O Senhor Deus

O SENHOR DEUS
O SENHOR DEUS
I. A EXISTÊNCIA DE DEUS.
A) Argumentos Naturalistas para a Existência de Deus:
1) Cosmológico.
Da palavra grega Kosmos, “mundo”. O universo é um efeito que exige uma
causa adequada, e a única causa suficiente é Deus (Sl 19.1).
2) Teleológico.
Da palavra grega Telos, “fim”. O universo não apenas prova a existência de
um Criador, mas indica a existência de uma Planejador (Rm 1.18-20). Há um
propósito observável no universo que indica a existência de Deus como seu
planejador.
3) Antropológico.
Da palavra grega anthropos, “homem”. Já que o home é um ser moral e
intelectual, deve ter um Criador que também seja moral e inteligente (At 17.29).
A natureza moral, os instintos religiosos, a consciência e a natureza emocional
do homem argumentam em favor da existência de Deus.
4) Ontológico.
Da palavra grega on, “existente, ser”. O homem tem a idéia inerente de um
Ser Perfeito. Esta idéia naturalmente inclui o conceito de existência, já que um
ser, em tudo mais perfeito, que não existisse, não seria tão perfeito quanto um
ser perfeito que existisse. Portanto, visto que a idéia de existência está contida
na idéia de um Ser Perfeito, esse Ser Perfeito deve necessariamente existir.
B) Argumentos Bíblicos para a Existência de Deus:

Os autores bíblicos tanto presumem quanto defendem a existência de Deus.
II. OS ATRIBUTOS DE DEUS.

A) Definição:
Um atributo é uma propriedade intrínseca ao seu sujeito, pela qual ele pode
ser distinguido ou identificado.
B) Classificações:
A maioria dos sistemas de classificação dos atributos baseia-se no fato de
que alguns deles pertencem exclusivamente a Deus (e.g., infinitude) e outros
se encontram, de maneira limitada e num sentido relativo, também no homem
(e.g., amor); assim, a terminologia dessas classificações inclui incomunicáveis
e comunicáveis; absolutos e relativos; imanentes e transitivos; constitucionais e
pessoais.
C) Descrição:
(Atributos absolutos, incomunicáveis ou constitucionais, números de 1 a
9)
1) Simplicidade:
A. Significado– Deus é incomplexo, não composto, indivisível.
B. Texto – Jo 4.24.
C. Problema – A Simplicidade de Deus invalida a doutrina da Trindade? Não,
porque a simplicidade tem a ver com a essência de Deus, e a Trindade com a
Sua subsistência.
2) Unidade:
A. Significado – Deus é bom.
B. Texto – Dt 6.4
3) Infinitude:
A. Significado – Deus não tem término ou fim.
B. Texto – 1Rs 8.27; At 17.24
4) Eternidade:
A. Significado – Deus não está sujeito à sucessão do tempo.
B. Texto – Gn 21.33; Sl 90.2
C. Problema – Seria o tempo irreal para Deus? Não, Ele reconhece a
continuidade dos acontecimentos, mas todos os acontecimentos, passados,
presentes e futuros, são igualmente vívido pra Ele.
5) Imutabilidade:
A. Significado – Deus é imutável em natureza e prática.
B. Texto – Tg 1.17
C. Problema – Será que Deus muda de idéia ou Se arrepende (Gn 6.6), como
parece acontecer de nossa perspectiva; ou seria isto uma expressão do
decreto permissivo de Deus? Ou uma maneira antropomórfica de descrever
aparentes mudanças no curso dos acontecimentos?
6) Onipresença:
A. Significado – Deus está em todo lugar (não em todas as coisas, que é
panteísmo).
B. Texto – Sl 139.7-12
7) Soberania:
A. Significado – Deus é o governante supremo do universo.
B. Texto – Ef 1
8) Onisciência:
A. Significado – Deus conhece todas as coisas, reais e possíveis.
B. Texto – Mt 11.21
9) Onipotência:
A. Significado – Deus possui todo poder.
B. Texto – Ap 19.6 (Atributos relativos, comunicáveis ou pessoais, Nm 10 a 14).
10) Justiça:
A. Significado – Equidade moral, imparcialidade no trato com Suas criaturas.
B. Texto – At 17.31
11) Amor:
A. Significado – A busca divina do bem maior das criaturas na manifestação
de Sua vontade. B. Texto – Ef 2.4,5
12) Verdade:
A. Significado – Concordância e coerência com tudo que é representado pelo
próprio Deus.
B. Texto – Jo 14.6
13) Liberdade:
A. Significado – Independência divina de Sua criaturas.
B. Texto – Is 40.13,14
14) Santidade:
A. Significado – Retidão moral.
B. Texto – 1Jo 1.5
III. OS NOMES DE DEUS
A. Nomes Primários do Antigo Testamento
1) Javé (Yahweh):
A. Significado – O Auto-Existente (de Ex 3.14, “Eu Sou o Que Sou”).
B. Características – É o nome do relacionamento entre o verdadeiro Deus e
Seu povo, e, quando usado, enfatiza a santidade de Deus, o Seu ódio pelo
pecado e amor aos pecadores.
2) Elohim:
A. Significado – O Forte.
B. Características – É uma palavra usada para o verdadeiro Deus e deuses
pagãos. É um substantivo plural, o chamado plural majestático. O plural
permite a revelação subseqüente da Trindade no N.T., mas não ensina a
Trindade propriamente dita.
3) Adonai:
A. Significado – Senhor, Mestre.
B. Características – Usado para homens de Deus, e indica o relacionamento
senhor-servo,
B) Nomes Compostos do Antigo Testamento.
1) com El:
A. El Elyon – traduzido por Altíssimo (Is 14.13,14).

B. El Roi – O Forte que Vê (Gn 16.13).
C. El Shaddai – Deus Todo-Poderoso (Gn 17.1-20).
D. El Olam – O Eterno Deus (Is 40.28).
2) com Javé:
A. Javé Jireh – O Senhor Proverá (Gn 22.13,14).

B. Javé Nissi – O senhor é minha bandeira (Ex 17.15).
C. Javé Shalom – O Senhor é paz (Jz 6.24).
D. Javé Sabbaoth – O Senhor dos Exércitos (1Sm 1.3).
E. Javé Maccadeshkem – O Senhor que te santifica (Ex 31.13).
F. Javé Raah – O Senhor é o meu Pastor (Sl 23.1).
G. Javé Tsidkenu – O Senhor justiça nossa (Jr 23.6).
H. Javé El Gmolah – O Senhor Deus da recompensa (Jr 51.56).
I. Javé Nakeh – O Senhor que fere (Ez 7.9).
J. Javé Shammah – O Senhor que está presente (Ez 48.35)
IV. O DECRETO DE DEUS
A) Definição:
“O decreto de Deus é o Seu eterno propósito, segundo o conselho de sua
própria vontade, pelo qual, para Sua própria glória, Ele preordenou tudo que
acontece.”
B) Termos Relacionados:
-Onisciência – Conhecimento de todas as coisas, reais ou possíveis.
-Presciência – Conhecimento prévio de todas as coisas incluídas no curso real
dos eventos.
-Predestinação – A determinação prévia do destino dos eleitos.
-Retribuição – Punição merecida aos ímpios.
-Eleição – A escolha de um povo por Deus para Si mesmo.
-Preterição – A omissão dos não-eleitos.
C) A Natureza do Decreto:
Há apenas um decreto, que envolve tudo, embora no desenrolar dos
acontecimentos haja seqüência constante. Há, também, uma distinção
conveniente entre decretos permissivos e diretivo.
O Decreto é todo-abrangente (Ef 1.11), embora Deus não tenha o mesmo
relacionamento com todas as coisas nele contidas.
Nem todos os desejos de Deus estão necessariamente incorporados ao
decreto.
Tudo que Deus decretou tem como fim último a Sua glória.
O mal não se torna bem simplesmente pelo fato de o pecado ter sido incluído
como parte do propósito de Deus.
Não é coerente com
D) Objeções ao Decreto:
a liberdade humana. (Todavia, todos os meios, como oração e testemunho,
por exemplo, são parte do plano de Deus.)
O decreto torna Deus autor do pecado. (Embora Deus tenha incluído o
pecado em Seu plano, Ele nunca é responsável pela prática do pecado.)
A doutrina do decreto é equivalente ao fatalismo. (O fatalismo enfatiza
apenas os fins e faz do acaso, não de Deus, o poder governante.)
V. A TRINDADE
A) Definição:
Há apenas um Deus, mas, na unidade da Divindade, há três pessoas eternas
e iguais entre si, idênticas em substância mas distinta em existência (ou
subsistência).
B) Prova:
Indícios no Antigo Testamento (A.T.):
– O A.T. não revela a Trindade mas dá lugar e indícios para uma revelação
posterior.
A. Passagens que usam a palavra plural Elohim e pronomes plurais para se
referirem a Deus (Gn 1.1,26; Is 6.8).
B. Passagens que falam do Anjo do Senhor (Gn 22.11, 15-16).
Confirmação no Novo Testamento (N.T.):

– No N.T. há revelação clara de que o Pai, Filho e Espírito são Deus; assim,
uma Triunidade ou Trindade (nenhuma das duas palavras está na Bíblia).
A. O Pai é Deus (Jo 6.27; Ef 4.6).
B. Jesus Cristo é Deus (Hb 1.8).
C. O Espírito é Deus (At 5.3,4).
D. As três pessoas são igualmente associadas e apresentadas como um só ser
(Mt 28.19, “nome”; 2Co 13.13).
VI. O PAI
A) Os relacionamentos do Pai:
Pai de toda a criação (At 17.29)
Pai da nação de Israel (Ex 4.22)
Pai do Senhor Jesus Cristo (Mt 3.17)
Pai dos crentes em Cristo (Gl 3.26)
B) As obras Especificas do Pai:

Autor do decreto (Sl 2.7-9)
Autor da eleição (Ef 1.3-6)
Comissionador e Enviador do Filho (Jo 3.16)
Disciplinador de Seus filhos (Hb 12.9)
DEUS TE ABENÇOE!
Extraído de “A Bíblia Anotada”

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B) Argumentos Bíblicos para a Existência de Deus:

II. OS ATRIBUTOS DE DEUS.

III. OS NOMES DE DEUS

A. Nomes Primários do Antigo Testamento

B) Nomes Compostos do Antigo Testamento.

A. El Elyon – traduzido por Altíssimo (Is 14.13,14).

A. Javé Jireh – O Senhor Proverá (Gn 22.13,14).

IV. O DECRETO DE DEUS

Confirmação no Novo Testamento (N.T.):

B) As obras Especificas do Pai:

Extraído de “A Bíblia Anotada”

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