A Perseveranca Dos Santos

A Perseverança dos Santos
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Produção Editorial:
Editor: Henrique Curcio
Tradução: Henrique Curcio
Revisão: Jacqueline Moura
Todas as citações bíblicas foram extraídas da versão Almeida Revista

e Atualizada, salvo qualquer indicação específica. Nenhuma parte
deste livro pode ser usada ou reproduzida de qualquer maneira sem
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LEGADO REFORMADO
ÍNDICE
ÍNDICE ........................................................................................................ 3
COMO AJUDAR NOSSO MINISTÉRIO ........................................................... 5
INTRODUÇÃO ............................................................................................. 6
O QUE É A DOUTRINA DA PERSEVERANÇA? .............................................. 11
OS FUNDAMENTOS BÍBLICOS SOBRE OS QUAIS A DOUTRINA É

CONSTRUÍDA ............................................................................................ 26
RAZÕES PELAS QUAIS MUITOS REJEITAM ESSA DOUTRINA ...................... 40
POR QUE A DOUTRINA É DE GRANDE IMPORTÂNCIA PRÁTICA? ............... 54
QUEM FOI J. C. RYLE? ............................................................................... 76
OUTROS TÍTULOS PRODUZIDOS POR NÓS ................................................ 83

A PERSEVERANÇA DOS SANTOS
“Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e

ninguém as arrebatará da minha mão”
(João 10:28)
4
LEGADO REFORMADO
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para edificar a Sua Igreja.
Que Deus o abençoe.
5
Introdução
“Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém
as arrebatará da minha mão” (Jo 10:28)
Há dois pontos no cristianismo sobre os quais o

ensino da Bíblia é muito claro e distinto. Um desses
pontos é o temível perigo dos ímpios; o outro é a
perfeita segurança dos justos. Um é a felicidade dos
convertidos; o outro é a miséria daqueles que não são
convertidos. Um é a bem-aventurança de estar no
caminho para o céu; o outro é a miséria de estar a
caminho do inferno.
Considero da maior importância que esses dois
pontos sejam constantemente enfatizados nas mentes
6
LEGADO REFORMADO
dos cristãos professos. Creio que os privilégios

extraordinários dos filhos de Deus e o perigo mortal dos
filhos do mundo devem ser continuamente
apresentados com as cores mais claras diante da Igreja
de Cristo. Acredito que a diferença entre o homem em
Cristo e o homem que não está em Cristo nunca pode
ser declarada com demasiada força e plenitude.
Esconder qualquer coisa sobre este assunto é um dano
às almas dos homens. Onde quer que tal reserva seja
praticada, os dormentes não serão despertados, os
crentes não serão estabelecidos, e a causa de Deus será
prejudicada.
Leitor, talvez você não esteja ciente do vasto estoque
de verdades confortáveis que a Bíblia contém para o
benefício peculiar dos verdadeiros cristãos. Há um
tesouro espiritual na Palavra que muitos podem nunca
ter acesso. Lá você encontrará muitas verdades valiosas,
além dos antigos princípios de arrependimento, fé e
conversão. Lá você verá em gloriosa vestimenta a eterna
eleição dos santos em Cristo, o amor especial com que
Deus os amou antes da fundação do mundo, sua união
mística com sua Cabeça ressuscitada no céu, e Sua
consequente simpatia por eles. Lá você encontrará um
7
interesse especial na intercessão perpétua de Jesus, seu

Sumo Sacerdote, na liberdade de comunhão diária com
o Pai e o Filho, na plena certeza de esperança. Você
encontrará a beleza na perseverança dos santos, até o
fim.
Estas são algumas das coisas preciosas estabelecidas
nas Escrituras para aqueles que amam a Deus; estas são
verdades que alguns negligenciam por ignorância.
Como os espanhóis na Califórnia, eles não conhecem as
ricas minas sob seus pés. Estas são verdades que alguns
negligenciam por falsa humildade. Eles olham para elas
de longe com medo e tremor, mas não ousam tocá-las.
Mas estas são verdades que Deus deu para nosso
aprendizado. Por isso, você e eu somos obrigados a
estudar. É impossível negligenciá-las sem infligir danos
a nós mesmos.
É para uma verdade especial na lista de privilégios
de um crente que desejo agora dirigir sua atenção neste
dia. Essa verdade é a doutrina da perseverança dos
santos, a doutrina de que os verdadeiros cristãos nunca
perecerão. É uma verdade à qual o coração natural se
opõem amargamente em todas as épocas. É uma
verdade que, por muitas razões, merece atenção
8
LEGADO REFORMADO
especial no momento atual. Acima de tudo, é uma

verdade com a qual a felicidade de todos os filhos de
Deus está mais intimamente ligada.
Há quatro coisas que proponho fazer ao considerar
os assuntos da perseverança.
I. Vou explicar o que significa a doutrina da

perseverança.
II. Mostrarei os fundamentos bíblicos sobre os quais
a doutrina é construída.
III. Vou apontar algumas razões pelas quais muitos
rejeitam a doutrina.
IV. Mencionarei algumas razões pelas quais a
doutrina é de grande importância prática.
Eu abordo o assunto com desconfiança, porque sei

que é um assunto sobre o qual os homens santos não
veem da mesma forma. Mas Deus é minha testemunha
de que, ao escrever este livro, não tenho desejo de
promover nada além da verdade bíblica. Ao implorar
por perseverança, posso dizer com boa consciência que
acredito firmemente que estou falando de uma parte
importante do Evangelho de Cristo. Que Deus, guie
tanto o escritor quanto o leitor em toda a verdade! Que
9
venha logo aquele dia abençoado em que todos

conhecerão o Senhor perfeitamente, e as diferenças e
divisões passarão para sempre!
10
LEGADO REFORMADO
O Que é a Doutrina da
Perseverança?
É de extrema importância esclarecer este ponto

primeiro. É a própria base do assunto. Encontra-se no
limiar de todo o argumento. Vale ressaltar que em todas
as discussões de pontos controversos na teologia, é
impossível ser muito preciso na definição de termos.
Metade do abuso que infelizmente foi derramado sobre
a perseverança surgiu de um completo mal-entendido
da doutrina em questão. Seus adversários lutaram com
fantasmas de sua própria criação e gastaram suas forças
batendo no ar.
11
Quando falo da doutrina da perseverança, quero

dizer que a Bíblia ensina que os verdadeiros cristãos devem
perseverar em sua caminhada cristã até o fim de suas vidas.
Eles nunca perecerão. Eles nunca serão perdidos. Eles
nunca serão lançados fora. Uma vez em Cristo, eles
sempre estarão em Cristo. Uma vez feitos filhos de Deus
por adoção e graça, eles nunca deixarão de ser seus
filhos e se tornarão filhos do diabo. Uma vez dotados da
graça do Espírito, essa graça nunca será tirada deles.
Uma vez perdoados, eles nunca serão privados de seu
perdão. Uma vez unidos a Cristo pela fé viva, sua união
nunca será interrompida. Uma vez chamados por Deus
para o caminho estreito que leva à vida, eles nunca
poderão cair no inferno. Em uma palavra, todo homem,
mulher e criança na terra que recebe a graça salvadora,
mais cedo ou mais tarde receberá a glória eterna. Toda
alma que uma vez é justificada e lavada no sangue de
Cristo, será encontrada segura à mão direita de Cristo
no dia do julgamento.
Leitor, declarações como essa soam
tremendamente fortes. Eu sei disso bem. Desejo limpar
a doutrina que estou defendendo da nuvem de
deturpação pela qual muitos a obscurecem. Eu quero
12
LEGADO REFORMADO
que você a veja em sua própria roupagem adequada,

não como é retratada pela ignorância e pelo
preconceito, mas como é apresentada nas Escrituras da
verdade.
A perseverança é uma doutrina com a qual os
ímpios e mundanos não têm nada a ver. Não pertence a
essa vasta multidão que não tem conhecimento, nem
pensamento, nem fé, nem medo, nem qualquer outra
coisa do cristianismo, exceto o nome. Não é verdade
que eles “nunca perecerão”. Pelo contrário, a menos que
se arrependam, terão um fim miserável.
A perseverança é uma doutrina com a qual os
hipócritas e falsos professos não têm nada a ver. Não
pertence àquelas pessoas infelizes cuja religião consiste
em conversas, palavras e uma forma de piedade,
enquanto seus corações são destituídos da graça do
Espírito. Não é verdade que eles “nunca perecerão”.
Pelo contrário, a menos que se arrependam, estarão
perdidos para sempre.
A perseverança é o privilégio peculiar dos cristãos
reais, verdadeiros e espirituais. Pertence às ovelhas de
Cristo que ouvem sua voz e o seguem. Tal doutrina
pertence àqueles que são lavados, justificados e
13
santificados no nome do Senhor Jesus e pelo Espírito de

Deus. Pertence àqueles que se arrependem, creem em
Cristo e vivem vidas santas. Pertence àqueles que
nasceram de novo, se converteram e se tornaram novas
criaturas pelo Espírito Santo. Pertence àqueles que têm
um coração quebrantado e contrito, que se preocupam
com as coisas do Espírito e produzem os frutos do
Espírito. Pertence aos eleitos de Deus, que clamam a Ele
noite e dia. Pertence àqueles que conhecem o Senhor
Jesus por experiência, e têm fé, esperança e caridade.
Pertence àqueles que são ramos frutíferos da videira, as
virgens sábias, a luz do mundo, ao sal da terra, os
herdeiros do reino, os seguidores do Cordeiro. Estes são
aqueles a quem a Bíblia chama de santos. E são os santos
e somente os santos de quem está escrito que eles
“nunca perecerão”.
Alguém supõe que o que estou dizendo se aplica
apenas a santos eminentes? Alguém pensa que pessoas
como apóstolos, profetas e mártires podem talvez
perseverar até o fim, mas que isso não pode ser dito do
“crente comum”? Deixe-o saber que ele está
completamente enganado. Deixe-o saber que este
privilégio de perseverança pertence a toda a família de
14
LEGADO REFORMADO
Deus, tanto aos mais jovens quanto aos mais velhos, aos
mais fracos e aos mais fortes, aos pequeninos na graça,
bem como aos velhos pilares do Igreja. A menor fé
certamente continuará indestrutível como a maior. A
menor centelha da graça provará ser tão inextinguível
quanto a luz mais ardente e brilhante. Sua fé e sua graça
podem ser muito fracas, nossa força pode ser muito
pequena, você pode sentir que nas coisas espirituais
você é apenas uma criança. No entanto, não tema, nem
tenha medo. Não é na quantidade da graça de um
homem, mas na verdade e genuinidade dela que a
promessa se volta. Um centavo é tão verdadeiramente
uma moeda corrente do reino quanto um punhado de
ouro, embora não seja tão valiosa. Onde quer que o
pecado seja verdadeiramente arrependido, Cristo seja
verdadeiramente confiável, e a santidade seja
verdadeiramente seguida, há uma obra que nunca será
derrubada. Permanecerá quando a terra e todas as suas
obras forem queimadas.
Leitor, ainda há algumas coisas a serem ditas sobre
perseverança, para as quais devo solicitar sua atenção
especial. Sem elas, o relato da doutrina seria imperfeito
e incompleto. A menção delas pode esclarecer algumas
15
das dificuldades que cercam o assunto e lançar luz sobre

alguns pontos da experiência cristã, que os filhos de
Deus têm dificuldade de entender.
Pecado
Lembre-se, então, que quando eu digo a vocês que
os crentes perseverarão até o fim, eu não digo nem por
um momento que eles nunca cairão em pecado. Eles
podem cair tristes, sujos e vergonhosamente, para o
escândalo da verdadeira religião, para o prejuízo de suas
próprias tristezas profundas e amargas. Noé uma vez
caiu na embriaguez. Abraão disse falsamente duas vezes
que Sara era apenas sua irmã. Jacó enganou seu pai
Isaque. Moisés falou imprudentemente com os lábios.
Davi cometeu um terrível adultério. Salomão perdeu
seu primeiro amor e foi levado por suas muitas esposas.
Ezequias se esqueceu de Deus e se gabou de suas
riquezas. Pedro negou seu Senhor três vezes com
juramento. Todos os apóstolos abandonaram Cristo no
jardim. Todos estes acontecimentos, são provas
melancólicas de que os cristãos podem cair.
16
LEGADO REFORMADO
Mas os crentes nunca cairão total, final e

completamente. Eles sempre se levantarão de suas
quedas pelo arrependimento e renovarão suas
caminhadas com Deus. Embora extremamente
humilhados e abatidos, eles nunca perderão
inteiramente a graça. Eles podem até perder o conforto
da graça, mas nunca a perderão. Como as árvores no
inverno, os homens podem não mostrar folhas nem
frutos por algum tempo; mas a vida ainda está em suas
raízes. Eles nunca perecerão.
Dúvidas e Medos
Lembre-se de outra coisa, que quando digo que os

crentes perseverarão até o fim, não quero dizer que eles
não terão dúvidas e medos sobre sua própria segurança.
Longe de ser esse o caso; os homens mais santos de Deus
às vezes ficam muito perturbados por ansiedades sobre
sua própria condição espiritual. Eles veem tanta
fraqueza em seus próprios corações, e encontram sua
prática tão aquém de seus desejos, que são fortemente
tentados a duvidar da realidade da graça em seus
corações, e a imaginar que são apenas hipócritas, e que
nunca alcançarão o céu.
17
Estar seguro é uma coisa; ter certeza de que estamos

seguros é outra bem diferente.
Há muitos crentes verdadeiros que nunca

desfrutam da plena certeza da esperança todos os seus
dias. Sua fé é tão fraca e seu senso de pecado tão forte,
que eles nunca se sentem confiantes em seu próprio
interesse em Cristo. Muitas vezes eles poderiam dizer
com Jó: “Onde está, pois, a minha esperança?” (Jó 17:15).
A alegria e a paz em crer, que alguns sentem, e o
testemunho do Espírito, que alguns experimentam, são
coisas que alguns crentes, cuja fé é impossível de negar,
nunca parecem alcançar. Chamados como são
evidentemente pela graça de Deus, eles nunca parecem
provar o pleno conforto de tal chamado. Mas eles estão
perfeitamente seguros, embora eles próprios se
recusem a saber disso.
“Mais feliz, mas não mais seguro, estão os espíritos

glorificados no céu.”
A plena certeza da esperança não é necessária para a

salvação. A ausência dela não é argumento contra a
perseverança de um homem até o fim. O poderoso
18
LEGADO REFORMADO
mestre de teologia, John Bunyan, sabia bem o que

escreveu quando nos disse que Desânimo e Muito Medo
chegaram finalmente a salvo à cidade celestial, assim
como o Sr. Valente-da-verdade. É tão verdade para o filho
de Deus mais duvidoso, quanto para o mais forte, que
ele “nunca perecerá”. Ele pode nunca sentir isso. Mas é
verdade.
Vigiar, Orar...
Lembre-se, em último lugar, que a certa
perseverança dos crentes não os liberta da necessidade
de vigiar, orar e usar meios, nem torna desnecessário
forçá-los com exortações práticas. Longe de ser esse o
caso. É apenas pelo uso de meios que Deus os capacita a
continuar na fé. Ele os puxa com cordas de homem. Ele
usa advertências e promessas condicionais como parte do
mecanismo pelo qual assegura sua segurança final. O próprio
fato de terem desprezado as ajudas e ordenanças que
Deus designou seria uma prova clara de que eles não
tinham graça alguma e estavam no caminho da
destruição. O apóstolo Paulo antes de seu naufrágio teve
uma revelação especial de Deus, que ele e toda a
19
companhia do navio deveriam chegar em segurança a

terra. Mas é um fato impressionante que ele disse aos
soldados: “Se estes não permanecerem a bordo, vós não
podereis salvar-vos” (At 27:31). Ele sabia que o fim estava
assegurado, mas acreditava também que era um fim a
ser alcançado pelo uso de certos meios.
As advertências, promessas condicionais e

advertências aos crentes, abundantes nas Escrituras,
fazem parte da agência divina pela qual sua
perseverança é efetuada.
Um velho escritor diz: “tais meios são preservadores

para impedi-los de cair”. O homem que pensa que pode
prescindir de tais precauções e as desprezar, pode muito
bem ser taxado como um impostor, cujo coração ainda
não foi renovado. O homem que foi realmente
ensinado pelo Espírito geralmente terá um senso
humilde de sua própria fraqueza e será grato por
qualquer coisa que possa despertar sua consciência e
mantê-lo em guarda. Aqueles que perseveram até o fim não
dependem de nenhum meio, mas ainda assim não são
independentes deles. Sua salvação final não depende de
sua obediência a exortações práticas, mas é apenas por
20
LEGADO REFORMADO
prestar atenção a tais exortações que sua fé

permanecerá até o fim. A promessa de “nunca
perecerão” pertence ao diligente, ao vigilante, ao que
ora e ao humilde.
Leitor, agora lhe dei um relato do que quero dizer
quando falo da doutrina da perseverança. Esta, e
somente esta, é a doutrina que estou preparado para
defender neste tratado. Peço-lhe que pondere bem o
que eu disse e examine a afirmação que fiz de todos os
lados.
Objeção
Não adianta nos dizer que essa doutrina da
perseverança tem alguma tendência a encorajar uma
vida descuidada e ímpia. Tal acusação é totalmente
destituída de verdade. Não tenho uma palavra a dizer
em favor de quem vive em pecado voluntário, por mais
alta que seja sua profissão. Ele está enganando a si
mesmo. Ele tem uma mentira na mão. Ele não tem
nenhuma das marcas dos eleitos de Deus. A
perseverança que defendo, não é a dos pecadores, mas
a dos santos. Não é uma perseverança nos caminhos
21
carnais e ímpios, mas uma perseverança no caminho da

fé e da graça. Mostre-me um homem que
deliberadamente vive uma vida profana, e ainda assim
se gaba de ser convertido, e eu digo claramente que não
vejo nada de esperançoso nele. Ele pode conhecer todos
os mistérios e falar com a língua dos anjos, mas
enquanto sua vida estiver inalterada, ele estará na
estrada para o inferno.
Não adianta nos dizer que esta doutrina da
perseverança é meramente uma parte do calvinismo.
Nada é mais fácil do que criar um preconceito contra
uma verdade, dando-lhe uma má fama. Os homens
lidam com doutrinas de que não gostam, assim como
Nero fez quando perseguiu os primeiros cristãos. Eles as
vestem com roupas horríveis e depois se levantam para
desprezá-las e atropelá-las. A perseverança dos santos é
muitas vezes tratada dessa maneira. As pessoas evitam
isso com alguma observação zombeteira sobre o
calvinismo, e pensam que resolveram a questão.
Certamente seria mais sábio perguntar se a
perseverança não foi ensinada na Bíblia 1400 anos antes
de Calvino nascer.
22
LEGADO REFORMADO
A questão a ser decidida não é se a doutrina é

calvinista, mas se é bíblica. As palavras do Bispo Horsely
merecem ser amplamente conhecidas: “Tome cuidado
especial”, diz ele, “antes de mirar suas flechas no
calvinismo. Que você saiba o que é calvinismo e o que
não é; que na massa da doutrina que ultimamente se
tornou moda abusar sob o nome de Calvinismo; você
possa distinguir com certeza entre aquela parte que não
é nada melhor do que o Calvinismo, e aquela que
pertence ao nosso Cristianismo comum e a fé geral das
igrejas reformadas, para que, quando você entrar em
conflito com o calvinismo, esteja atacando
imprudentemente algo mais sagrado e de origem mais
elevada”.
Por último, mas não menos importante, não basta
nos dizer que a perseverança não é a doutrina da Igreja
da Inglaterra. O que quer que os homens digam contra
isso, esta é uma afirmação de qualquer forma, que eles
acharão difícil provar. A perseverança é ensinada no
décimo sétimo artigo da Igreja da Inglaterra, de forma
clara e inconfundível. Foi a doutrina dos primeiros
arcebispos de: Canterbury, Parker, Grindal, Whitgift,
Bancroft e Abbott. Era a doutrina pregada pelo judicioso
23
Hooker, como qualquer um pode ver, lendo seus

sermões. Foi a doutrina que todos os principais teólogos
da Igreja da Inglaterra mantiveram até o reinado de
Carlos I. A negação da doutrina até então dificilmente
era tolerada. Mais de um ministro que a questionou,
foram obrigados a lerem uma retratação pública
perante a Universidade de Cambridge. Em suma, até o
momento em que o Arcebispo Laud chegou ao poder, a
perseverança era considerada na Igreja da Inglaterra
como uma verdade reconhecida do Evangelho. Junto
com o fermento papista que Laud trouxe consigo, veio
a infeliz doutrina de que os verdadeiros crentes podem
cair e perecer. Esta é uma simples questão de história. A
perseverança dos santos é a velha doutrina da Igreja da
Inglaterra. A negação disso é o novo.
Leitor, sinto que é hora de deixar este ramo do
assunto e passar adiante. Não quero declaração de
perseverança mais clara e distinta do que a contida no
décimo sétimo artigo de minha própria Igreja, ao qual
já me referi. O artigo diz dos eleitos de Deus: “Aqueles
que são dotados de tão excelente benefício de Deus, são
chamados de acordo com o propósito de Deus, pelo Seu
Espírito, operando no devido tempo; eles pela graça
24
LEGADO REFORMADO
obedecem ao Seu chamado; eles são justificados

gratuitamente; eles se tornam filhos de Deus por
adoção; eles são feitos à imagem de Seu Filho unigênito
Jesus Cristo; eles andam religiosamente em boas obras
e, finalmente, pela misericórdia de Deus, alcançam a
felicidade eterna”. Estas são precisamente as opiniões
que mantenho. Esta é a doutrina que eu subscrevi há
muito tempo. Essa é a verdade que acredito ser meu
dever como clérigo, defender. Esta é a verdade, que
agora quero que você receba e acredite.
25
Os Fundamentos
Bíblicos Sobre os
Quais a Doutrina é
Construída
Não preciso dizer que a Bíblia é o único teste pelo
qual a verdade de toda doutrina pode ser provada. As
palavras do sexto artigo da Igreja da Inglaterra merecem
ser escritas em letras de ouro: “Tudo o que não é lido na
Sagrada Escritura, nem pode ser provado por ela e não deve
ser exigido de qualquer.” Essa regra estou contente em
cumprir. Não peço a ninguém que acredite na
26
LEGADO REFORMADO
perseverança final dos santos, a menos que a doutrina

possa ser provada pela Palavra de Deus. Um versículo
simples das Escrituras, a meu ver, supera as conclusões
mais lógicas que a razão humana pode alcançar.
Leitor, ao apresentar os textos das Escrituras sobre
os quais este tratado se baseia, eu propositadamente me
abstenho de citar o Antigo Testamento. Faço isso, para
que ninguém diga que as promessas do Antigo
Testamento pertencem exclusivamente ao povo judeu
como nação, e não estão disponíveis em uma questão
que afeta os crentes individualmente. Por mais que eu
não admite a solidez de tal argumento, não darei a
ninguém a chance de usá-lo. Encontro provas em
abundância no Novo Testamento, e a elas me limitarei.
Escreverei os textos que me parecem provar a
perseverança final, sem notas nem comentários. Eu
apenas pedirei que você observe enquanto você os lê,
quão profundo e amplo é o fundamento sobre o qual a
doutrina repousa. Observe que não é por nenhuma
força ou bondade própria que os santos continuarão até
o fim e nunca cairão. Eles são em si mesmos fracos e
frágeis, e passíveis de cair como os outros. Sua
segurança é baseada na promessa de Deus, que nunca
27
foi quebrada, na eleição de Deus, que não pode ser em

vão, no poder do grande Mediador Cristo Jesus, que é
Todo-Poderoso, na obra interior do Espírito Santo, que
não pode ser derrubada. Peço-lhe que leia com atenção
os seguintes textos, e veja se não é assim.
“Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e
ninguém as arrebatará da minha mão. Aquilo que meu
Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai
ninguém pode arrebatar” (Jo 10:28,29).
“Quem nos separará do amor de Cristo? Será
tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou
nudez, ou perigo, ou espada? Como está escrito: Por
amor de ti, somos entregues à morte o dia todo, fomos
considerados como ovelhas para o matadouro. Em
todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores,
por meio daquele que nos amou. Porque eu estou bem
certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos,
nem os principados, nem as coisas do presente, nem do
porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a
profundidade, nem qualquer outra criatura poderá
separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus,
nosso Senhor” (Rm 8:35-39).
28
LEGADO REFORMADO
“Eles saíram de nosso meio; entretanto, não eram

dos nossos; porque, se tivessem sido dos nossos, teriam
permanecido conosco; todavia, eles se foram para que
ficasse manifesto que nenhum deles é dos nossos” (1 Jo
2:19).
“Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a
minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida
eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a
vida” (Jo 5:24).
“Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém
dele comer, viverá eternamente; e o pão que eu darei
pela vida do mundo é a minha carne” (Jo 6:51).
“Porque eu vivo, vós também vivereis” (Jo 14:19).
“E todo o que vive e crê em mim não morrerá,
eternamente” (Jo 11: 26).
“Com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre
quantos estão sendo santificados” (Hb 10:14).
“Aquele que faz a vontade de Deus permanece
eternamente” (1 Jo 2:17).
“O pecado não terá domínio sobre vós” (Rm 6:14).
“Até os cabelos da vossa cabeça estão todos
contados” (Lc 12:7).
29
“Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a

torcida que fumega” (Mt 12:20).
“O qual também vos confirmará até ao fim, para
serdes irrepreensíveis no Dia de nosso Senhor Jesus
Cristo” (1 Co 1:8).
“Sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé,
para a salvação preparada para revelar-se no último
tempo” (1 Pe 1:5).
“Guardados em Jesus Cristo” (Jd 1:1).
“O Senhor me livrará também de toda obra maligna
e me levará salvo para o seu reino celestial” (2 Tm 4:18).
“O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o
vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros
e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Fiel é o que vos chama, o qual também o fará” (1 Ts
5:23,24).
“O Senhor é fiel; ele vos confirmará e guardará do
Maligno” (2 Ts 3:3).
“Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além
das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a
tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais
suportar” (1 Co 10:13).
30
LEGADO REFORMADO
“Assim que, querendo Deus mostrar mais

abundantemente aos herdeiros da promessa a
imutabilidade do seu conselho, se interpôs com
juramento; para que por duas coisas imutáveis, nas
quais é impossível que Deus minta, tenhamos poderosa
consolação, nós, os que nos refugiamos em lançar mão
da esperança proposta” (Hb 6:17,18).
“Não temais, ó pequenino rebanho; porque vosso
Pai se agradou em dar-vos o seu reino” (Lc 12:32).
“E a vontade de quem me enviou é esta: que
nenhum eu perca de todos os que me deu; pelo
contrário, eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6:39).
“O firme fundamento de Deus permanece, tendo
este selo: O Senhor conhece os que lhe pertencem” (2
Tm 2:19).
“E aos que predestinou, a esses também chamou; e
aos que chamou, a esses também justificou; e aos que
justificou, a esses também glorificou” (Rm 8:30).
“Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançar
a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Ts
5:9).
“Deus vos escolheu desde o princípio para a
salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade”
31
(2 Ts 2:13).
“A fim de que também desse a conhecer as riquezas
da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória
preparou de antemão” (Rm 9:23).
“Porque os dons e a vocação de Deus são
irrevogáveis” (Rm 11:29).
“Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas
operando grandes sinais e prodígios para enganar, se
possível, os próprios eleitos” (Mt 24:24).
“Por isso, também pode salvar totalmente os que
por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para
interceder por eles” (Hb 7:25).
“Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de
tropeços e para vos apresentar com exultação,
imaculados diante da sua glória” (Jd 1:24).
“Estou sofrendo estas coisas; todavia, não me
envergonho, porque sei em quem tenho crido e estou
certo de que ele é poderoso para guardar o meu
depósito até aquele Dia” (2 Tm 1:12).
“Eu, porém, roguei por ti, para que a tua fé não
desfaleça” (Lc 22:32).
“Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste”
(Jo 17:11).
32
LEGADO REFORMADO
“Não peço que os tires do mundo, e sim que os

guardes do mal” (Jo 17:15).
“Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam
também comigo os que me deste, para que vejam a
minha glória que me conferiste, porque me amaste
antes da fundação do mundo” (Jo 17:24).
“Porque, se nós, quando inimigos, fomos
reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho,
muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos
pela sua vida” (Rm 5:10).
“O Espírito da verdade, que o mundo não pode
receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o
conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós”
(Jo 14:17).
“Estou plenamente certo de que aquele que
começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia
de Cristo Jesus” (Fp 1:6).
“A unção que dele recebestes permanece em vós, e
não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas,
como a sua unção vos ensina a respeito de todas as
coisas, e é verdadeira, e não é falsa, permanecei nele,
como também ela vos ensinou” (Jo 2:27).
33
“E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes

selados para o dia da redenção” (Ef 4:30).
“Fostes selados com o Santo Espírito da promessa; o
qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua
propriedade” (Ef 1:13,14).
“Fostes regenerados não de semente corruptível,
mas de incorruptível” (1 Pe 1:23).
“De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te
abandonarei” (Hb 13:5).
Leitor, eu coloco diante de você estes quarenta e
quatro textos das Escrituras e peço sua séria atenção a
eles. Repito que não farei nenhum comentário sobre
eles. Prefiro deixá-los para o honesto senso comum de
todos os que leem a Bíblia. Alguns desses textos, sem
dúvida, trazem a doutrina da perseverança final mais
claramente do que outros. Sobre a interpretação de
alguns deles, os julgamentos dos homens podem diferir
amplamente. Mas não são poucos os quarenta e quatro
que me parecem tão claros que, se eu inventasse
palavras para conformar meus pontos de vista,
desesperaria de inventar alguma que transmitisse meu
significado de forma tão inequívoca.
34
LEGADO REFORMADO
Estou longe de dizer que esses textos são todas as

evidências bíblicas que podem ser apresentadas. Estou
convencido de que a doutrina mantida neste tratado
pode ser confirmada por outros argumentos de grande
força e poder.
Eu poderia apontar para os atributos do caráter de
Deus revelados na Bíblia e mostrar como Sua sabedoria,
imutabilidade, poder, amor e glória estão todos
envolvidos na perseverança dos santos. Se os eleitos
podem finalmente perecer, o que acontece com o
conselho de Deus sobre eles na eternidade, e Seus feitos
por eles no tempo?
Eu poderia apontar para todos os ofícios que o
Senhor Jesus ocupa, e mostrar que descrédito é lançado
em Seu desempenho, se alguém de Seu povo pudesse
finalmente ser perdido.
Que tipo de Cabeça Ele seria, se algum dos
membros de Seu corpo pudesse ser arrancado? Que tipo
de Pastor Ele seria, se uma única ovelha de Seu rebanho
fosse deixada para trás no deserto? Que tipo de médico
Ele seria, se algum paciente sob suas mãos fosse
incurável? Que tipo de Sumo Sacerdote Ele seria, se
algum nome uma vez escrito em Seu coração fosse
35
achado em falta quando Ele junta Suas joias? Que tipo

de Marido Ele seria, se Ele e qualquer alma uma vez
unida a Ele pela fé fossem separados?
Finalmente, devo apontar para o grande fato de que
não há um único exemplo em todas as Escrituras de
qualquer um dos eleitos de Deus naufragar e ir para o
inferno. Vemos essa realidade para os falsos profetas e
hipócritas. Vemos essa realidade para os ramos
infrutíferos, solo pedregoso, ouvintes de solo
espinhoso, virgens sem óleo em seus vasos e servos que
enterram seus talentos. Lemos sobre Balaão, a mulher
de Ló, Judas Iscariotes, Ananias, Safira e Demas. Vemos
seus personagens vazios. Somos informados de seu fim.
Eles não têm raiz. Eles estão podres em seus corações.
Eles aguentam por um tempo, mas vão finalmente para
o seu próprio lugar.
Mas não há um único exemplo em toda a Bíblia de
alguém que tenha mostrado evidências inquestionáveis
da graça e que posteriormente tenha se desviado.
Homens como Abraão, Moisés, Davi, Pedro e Paulo
sempre seguiram seu caminho. Eles podem escorregar.
Eles podem cair por uma temporada. Mas eles nunca se
afastam inteiramente de Deus. Eles nunca perecem.
36
LEGADO REFORMADO
Certamente, se os santos de Deus podem ser lançados

fora, é um fato curioso e impressionante que a Bíblia
não nos tenha dado um único exemplo claro disso.
Mas o tempo e o espaço me faltariam se eu entrasse
no campo que acabei de apontar. Acho melhor me
basear no texto que já dei. A mente para a qual esses
textos não carregam nenhuma convicção,
provavelmente não será influenciada por outros
argumentos. Para mim, eles parecem, quando tomados
em conjunto, conter uma massa tão imensa de
evidências, que não ouso, como homem cristão, negar
que sejam verdadeiras. Eu sinto que se eu pudesse
explicar textos tão claros como alguns dos que citei, eu
poderia explicar quase todas as principais verdades do
cristianismo.
Leitor, estou bem ciente de que existem alguns
textos e passagens das Escrituras que parecem à
primeira vista ensinar uma doutrina contrária à que
defendo neste tratado. Eu sei que muitos atribuem
grande peso a esses textos, e os consideram como prova
de que os santos de Deus podem perecer e cair.
Também posso dizer que examinei esses textos com
atenção, mas não encontrei neles motivos para alterar
37
minha opinião sobre o tema da perseverança. Seu

número é pequeno. Seu significado é
inquestionavelmente mais aberto à disputa do que o de
muitos dos quarenta e quatro que citei. Todos eles
admitem ser interpretados sem que haja contradição a
doutrina da perseverança. Considero uma regra
infalível na exposição das Escrituras que, quando dois
textos parecem se contradizer, o menos claro deve dar
lugar ao mais claro, e o fraco deve dar lugar ao forte. A
doutrina que reconcilia a maioria dos textos das
Escrituras provavelmente está certa. A doutrina que faz
a maioria dos textos brigar uns com os outros
provavelmente está errada.
Peço-lhe, se não estiver convencido por tudo o que
disse até agora, que coloque os textos que citei a favor
da doutrina, e os textos comumente citados contra ela,
em duas listas separadas. Pese-os um contra o outro.
Julgue-os com julgamento justo e honesto. Qual lista
contém o maior número de afirmações positivas e
inconfundíveis? Qual lista contém o maior número de
sentenças que não podem ser explicadas? Qual lista é a
mais forte? Qual lista é a mais fraca? Qual lista é a mais
flexível? Qual lista é a mais inflexível? Se fosse possível,
38
LEGADO REFORMADO
em um mundo como este, ter essa questão julgada com

justiça por um júri inteligente e sem preconceitos, não
tenho a menor dúvida de qual seria o veredicto. É
minha firme convicção que a perseverança final dos
santos é tão profundamente fundamentada nas
Escrituras, que enquanto a Bíblia for o Juiz, ela não
poderá ser derrubada.
39
Razões Pelas Quais

Muitos Rejeitam Essa
Doutrina
É impossível negar que multidões de cristãos
professos discordam inteiramente dos pontos de vista
expressos nisso. Estou bem ciente de que muitos os
consideram com aversão, como perigosos, entusiastas e
fanáticos, e não perdem a oportunidade de advertir as
pessoas contra eles. Também estou ciente de que entre
aqueles que sustentam que os santos de Deus podem
cair e perecer, encontraremos muitas pessoas santas,
40
LEGADO REFORMADO
abnegadas e de mente espiritual, pessoas cujos pés eu

me sentaria no céu, embora não possa aprovar todos os
seus ensinamentos na terra.
Sendo assim, torna-se uma questão de profundo
interesse descobrir, se pudermos, as razões pelas quais a
doutrina da perseverança é tão frequentemente
recusada. Como é que a doutrina pela qual tanta
Escritura pode ser alegada, deve ser fortemente oposta?
Como é que uma doutrina que durante os primeiros
cem anos da Igreja Reformada da Inglaterra
dificilmente era permitido questionar, deve agora ser
rejeitada com tanta frequência? Que novas visões
podem ter surgido nos últimos dois séculos que tornam
necessário dispensar este bom e velho servo de Cristo?
Estou confiante de que tais indagações são de profunda
importância nos dias atuais. Há muito mais nesta
questão do que parece à primeira vista. Estou
convencido de que não estou perdendo tempo tentando
lançar um pouco de luz sobre todo o assunto.
Desejo desobstruir o caminho admitindo que
muitas pessoas boas recusam a doutrina da
perseverança por nenhuma razão, exceto que ela é
muito forte para eles. Há um grande número de cristãos
41
sinceros que nunca parecem capazes de suportar nada

forte. Sua constituição religiosa e sua digestão espiritual
parecem ser tão fracas, que eles devem sempre ser
alimentados com leite e não com carne. Fale com eles
fortemente sobre a graça, e eles o colocam como um
antinomiano! Fale fortemente sobre santidade, e você
será considerado legalista! Fale fortemente da eleição, e
você será considerado um hiper-calvinista! Fale
fortemente sobre responsabilidade e livre-arbítrio, e
você será considerado um arminiano! Em suma, eles
não podem suportar nada forte de qualquer tipo ou em
qualquer direção. Por isso, é claro que eles não podem
receber a doutrina da perseverança.
Eu deixo essas pessoas em paz. Eu sinto muito por
eles. Infelizmente, há muitos deles nas Igrejas de Cristo
nos dias de hoje. Só posso desejar-lhes melhor saúde e
um crescimento mais rápido no conhecimento
espiritual. As pessoas que tenho em mente nesta parte
do meu tratado são de uma classe diferente, e a elas
agora me dirijo.
(1) Acredito que uma razão pela qual muitos não
creem na perseverança dos santos é sua ignorância geral
de todo o sistema do cristianismo. Eles não têm uma
42
LEGADO REFORMADO
ideia clara da natureza, lugar e proporção das várias

doutrinas que compõem o Evangelho. Suas várias
verdades não têm posição definida em suas mentes. Seu
contorno geral não está mapeado em seus
entendimentos. Eles têm uma vaga noção de que é
correto pertencer à Igreja de Cristo e crer em todos os
Artigos da fé cristã. Eles têm uma ideia flutuante e
nebulosa de que Cristo fez certas coisas por eles, e que
eles deveriam fazer certas coisas por Ele, e que se eles
fizerem isso, tudo ficará bem no final.
Mas além disso eles realmente não sabem nada. Das
grandes declarações sistemáticas nas Epístolas aos
Romanos, Gálatas e Hebreus, eles são profundamente
ignorantes. Quanto a um relato claro da justificação,
seria o mesmo que pedir-lhes para escreverem em uma
língua morta. É um assunto que eles nem tocaram com
a ponta dos dedos. Esta é uma doença dolorosa, e muito
comum na Inglaterra. Infelizmente é a doença de
milhares que passam como excelentes clérigos. É
absurdo esperar que tais pessoas creiam em tal doutrina.
Quando um homem não sabe o que é ser justificado, é
claro que não pode entender o que é perseverar até o
fim.
43
(2) Acredito que outra razão pela qual muitos não

mantêm a perseverança é por uma aversão a qualquer
sistema de religião que estabeleça distinções entre
homem e homem. Não são poucos os que desaprovam
inteiramente qualquer ensino cristão que divide a
congregação em diferentes classes, e fala de uma classe
de pessoas como estando em um estado melhor e mais
favorável diante de Deus do que outra. Tais pessoas
clamam, “que todo ensinamento desse tipo não é
caridoso; que devemos esperar o bem de todos e supor
que todos irão para o céu”. Eles acham totalmente
errado dizer que um homem tem fé e outro não, um é
filho de Deus e outro filho do mundo, um santo e outro
pecador. “Que direito temos de pensar alguma coisa
sobre isso?” eles dizem. “Não podemos saber. Aqueles a
quem chamamos de bons, provavelmente não são
melhores que os outros hipócritas, impostores e coisas
do gênero. Aqueles de quem pensamos mal
provavelmente estão no caminho para o céu tanto
quanto o resto da humanidade, e têm bons corações no
fundo.”
Quanto a qualquer um que se sinta seguro do céu,
ou confiante em sua própria salvação, eles o consideram
44
LEGADO REFORMADO
abominável. “Nenhum homem pode ter certeza.

Devemos esperar o bem de todos.” Existem muitas
pessoas desse tipo nos dias atuais. É claro que a doutrina
da perseverança é perfeitamente intolerável para eles.
Quando um homem se recusa a permitir que alguém
seja eleito, ou tenha graça, ou goze de qualquer marca
especial do favor de Deus mais do que seus vizinhos, é
lógico que ele negará que qualquer um possa ter a graça
da perseverança.
(3)Acredito que outra razão comum pela qual
muitos não creem na doutrina da perseverança é por
causa de uma visão incorreta da natureza da fé
salvadora. Eles consideram a fé como nada melhor do
que um sentimento ou impressão. Assim que eles veem
um homem impressionado com a pregação do
Evangelho e manifestando algum prazer em ouvir sobre
Cristo, eles o taxam imediatamente como um crente.
Aos poucos, as impressões do homem desaparecem, e
seu interesse sobre Cristo e a salvação cessa. Onde está a
fé que ele parecia ter? Já se foi. Como seus amigos, que
o declararam crente, podem explicar isso? Eles só
podem explicar isso dizendo que “um homem pode cair
da fé” e que “não existe perseverança”. E, em suma, isso
45
se torna um princípio estabelecido em sua religião. Este

é um erro malicioso, e infelizmente comum em muitos
lugares.
Tal erro pode ser atribuído à ignorância da
verdadeira natureza das afeições religiosas. As pessoas
esquecem que pode haver muitas emoções religiosas na
mente humana com as quais a graça não tem nada a ver.
Os ouvintes do terreno pedregoso receberam a palavra
com alegria, mas não tinham raiz neles. A história de
todos os avivamentos prova que muitas vezes pode
haver uma grande quantidade de evidências
aparentemente religiosas sem nenhuma verdadeira
obra do Espírito. A fé salvadora é algo muito mais
profundo e poderoso do que um pequeno sentimento
repentino. É um ato não apenas dos sentimentos, mas
de toda a consciência, vontade e entendimento do
homem. É o resultado de um conhecimento claro e
mostra-se em uma dependência deliberada, voluntária
e humilde de Cristo. Tal fé é dom de Deus e nunca pode
ser derrubada. Faça da fé uma mera questão de
sentimento, e é claro que é impossível manter a
perseverança.
46
LEGADO REFORMADO
(4) Acredito que outra razão pela qual muitos não

creem na doutrina da perseverança é semelhante à
última mencionada. É uma visão incorreta da natureza
da conversão. Não poucos estão prontos para declarar
que qualquer mudança para melhor no caráter de um
homem é uma conversão. Esquecem que pode haver
muitas flores em uma árvore na primavera, mas
nenhum fruto no outono, e que uma nova camada de
tinta não renova uma porta velha. Alguns, se virem
alguém chorando sob a influência de um sermão, o
registrarão imediatamente como um caso de conversão.
Outros, se um vizinho de repente deixa de beber ou de
xingar, e se torna um comungante, imediatamente se
apressam em concluir que ele foi convertido. A
consequência natural em muitos casos é a decepção. Seu
suposto caso de conversão muitas vezes resulta em nada
mais do que um caso de reforma externa, na qual o
coração nunca foi mudado. A vizinha convertida às
vezes volta aos velhos hábitos, como a porca que foi
lavada, a chafurdar na lama. Mas então, infelizmente, o
orgulho do coração natural, que nunca gosta de se
deixar enganar, induz as pessoas a formar uma
conclusão errada sobre o caso. Em vez de nos dizer que
47
o homem nunca se converteu, ele nos diz que “ele se

converteu, mas depois perdeu a graça e caiu”. O
verdadeiro remédio para isso é uma compreensão
correta da conversão. Não é uma coisa tão barata, fácil e
comum como muitos parecem imaginar. É uma obra
poderosa no coração, que ninguém, a não ser Aquele
que fez o mundo, pode efetuar, e essa obra,
permanecerá e resistirá ao fogo. Mas uma vez que tenha
uma visão baixa e superficial da conversão, você achará
impossível manter a doutrina da perseverança final.
(5) Acredito que outra razão mais comum pela qual
muitos não mantêm a perseverança é uma visão
incorreta do efeito do batismo. Eles estabelecem, como
um ponto cardeal em sua divindade, que todos os que
são batizados nascem de novo no batismo e recebem a
graça do Espírito Santo. Sem um único texto simples na
Bíblia para sustentar suas opiniões, e em face do Artigo
17, que muitos deles como eclesiásticos subscreveram,
eles ainda nos dizem que todos os batizados são
necessariamente regenerados. É claro que tal visão do
batismo é totalmente destrutiva para a doutrina da
verdadeira graça e perseverança. É claro como a luz do
dia que multidões de pessoas batizadas nunca mostram
48
LEGADO REFORMADO
uma centelha de graça durante toda a sua vida, e nunca

dão a menor evidência de terem nascido de Deus. Eles
vivem de maneira descuidada e mundana, e
descuidados e mundanos eles morrem, e por isso,
perecem miseravelmente.
De acordo com a visão a que estou me referindo
agora, “todos eles caíram da graça! Todos eles já tiveram
tal graça no passado! Todos eles foram feitos filhos de
Deus! Mas todos eles perderam a graça! Todos eles se
tornaram filhos do diabo!” Não confiarei em mim
mesmo para fazer uma única observação sobre tal
doutrina. Deixo aqueles que podem, reconciliá-la com a
Bíblia.
(6)Acredito que outra razão pela qual muitos não
creem na doutrina da perseverança é por causa de uma
visão incorreta da natureza da Igreja. Eles não fazem
distinção entre a igreja visível que contém o mal e o
bom, juntos, e a Igreja invisível que é composta de
ninguém, exceto os eleitos de Deus; e os verdadeiros
crentes. Eles aplicam a um os privilégios, bênçãos e
promessas que pertencem ao outro. Eles chamam a
igreja visível, com suas multidões de membros ímpios e
infiéis batizados, de “o corpo de Cristo, a Esposa, a
49
esposa do Cordeiro, a Santa Igreja Católica”, e assim por

diante. Eles não conseguem ver o que Hooker apontou
há muito tempo: “Todos esses títulos gloriosos não
pertencem propriamente a nenhuma igreja visível, mas
à Igreja espiritual onde todos eleitos de Deus fazem
parte”. A consequência de toda essa confusão é certa e
clara. Nesse sistema feito pelo homem, eles são
obrigados a permitir que milhares de membros do
corpo de Cristo não tenham vida, graça e simpatia com
sua Cabeça, e acabem sendo arruinados para sempre e
se tornando membros perdidos de Cristo no inferno! É
claro que nesse ritmo eles não podem manter a doutrina
da perseverança. Uma vez que adote a noção antibíblica
de que todos os membros da igreja visível são, em
virtude de sua igreja, membros de Cristo; e a doutrina
deste tratado deve ser deixada de lado. Oh, que
observação sábia é de Hooker: “Por falta de observar
diligentemente a diferença entre a Igreja de Deus
espiritual e verdadeira e “a igreja” de Deus visível, os
descuidos que foram cometidos, não são poucos nem
leves”.
Leitor, recomendo as coisas que acabei de dizer à
sua atenção sincera e em oração. Passei por tais
50
LEGADO REFORMADO
considerações correndo o risco de parecer cansativo,

por uma profunda convicção de sua grande
importância. Estou certo de que se algum tratado
merece consideração, é este.
Rogo-vos que observem quão importante é para os
cristãos serem sãos na fé e estarem armados com um
claro conhecimento bíblico de toda a verdade contida
no Evangelho. Temo a crescente tendência de
considerar todas as questões doutrinárias como
questões de opinião, e de considerar todos os homens
sinceros como corretos, quaisquer que sejam as
doutrinas que mantenham. Eu os advirto que o
resultado certo de ceder a essa tendência será uma
teologia vaga, baixa, nebulosa; uma teologia que não
contém esperança positiva, motivo e consolo positivo;
uma teologia que falhará, exatamente quando for mais
necessária, no dia da aflição, na hora da doença e no
leito da morte.
Bem sei que é um ofício ingrato oferecer
advertências como essas. Eu sei bem que aqueles que os
dão devem esperar ser chamados de intolerantes e
exclusivos. Mas não posso rever os muitos erros que
prevalecem sobre o tema da perseverança, sem ver mais
51
do que nunca a imensa necessidade de exortar a todos a

ter cuidado com as doutrinas. Oh, aprenda a saber o que
você quer dizer quando diz acreditar nas doutrinas do
cristianismo! Seja capaz de dar uma razão de sua
esperança. Seja capaz de dizer o que você acha que é
verdade, e o que você acha que é falso na religião. E
nunca, nunca esqueça que o único fundamento de
solidez na fé é um conhecimento textual completo da
Bíblia.
Peço-lhe, em último lugar, que observe como um
erro na religião leva a outro. Há uma estreita conexão
entre as falsas doutrinas. É quase impossível ser presa
somente de uma. Deixe um homem errar sobre a Igreja
e os sacramentos, e não há como dizer até onde ele pode
ir e até onde ele pode chegar. Um erro na fonte,
influencia todo o curso de sua religião. O erro sobre o
batismo é uma ilustração impressionante do que quero
dizer. Tal erro, insensivelmente afeta seus pontos de
vista de justificação, santificação, eleição e
perseverança; enche sua mente com um emaranhado
de confusão quanto a todos os principais artigos da fé.
Ele começa com uma teoria para a qual nenhum texto
simples da Escritura pode ser alegado e posteriormente
52
LEGADO REFORMADO
tal doutrina atropela passagens claras da Bíblia! Oh,

leitor, seja tão cuidadoso com um pouco de falsa
doutrina, como você seria com um pouco de pecado!
Lembre-se das palavras do apóstolo Paulo: “Um pouco
de fermento leveda toda a massa” (Gl 5:9).
53
Por que a Doutrina é

de Grande
Importância Prática?
Quando falo da importância da doutrina da

perseverança dos santos, não quero dizer nem por um
momento que seja necessária para a salvação recebê-la.
Eu concedo livremente que milhares e dezenas de
milhares foram para o céu, que acreditaram por toda a
vida que os santos podem perder a salvação. Mas tudo
isso não prova que a doutrina mantida neste tratado seja
indiferente. Aquele que não crê nisso e ainda assim é
54
LEGADO REFORMADO
salvo, sem dúvida faz bem; mas estou convencido de

que aquele que crê nisso e é salvo faz muito melhor.
Considero que é um dos principais privilégios dos filhos
de Deus, e considero que nenhum privilégio contido no
Evangelho pode ser perdido de vista sem prejuízo para
a alma.
(1) A perseverança é uma doutrina de grande
importância, por causa do forte conforto que lança em
toda a declaração do Evangelho.
A grande característica do Evangelho é que são boas
novas. É uma mensagem de paz para um mundo
rebelde. É uma boa notícia de um país distante, tanto
inesperada quanto imerecida. É uma boa notícia que há
uma esperança para nós, perdidos, arruinados e falidos
como somos por natureza; uma esperança de perdão,
uma esperança de reconciliação com Deus e uma
esperança de glória. São as boas novas de que o
fundamento de nossa esperança é poderoso, profundo
e amplo, que é construído sobre a morte expiatória e a
graciosa mediação de um Salvador. São as boas novas de
que esse Salvador é uma pessoa viva e real, Jesus, o Filho
de Deus; capaz de salvar perfeitamente todos os que
vêm a Deus por meio d’Ele, e não menos
55
misericordioso, compassivo e pronto para salvar do que

é capaz.
São as boas novas de que o caminho para o perdão
e a paz por este Salvador é o mais simples possível. Não
é uma coisa no alto do céu que não possamos alcançar,
ou nas profundezas que não podemos sondar. É
simplesmente crer, confiar e lançar-se inteiramente em
Jesus para a salvação de nossos pecados. São as boas
novas de que todos os que creem são ao mesmo tempo
justificados e perdoados de todas as coisas; seus pecados,
por mais numerosos que sejam, são lavados; suas almas,
por mais indignas que sejam, são consideradas justas
diante de Deus. Eles creem em Jesus e, portanto, são
salvos. Esta é a boa notícia. Esta é a boa nova. Esta é a
verdade que é a grande peculiaridade do Evangelho.
Feliz de fato é aquele que sabe e acredita nisso!
Mas pense, leitor, por um momento, que grande
diferença faria no som do Evangelho, se eu continuasse
dizendo a você, que depois de receber todas essas
misericórdias você pode perdê-las completamente.
Quais seriam seus sentimentos se eu lhe dissesse que
você está em perigo diário de perder todos esses
privilégios, e ter seu perdão selado no sangue de Cristo
56
LEGADO REFORMADO
novamente? O que você pensaria se eu lhe dissesse que

sua segurança ainda é uma coisa incerta, e que você
ainda pode perecer e nunca chegar ao céu? Oh, quão
ruim seria isso! Oh, quanta graça e beleza do glorioso
Evangelho desapareceria imediatamente! No entanto,
esta é literalmente e exatamente a conclusão a que uma
negação da perseverança deve nos levar.
Assim que você admitir que os santos de Deus
podem perecer, você automaticamente arrancará da
coroa do Evangelho sua joia mais brilhante. Estaríamos
pendurados à beira do precipício. Seriamos mantidos
em um suspense terrível até morrermos. Dizer-nos que
há muitas promessas graciosas para nos encorajar, se
apenas perseverarmos, é zombaria. É como dizer ao
doente que se ele ficar bom, ele será forte. O pobre
paciente não sente confiança de que ficará bem, e o
pobre crente fraco, sabe que não tem em si o poder de
perseverar. Hoje ele pode estar em Canaã, e amanhã ele
pode estar no Egito novamente, em cativeiro. Esta
semana ele pode estar no caminho estreito; mas pelo
que ele sabe, na próxima semana ele pode estar de volta
à estrada larga. Este mês ele pode ser um homem
justificado e perdoado, mas no próximo mês seu perdão
57
pode ser todo revogado, e se encontrar em um estado

de condenação. Este ano ele pode ter fé e ser um filho
de Deus; no ano que vem ele pode ser um filho do
diabo, e não ter parte em Cristo. Onde está a boa notícia
em tudo isso? O que acontece com as boas novas? Em
verdade, tal doutrina me parece cortar a alegria do
Evangelho pela raiz.
Aos meus olhos, a Bíblia parece ensinar que aquele
que uma vez começa a vida de fé em Cristo, sem dúvida
será preservado da apostasia e chegará a um fim
glorioso. Uma vez vivificado pela graça de Deus, tal
homem viverá para sempre. Uma vez levantado da
sepultura do pecado e feito um novo homem, ele nunca
mais voltará à sepultura e se tornará novamente o velho
homem morto em delitos e pecados. Ele será guardado
pelo poder de Deus. Ele será mais que vencedor por
meio daquele que o amou. O Deus eterno é seu refúgio;
debaixo d’Ele estão os Braços Eternos. O amor pelo qual
ele está interessado é eterno. A justiça na qual ele está
vestido é eterna. A redenção que ele desfruta é eterna.
Depois de acreditar uma vez, a salvação é dele para
sempre.
58
LEGADO REFORMADO
Leitor olhe para as duas maneiras pelas quais o

pecador cansado e sobrecarregado pode ser tratado, e
julgue por si mesmo qual é o mais parecido com o
evangelho da graça de Deus. De um lado está a doutrina,
que diz: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo. Uma
vez acreditando, você nunca perecerá. Tua fé nunca
poderá falhar inteiramente. Serás selado pelo Espírito
Santo para o dia da redenção”. Do outro lado está a
doutrina, que diz: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás
salvo. Mas depois que você creu, tome cuidado. Tua fé
pode falhar. Tu podes cair. Tu podes expulsar o Espírito
de ti. Podes finalmente perecer para sempre.” Qual
dessas duas doutrinas contém mais boas notícias? O que
é mais parecido com boas novas? Considere; a diferença
entre as duas doutrinas é muito grande. É como se fosse
uma diferença entre janeiro e junho, entre crepúsculo e
o meio-dia.
Eu falo por mim. Não posso responder pela
experiência dos outros. Para me dar uma paz sólida,
devo saber algo sobre minhas perspectivas futuras, bem
como sobre minha posição atual. É agradável ver meu
perdão hoje, mas não posso deixar de pensar no perdão
necessário para amanhã. Diga-me que aquele que me
59
conduz a Cristo, e me dá arrependimento e fé n’Ele,

nunca me deixará nem me abandonará, e sinto um
sólido conforto. Meus pés estão em uma rocha. Minha
alma está em boas mãos. Vou voltar para casa em
segurança.
Diga-me, por outro lado, que depois de ser
conduzido a Cristo sou deixado à minha própria
vigilância, e que depende de minha vigilância, oração e
cuidado, o permanecer do Espírito em mim; o meu
coração se derrete dentro de mim. Se eu acreditasse
nisso, eu estaria na areia movediça. Eu me apoiaria em
uma cana quebrada. Eu nunca chegaria ao céu. Seria
inútil falar-me das promessas. Seria inútil falar-me da
misericórdia de Cristo, se eu pudesse perder todo o meu
interesse por ela por indolência e obstinação. Leitor, a
ausência da doutrina da perseverança parece dar uma
cor diferente a todo o Evangelho.
(2)Mas a doutrina da perseverança também é
importante, por causa da influência especial que se têm
sobre todos os que hesitam.
Há centenas de pessoas encontradas em cada
congregação para a qual o Evangelho de Cristo é
pregado, que sabem bem o que é certo, e ainda assim
60
LEGADO REFORMADO
não têm coragem de agir de acordo com seu

conhecimento. Suas consciências são despertadas. Suas
mentes são comparativamente iluminadas. Seus
sentimentos são parcialmente despertados para uma
consciência do valor de suas almas. Elas veem o
caminho que devem tomar. Elas esperam um dia poder
tomá-lo. Mas no momento elas ficam parados e
esperam. Elas não vão tomar a cruz e confessar a Cristo.
E o que as mantém de retaguarda? Em uma grande
proporção, tais homens têm medo de começar, para
não falhar e cair. Eles veem inúmeras dificuldades
diante deles se servirem a Cristo. Eles estão certos. É vão
negar que existem dificuldades. Eles ficam tremendo à
beira do vasto mar em que queremos que eles
embarquem, e enquanto eles observam as ondas
ondulantes e turbulentas, seus corações desfalecem.
Eles veem muitos barquinhos nas águas, jogados de um
lado para o outro, lutando arduamente para atravessar,
e parecendo que serão engolidos pelas ondas furiosas e
nunca chegarão a salvo ao porto. “É inútil”, eles dizem,
“é inútil. Certamente cairemos. Ainda não podemos
servir a Cristo.”
61
O que pode dar coragem a essas almas hesitantes? O

que pode encorajá-los para a viagem? O que pode
animar seus espíritos, animar suas mentes e levá-los ao
ponto de partir com ousadia? Respondo, sem hesitação:
A doutrina da perseverança final.
Eu gostaria de dizer-lhes que, por maiores que
sejam as dificuldades do serviço de Cristo, há graça e
força reservadas para conduzi-los triunfalmente através
de todas as coisas. Eu diria a eles que esses viajantes
pobres e desanimados, estão seguros como se já
estivessem no porto. Cada um deles tem um piloto a
bordo, que os levará em segurança em todas as
tempestades. Cada um deles está unido ao Deus eterno
por um laço que nunca pode ser quebrado, e todos
aparecerão finalmente seguros à mão direita de seu
Senhor. Sim, e eu gostaria de dizer a eles que eles
também terão um fim glorioso se apenas começarem.
Eu gostaria que eles soubessem que, se eles apenas se
comprometerem com Cristo, eles nunca serão lançados
fora. Eles não serão arrebatados por Satanás. Eles nunca
afundarão e nem serão envergonhados. Provações eles
podem ter, mas nenhuma que o Espírito não lhes dê
poder para suportar. Podem ter tentações, mas
62
LEGADO REFORMADO
nenhuma que o Espírito não os capacite a resistir.

Apenas deixe-os começar, e eles serão vencedores. Mas
a grande questão é começar. Leitor, acredito
firmemente que uma razão pela qual tantos cristãos
hesitantes se recusam a fazer uma profissão de fé
decidida é a falta de encorajamento, que é achada
somente na doutrina da perseverança.
(3)A doutrina da perseverança é importante por
causa da influência especial aplicada nas mentes dos
verdadeiros crentes.
O número de verdadeiros crentes é muito pequeno.
Eles são um pequeno rebanho. Mas mesmo nesse
rebanho há somente alguns que podem ser chamados
de fortes na fé, poucos que conhecem muito da alegria
e paz ininterruptas na fé e poucos que não são
frequentemente abatidos por suas dúvidas, ansiedades e
medos.
É inútil negar que o caminho para o céu é estreito.
Há muitas coisas para provar a fé dos crentes. Eles têm
provações que o mundo não pode entender. Eles têm
dentro deles um coração fraco e enganoso. Eles têm um
coração frio quando gostariam de que fosse quente,
atrasado quando gostariam de que fosse avançado, mais
63
pronto para dormir do que vigiar. Eles têm em volta

deles, um mundo que não ama a verdade de Cristo e um
mundo cheio de calúnia e perseguição. Eles sempre têm
perto deles um demônio ocupado, o inimigo que tem
lido os corações dos homens por 6.000 anos, e sabe
exatamente como se adequar e cronometrar suas
tentações, o inimigo que nunca deixa de armar
armadilhas em seu caminho e que nunca cochila e
nunca dorme. Eles têm os cuidados da vida para
atender, como outras pessoas, os cuidados das crianças,
os cuidados dos negócios, os cuidados dos servos, os
cuidados do dinheiro, os cuidados dos planos e arranjos
terrenos, os cuidados de um corpo pobre e fraco, cada
dia se lançando sobre suas almas. Quem pode se
admirar que os crentes às vezes sejam abatidos? Quem
não deveria se maravilhar pelo fato de uma pessoa ser
realmente salva, apesar de todas essas coisas?
Verdadeiramente, muitas vezes penso que a salvação de
cada pessoa é um milagre maior do que a passagem de
Israel pelo Mar Vermelho.
Mas qual é o melhor antídoto contra os medos e
ansiedades do crente? O que é mais provável para
animá-lo enquanto ele aguarda o futuro inexplorado e
64
LEGADO REFORMADO
se lembra do passado cansado? Eu respondo sem

hesitação, a doutrina da perseverança final dos eleitos
de Deus. Deixe-o saber que Deus, tendo iniciado uma
boa obra nele, nunca permitirá que ela seja derrubada.
Deixe-o saber que os passos do pequeno rebanho de
Cristo estão todos em uma direção. Eles erraram. Eles
foram vexados. Eles foram tentados. Mas nenhum deles
foi perdido. Deixe-o saber que aqueles a quem Jesus
ama, Ele ama até o fim. Que ele saiba que Ele não
permitirá que o cordeiro mais fraco de Seu rebanho
pereça no deserto, ou a flor mais tenra de Seu jardim
murche e morra.
Deixe-o saber que Daniel na cova dos leões, as três
pessoas na fornalha ardente, Paulo no naufrágio, Noé na
arca; nenhum deles foi mais cuidado e mais seguro do
que qualquer outro crente em Cristo. Deixe-o saber que
ele está cercado, murado, protegido, guardado pelo
poder Todo-Poderoso do Pai, Filho e Espírito Santo, e
não pode perecer. Que ele saiba que não está no poder
das coisas no presente ou nas coisas por vir, de homens
ou de demônios, de cuidados internos ou problemas
externos; separar um único filho de Deus do amor que
está em Cristo Jesus.
65
Este é um forte consolo. Estas são as coisas que Deus

estabeleceu no Evangelho para o estabelecimento e
confirmação de Seu povo. Bom seria para o Seu povo se
essas coisas fossem mais apresentadas nas igrejas. Em
verdade, creio que uma das razões da fraqueza dos
santos é sua ignorância das verdades que Deus revelou
para fortalecê-los.
Leitor, deixo aqui o assunto da importância da
perseverança. Espero ter dito o suficiente para mostrar
a você que não chamei sua atenção para isso, neste livro,
sem uma boa causa. Eu sinto fortemente que a dureza
do coração do homem é tal que nada deve ser omitido
no ensino religioso que possa fazer bem. Não ouso
omitir um único grão de verdade, por mais forte e
passível de abuso que possa parecer. Nada que aumente
a beleza do Evangelho, ou encoraje a hesitação, ou
confirme e edifique o povo de Deus me parece de pouca
importância. Desejo ensinar que o Evangelho não
oferece apenas perdão e paz presente, mas segurança
eterna e certa continuidade até o fim. O que o Espírito
revela eu desejo proclamar.
E agora, leitor, eu trouxe diante de você, com o
melhor de minha capacidade, todo o assunto da
66
LEGADO REFORMADO
perseverança. Eu lhe disse tão claramente quanto posso,

o que acredito ser a verdade como é em Jesus. Se o
ofendi com alguma coisa que disse, sinto muito. Não
desejo magoar ninguém, muito menos os filhos de
Deus. Se não consegui convencê-lo, sinto muito, mas
estou convencido de que o defeito não está na doutrina
que defendo, mas na minha maneira de enunciá-la.
Resta apenas concluir este tratado com algumas
palavras de aplicação prática.
(1) Em primeiro lugar, deixe-me pedir-lhe que
considere bem se você tem alguma parte na salvação de
Cristo Jesus.
Não importa o que você acredita sobre
perseverança, se você não tiver fé em Cristo. Pouco
importa se você mantém a doutrina ou não, contanto
que você não tenha fé salvadora, e seus pecados não
sejam perdoados, e seu coração não seja renovado pelo
Espírito Santo. O mais claro conhecimento mental não
salvará ninguém. As visões mais corretas e ortodoxas
não impedirão que um homem pereça ao lado do pagão
mais ignorante se ele não nascer de novo. Oh, pesquise
e veja qual é o estado de sua própria alma!
67
Você não pode viver para sempre. Você deve um dia

morrer. Você não pode evitar o julgamento após a
morte. Você deve estar diante do tribunal de Cristo. A
convocação do Arcanjo não poderá ser desobedecida. A
última grande assembleia acontecerá. O estado de sua
própria alma deve um dia passar por uma investigação
completa. Será descoberto um dia o que você é aos
olhos de Deus. Sua condição espiritual será finalmente
trazida à luz diante de todo o mundo. Ah, descubra o
que é agora! Enquanto você tem tempo, enquanto você
tem saúde, descubra o estado de sua alma.
Seu perigo, se você não for convertido, é muito
maior do que posso descrever. Justamente em
proporção à completa segurança do crente é o perigo
mortal do incrédulo. Há apenas um passo entre o
incrédulo e o verme que nunca morre, e o fogo que não
se apaga. Ele está literalmente pendurado à beira de um
poço sem fundo. A morte súbita do santo é uma glória
repentina; mas a morte súbita para o pecador não
convertido é um inferno repentino. Oh, analise e veja
qual é o estado de sua alma!
Lembre-se de que você pode descobrir se tem o
estado do seu coração. É uma coisa que pode ser
68
LEGADO REFORMADO
conhecida. Jamais acreditarei que um homem honesto,

com uma Bíblia na mão, deixará de discernir sua
condição espiritual por meio de um auto-exame
diligente. Oh, seja um homem honesto! Dedique-se no
estudo das Escrituras. Olhe para dentro de você mesmo.
Não descanse até descobrir o estado de sua alma. Viver
e deixar incerto o estado da alma não é fazer o papel de
um sábio, mas de um tolo.
(2)Em segundo lugar, se você não conhece nada dos
privilégios do Evangelho, eu imploro a você neste dia
que se arrependa e se converta, ouça a voz de Cristo e o
siga.
Não conheço nenhuma razão, humana ou divina,
para que você não aceite este convite hoje e seja salvo.
Não é a quantidade de seus pecados que deverá impedi-
lo. Todo tipo de pecado pode ser perdoado. O sangue
de Jesus purifica todos os tipos de pecado. Não é a
dureza de seu coração que deverá impedi-lo. Um novo
coração Deus lhe dará, e um novo espírito Ele colocará
em você. Não são os decretos de Deus que deverão
impedi-lo. Ele não deseja a morte dos pecadores. Ele
não deseja que nenhum pereça, mas que todos cheguem
ao arrependimento.
69
Um dia deve chegar, se você quiser ser filho de

Deus, quando você deixará de brincar com os interesses
de sua alma. Deve chegar uma hora em que finalmente
você dobrará o joelho com real seriedade e derramará
seu coração diante de Deus em verdadeira oração.
Chegará um tempo em que o fardo de seus pecados
finalmente parecerá intolerável, e você sentirá que deve
descansar em Cristo ou perecer. Tudo isso deve
acontecer se você quiser se tornar um filho de Deus e
ser salvo. E por que não hoje? Por que não esta noite?
Por que não buscar sem demora a Cristo e viver? Oh,
leitor, responda-me, se puder!
(3)Em seguida, deixe-me pedir a cada leitor que
creia na perseverança dos santos, para que a use, e para
que não a abuse.
Há uma terrível prontidão em todos os homens para
abusar das misericórdias de Deus. Mesmo os filhos de
Deus não estão tão livres dessa triste infecção. Há um
demônio ocupado perto do melhor dos santos, que de
bom grado os persuade a fazer de seus privilégios um
apelo para a vida descuidada, e transformar a comida de
sua alma em veneno. Não posso olhar ao redor da igreja
e para o fim a que chegam muitos grandes professos
70
LEGADO REFORMADO
sem sentir que há necessidade de cautela. “Aquele, pois,

que pensa estar em pé veja que não caia” (1 Co 10:12).
Será que saberíamos o que é abusar da doutrina da
perseverança? Abusar é quando os crentes fazem de sua
segurança uma desculpa para inconsistências na prática.
Abusar é quando eles fazem de sua segurança da ruína
final, um pedido de desculpas por um baixo padrão de
santificação e uma caminhada distante com Deus.
Contra esses dois abusos, rogo aos crentes que estejam
em guarda.
Será que saberíamos o que é usar a doutrina da
perseverança corretamente? Se quisermos usar tal
doutrina de maneira adequada, devemos cuidar do
funcionamento diário de nossos próprios corações.
Devemos mortificar e cortar pela raiz a menor
inclinação à indolência espiritual. Devemos estabelecer
em nossas mentes como um princípio governante de
nossas vidas, que as misericórdias de Deus só se tornam
boas para nós quando têm um efeito santificador em
nossos corações. Devemos enraizar finalmente em
nosso homem interior, que o amor de Cristo nunca é
tão valorizado como quando nos constrange a uma
maior santidade espiritual. Devemos colocar diante de
71
nossas mentes que quanto mais seguros nos sentimos,

mais santos devemos ser. Quanto mais percebemos que
Deus fez muito por nós, faremos mais por Deus. Quanto
maior nossa dívida, maior deve ser nossa gratidão.
Quanto mais vemos as riquezas da graça, mais ricos
devemos ser em boas obras.
Oh, para um coração como o do apóstolo Paulo!
Que percebamos, como ele, nossa perfeita segurança
em Cristo. Que trabalhamos como ele trabalhou para a
glória de Deus. Tal é a marca e o padrão que devemos
almejar. Vamos adornar a doutrina com nossas vidas
para que possamos torná-la bela para os outros, e
obrigar os homens a dizer: “É uma coisa boa e santa
estar persuadido de que os santos nunca perecerão”.
(4) Em último lugar, rogo a todos os crentes que até
agora temeram cair, que se apeguem firmemente à
doutrina da perseverança e que percebam sua própria
segurança em Cristo.
Eu quero que você saiba o comprimento e a largura
de sua porção em Cristo. Eu quero que você entenda a
quantidade total de tesouros que a fé em Jesus lhe dá
direito. Você descobriu que é um grande pecador.
Graças a Deus por isso. Você fugiu para Cristo em busca
72
LEGADO REFORMADO
de perdão e paz com Deus. Graças a Deus por isso. Você

se comprometeu com Jesus para o tempo e a para toda
a eternidade. Você não tem esperança em nada além do
sangue de Cristo, na justiça de Cristo, na mediação de
Cristo, na perseverante intercessão diária de Cristo.
Graças a Deus por isso. O desejo e a oração do seu
coração é ser santo em todo tipo de conversa. Graças a
Deus por isso. Mas oh, agarre-se à gloriosa verdade, que
crendo em Jesus você nunca perecerá, você nunca será
lançado fora, você nunca cairá! Está escrito para você,
bem como para os apóstolos: Minhas ovelhas “jamais
perecerão”. Sim! Leitor, Jesus falou isso, e Jesus quis que
você cresse no que Ele falou. Jesus falou isso e Ele nunca
quebrou Suas promessas. Jesus falou isso e Ele não pode
mentir. Jesus falou isso e Ele tem poder no céu e na terra
para guardar Sua palavra. Jesus falou isso para os crentes
menores e mais baixos, pois as ovelhas d’Ele “jamais
perecerão.”
Você quer ter paz perfeita na vida? Então apegue-se
a esta doutrina da perseverança. Tuas provações podem
ser muitas e grandes. Tua cruz pode ser muito pesada.
Mas os negócios de tua alma são todos conduzidos de
acordo com uma aliança eterna, ordenados em todas as
73
coisas e seguros. Todas as coisas cooperam para o teu

bem. Tuas tristezas estão apenas purificando tua alma
para a glória; tuas perdas estão apenas te moldando
como uma pedra polida para o templo acima. De
qualquer lado que as tempestades sopram, elas apenas
te levam para mais perto do céu. Qualquer que seja a
circunstância que você possa passar, você está apenas
amadurecendo para o celeiro de Deus. Tuas melhores
coisas estão bem seguras. Aconteça o que acontecer, tu
nunca perecerás.
Você quer ter um forte consolo na doença? Então
apegue-se a esta doutrina da perseverança. Pense, ao
sentir os pinos deste tabernáculo terreno se soltando um
por um, “nada pode quebrar minha união com Cristo”.
Teu corpo pode se tornar inútil, teus membros podem
se recusar a exercer seu cargo, podes sentir-te como um
velho tronco inútil, um cansaço para os outros e um
fardo para si mesmo. Mas tua alma está segura. Jesus
nunca se cansa de cuidar de sua alma. Tu nunca
perecerás.
Você quer ter plena certeza de esperança na morte?
Então apegue-se a esta doutrina da perseverança. Os
médicos podem ter desistido de seus trabalhos; amigos
74
LEGADO REFORMADO
podem ser incapazes de atender às tuas necessidades; a

memória pode estar quase acabando, mas a bondade
amorosa de Deus não se afastará. Uma vez em Cristo, tu
nunca serás abandonado. Jesus estará ao seu lado. A
morte não te separará do amor eterno de Deus em
Cristo. Tu nunca perecerás.
Leitor, que esta seja sua parte na vida e na morte! E
que seja a minha também!
75
Quem foi J. C. Ryle?

John Charles Ryle nasceu numa família rica, elite
social em 10 de maio de 1816 — sendo o filho
primogénito de John Ryle, um banqueiro, e a sua esposa
Susanna (Wirksworth) Ryle. Como primogénito, John
viveu uma vida privilegiada e foi destinado a herdar
todos os bens do seu pai e a seguir uma carreira no
Parlamento. O seu futuro prometeu ser confortável e
sem necessidades materiais.
J. C. Ryle frequentou uma escola privada e depois
ganhou bolsas de estudos académicas para Eton (1828) e
para a Universidade de Oxford (1834), mas destacou-se
no esporte. Deixou a sua marca em particular no remo
76
LEGADO REFORMADO
e no críquete. Embora a sua procura por esportes fosse

de curta duração, alegou que lhe deram dons de
liderança. “Isso me deu poder para comandar,
organizar, coordenar, observar a capacidade de cada
homem e colocá-los nos lugares onde eram mais
adequados, portadores e tolerantes. Mantendo-os à
minha volta em bom humor, o que encontrei de infinita
utilidade em muitas ocasiões na vida”.
Em 1837, antes da graduação, Ryle contraiu uma
grave infecção no peito, que o levou a recorrer à Bíblia
e à oração pela primeira vez em mais de catorze anos.
Um domingo entrou a tarde na igreja, e Efésios 2:8
estava sendo lido lentamente, frase por frase. John
sentiu que o Senhor lhe falava pessoalmente, e afirmou
ter sido convertido nesse momento através da Palavra,
sem qualquer comentário ou sermão.
O seu biógrafo escreveu: “Ele estava condenado e
converteu-se, e desde esse momento até a última sílaba
gravada nesta vida, sem dúvida, o que permaneceu
sempre na mente de John é o fato de que a Palavra de
Deus é viva e poderosa, mais afiada do que qualquer
espada de dois gumes”. Após a graduação em Oxford,
John foi para Londres estudar direito para a sua carreira
77
na política, mas em 1841, o banco do seu pai faliu. Era o

fim da carreira na política, pois não tinha fundos para
continuar.
Em anos posteriores, John escreveu: “Levantamos
uma manhã de verão com todo o mundo à nossa frente,
como de costume, e fomos para a cama nessa mesma
noite completamente arruinados. As consequências
imediatas foram amargas e dolorosas ao extremo, sendo
humilhantes ao máximo”.
E noutra altura, disse: “O fato simples era que não
havia ninguém da família a quem tocou mais do que a
mim. O meu pai e a minha mãe já não eram jovens e
estavam na decadência da vida; os meus irmãos e irmãs,
claro, nunca esperavam viver em Henbury (a casa da
família) e naturalmente nunca pensaram nela como a
sua casa depois de um certo tempo. Eu, pelo contrário,
como o filho mais velho, vinte e cinco anos, perdi tudo,
vi todo o meu futuro jogado em confusão”.
Depois desta ruína financeira, Ryle era um plebeu
— tudo num dia. Pela primeira vez na sua vida, ele
precisava de um emprego. A sua educação qualificou-o
para o clero, pelo que, com o seu diploma de Oxford,
foi ordenado e entrou no ministério da Igreja da
78
LEGADO REFORMADO
Inglaterra. Prosseguiu numa direção totalmente

diferente, com a sua primeira missão no ministério em
Exbury, em Hampshire, no qual era uma zona rural
cheia de doenças. A sua infecção pulmonar recorrente
dificultou o seu período naquela cidade, até ser
transferido para St. Thomas em Winchester. Com a sua
presença imponente, princípios apaixonados, e
disposição calorosa, a congregação de John cresceu de
tal forma que precisou de diferentes acomodações.
Ryle aceitou uma posição em Helmington, Suffolk,
onde teve muito tempo para ler teólogos como Wesley,
Bunyan, Knox, Calvin e Luther. Ele era um
contemporâneo de Charles Spurgeon, Dwight Moody,
George Mueller e Hudson Taylor. Viveu na época de
Dickens, Darwin e da Guerra Civil Americana. Tudo isto
influenciou a compreensão e a teologia de Ryle.
A sua carreira de escritor começou a partir da
tragédia da ponte suspensa Great Yarmouth. Em 9 de
maio de 1845, uma grande multidão reuniu-se para as
festividades oficiais de abertura, mas a ponte ruiu e mais
de uma centena de pessoas mergulharam na água e
afogaram-se.
79
O incidente chocou todo o país, mas levou Ryle a

escrever o seu primeiro tratado. Ele falou das incertezas
da vida e da provisão segura da salvação de Deus através
de Jesus Cristo. Milhares de exemplares foram
vendidos. Nesse mesmo ano, ele se casou com Matilda
Plumptre, mas ela morreu após dois anos, deixando-o
com uma filha menor. Em 1850, ele se casou com Jessie
Walker, mas ela teve uma doença prolongada, que fez
com que Ryle cuidasse dela e da sua família em
crescimento (três filhos e outra filha) durante dez anos
até à sua morte. Em 1861, foi transferido para
Stradbroke, Suffolk, onde se casou com Henrietta
Clowes.
Stradbroke, Suffolk, foi a última paróquia de Ryle, e
ganhou reputação pela sua simples pregação e
evangelismo. Além das suas viagens e pregações, ele
passou algum tempo a escrever. Escreveu mais de 300
panfletos, folhetos e livros. Os seus livros incluem
Pensamentos Expositivos sobre os Evangelhos (7
Volumes, 1856 – 1869), Princípios para os clérigos (1884),
Home Truths, Knots Untied, Old Paths, and Santidade.
Seu livro “Líderes cristãos do século XVIII” (1869) é
descrito como tendo “frases curtas e concisas; lógica e
80
LEGADO REFORMADO
penetrante percepção do poder espiritual”. Este parece

ser o caso da maior parte dos seus escritos. Enquanto
pregava e escrevia Ryle tinha 5 diretrizes em mente:
(1) Ter uma visão clara do assunto
(2) Usar palavras simples
(3) Usar um estilo simples de composição
(4) Ser direto
(5) Usar muitas anedotas e ilustrações
Em todo o seu sucesso com a escrita, utilizou os

direitos de autor para pagar as dívidas do seu pai. Ele
pode ter se sentido em dívida com essa ruína financeira,
pois disse: “Não tenho a menor dúvida, foi tudo
planejado para um bem maior. Se eu não tivesse sido
arruinado, nunca teria sido um clérigo, nunca teria
pregado um sermão e nunca teria escrito um folheto ou
livro”.
Apesar de todas as provações que Ryle sofreu —
ruína financeira, perda de três esposas e sua própria
saúde precária, ele aprendeu várias lições de vida.
Em primeiro lugar; cuidar da sua própria família.
Segundo; nadar contra a maré quando for necessário.
81
Era evangélico antes de ser popular e apegou-se aos

princípios da Escritura: justificação apenas pela fé,
expiação substitutiva, a Trindade e a pregação. Terceiro;
atitudes cristãs exemplares em relação aos seus
oponentes. Quarto; aprender e compreender a história
da igreja, pois os benefícios importantes vêm de
gerações passadas. Quinto; servir na velhice. E, sexto;
perseverar nas suas provações. Estes foram princípios
de vida que Ryle aprendeu enquanto vivia a sua vida,
enquanto pregava, enquanto escrevia e enquanto
espalhava o evangelho. Foi para sempre um defensor do
evangelismo e um crítico do ritualismo.
J. C. Ryle foi recomendado pelo Primeiro-Ministro
Benjamin Disraeli para ser Bispo de Liverpool em 1880
onde trabalhou na construção de igrejas e missões para
chegar a toda a cidade. Aposentou em 1900 aos 83 anos
e morreu mais tarde nesse mesmo ano. O seu sucessor
descreveu-o como “um homem de granito com um
coração de criança”. G. C. B. Davies disse “uma presença
imponente e uma defesa destemida dos seus princípios
foram combinadas com uma atitude amável e
compreensiva nas suas relações pessoais”.
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dos cristãos professos. Creio que os privilégios

interesse especial na intercessão perpétua de Jesus, seu

especial no momento atual. Acima de tudo, é uma

I. Vou explicar o que significa a doutrina da

Eu abordo o assunto com desconfiança, porque sei

venha logo aquele dia abençoado em que todos

É de extrema importância esclarecer este ponto

Quando falo da doutrina da perseverança, quero

que você a veja em sua própria roupagem adequada,

santificados no nome do Senhor Jesus e pelo Espírito de

das dificuldades que cercam o assunto e lançar luz sobre

Mas os crentes nunca cairão total, final e

Lembre-se de outra coisa, que quando digo que os

Estar seguro é uma coisa; ter certeza de que estamos

Há muitos crentes verdadeiros que nunca

“Mais feliz, mas não mais seguro, estão os espíritos

A plena certeza da esperança não é necessária para a

mestre de teologia, John Bunyan, sabia bem o que

companhia do navio deveriam chegar em segurança a

As advertências, promessas condicionais e

Um velho escritor diz: “tais meios são preservadores

prestar atenção a tais exortações que sua fé

carnais e ímpios, mas uma perseverança no caminho da

A questão a ser decidida não é se a doutrina é

Hooker, como qualquer um pode ver, lendo seus

obedecem ao Seu chamado; eles são justificados

perseverança final dos santos, a menos que a doutrina

foi quebrada, na eleição de Deus, que não pode ser em

“Eles saíram de nosso meio; entretanto, não eram

“Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a

“Assim que, querendo Deus mostrar mais

“Não peço que os tires do mundo, e sim que os

“E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes

Estou longe de dizer que esses textos são todas as

achado em falta quando Ele junta Suas joias? Que tipo

Certamente, se os santos de Deus podem ser lançados

minha opinião sobre o tema da perseverança. Seu

em um mundo como este, ter essa questão julgada com

Razões Pelas Quais

abnegadas e de mente espiritual, pessoas cujos pés eu

sinceros que nunca parecem capazes de suportar nada

ideia clara da natureza, lugar e proporção das várias

(2) Acredito que outra razão pela qual muitos não