FRENTE MÓDULO

HISTÓRIA A 07
Renascimento
O termo “Renascimento” designa um conjunto de Dessa forma, a Idade Média passou a ser vista como
transformações na mentalidade da sociedade europeia ocorrido a Idade das Trevas e a força da religião e da Igreja
entre o final da Idade Média e o início da Idade Moderna. foi associada ao atraso e ao irracionalismo. Nota-se,
Essas mudanças se refletiam na crescente valorização e no portanto, que foram os homens do Renascimento que
estudo das atividades humanas – o humanismo – e em uma criaram a imagem negativa a respeito do Período Medieval,
postura mais racional e individualista diante do mundo em uma vez que eles acreditavam estar retomando o momento
que viviam. de glória da humanidade: a Antiguidade Clássica.
Historiadores e pensadores do século XIX associaram Novas correntes historiográficas, no século XX,
essas transformações a uma ruptura radical em relação demonstraram, no entanto, que essa ruptura não teria
ao Período Medieval: Jacob Burckhardt, em seu livro sido assim tão radical, já que grande parte das raízes
A civilização do Renascimento na Itália, escreveu que: do Renascimento se encontravam no Período Medieval.
Além disso, a mentalidade do homem moderno estava
povoada de fortes traços das crenças medievais,
[no Período Medieval] a consciência humana […] repousava que valorizavam uma visão mística e religiosa sobre o
sonhadora ou semiacordada sob um véu comum. O homem mundo e sobre a sociedade. Para o historiador Peter Burke:
estava consciente de si próprio apenas como membro de
uma raça, povo, partido, família, ou corporação – apenas Esta ideia de Renascimento é um mito [...]. No caso da
através de uma qualquer categoria geral. [No Renascimento], descrição do Renascimento por parte de Burckhardt, estes
este véu evaporou-se […] o homem tornou-se um indivíduo historiadores opõem-se aos vincados contrastes que ele
espiritual e reconheceu-se a si mesmo como tal. estabelece entre o Renascimento e a Idade Média, entre a Itália
e o resto da Europa. Consideram que são contrastes exagerados,
BURCKHARDT, Jacob. A cultura do Renascimento na Itália.
Brasília: Editora da UnB, 1991. [Fragmento] uma vez que ignoram as muitas inovações produzidas na Idade
Média, a sobrevivência de atitudes tradicionais no século XVI
e mesmo mais tarde, e o interesse italiano pela pintura e pela
Essa noção de ruptura com o mundo medieval foi uma música de outros países, em especial dos Países Baixos.
ideia muito difundida entre os renascentistas. Para eles,
BURKE, Peter. O Renascimento italiano: cultura e sociedade na
o que ocorria era um novo nascimento após um período Itália. São Paulo: Nova Alexandria, 1999. [Fragmento]
de ignorância e de escuridão.

BUONARROTI, Michelangelo. A criação de Adão. Entre 1508 e 1515. Afresco, 280 x 570 cm. Detalhe do teto da Capela Sistina, Roma.
A criação de Adão, afresco de Michelangelo, sintetiza alguns aspectos do Renascimento. A representação de uma passagem bíblica
demonstra a presença ainda marcante da religiosidade. O encontro entre as mãos de Deus e do homem exalta a capacidade criativa
e eleva o homem a uma condição quase divina. Já a representação do corpo humano remete à Antiguidade Clássica.

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O Renascimento não se restringiu ao mundo italiano. Dessa maneira, somente ele poderia decidir seu próprio
A divulgação do humanismo foi facilitada pelo desenvolvimento destino e suas ações deveriam ser enaltecidas. Apesar desta
da imprensa, ainda no século XV, por Gutenberg, que convicção renascentista, não se deve acreditar em uma
permitiu a expansão da cultura escrita com maior facilidade postura radical em relação ao teocentrismo medieval, uma
e velocidade. Além da Península Itálica, outras regiões, vez que, ainda naquele momento, a mentalidade religiosa
como a dos Países Baixos, de forte desenvolvimento se fazia muito presente.
comercial, assistiram à expansão das artes em suas cidades.

Não se deve, no entanto, acreditar que as transformações Racionalismo

proporcionadas pelo Renascimento tenham tido ampla A valorização da razão foi uma decorrência das
difusão no interior das sociedades. As mudanças do transformações observadas ao final do Período Medieval.
período não atingiram a todos os setores sociais, que eram Fatores como o desenvolvimento do comércio e das atividades
majoritariamente analfabetos, mas ficaram restritas às financeiras na Baixa Idade Média trouxeram a necessidade dos
elites. Além disso, a Renascença foi um movimento urbano, cálculos das distâncias, do tempo, dos lucros e dos prejuízos.
ficando a vida no mundo rural ainda regida pelos valores A postura humanista e antropocêntrica colaborou para isso
medievais. De acordo com Laura de Mello e Souza: ao considerar o uso da razão como a marca definidora do
homem. As verdades, antes buscadas principalmente a partir
Na verdade, Ciência e Razão eram apenas uma face de do viés religioso, poderiam agora ser alcançadas por meio
realidade bem mais complexa. Enquanto as elites redescobriam da análise racional que se opunha à rigidez dos dogmas
Aristóteles ou discutiam Platão na Academia florentina, de da Igreja, gerando, assim, conflitos entre o clero e alguns
Lourenço de Médicis, a quase totalidade da população europeia estudiosos renascentistas.
continuava analfabeta. Praticamente alheia à matematização
do tempo, tinha seu trabalho regido ainda por galos e pelos Postura crítica
sinos [...] a vida continuava pautada por ritmos sazonais. Oriundo do racionalismo, o crescimento da postura
SOUZA, Laura apud FARIA, Ricardo; MARQUES, Adhemar; crítica também foi uma característica do Renascimento.
BERUTTI, Flávio. História. Belo Horizonte: Lê, 1993. A desconfiança em relação às tradições e às verdades
[Fragmento] impostas pela autoridade clerical gerou importantes
mudanças naquele contexto. Sendo assim, críticas ao clero,
aos valores medievais e à realidade da época passaram a
ser mais comuns, apesar da repressão e censura típicas do
CARACTERÍSTICAS DO período.

RENASCIMENTO Individualismo
A postura individualista, típica do homem renascentista
Humanismo e oposta ao coletivismo medieval, pode ser associada ao
O humanismo foi resgatado dos textos da Antiguidade crescimento da atividade comercial e urbana ainda na Idade
Clássica por estudiosos como Petrarca e Bocaccio. Média. O homem do Renascimento se via como distinto
Até o século XIV, a leitura e a interpretação desses textos do coletivo e detentor de características específicas que o
estiveram, em grande parte, controladas pela Igreja, e a diferenciavam dos demais. Como exemplo dessa postura,
retomada deles proporcionou uma alteração da visão a pode ser citado o fato de as obras de arte do Renascimento
respeito do papel do homem no mundo. A partir de então, serem assinadas por seus autores. O nome, característica
o estudo das atividades humanas passou a ser preponderante individual, presente no quadro chama a atenção para aquele
nas universidades, que se afastavam do teocentrismo que executou a obra.
medieval e assumiam uma postura cada vez mais laica.
O estudo das obras de Heródoto, Platão e Homero ampliou o Naturalismo
conhecimento sobre as línguas antigas, permitindo também
um aprofundamento nos estudos bíblicos. Vários humanistas A valorização da natureza e do seu estudo também
se dedicaram às questões religiosas, como Erasmo de foi uma característica do Renascimento. Se para muitos
Rotterdam, que fez uma importante tradução grega do homens medievais a natureza era fonte de medo, para
Novo Testamento. os renascentistas, ela deveria ser investigada. Por
meio da observação dos fenômenos naturais, portanto,

Antropocentrismo os renascentistas puderam aguçar seus conhecimentos

científicos, assim como o seu espírito crítico. A natureza
A valorização das atividades humanas veio acompanhada humana também foi alvo de preocupações, o que fez com
da postura antropocêntrica. Buscando se opor ao que surgissem estudos mais aprofundados sobre o corpo
teocentrismo medieval, o homem do Renascimento humano. Os estudos sobre o Universo e seu funcionamento
acreditava ser o centro das atenções e o sujeito fundamental também foram comuns, dando origens a teorias sobre a
para a explicação dos elementos que o rodeavam. dinâmica celeste, como o heliocentrismo.

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 Renascimento

Retomada dos valores clássicos

A revalorização da cultura greco-romana orientou a postura do ser humano do Renascimento, principalmente no que
se refere à valorização da razão. Textos de Platão e de Aristóteles sofreram novas interpretações que se afastavam
daquelas defendidas pela Igreja. É válido ressaltar que essas obras não haviam sido completamente abandonadas
durante a Idade Média, tendo sido preservadas nos mosteiros medievais. O humanista Leonardo Bruni afirmou que seria
necessário “trazer à luz a antiga elegância de estilo que se perdera e extinguira”.

HISTÓRIA
SANZIO, Rafael. A Escola de Atenas. Entre 1509 e 1511. Afresco, 500 x 700 cm. Palácio Apostólico, Vaticano.

A escola de Atenas, de Rafael Sanzio, reflete a importância da Antiguidade para o Renascimento. A referência a filósofos gregos,
como Platão e Aristóteles ao centro, demonstra a preocupação com o racionalismo. O uso da perspectiva e a construção geométrica
do quadro são características das obras do período.

Universalismo
A crença em sua capacidade fazia com que o homem do Renascimento se dedicasse às mais diversas atividades.
A especialização em uma determinada área, comum no mundo atual, se contrasta com a postura renascentista, que defendia
que o homem universal poderia se destacar em várias áreas do conhecimento humano. Leonardo da Vinci, que era pintor,
arquiteto, poeta, engenheiro e escultor, chegou a afirmar:

Já fiz planos de pontes muito leves [...] sou capaz de desviar a água dos fossos de um castelo cercado [...]. Conheço os meios
de destruir seja que castelo for [...]. Sei construir bombardas fáceis de deslocar [...] galerias e passagens sinuosas que se podem
escavar sem ruído nenhum [...], carros cobertos, inatacáveis e seguros, armados com canhões. Estou [...] em condições de
competir com qualquer outro arquiteto, tanto para construir edifícios públicos ou privados como para conduzir água de um lugar
para outro. E, em trabalhos de pintura ou na lavra do mármore, do metal ou da argila, farei obras que seguramente suportarão
o confronto com as de qualquer outro, seja ele quem for.

VINCI, Leonardo da apud DELUMEAU, Jean. A civilização do Renascimento. Lisboa: Estampa, 1984. v. 1. p. 154. [Fragmento]

Hedonismo
A busca pelo prazer foi marca do homem moderno, tendo a valorização do mundo temporal e da vida terrena
incentivado a procura por prazeres intelectuais e materiais. Os prazeres mundanos foram colocados em destaque,
e a preocupação com o tempo humano passou a conviver com o enfoque sobre o tempo da eternidade, aquele posterior à
morte, vinculado ao cristianismo.

Mecenato
O incentivo financeiro foi comum para a produção das obras do Renascimento. Diversos grupos sociais desejavam ver os
seus valores representados pelos artistas do período. Igreja, burguesia e nobreza financiavam pinturas e esculturas com a
intenção de exaltar seus hábitos e sua visão de mundo. No caso da burguesia, essa necessidade estava vinculada ao desejo
dos burgueses de ascenderem a um novo status social em meio a uma Europa ainda marcada pela presença de valores
aristocráticos.

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 Frente A Módulo 07

RENASCIMENTO ITALIANO
Para a maioria dos autores, o Renascimento atingiu seu
auge no norte da Península Itálica. Botticelli, Leonardo da
Vinci, Michelangelo e Rafael são apenas alguns dos nomes
ligados à grande expressão artística da região, tendo a
pintura, a escultura e a arquitetura alcançado o seu esplendor
nas cidades italianas.

O desenvolvimento comercial e urbano daquela região

foi uma das razões para a força da Renascença italiana,
uma vez que o ambiente urbano era mais propício
para o desenvolvimento artístico devido à presença de
mercadores de várias regiões, o que permitia uma maior
troca de informações. Além disso, a existência de uma forte
EYCK, Jan van. O casal Arnolfini. 1434. Óleo sobre tábua,
82 x 60 cm. Galeria Nacional, Londres. burguesia, que desejava principalmente ver representados
O quadro O casal Arnolfini, do holandês Jan van Eyck, apresenta os seus valores e princípios, garantiu o financiamento de
um casal burguês no interior de sua casa. O detalhamento boa parte das obras de arte.
na representação dos objetos tem como objetivo valorizar a
riqueza do casal. A cena do cotidiano foge das tradicionais O mecenato, nesse período, foi muito comum, pois, além
representações sacras e corresponde à necessidade da burguesia da burguesia, a Igreja, com sede em Roma, financiou os
de enaltecer seus valores e modo de vida. A riqueza dos detalhes
só foi possível graças às inovações técnicas, como a pintura a artistas do Renascimento, o que proporcionou a realização
óleo e a perspectiva. No fundo, acima do espelho, é possível de grandes obras, como a pintura do teto da Capela Sistina,
observar a assinatura do pintor. encomendada pelo papa Júlio II, feita por Michelangelo.

Busca pela perfeição

As noções de harmonia e simetria são características
do Renascimento. A busca pela perfeição e pelo realismo
nas obras colaborou para o aprimoramento das técnicas
de criação. A noção de perspectiva constituiu um exemplo
desses novos procedimentos, pois possibilitou a transmissão
de ideias como profundidade, relevo e distância em obras de
artes plásticas. Os estudos do corpo humano também foram
aperfeiçoados, permitindo que a anatomia humana, em seus
detalhes, pudesse ser representada nas obras de arte.

Dominio Público
Dominio Público

BUONARROTI, Michelangelo. Detalhe do teto da Capela Sistina

no Vaticano. Entre 1508 e 1512. Afresco. Itália.
BUONARROTI, Michelangelo. Moisés. Entre 1513 e 1515.
A pintura do teto da Capela Sistina levou cerca de quatro anos
Escultura. Basílica de San Pietro in Vincoli, Roma.
para ser concluída e representa uma série de passagens bíblicas.
Moisés, escultura de Michelangelo, denota a preocupação com a Michelangelo, que se considerava melhor escultor do que pintor,
representação fiel do corpo humano. Acredita-se que as formas utilizou a técnica do afresco para realizar o trabalho. Essa técnica,
simétricas e a harmonia nas posições do corpo levaram o autor aprimorada no Renascimento, consistia em uma representação
a gritar “Fala!” após sua conclusão. pictórica feita sobre parede, com base de gesso ou argamassa.

14 Coleção 6V
 Renascimento

Outro fator fundamental para o destaque das cidades • François Rabelais: Em Gargântua e Pantagruel,
italianas é o fato de estas se localizarem na região da Rabelais misturou elementos de diversos gêneros
antiga sede do Império Romano, que preservara parte narrativos com humor popular. Enaltecia os prazeres
do patrimônio greco-romano, o que facilitou a busca dos físicos, como a comida, a bebida e o sexo, e satirizava

humanistas pelo estudo das obras da Antiguidade Clássica. o ascetismo religioso.

• William Shakespeare: Hamlet, Romeu e Julieta e

A tomada de Constantinopla pelos turcos em 1453 gerou
Otelo são clássicos do autor inglês. Em seus livros,
o deslocamento de muitos estudiosos do Império Bizantino
colocava as paixões humanas como centro das
para a Península Itálica. Estes levaram consigo uma parte
atenções. Em Hamlet, afirmou:
considerável do patrimônio guardado no Império Romano do
Oriente, o que foi fundamental para o Renascimento italiano. Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio,
tão vário na capacidade; em forma o movimento,
tão preciso e admirável; na ação é como um anjo;
RENASCIMENTO E no entendimento é como um Deus; a beleza do

HISTÓRIA
mundo, o exemplo dos animais.
LITERATURA SHAKESPEARE, William [Hamlet] apud TESKE,
Ottmar (coord.). Sociologia – textos e contextos.
Além das artes plásticas, a literatura também foi 2. ed. Canoas: ULBRA, 2005. p. 28. [Fragmento]

um segmento artístico beneficiado pelo pensamento

renascentista. Entre os séculos XIV e XVII, escritores de • Thomas Morus: Em seu livro Utopia, o autor descreve

várias regiões da Europa se destacaram com obras que uma ilha imaginária onde haveria uma sociedade ideal.
A noção de utopia (do grego utopos, que significa
propagavam os valores antropocêntricos. Dentre eles,
“não lugar”) pode ser compreendida como uma crítica
pode-se destacar:
de Morus à sociedade europeia.
• Dante Alighieri: Em A divina comédia, Dante utilizou
o dialeto florentino e não o latim, como era comum
nas obras do período, abrindo espaço para a utilização
REVOLUÇÃO CIENTÍFICA
das línguas nacionais.
As transformações provocadas pelo Renascimento
• Luís de Camões: Em Os lusíadas, poema épico, acarretaram o desenvolvimento de várias áreas do
Camões narra a saga expansionista dos portugueses conhecimento humano, sendo que, ao longo dos
pelos oceanos. A epopeia, datada do século XVI, séculos XVI e XVII, essas transformações deram forma
retrata as façanhas portuguesas igualando-as a às ciências modernas. Esse conjunto de mudanças ficou
outras grandes aventuras. conhecido como Revolução Científica. A valorização da
razão, da experiência e da observação favoreceu a expansão
As armas e os barões assinalados do conhecimento científico e a alteração de concepções
Que, da ocidental praia lusitana, a respeito do funcionamento da natureza e da vida
em sociedade.
Por mares nunca de antes navegados
Passaram ainda além da Taprobana, A mais importante desmitificação ocorrida nesse período
Em perigos e guerras esforçados, se relacionou à concepção geocêntrica do Universo.
Mais do que prometia a força humana, De acordo com essa teoria, a Terra seria o centro do Cosmo
E entre gente remota edificaram e os demais astros girariam ao seu redor. Essa noção foi
Novo reino, que tanto sublimaram. defendida pela Igreja durante a Idade Média e baseava-se
nas concepções do grego Ptolomeu. Ainda na Idade Moderna,
CAMÕES, Luís Vaz de. Os lusíadas. Disponível em:
essa era a posição oficial da Igreja sobre o tema, o que gerou
http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/
ua000178.pdf. Acesso em: 9 out. 2018. [Fragmento]
conflitos com estudiosos da época.

Para Nicolau Copérnico e Galileu Galilei, contemporâneos

• Miguel de Cervantes: O espanhol narra de maneira do Renascimento, no entanto, a Terra não seria um
paródica as aventuras do fidalgo Dom Quixote de la astro fixo e, sim, um astro móvel que estaria orbitando
Mancha e seu fiel escudeiro Sancho Pança. Na obra, em torno do Sol. O heliocentrismo, forma como é
os valores exaltados nos romances de cavalaria de conhecida essa teoria, afrontava um dos principais dogmas
origem medieval são satirizados. do catolicismo.

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Para Galileu, a tradição e a autoridade dos antigos sábios Os ingleses John Locke e Francis Bacon defendiam o
não eram fontes de conhecimento científico, pois, de acordo empirismo e acreditavam que a experiência e a observação
com ele, “o livro da natureza é escrito em caracteres eram caminhos para a verdade. Já o físico Isaac Newton
matemáticos”. Por suas ideias, Galileu foi perseguido pela buscou leis universais para o funcionamento do Universo a
Igreja, enquanto Giordano Bruno, por defender a noção de partir da observação de fenômenos particulares.
um Universo infinito, foi condenado e morto pela Inquisição.

OS VÁRIOS “RENASCIMENTOS”
Houve vários “Renascimentos” na Idade Média, manifestamente

no século XII e de forma mais discreta na época de Carlos Magno.

Em ambos os casos, houve uma combinação de feitos artísticos

e literários com um reavivar do interesse pela educação clássica,

e também, em ambos os casos, houve alguns contemporâneos

que descreveram a sua época como sendo de regeneração,

renascimento ou renovação. Alguns espíritos mais audazes,

nomeadamente Arnold Toynbee na sua obra A study of History,

foram ainda mais longe e descobriram Renascimentos fora da

Europa Ocidental, quer em Bizâncio, no mundo islâmico, ou mesmo

no Oriente [...].
VELHO, Bartolomeu. Figura dos corpos celestes. Ilustração. Houve de fato um Renascimento? Se descrevermos o

O mapa apresenta a concepção geocêntrica. Nele, os astros Renascimento em termos de púrpura e ouro, como um milagre
do Sistema Solar aparecem orbitando a Terra, um corpo fixo. cultural isolado, ou como o súbito emergir da modernidade,

a minha resposta será “não”. Os arquitetos do Renascimento

produziram obras-primas, mas também os mestres maçons do

período gótico o fizeram. A Itália do século XVI teve o seu Rafael,

mas o Japão do século XVIII teve o seu Hokusai. Maquiavel foi

um poderoso e original pensador, mas também o foi o historiador

Ibn Khaldun, que viveu no norte de África durante o século XIV.

Se, no entanto, o termo “Renascimento” for usado – sem prejuízo

para os feitos da Idade Média, ou para os do mundo não europeu –

para referir-se a um importante conjunto de mudanças na cultura

ocidental, então pode ser visto como um conceito organizador

que ainda tem o seu uso.

BURKE, Peter. O Renascimento italiano –

cultura e sociedade na Itália.
São Paulo: Nova Alexandria, 1999. [Fragmento]
CELLARIUS, Andreas. [Mapa]. In: CELLARIUS, Andreas.
Harmonia macroscópica. 1660.

Nesse mapa, o Sol é apresentado como fixo e a Terra gira ao

seu redor.

Assim como os cosmógrafos, outros pensadores se RNBF

destacaram no contexto renascentista. Entre eles, Renascimento
certamente está René Descartes, que foi um importante
Esse vídeo apresenta características do Renascimento Cultural
filósofo do período e é considerado um dos pais do e do Renascimento Científico na Europa da Baixa Idade Média.
racionalismo. É dele a máxima “Penso, logo existo”,
assim como a elaboração da noção de dúvida metódica.

16 Coleção 6V
 Renascimento

EXERCÍCIOS DE 04. (Unesp–2021) Observe a imagem.

APRENDIZAGEM
01. (FUVEST-SP) Nos séculos XIV e XV, a Itália foi a região
mais rica e influente da Europa. Isso ocorreu devido à
A) iniciativa pioneira na busca do caminho marítimo
para as Índias.
B) centralização precoce do poder monárquico nessa
região.
C) ausência completa de relações feudais em todo o Disponível em: https://pt.wikipedia.org.
seu território.
A Pietà, escultura de Michelangelo Buonarotti, foi
D) neutralidade da Península Itálica frente à guerra produzida nos últimos anos do século XV e revela uma

HISTÓRIA
generalizada na Europa. característica importante da arte renascentista:
E) combinação de desenvolvimento comercial com A) O delineamento preciso das formas do corpo humano,
pujança artística. realizado a partir dos estudos de anatomia pelo artista.
B) O teocentrismo, explicitado na inexpressividade e no
02. (UFMG) O Renascimento teve o seu berço na Itália em estatismo da representação das figuras humanas.
razão de vários fatores, exceto C) A desproporcionalidade entre os tamanhos dos corpos,
para evidenciar a grandiosidade da figura de Cristo.
A) A existência de uma economia que possibilitou
investimentos na produção cultural. D) A influência da arte religiosa medieval, manifesta
na tridimensionalidade e na carência de perspectiva
B) A preocupação da burguesia de obter afirmação social,
da peça.
transformando-se nos grandes mecenas.
E) O prevalecimento de temática bíblica, com recriação
C) A presença de uma tradição clássica muito forte, pois precisa e fiel de um trecho do Evangelho segundo Lucas.
a região foi o centro do Império Romano.
D) A influência da cultura bizantina e sarracena com 05. (FUVEST-SP–2022)
a chegada de intelectuais, quando da tomada de
Constantinopla em 1453.
E) A supremacia militar do Império Italiano na Europa,
o que permitia o controle das principais rotas e do
mercado financeiro.

03. (UFMG) No amplo conjunto de transformações ligadas ao

advento do mundo moderno, destaca-se um fenômeno
que pode ser chamado Revolução Científica. Tal processo,
relacionado ao trabalho de homens como Kepler,
Copérnico e Newton, entre outros, levou a profundas Leonardo da Vinci: Leben und Werk.
Stuttgart, Zürich: Belser Verlag, 1989. p. 171.
mudanças nas concepções acerca da construção do saber.
Considerando-se as condições que tornaram possível o O Homem Vitruviano foi desenhado por Leonardo da Vinci
(1452-1519) com base em um tratado sobre Arquitetura
advento da Revolução Científica, é correto afirmar que
escrito e ilustrado por Marcus Vitruvius no século I a.C.,
A) os avanços científicos foram estimulados pelas na Roma Antiga. A obra ganhou versões impressas e
tendências humanista e racionalista emergentes traduções nos séculos XV e XVI. O desenho de Da Vinci
na época. expressa propostas do movimento Renascentista ao

B) o trabalho dos cientistas foi facilitado pelo processo A) buscar perpetuar obras da Antiguidade Clássica por
meio da cópia e da salvaguarda.
de crescimento da influência exercida pela Igreja
Católica. B) censurar os estudos da anatomia humana herdados
da Antiguidade Clássica.
C) as descobertas da ciência moderna se tornaram
C) retomar a percepção da simetria e das proporções
viáveis a partir de uma postura de completo
humanas como ideal do Belo.
rompimento com o passado.
D) apoiar-se no legado da Antiguidade greco-romana
D) a renovação da ciência foi estimulada pela queda do para reafirmar o teocentrismo.
absolutismo russo, que abriu a Europa Oriental ao E) separar a arte do pensamento humanista e do
contato com o Ocidente. conhecimento matemático.

Bernoulli Sistema de Ensino 17

 Frente A Módulo 07

EXERCÍCIOS A admiração renascentista pela arte antiga fez com que

os artistas, pela primeira vez desde a queda de Roma,
PROPOSTOS estudassem Anatomia; aprendiam a desenhar o corpo
humano, observando modelos que posavam para eles –
até hoje uma prática fundamental para o treinamento
01. (EsPCEx-SP) No período do Renascimento, ocorreram artístico.
mudanças significativas na produção cultural europeia.
PERRY, Marvin. Civilização Ocidental. A arte renascentista.
Considerando:
São Paulo: Martins Fontes, 2002. p. 226 (Adaptação).
I. o desenvolvimento da Teoria do Heliocentrismo
A precisão anatômica observada em peças artísticas de
II. o desenvolvimento da imprensa autores renascentistas põe em evidência
III. a estratificação da sociedade A) a predominância dos valores materiais voltados para
IV. a ação dos mecenas a satisfação das classes dominantes, em prejuízo de
temas religiosos e valores espirituais.
Assinale a seguir o item que apresenta os aspectos
que influenciaram o aumento da produção cultural B) a articulação entre a arte, o conhecimento científico
renascentista, assim como da sua qualidade. e a influência filosófica do humanismo na produção
daquelas obras.
A) I e II
B) I e III C) a dependência dos artistas renascentistas a modelos,
técnicas e temas desenvolvidos pelas antigas
C) II e III
civilizações da Grécia e de Roma.
D) II e IV
D) a força da influência da Igreja Católica na cultura
E) III e IV
renascentista, comprovada pela totalidade de temas
da religiosidade cristã nas obras de pintura e escultura
02. (UFTM-MG) O Renascimento Cultural teve sua origem nas
do período.
1KØD
mudanças políticas, econômicas e sociais ocorridas a partir
da Baixa Idade Média. Foram transformações dos padrões E) o caráter popular da arte renascentista que,
de comportamento, das crenças, das instituições, dos ao privilegiar a nudez do corpo humano, procurava
valores espirituais e materiais transmitidos coletivamente atrair o interesse das classes menos favorecidas.
e que atingiram a alta burguesia e a nobreza, excluindo
os demais segmentos da sociedade. 04. (UESB-BA) O crescimento das cidades e a expansão do
comércio no Mediterrâneo, no século XIV, se relacionam
MOTA, Myriam; BRAICK, Patrícia.
com
História: das cavernas ao Terceiro Milênio.
A) a Guerra dos Cem Anos, que destruiu o poder
Entre as transformações a que as autoras se referem,
comercial da Holanda e abriu espaço para o comércio
é correto mencionar
na Europa Oriental.
A) a afirmação dos Estados liberais, sob controle da
B) a introdução da sociedade de castas na Europa,
burguesia, a partir da retomada do estudo do Direito
sistema que associava seus participantes a dogmas
Romano nas universidades.
elaborados pela Igreja Católica.
B) o desenvolvimento das atividades mercantis,
que fez surgir uma nova camada social interessada C) a Reforma Protestante, cujos principais adeptos eram
em valorizar o indivíduo e a razão. comerciantes e artesãos de cidades portuárias da
França e da Península Ibérica.
C) o fortalecimento da autoridade dos doutores da
Igreja Católica, que defendiam a fé como meio de D) a derrota dos turcos otomanos em Constantinopla,
compreensão da realidade material. após longo período de guerras promovidas pelos
monarcas italianos.
D) a ascensão política das camadas populares, que
questionaram a visão de mundo centrada em Deus E) o movimento renascentista na Itália, em cujas cidades
e incentivaram a crítica e a experimentação. ainda existiam remanescentes da cultura clássica,
E) a consolidação do sistema fabril, substituindo as especialmente no campo das artes.
corporações medievais, devido às novas exigências
da economia autossuficiente. 05. (Mackenzie-SP–2023) Considere, com atenção, as seguintes
proposições sobre o Humanismo e o Renascimento.
03. (EBMSP) Os artistas da Renascença dedicavam-se a I. O Humanismo conduziu as modificações nos métodos
representar as coisas tais como eram ou, pelo menos, de ensino, o que possibilitou na época maior
como pareciam ser. Parte desse tipo de inspiração também conhecimento da Antiguidade, influindo diretamente
era clássica. O ideal antigo de beleza era o nu belo. no Renascimento.

18 Coleção 6V
 Renascimento

II. O Renascimento, movimento intelectual antecessor ao 07. (UFG-GO) Compare as duas imagens.
Humanismo, rompeu os limites religiosos impostos pela
Igreja às manifestações culturais, pois o clero somente
se preocupava com assuntos relacionados à fé.
III. O misticismo e o antropocentrismo constituíram-se
características marcantes do Humanismo, movimento
iniciado nas cidades italianas, mas rapidamente
divulgado para toda Europa.
IV. A ascensão da burguesia, enriquecida pelo comércio
e interessada em contestar os valores projetados pela
Igreja, juntamente com a presença da nobreza feudal
europeia, constituíram-se em bases do movimento
renascentista.

HISTÓRIA
V. A conquista de Constantinopla, pelos turcos otomanos,
foi o fator decisivo para dar início ao Humanismo e ao
Iluminura do Saltério de Ingeborg Cenas da vida da Virgem
Renascimento. (anterior a 1210). (1304-1306), de Giotto (Detalhe).
Dentre as proposições anteriores, são verdadeiras: Um elemento de distinção entre elas, responsável pelo
A) Somente I e II. surgimento de uma arte tipicamente renascentista,
expressa-se por meio da
B) Somente II e III.
A) introdução da perspectiva ou do efeito de profundidade
C) Somente I e IV.
na composição da pintura.
D) Somente II e V.
B) produção da pintura considerando a figuração
E) Somente III e V. bidimensional.
C) elaboração de imagens antirrealistas, com apelo
06. (UFRN) Os historiadores fazem distinção entre o ao sagrado.
período medieval e a modernidade na Europa Ocidental. D) atribuição de destaque às figuras sagradas, conforme
As imagens a seguir evidenciam essa nova concepção de a hierarquia religiosa.
mundo, característica da Modernidade. E) composição da pintura com base na representação
de figuras sem volume.

08. (Unicamp-SP) De uma forma inteiramente inédita,

E8XJ
os humanistas, entre os séculos XV e XVI, criaram uma
nova forma de entender a realidade. Magia e ciência,
poesia e filosofia misturavam-se e auxiliavam-se, numa
sociedade atravessada por inquietações religiosas e por
exigências práticas de todo gênero.
GARIN, Eugenio. Ciência e vida civil no Renascimento italiano.
Sistema copernicano, Homem Vitruviano, São Paulo: Editora da Unesp, 1994. p. 11 (Adaptação).
de Andreas Cellarius de Leonardo da Vinci
Sobre o tema, é correto afirmar:
Essas imagens remetem a aspectos da mentalidade do A) O pensamento humanista implicava a total recusa da
Mundo Moderno, que era caracterizado existência de Deus nas artes e na ciência, o que libertava
o homem para conhecer a natureza e a sociedade.
A) pela reafirmação da visão aristotélica do Universo e
B) A mistura de conhecimentos das mais diferentes
do homem, afirmando um padrão de círculos perfeitos
origens – como a magia e a ciência – levou a uma
no movimento dos astros.
instabilidade imprevisível, que lançou a Europa numa
B) pela subordinação à visão clerical, que valorizava onda de obscurantismo que apenas o Iluminismo pôde
a iluminação divina para chegar à verdade sobre o reverter.
homem, a mais perfeita realização de Deus. C) As transformações artísticas e políticas do Renascimento
C) por um esquema do Universo baseado no modelo incluíram a inspiração nos ideais da Antiguidade
Clássica na pintura, na arquitetura e na escultura.
heliocêntrico e por uma exaltação das capacidades
humanas para chegar à verdade. D) As inquietações religiosas vividas principalmente
ao longo do século XVI culminaram nas Reformas
D) por um ideal que partia da valorização do homem Calvinista, Luterana, Anglicana e finalmente no
e, por consequência, via a Terra como centro do movimento da Contrarreforma, que defendeu a fé
Universo. protestante contra seus inimigos.

Bernoulli Sistema de Ensino 19

 Frente A Módulo 07

09. (UEFS-BA) A Literatura apresenta, de imediato, Assinale a alternativa que expressa adequadamente a
uma novidade, que é a utilização das novas línguas correlação entre o texto e a imagem.
nacionais, derivadas do latim: o espanhol, o português, A) Figura emblemática do Renascimento, Leonardo da
o italiano, o francês. Tendo como tema central o Homem, Vinci destaca-se pela sua obra pictórica e por seu
os escritores, com profundo senso crítico, buscaram desenho do Homem Vitruviano. Para ele, arte e ciência
elaborar um novo conceito de vida e de homem. se baseavam nas relações análogas entre homem e
A época medieval foi profundamente satirizada em seus natureza preconizadas pela alquimia.
valores essenciais: a cavalaria, a Igreja, a nobreza. B) O Homem Vitruviano de Leonardo da Vinci condensa
uma série de estudos do artista, e mesmo a leitura de
FARIA, R. et al. História. Belo Horizonte:
Lê, 1993. v. 3. uma cópia manuscrita da obra de Vitrúvio. O desenho
sintetiza uma relação harmônica entre homem
As características da literatura renascentista, descritas e mundo pautada pela analogia geométrica.
no texto, estão associadas a um contexto histórico no
C) Na linhagem dos artistas-arquitetos-engenheiros
qual se destacava
renascentistas, Leonardo da Vinci dedicou-se ao
A) o poder da nobreza feudal, responsável pelo governo estudo da perspectiva e especialmente da aritmética,
das cidades e pela cobrança dos impostos das terras buscando harmonizar as relações entre o homem
reais. e Deus no Homem Vitruviano.

B) a desagregação da economia da Baixa Idade Média, D) Leitor assíduo da física newtoniana, Leonardo da
como resultado da atuação das Cruzadas no contato Vinci reconhecia que tanto a aritmética quanto a
com o Oriente. geometria poderiam ser usadas na arte, arquitetura
e engenharia. Na elaboração do desenho do Homem
C) a permanência do escravismo, paralelamente ao
Vitruviano, ele comprovou esta hipótese.
trabalho dos servos, como base da produção da
riqueza na economia da Baixa Idade Média.
11. (UFU-MG–2021) Entre 1320 e 1450, abateu-se sobre a
D) o processo de urbanização, de ascensão da burguesia Europa uma conjunção de desgraças: epidemias (peste
e da revolução comercial, que marcou a Baixa Idade negra), guerras, aumento da mortalidade, diminuição
Média e o início da Idade Moderna. da produção de metais preciosos e avanço dos turcos.
A história do Renascimento é a história desses desafios.
E) a formação do Sacro Império Romano Germânico e
Em resposta a eles, temos a crítica ao pensamento
do Império Italiano, forças políticas controladoras
clerical da Idade Média, a recuperação demográfica, os
da Europa na Idade Moderna.
progressos técnicos, a aventura marítima, uma estética
nova, um cristianismo reelaborado e rejuvenescido.
10. (Unicamp-SP) Leia o texto a seguir e observe a figura do
Em suma, todos esses apontamentos constituem os
J1AS
Homem Vitruviano. elementos da resposta do Ocidente às tão variadas
Ao longo da vida, cada vez mais, Leonardo da Vinci dificuldades que no caminho haviam se acumulado.
passou a perceber que a matemática era a chave para DELUMEAU, Jean. A civilização do Renascimento. Lisboa:
transformar suas observações em teorias. Não existe Edições 70, 2007 (Adaptação).
certeza na ciência em que a matemática não possa ser O trecho anterior exprime alguns elementos que
aplicada, declarou. estruturaram o chamado Renascimento. De modo geral,
ISAACSON, Walter. Leonardo da Vinci. Rio de Janeiro: foi produzida nesse período uma imensa renovação nos
Intrínseca, 2017. p. 52 (Adaptação). mais variados campos do conhecimento, gerando artistas,
pensadores, cientistas cujos trabalhos influenciaram toda
a produção intelectual dos séculos seguintes.
Com base nessas informações, analise as afirmativas
a seguir.
I. Na pintura, Giotto apresentava trabalhos sacros
carregados de motivos naturais e de figuras humanizadas.
II. Além de Dante, Francesco Petrarca também escreveu
poesia, valorizando temas seculares, tal como o amor
de um homem por uma mulher, apresentando valores
essencialmente greco-romanos.
III. A arquitetura gótica floresceu no período renascentista,
sustentada em dois pilares essenciais: o Classicismo
e o Humanismo, demonstrando, assim, uma clara
ruptura com a produção artística da Idade Média.
IV. No período dos Quinhentos, difundiu-se o termo
DA VINCI, Leonardo. O Homem Vitruviano. 1490. “humanista” por toda a Europa.

20 Coleção 6V
 Renascimento

Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas Essas figuras fazem parte da coleção de mapas celestes
corretas. reunidos, no livro Atlas Celestial da Harmonia, por
A) Apenas I e III. Andreas Cellarius, que pretendia divulgar as descobertas
B) Apenas II, III e IV. nas ciências e na arte de seu tempo.

C) Apenas I, II e IV. 1. Analise a principal diferença entre os dois sistemas

D) Apenas I, II e III. de representação do cosmos configurados nesses dois

mapas celestes.
12. (UFG-GO) Não houve preocupação com as consequências 2. Relacione a mudança de concepção do cosmos
da revolução copernicana senão depois de Giordano representada nesses mapas com as transformações
Bruno ter extraído dela certas consequências filosóficas. que ocorriam, na época, no campo da arte e
Bem depressa Giordano Bruno estava a afirmar a
da ciência.
infinidade do mundo. Rejeitava, pois, por completo,
a noção de “centro do Universo”. O Sol, perdido o lugar
privilegiado que Copérnico lhe atribuía, era um sol entre
SEÇÃO ENEM

HISTÓRIA
outros sóis, uma estrela entre estrelas.
DELUMEAU, Jean. A civilização do Renascimento.
Lisboa: Editorial Estampa, 1994. p. 147 (Adaptação). 01. (Enem) Assentado, portanto, que a Escritura,
O texto refere-se à importância dos pronunciamentos de em muitas passagens, não apenas admite, mas necessita
Giordano Bruno para a constituição da noção moderna de exposições diferentes do significado aparente das
de Universo, que se relaciona com palavras, parece-me que, nas discussões naturais, deveria
A) a definição de um Universo concebido como fechado ser deixada em último lugar.
e finito.
GALILEI, G. Carta a Dom Benedetto Castelli. In: Ciência e fé:
B) o abandono da ideia de um Universo criado por Deus. cartas de Galileu sobre o acordo do sistema copernicano
com a Bíblia. São Paulo: Unesp, 2009 (Adaptação).
C) a ruptura da concepção geocêntrica do Universo.
D) a percepção de que o Universo é contido numa esfera. O texto, extraído da carta escrita por Galileu (1564-1642)
cerca de trinta anos antes de sua condenação pelo
E) a compreensão heliocêntrica do Universo.
Tribunal do Santo Ofício, discute a relação entre ciência
e fé, problemática cara no século XVII. A declaração de
13. (UFMG) Observe estas duas figuras:
TURG Galileu defende que

A) a Bíblia, por registrar literalmente a palavra divina,

apresenta a verdade dos fatos naturais, tornando-se
guia para a ciência.

B) o significado aparente daquilo que é lido acerca da

natureza na Bíblia constitui uma referência primeira.

C) as diferentes exposições quanto ao significado das

palavras bíblicas devem evitar confrontos com os
dogmas da Igreja.

D) a Bíblia deve receber uma interpretação literal porque,

desse modo, não será desviada a verdade natural.

E) os intérpretes precisam propor, para as passagens

bíblicas, sentidos que ultrapassem o significado
imediato das palavras.

02. (Enem) Não ignoro a opinião antiga e muito difundida

de que o que acontece no mundo é decidido por Deus
e pelo acaso. Essa opinião é muito aceita em nossos
dias, devido às grandes transformações ocorridas, e que
ocorrem diariamente, as quais escapam à conjectura
humana. Não obstante, para não ignorar inteiramente o
nosso livre-arbítrio, creio que se pode aceitar que a sorte
decida metade dos nossos atos, mas [o livre-arbítrio] nos
permite o controle sobre a outra metade.
CELLARIUS, Andreas. Map of the heavens.
A book of postcards. The British Library. MAQUIAVEL, N. O Príncipe.
San Francisco: Pomegranate Artbooks, 1993. Brasília: EdUnB, 1979 (Adaptação).

Bernoulli Sistema de Ensino 21

 Frente A Módulo 07

Em O Príncipe, Maquiavel refletiu sobre o exercício do B) estavam em atraso com relação ao seu tempo
poder em seu tempo. No trecho citado, o autor demonstra ao desconsiderarem os instrumentos intelectuais
o vínculo entre o seu pensamento político e o humanismo oferecidos pela Igreja para o avanço científico
renascentista ao da humanidade.

A) valorizar a interferência divina nos acontecimentos C) opunham-se ao desencadeamento da Primeira

definidores do seu tempo. Revolução Industrial ao rejeitarem a aplicação da
matemática e do método experimental nas invenções
B) rejeitar a intervenção do acaso nos processos políticos.
industriais.
C) afirmar a confiança na razão autônoma como
D) eram fundamentalmente voltadas para o passado,
fundamento da ação humana.
pois não apenas seguiam Aristóteles, como também
D) romper com a tradição que valorizava o passado como baseavam-se na tradição e na teologia.
fonte de aprendizagem.
E) inseriam-se num movimento que convergiria mais
E) redefinir a ação política com base na unidade entre tarde para o Renascimento, ao contemplarem a
fé e razão. possibilidade de o ser humano controlar a natureza
por meio das invenções.
03. (Enem) Acompanhando a intenção da burguesia
renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e
sobre o espaço geográfico, através da pesquisa científica SEÇÃO FUVEST / UNICAMP / UNESP
e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam
se atirar nessa aventura, tentando conquistar a forma,
o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a expressão
e o sentimento.
SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 1984.

O texto apresenta um espírito de época que afetou

também a produção artística, marcada pela constante GABARITO Meu aproveitamento
relação entre
Aprendizagem Acertei ______ Errei ______
A) fé e misticismo.
B) ciência e arte.
• 01. E • 03. A • 05. C

C) cultura e comércio.
• 02. E • 04. A

D) política e economia. Propostos Acertei ______ Errei ______

E) astronomia e religião. • 01. D • 04. E • 07. A • 10. B

04.
• 02. B • 05. C • 08. C • 11. C
(Enem) O franciscano Roger Bacon foi condenado, entre
1277 e 1279, por dirigir ataques aos teólogos, por uma
• 03. B • 06. C • 09. D • 12. C
13.
suposta crença na alquimia, na astrologia e no método
experimental, e também por introduzir, no ensino, • 1. Os dois sistemas cosmológicos apresentados
são o geocêntrico e o heliocêntrico. O primeiro
as ideias de Aristóteles. Em 1260, Roger Bacon escreveu:
representa a Terra como o centro do Universo e
Pode ser que se fabriquem máquinas graças às quais é típico da mentalidade do homem medieval.
os maiores navios, dirigidos por um único homem, Já o segundo tem o Sol como centro e é fruto das
se desloquem mais depressa do que se fossem cheios mudanças do início da chamada Idade Moderna.
de remadores; que se construam carros que avancem a • 2. As transformações na mentalidade do homem,
uma velocidade incrível sem a ajuda de animais; que se devido à transição do mundo medieval para a Idade
fabriquem máquinas voadoras nas quais um homem [...] Moderna, provocaram modificações no campo da
arte e da ciência, que são designadas pelo termo
bata o ar com asas como um pássaro. [...] Máquinas que
Renascimento. Assim, a mudança nos modelos de
permitam ir ao fundo dos mares e dos rios.
representação do cosmos representa elementos
BACON, Roger apud BRAUDEL, Fernand. Civilização material, do pensamento moderno e renascentista, como a
economia e capitalismo: séculos XV-XVIII.
crescente valorização da razão, o antropocentrismo
São Paulo: Martins Fontes, 1996. v. 3.
e a valorização do empirismo.
Considerando a dinâmica do processo histórico, pode-se
afirmar que as ideias de Roger Bacon Seção Enem  Acertei ______ Errei ______
A) inseriam-se plenamente no espírito da Idade Média • 01. E • 02. C • 03. B • 04. E
ao privilegiarem a crença em Deus como o principal
meio para antecipar as descobertas da humanidade. Total dos meus acertos: _____ de _____ . ______ %

22 Coleção 6V