Nisto Cremos Cap.

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1. Com respeito a Vida A morte de Cristo e a morte do Eu

Cristã, ela se inicia após
dois eventos, são eles:

2. O crescimento 1em Uma vida do Espírito, Uma vida de amor e unidade,

Cristo se desenvolve Uma vida de estudo, Uma vida de oração, Uma
através de experiên- vida que produz frutos, Uma vida de guerra espir-
cias identificadas como itual, Uma vida de adoração testemunho e esper-
"Marcos do Crescimen- ança.
to em Cristo", são eles:

3. Uma vida do Espírito "Quem nao nascer da água e do Espírito não pode
ver o Reino de Deus" Jo3:5

4. Uma vida de amor e O evangelho de Jesus lida com a separação ppr

unidade conta do pecado (raças, etnias, nacionalidade). Por
meio de Cristo, dessa reconciliação, nasce uma
nova comunidade, redimida, marcada por uma
unidade vertical com Deus e horizontal com o próx-
imo.

5. Uma vida de Estudo Encontramos nosso alimento espiritual de duas

fontes: 1-Comunhão com Deus através do estudo
de Sua Palavra e 2-Através do cultivo de uma vida
de adoração.

6. Uma vida de oração Se a palavra de Deus é o pão que alimenta a

nossa espiritualidade, a oração é a respiração que
a mantém viva.

7. Seis princípios funda- Ore sempre, Ore com súplica no Espírito Santo,
mentais da oração. Ore no espírito, Ore vigiando, Ore com persever-
ança, Ore por todos os santos, pois a verdadeira
adoração renega o próprio eu. Sem a oração a
alma atrofia e morre.

8. Uma vida que produz Pelos seus frutos os conhecereis. Produzir frutos é
frutos um importante aspecto da vida Cristã. 1-Produzir
frutos, 2-Obedecer, 3-Viver de acordo com a von-
tade de Deus são, portanto, sinais essenciais do
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crescimento espiritual. A ausência do fruto indica
a ausência da permanência em Cristo.

9. Uma vida de Guerra es- Todos têm de se empenhar por si nessa luta;
piritual. nenhuma outra pessoa pode combater os nossos
combates.

10. Armadura de Deus para Cinturão da Verdade, Peitoral da Justiça, Capacete

vencer da Salvação, Espada do Espírito, Poder da Oração.

11. Cinturão da Verdade

12. Peitoral da Justiça

13. Capacete da Salvação

14. Espada do Espírito

15. Poder da Oração

16. Uma vida de Adoração, O crescimento Cristão ocorre dentro e fora da

Testemunho e Esper- igreja, como testemunho da comunidade que pre-
ança. cisa ser redimida. Quanto mais crescemos na ado-
ração, no estudo, e no companheirismo, mais so-
mos conclamados a servir e a testemunhar.

17. A igreja é: Comunidade de crentes que confessam a Jesus

Cristo como Senhor e Salvador.

18. Igreja no grego quer Ekklesia

dizer:

19. Ekklesia significa: Chamado para fora

20. Descrições metafóricas A igreja como um corpo;

da Igreja: A igreja como um templo;
A igreja como noiva;
A igreja como Jerusalém Celestial;
A igreja como uma família;

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A igreja como pilar e alicerce da verdade;
A igreja como exército-militante e triunfante.

21. A igreja como corpo Representa que Deus concedeu a cada membro
de Sua igreja-corpo pelo menos um dom espiritual,
que habilita o membro a desempenhar uma função
vital. Assim como os órgãos do corpo humano.

22. A igreja como um temp- "Edifício de Deus". Porém não é uma estrutura
lo. morta. O edifício ainda não foi completado. Novas
pedras vivas estão sendo agregadas constante-
mente ao templo que está sendo edificado para
habitação de Deus no espírito".

23. A igreja como noiva. E o Senhor como noivo. O amor de Cristo por sua
igreja é tão profundo e duradouro que Ele a "si
mesmo Se entregou por ela".

24. A igreja como Os cidadãos desta cidade já não são mais es-
Jerusalém Celestial. cravos. Eles possuem sua pátria [...] nos Céus".

25. A igreja como família. Os novos batizados agora tem um "Pai", assim
como irmãos e irmãs em Cristo. Uma das car-
acterísticas é a cooperação dos irmãos no evan-
gelho. Um lugar onde as pessoas são amadas,
respeitadas e reconhecidas como alguém. Um lu-
gar onde as pessoas reconhecem que necessitam
uma das outras.

26. A igreja como pilar e al- A verdade contudo é dinâmica, e não estática. Se
icerce da verdade. os membros pretendem haver recebido nova luz -
uma nova doutrina ou uma nova interpretação das
escrituras - aqueles de mais experiência deveriam
testar os novos ensinos, comparando-os com o
padrão das escrituras. A igreja deve aceitá-la ou
rejeitá-la pois "na multidão de conselheiros há se-
gurança".

27. A igreja como exército Através dos séculos a igreja tem enfrentado a
militante e triunfante. necessidade de batalhar contra o inimigo. Infeliz-
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mente, a igreja ainda possui muitos defeitos. Joio
e Trigo crescem juntos no mundo. O conflito entre
esses grupos dentro da igreja continuará até a
colheita.

28. A igreja visível. É a igreja de Deus organizada para o serviço. Levar

o evangelho a todo mundo. Testemunho.

29. A igreja invisível. Composta por todos os filhos de Deus no mundo

inclusive os crentes que estão dentro da igreja
visível e muitos outros que, embora não perten-
cendo a igreja visível, tem seguido a luz que Cristo
lhes concedeu. Inclui aqueles que jamais tiveram
a oportunidade de aprender a respeito de Jesus
Cristo, mas que têm respondido ao Espírito Santo
e têm procedido "por natureza, de acordo com a
lei".

30. As pessoas que dese- Aceitar a Jesus como seu Salvador, devem ar-
jam tornar-se membros repender-se de seus pecados e receber o batismo.
de Sua igreja, devem: Deve também ir e enviar outras pessoas a observar
todas as coisas que Ele ordenou.

31. Igualdade e Serviço Os membros são orientados a se relacionarem uns

com os outros com base na igualdade.

32. Sacerdócio de todos os Essa nova ordem não autoriza cada indivíduo a
crentes. pensar, crer e ensinar o que bem lhe aparece, sem
consideração para os crentes. Significa que cada
membro possui a responsabilidade de ministrar a
outros em nome de Deus, e de comunicar-se dire-
tamente com Ele, sem a necessidade de qualquer
intermédio humano.

33. Obediência a Deus e ao Aquele que tem nas mãos a autoridade civil é
estado. "ministro de Deus para teu bem [...] para castigar
o que pratica o mal". Mas se o estado interferir
nos mandamentos divinos, o primeiro dever de
obediência deve ser exercido para com Deus.

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34. A função principal da Cumprir o plano de Deus de encher este mundo
organização da igreja. com o conhecimento da glória de Deus.

35. Adoração e exortação. Ao longo da história, a igreja sempre aos sábados

se reuniu. Os crentes da atualidade devem seguir
essa mesma prática, pois a adoração congrega-
cional traz ao adorador refrigério, encorajamento e
alegria.

36. Companheirismo Cooperação no evangelho transcende todas as

cristão. demais relações, pois provê relacionamento íntimo
com Deus e também com os outros da mesma fé.

37. Primeiro ato congrega- Eleição de outro apóstolo para assumir o lugar de
cional após a ascensão Judas.
de Jesus.

38. Princípios bíblicos de -Cristo é a cabeça da igreja;

administração da igre- -Cristo é a fonte de toda autoridade;
ja. -As escrituras possuem autoridade de Cristo;
-A autoridade de Cristo e os oficiais da igreja.

39. Os dois grupos oficiais Os anciões e os diáconos.

da igreja no NT.

40. Ancião Significa "mais velho". Os mais importantes ofici-

ais da igreja. Significa também "supervisor". Fun-
cionam como pastores das congregações.

41. Qualificações de um an- Irreprensível, esposo de uma só mulher, temper-

cião. ante, sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto para en-
sinar, não violento, inimigo de contendas, haver
demonstrado sua habilidade de liderança em re-
lação ao próprio lar (pois, se alguém não sabe
governar a própria casa, como cuidará da igreja de
Deus?).

42. Responsabilidade e au- Líder espiritual, pastorear a igreja de Deus, sus-

toridade do ancião. tentação de membros fracos, admoestação dos

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desobedientes e estar alerta contra quaisquer en-
sinamentos que causariam divisão.

43. Diáconos e Diaconisas. Significa "servo" ou "ajudador". O ofício dos diá-

conos foi instituído para permitir que os apóstolos
pudessem dedicar-se inteiramente "à oração e ao
ministério da palavra".

44. A disciplina da igreja. A igreja deve preocupar-se em fazer com que o

membro errante compreenda sua necessidade de
arrependimento e mudança.

45. Disciplina no tratamen- Cristo aconselha o ofendido a ir em busca do ofen-

to de ofensas particu- sor. Não sendo bem-sucedido, uma segunda ten-
lares. tativa, acompanhado de duas ou três testemunhas
imparciais. Se essa também falhar, o caso deve ser
trazido perante toda a congregação.

46. Disciplina no tratamen- Ofensas flagrantes e rebeldes, que trazem

to de ofensas públicas. opróbrio para a igreja, devem ser imediatamente
tratadas com o desligamento do ofensor do corpo
de membros. O desligamento tanto remove o mal
- que de outra forma poderia funcionar como fer-
mento - e assim restaura a pureza da igreja.

47. Disciplina no tratamen- Deveria ser evitado. Mas o apóstolo diz para não
to com as pessoas que considerar como inimigo. O divisor não ouvindo
causam divisões. a segunda admoestação, deve ser REJEITADO,
sabendo-se "que tal pessoa está pervertida, e vive
pecando, e por si mesma está condenada" (Tt
3:10, 11).

48. Tempo que a mulher Um tempo, dois tempos e metade de um tempo -

ficou no lugar remoto Três anos e meio ou 1.260 dias proféticos.
especialmente prepara-
do por Deus para se
proteger do ataque do
dragão.

49. John Wycliffe.

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Quem providenciou a
primeira tradução da
Bíblia completa para o
idioma inglês?

50. Os remanescentes. Os restantes da sua semente. Essa expressão sig-

nifica "os que sobraram".

51. Testemunho de Jesus. Espírito de Profecia.

52. A primeira mensagem Simboliza o remanescente de Deus conduzindo o

angélica. evangelho eterno ao mundo. "Vi outro anjo voando
pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para
pregar aos que se assentavam sobre a Terra, e a
cada nação, e tribo, e língua, e povo, dizendo em
grande voz: Temei a Deus e dai-Lhe glória, pois é
chegada a hora do Seu juízo; e adorai Aquele que
fez o Céu, e a Terra, e o mar, e as fontes das águas"
(Ap 14:6, 7).

53. A segunda mensagem Expõe a natureza universal da apostasia babilôni-

angélica. ca e seu poder coercitivo, dizendo que ela "tem
dado a beber a todas as nações do vinho da fúria
da sua prostituição". O "vinho" de Babilônia repre-
senta seus ensinos heréticos.

54. A terceira mensagem Proclama o evangelho eterno e convida à restau-

angélica. ração da verdadeira adoração de Deus como Cri-
ador, uma vez que a hora do Juízo é chegada.
Proclama o mais solene aviso divino contra a ado-
ração da besta e de sua imagem - que é o pro-
cedimento no qual se envolvem, em última análise,
todos aqueles que rejeitam o evangelho da justifi-
cação pela fé.

55. Sobre a unidade no cor- Deus quer que a unidade de pensamento e ação
po de Cristo, é CORRE- vinda da fé em Cristo.
TO afirmar que:

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Sobre a unidade no cor- -Unidade e Uniformidade é a mesma coisa;
po de Cristo, é INCOR- -Deus quer uniformidade e não se importa com a
RETO afirmar que: unidade;

57. As pessoas têm person- A igreja deve estar unida em Cristo e apreciar a
alidades e disposições diversidade que existe nessa unidade.
diferentes. Deus as
equipou com dons e tal-
entos diferentes. Deus
tem um chamado es-
pecífico para cada ser
humano. Com todas es-
tas diferenças, como
manter a unidade na
igreja?

58. Considerando que o Ninguém pode ser batizado sem unir-se à família
batismo é um símbolo da igreja, visto que a igreja e o reino espiritual de
da regeneração da pes- Cristo estão intimamente relacionados.
soa, ou novo nascimen-
to, e que assinala tam-
bém o ingresso da pes-
soa no reino espiritual
de Cristo, pode-se con-
cluir que:

59. Qualificações para o -Fé;

batismo: -Arrependimento;
-Frutos do arrependimento;
-Exame de candidatos.

60. Jesus disse, conforme É uma linguagem simbólica que se aplica à assim-
está escrito em Joao ilação da Palavra de Deus.
6:53, "se não comerdes
a carne do Filho do
Homem e não beberdes
o seu sangue, não ten-
des a vida em vós mes-
mos". O "comer" e o

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"beber" a carne e o
sangue de Jesus:

61. A finalidade da orde- Confessar todos os pecados e deles arrepen-

nança do lava-pés. der-se - incluindo o orgulho, rivalidade, inveja, es-
pírito de ressentimento e egoísmo - antes que
possam experimentar o espírito correto, que os
conduzirá à comunhão com Cristo em seu mais
profundo nível.

62. Sobre os Dons Espiritu- A confirmação final de nossos dons deve vir a partir
ais, é INCORRETO afir- de nossos próprios sentimentos e não a partir do
mar que: julgamento de nossos irmãos.

63. *A respeito dos Dons Os pastores são ministros, devem sempre minis-
Espirituais, é INCORRE- trar aos outros segundo os dons que receberam,
TO afirmar que: mas os membros leigos não são ministros.

64. De acordo com o orig- Porta-voz apontado por Deus.

inal no hebraico, a
palavra profeta vem do
termo "nabi" que sig-
nifica:

65. Qual era a resposta de "Sempre tenho respondido: 'Sou a mensageira do

Ellen G. White à pergun- Senhor'".
ta: "É você uma profeti-
sa"?

66. Funções do Dom -Prestaram assistência na fundação da igreja;

Profético no NT: -Iniciaram a extensão missionária da igreja;
-Edificaram a igreja;
-Uniram e protegeram a igreja;
-Advertiram quanto a dificuldades futuras;
-Confirmaram a fé em tempos de controvérsias.

67. Testes para a validação -Porventura harmoniza-se a mensagem com a

do Dom Profético: Bíblia?;
-As predições comprovaram-se verdadeiras?;
-É reconhecida a encarnação de Cristo?;
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-Que tipos de frutos produz o profeta: Bons ou
Maus?

68. O fato da lei moral dos Que seus princípios não podem ser temporários
Dez Mandamentos ser ou situacionais, antes, são absolutos, imutáveis e
um reflexo do caráter de permanecem válidos.
Deus indica:

69. Propósitos específicos -Revela a vontade de Deus para a humanidade;

da Lei: -Ela é a base do concerto divino;
-Ela funciona como padrão de julgamento;
-Ela aponta o pecado;
-Ela é um agente de conversão;
-Ela provê genuína liberdade;
-Ela restringe o mal e traz bênçãos.

70. A observância do sába- Torna-se o sinal para saber que Deus é quem nos
do relaciona-se com santifica.
a doutrina da santifi-
cação porque o 7º dia
da criação:

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