Irete Untelu
Irete Untelu
Irete Untelu
É um sinal de Ifá que marca o atraso para os Awó. A pessoa que vem se olhar
não lhe convém, porque lhe traz justiça e problemas.
Quando este Ifá é visto, uma solução é feita com casca e aguardente (efun e
otí), e com ele o Oddun Irete Ogbe é pintado em um ovo de galinha (eñí adié),
colocado em um copo com mel, coberto com um prato e o vidro está virado de
cabeça para baixo. Assim é colocado atrás da porta e Ogbe Tua permanece no
ovo.
A letra Irete Untelu é retirada imediatamente, se vier para o mal, depois que o
aleyó é retirado, o Awó limpa seu corpo com um pau grande, ele se pergunta
se ele toma EBO e, se fizer, ele fica no canto, porque eles estão lançando
Bruxaria (Ogu).
Quem se olha tem que fazer EBO com galinha, galinha ou pintinhos.
EGUN recebe uma pequena mesa com talheres e uma toalha de mesa.
Diz que o cundeamor foi colocado no Ifa e é colocado em qualquer caso para
que seja salvo.
O dono deste Ifá cospe muito e tem a garganta arranhada, causada por
faringites, laringites, resfriados, em fumantes e bebedores. Múltiplos papilomas,
carcinomas e nódulos nas cordas vocais também ocorrem.
O Odu explica que, por maior que seja o afilhado, ele sempre é obrigado a dar
MOFORIBALE ao seu Padrinho.
Para trabalhar com este signo, estão marcados todos os Odu necessários, mas
não podem faltar: Irete Kutan, Ogunda Meji, Ojuani Meji, Ojuani Shobe,
Otrupon Adakoy, Otura Tiku, Otrupon Ka e Ojuani Pokon.
Irete Ogbe Osogbo:
Para purificar a casa: Lava-se com Bledo branco, índigo, Rompe Saragüey. Em
seguida, o mel e a farinha são polvilhados em todos os cantos da casa.
Uma quarta pessoa não é permitida em sua casa, por causa dos distúrbios que
são criados.
Burocracia para neutralizar um EGUN oposto entre você e seu cônjuge (atrás
da cabeceira da cama).
A vespa, criada por OLUOPOPO e que saiu da cana brava, fez fugir OBATALA
e ABITA, que a amaldiçoaram.
A estabilidade da pessoa é regida por OLOFIN e o reafirma como juiz
ORUNMILA.
Faça Ifá.
Você não pode pegar o rastro de sal na água nem pode encontrar o
rastro de pegadas de veado nas colinas de pedra.
A língua perdeu a cabeça.
Não há língua que fale que Deus não puniu.
Enquanto o alimento não estiver cozido, não é retirado do fogo para ser
comido.
O trabalhador raramente está em necessidade.
O homem que pode fazer algo melhor do que o que faz e não o faz é o
maior dos preguiçosos.
A comadre comprou uma vassoura nova.
Código de Ética Ifa de Odu Irete Untelu:
Por mais exaltado que seja o Awó, ele deve sempre render moforibale a seu
padrinho e sua Oyugbona e aos mais velhos em geral.
Ifa Irete Untelu diz: as pessoas querem envergonhá-lo e tudo é por inveja. Você
come e não se enche e as pessoas dizem que se você sabe tanto, por que é
tão pobre? Você tem que sentar ORUNMILA com precisão, para que ele possa
se salvar das mãos de seus inimigos. Você tem muitos oponentes e pessoas
que o invejam
Ele se alimenta nos quatro cantos da casa, para poder morar nela, porque tem
gente que se agita com os mortos. Existe um EGUN que se interpõe entre você
e seu cônjuge, e é por isso que você sofre de transtornos, dificuldades,
etc. Coloque uma fita vermelha atrás da cabeceira da cama para neutralizar
essa influência.
Havia uma casa onde moravam três irmãos, que se entregavam à devassidão
e também não obedeciam a nenhum ancião. Então os três ficaram doentes. O
mais novo deles era Shakuata. E um dia ele foi a uma festa do Osha
Tambor. Lá Xangô e Oxum recomendaram que ele fosse se olhar com
Orunmila e saiu este Ifá: Irete Bamore. E contou a ele tudo o que estava
acontecendo com ele. Ele marcou Ebo e para agradecer a Xangô e Oxum, para
que ele prosperasse e nunca tivesse 4 pessoas em sua casa, pois essa quarta
pessoa seria seu Arayé e destruiria sua casa. Shakuata fez o Ebo e disse a
seus irmãos para não dar abrigo a ninguém na casa. Descobriu-se que
Shakuata era filho de Xangô e Oxum e levou o Ebo para uma estrada. Depois,
Shakuata voltou para a casa de Orunmila, para que ele fizesse Ifá para ele. Na
sua ausência, seus irmãos abriram espaço para outra pessoa na casa. Quando
Shakuata chegou com Orunmila e Ifá em sua casa novamente, não havia mais
3, mas 4 moradores lá e começou a haver distúrbios na casa. Onde Shakuata
levou Etú Meyi e foi ao pé de Ewé Eyini e os entregou a Oxum, cantando:
Eyini Unwemilora Iwere Iwere Iwere Aluara Lona Onawo Merin Omowo Merin
Omowowo Merin Iku.
Ifá aconselha que esta pessoa deve apaziguar sua esposa muito para que ela
não contribua para seu fracasso ou provavelmente o cause. Ele é visto como
alguém que será substancial na vida, mas se a esposa tiver boas maneiras
domésticas e sustentar o marido, tudo ficará bem. Caso contrário, eles irão
para trás em vez de para a frente.