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    Afinal

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    Roberio Oliveira
    Este documento discute o conceito de verdade de uma perspectiva filosófica e histórica. A filosofia não conseguiu chegar a uma definição única da verdade, enquanto a história vê a verdade como hipóteses que podem mudar com novas interpretações, em vez de fatos absolutos. O documento também discute como a busca por verdades absolutas levou a conflitos no passado.

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    Este documento discute o conceito de verdade de uma perspectiva filosófica e histórica. A filosofia não conseguiu chegar a uma definição única da verdade, enquanto a história vê a verdade como hipóteses que podem mudar com novas interpretações, em vez de fatos absolutos. O documento também discute como a busca por verdades absolutas levou a conflitos no passado.

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    FILOSOFIA

    Afinal, o que é a verdade?


    JOÃO 14:6 JESUS É A VERDADE
    Uma das maiores inquietações do ser humano é quanto à verdade das coisas.
    O que, de fato, é verdadeiro? O que pode ser entendido como verdade
    absoluta? Afinal, o que é a verdade?

    Explicar tal conceito é, por si só, complicado, pois exige que se aceite o que
    está escrito aqui como uma verdade. Mas será que o que está escrito pode ser
    considerado uma verdade?

    Podemos continuar com estes questionamentos em busca de um significado


    para a verdade, mas, conforme vamos nos aprofundando, percebemos que a
    busca pela verdade pode gerar conflitos entre nós. Afinal, para cada um de
    nós, a verdade é uma só: aquela em que acreditamos.

    A busca da verdade e das nossas certezas sobre determinados assuntos nos


    leva, muitas vezes, a questionar as pessoas, defendendo nosso ponto de vista.
    Ao longo do tempo, a defesa de verdades inquestionáveis levou a humanidade
    a conflitos entre grupos humanos distintos, como a Guerra dos Cem Anos e a
    Segunda Guerra Mundial, entre outros acontecimentos.

    Afinal, o que é a verdade?

    O olhar filosófico sobre a verdade


    Acompanhe agora as afirmativas abaixo. Todas elas tratam da verdade e são
    proferidas por filósofos de períodos históricos distintos.

     No que diz respeito à verdade, não se pode dizer que tudo o que parece
    é verdadeiro, e se é preciso em primeiro lugar reconhecer que não há
    sensação falsa do sensível como tal, deve-se também reconhecer que a
    imaginação não se confunde com a sensação.
    Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.)
     Para examinar a verdade, é necessário colocar todas as coisas em
    dúvida o máximo possível.
    Descartes (1596-1650)

     As verdades são ilusões que esquecemos serem ilusões.


    Nietzsche (1844-1900)

    Mesmo a filosofia, acostumada com a metafísica e dedicando-se à


    contemplação filosófica, não conseguiu chegar a uma definição única ou
    mesmo aceitável da verdade, ainda que esta tenha sido seu objetivo desde o
    início, com os gregos.

    Para estes, a busca da verdade se dava através da contemplação filosófica,


    em que se procurava responder à questão ontológica: de onde vem o ser? A
    partir daí, outros questionamentos surgem naturalmente: Qual a origem de
    tudo? Qual a verdade por trás daquilo que vivenciamos e enxergamos ao
    nosso redor?

    Dessa forma, para os gregos, a verdade não é apenas aquilo que existe, mas
    aquilo que podemos afirmar com certeza. Tal posição, no entanto, não é
    compartilhada por outras disciplinas das Ciências Humanas, como, por
    exemplo, a História.

    O olhar histórico sobre a verdade


    A busca da verdade, em especial a verdade histórica, é um serviço hercúleo.
    Afinal, a História é uma disciplina cujo desenvolvimento depende do olhar do
    historiador, e cada historiador possui uma ideia ou visão distinta sobre o que
    ocorre ao longo da história humana.

    Logo, devemos mudar nossa perspectiva nesse aspecto, pois a verdade deve,
    aqui, ser tratada de outra forma, não como algo certo e exato do qual não
    podemos duvidar, mas como uma possibilidade diante das pistas deixadas por
    nossos antepassados.

    Para a História, portanto, a verdade se apresenta na forma de hipóteses,


    teorias que procuram dar um significado a certo evento histórico diante do olhar
    do historiador. Por conseguinte, a verdade histórica se altera continuamente,
    conforme vão se sucedendo as leituras históricas dos
    acontecimentos.Fonte: MORA, José Ferrater. Dicionário de filosofia.

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