta semana.
Quando conscientemente estabelecemos essa intenção, é mais provável
que nos lembremos e pensemos em termos de compaixão. Também
notamos pensamentos e impulsos compassivos que ocorrem, mas que de
outra forma podem ser ofuscados por diferentes desejos e preocupações.

Valorizar a compaixão quando ela aparece também pode fortalecê-la e


torná-la mais apta a surgir no futuro. Podemos considerar e apreciar os
benefícios que isso pode trazer aos outros, bem como a nós mesmos.
Conhecer os benefícios pode trazer uma sensação de felicidade que, por
sua vez, pode tornar a compaixão mais atraente. A compaixão pode ser
mais atraente quando vemos como ela pode ser uma fonte de felicidade e
como pode estar intimamente ligada à nossa liberdade interior. A
compaixão pelos outros pode ser um alívio quando passamos muito
tempo preocupados conosco mesmos.

Outra condição de apoio é refletir deliberadamente sobre a compaixão,


talvez estimulada por ler regularmente e conversar com outras pessoas
sobre isso. Tudo o que pensamos regularmente pode se tornar uma
inclinação. Se pensarmos repetidamente em amor, bondade e cuidado
com os outros, os pensamentos relacionados à compaixão provavelmente
aparecerão com mais frequência.
Passar tempo com pessoas que são compassivas também pode nos
ajudar. As pessoas que vemos frequentemente têm influência sobre nós.
Ver compaixão nos outros pode inspirá-la em nós mesmos.

Por fim, entender como a compaixão é uma forma de amor nos ajuda a
reconhecer a verdadeira joia que ela é. Quando surge da liberdade
interior, é então conectado a outras belas capacidades de nossos
corações. Pode aparecer junto com bem-estar, calma, clareza e paz.

Há, de fato, muito que podemos fazer para tornar a compaixão uma parte
mais central de nossas vidas. À medida que a compaixão cresce, nosso
egocentrismo e apego diminuem, e a liberação se torna mais fácil. À
medida que nos tornamos mais livres, a compaixão se torna mais
prontamente disponível. Deixar que a compaixão e a liberação se apoiem
é uma das mais belas formas de treinamento no caminho budista. Pode
ser nosso presente para o mundo.

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