12 - Ofun Ka

TRATADO DE ODU DE IFÁ
Ofun Ka
Awó Oluwo Afemí sahwo olú odó ako niyan monshawo inú otá
Orunmila monshawo meta etu meyo elebó, akukó, eyelé lebó.
Reza Arará: “Fuka jozi mono kuegbé efushé kayegbó”.
Aqui os inimigos de Orunmila quiseram prejudica-lo com epó.
Quando o Awó vê este Ifá, primeiro faz rogação na esquina

(pergunta que tipo de rogação?) de sua casa e depois ao
Cliente ou Afilhado e desbarata esta letra com uma moeda de
prata, e esta não se gasta até depois de quatro (4) dias,
porque lhe pode custar a vida.
Depois que termine o ebó, o pagamento se entrega ao
interessado para que o dê de esmola a Oluwo-Popo, pelo que lhe
deve. Esse dinheiro é amaldiçoado. Caso fique com ele, o
dinheiro não pode ser gasto até depois de cinco (5) dias.
Os inimigos do Awó acreditam que ele não sabe e o deixam

tranqüilo e então, ele os vence.
Quando a Cadela está no cio, tem muitos Cachorros atrás que

vão com o propósito de desfrutar dessa oportunidade e saem a
sua vontade. Uma vez passada a etapa do cio, a Cadela fica só
e grávida. Com seus filhotes, ela passa sozinha, as
dificuldades e os trabalhos de criá-los.
A ti sucede o mesmo. Todos o(a) utilizam, mas não lhe dão
nenhuma recompensa. Não deixe que se aproveitem.
Ouça os conselhos que lhe dá sua mulher e seja mais

comunicativo com ela, para que lhe rogue a seu Anjo de Guarda
por ti.
Este Ifá se chama Ofún Kamala Ishé, o que significa: “Ofún

está cercado por todos os trabalhos”.
A casa está acossada por bruxarias, para combater se faz ebó
marun juntos que levam atitan de Shilekun Ilé e de erita merin
do Ilé. Depois se coloca um na porta e um em cada esquina da
casa.
Aqui fala um matrimônio que tinha vários filhos e o menor era

o que sempre se ocupava por todos os da casa, ao extremo que
era o que resolvia todos os problemas que ali se apresentavam.
Um dia a mãe se enfermou de cuidados, e apesar de tudo o que
fizeram para cura-la, morreu, mas antes de morrer, chamou ao
filho menor e lhe disse: “Filho meu, eu sei que vou morrer,
mas ainda assim, depois de morta, te alcançaram minhas
bênçãos”.
O Filho Bom alcança as Bênçãos de seus Pais.
741759649.doc (LOSC) 1
Obatalá vivia no alto de uma montanha e já não podia descer de

lá mesmo porque se enfermou de cuidados, e nenhum Santo queria
ir visitá-lo por temer contrariar a enfermidade. Ante esta
situação Babalu-Ayé pegou uma etú, um colar branco e uma moeda
de prata, e apoiando-se em suas muletas subiu com muita
dificuldade a montanha e chegou ante Obatalá e o encontrou
manco e quase cego.
Babalu-Ayé com a moeda de prata lhe limpou a vista e com a etú
lhe fez sarayeye e a matou sobre sua perna enferma. Depois com
os ossos da etú, o colar e a moeda, lhe preparou Inshe
(como?). E Obatalá recuperou a saúde.
Neste Ifá há situações entre Afilhado e o Padrinho por falta

de respeito, mau agradecimento etc, do menor fez para o Maior,
em geral e vice-versa. Neste último caso o menor deve cuidar-
se do que come e bebe na casa do maior, e se ali está comendo
e se quebra algo, deve ir rapidamente, pois Babalú-Ayé o está
alertando porque deseja ajuda-lo.
Quando o Awó vê este Ifá se limpa com uma moeda de prata,

coloca em seu Elegbara e depois a presenteia.
Aqui se chama Azowanu com sua chamada correspondente. Pega-se

uma ikokó de barro e se colocam 17 pedacinhos de obi com epó e
seus correspondentes ataré, se deixa vinho seco e se tampa com
outra ikokó, e se acendem duas velas e se chama tocando com o
Sino do Santo. Aí se dá uma etú que assa e come.
Com o osso da perna esquerda se faz afoshé que mistura com
formigas, escama de cobra, cochinillas, a língua e os olhos da
etú, ewe cundiamor, coralillo, orozus, três penas de gunungun,
vergonaza, três ataré amassados, o interior de um inkim,
amansa guapo, paramí, vence batalha, jigui, moruro, maiz, flor
de água, uma moeda de prata, ekú, eyá, agbadó, epó, todo em
iyé. Forra-se e come etú, osiadié jabada, vinho seco, água de
chuva.
OFUN KA:
Fala de problemas na casa.
Marca traição de Oluwo. O do Afilhado.
Não se briga.
Lâmpada a Azowanu.
Kaferefun Obatalá, Yemanjá, Eshu Ni e Babalú-Ayé.
Akukó a Eshu Ni.
Unyen a Egun e a Shilekun Ilé.
Pega-se um otá, se faz um circulo com efun e uma de osun, se

coloca dentro de uma frigideira com se fosse Elegbara. Busca-
se uma mata de Ilá com sua raiz e se dobra em forma de arco e
se coloca debaixo da otá, em cima ewe tete, ilekan, ekú, eyá,
epó, agbadó, 7 eñi adie. Tapa-se com uma igba e se reza:
741759649.doc (LOSC) 2
“Odibaró kodun ekuyá kikeregbé dekún tete keferegbé odun kadún

ilé akan bota Obadarikani Eindié kamalá mi lerí”.
Obatalá queria que na Terra de Ifé se adorasse ao Santo e

mandou seus filhos fazerem propaganda e as pessoas os
receberam a paus e tiveram que sair correndo para a mata e
Azowanu os apadrinhou, e Obatalá teve que ir busca-los.
AQUI FOI ONDE INIMIGOS DE ORUNMILA QUISERAM PREJUDICA-LO COM O

EPÓ. Durante 16 dias não se pega em epó.
Não se é estável na vida. Pode ver a morte de um filho em seu

caminho.
741759649.doc (LOSC) 3

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TRATADO DE ODU DE IFÁ

Reza Arará: “Fuka jozi mono kuegbé efushé kayegbó”.

Aqui os inimigos de Orunmila quiseram prejudica-lo com epó.

Quando o Awó vê este Ifá, primeiro faz rogação na esquina

Os inimigos do Awó acreditam que ele não sabe e o deixam

Quando a Cadela está no cio, tem muitos Cachorros atrás que

Ouça os conselhos que lhe dá sua mulher e seja mais

Este Ifá se chama Ofún Kamala Ishé, o que significa: “Ofún

Aqui fala um matrimônio que tinha vários filhos e o menor era

Obatalá vivia no alto de uma montanha e já não podia descer de

Neste Ifá há situações entre Afilhado e o Padrinho por falta

Quando o Awó vê este Ifá se limpa com uma moeda de prata,

Aqui se chama Azowanu com sua chamada correspondente. Pega-se

Pega-se um otá, se faz um circulo com efun e uma de osun, se

“Odibaró kodun ekuyá kikeregbé dekún tete keferegbé odun kadún

Obatalá queria que na Terra de Ifé se adorasse ao Santo e

AQUI FOI ONDE INIMIGOS DE ORUNMILA QUISERAM PREJUDICA-LO COM O

Não se é estável na vida. Pode ver a morte de um filho em seu

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