Comunidade - CATECÚMENOS

COMUNIDADE EM
BATISMO
CONTRUÇÃO
RESUMO
O batismo, um dos sacramentos, ou ordenanças da igreja, é o

rito de iniciação ou celebração de entrada no povo da nova
aliança de Deus.
TEMAS PRINCIPAIS
° A transliteração da palavra batismo (gr baptizō). imergir ou

mergulhar.
° Jesus quem ordenou o batismo
° O batismo e seus significados
° Divergências sobre quem pode se batizar
° Divergências sobre a maneira correta de batizar
Mateus 3.1-17 28.19
João 1.24- 28 3. 23 4.12
Atos 2.38- 41 8.12, 11.16,17.
36-38. 16.15-33
9.18. 18.8.
10.47-48 19.3-7
Romanos 6.1-11
1Corintios 1.16, 17
Colossenses 2.12
1Pedro 3.20,21
ENTENDENDO A DOUTRINA
Afirmações principais
Na grande comissão, Jesus ordenou a sua igreja discipuladora

que batizasse " em nome do Pai , do filho e do Espírito Santo". (
Mateus 28.19). O elemento desse sacramento é a água.
Obedecendo a essa ordem , as igrejas historicamente
administravam o batismo com água. Temos portanto uma
associação com o Deus trino e uma forte indetificacão com a
morte (sepultamento) e resurreicão de Cristo ( limpeza do
pecado) e livramento do juízo vindoro e um ato que leva a
inclusão na igreja.
Há várias divergências... Uma delas diz respeito a quem deve

ser batizado. PEDOBATISMO? crianças CREDOBATISMO? os
crentes.
A segunda divergência diz respeito ao modo da prática do

batismo ... espersão (respingar uma pequena quantidade de
água sobre a cabeça do candidato... efusão ( derramar uma
quantidade maior de água sobre a cabeça do candidato...
emersão ( mergulhar uma pessoa completamente na água e
trazê-la para fora da água em seguida.
AS PALAVRAS DE JESUS A
NICODEMOS (JOÃO 3.5) ,
TORNARAM-SE A BASE
FUNDAMENTAL PARA IGREJA
PRIMITIVA NA REGENERAÇÃO
BATISMAL: POR MEIO DA ÁGUA DO
BATISMO, UMA PESSOA NASCE DE
NOVO PARA UMA NOVA VIDA. A
IGREJA SUSTENTOU QUE O
BATISMO É NESCESSÁRIO PARA A
SALVAÇÃO

Gregg R. Allison
Uma breve história ( Gregg R. Allison)
Embora o N.T mostre o batismo sendo aplicado a pessoas que

ouviram o evangelho e aceitaram a salvação, essa prática
gradualmente deu lugar ao batismo infantil. Tertuliano dizia
que as crianças não precisavam de batismo por ser inocentes.
Em vez disso, elas deveriam ser batizadas somente quando se
tornarem crentes em Cristo... Origenes explicou a crescente
convicção da igreja: o batismo limpa da imundície do pecado
original, e todos , inclusive as crianças , precisam da lavagem do
batismo. Cipriano se opôs a prática de retardar o batismo
infantil e passou usar um elemento do A.T , o oitavo dia , ligação
da circuncisão... Agostinho defende a posição de Cipriano
citando em sua defesa ao batismo infantil. Por volta do quinto
século o batismo infantil tornou prática comum e oficial da
igreja , por mil anos não houve contestação. Lutero, Zuinglio,
Calvino mantiveram a prática do batismo infantil apesar das
diferentes forma de abordar os textos bíblicos.
Os anabatistas romperam com essa prática do batismo infantil :

somente pessoas que pudessem se arrepender e crer
consientemente em Cristo poderiam ser batizados. Eles
apontaram para o padrão biblico do batismo após a fé no
evangelho . Cristo ordenou o batismo dos que já são discípulos
e assim condenaram o batismo infantil.
Apesar dessas divergências a igreja prática o batismo como rito

ou a celebração inicial da fé cristã, um traço comum que une a
igreja.
BASE BIBLICA
Jesus foi batizado no início do seu ministério o pano de fundo

era o batismo judaico dos prosélitos ou os rituais judaicos de
purificação, todos envolvendo imersão ... O chamado ao
arrependimento dos pecados está intimamente ligado ao
batismo (Mt 3.1-12 Mc 1.4-8 Lc 3.1-17 Jo 1.24-28 3.23)
João Batista batizou Jesus em um ato adequado para cumprir

toda justiça (Mt 3.13-17). Jesus também batizou pessoas. (Jo
4.1,2).
Depois da ressurreição Jesus deu aos seus discípulos a grande

comissão em nome do Deus triuno a tarefa batismo (Mc 28.18-
20).
As páginas no livro de Atos dos Apóstolos estão repletas de

histórias de batismo.
No final da pregação de Pedro (At 2.38,41)

Os Samaritanos (At 8.12
O Eunuco (At 8.36,38)
Saulo de Tarso (At 9.18, 22,16)
Cornélio e sua família ( At 10.47,48. 11.16,17)
Lídia e sua família (At 16.15)
Um carcereiro e sua família (At 18.8)
A siguinificância do batismo é apresentada em outras partes do

N.T.
Associa as pessoas do Deus triúno (Mt 28.18-20)

Tem vividamente a indetificacão do crente com a morte, o
sepultamento e a ressurreição de Cristo (Rm 6.1-11 Cl 2.12).
Corresponde também a irá vindora (1Pe 3.20,21)
Reflete a purificação do pecado (At 22.16)
Ato de obediência realizado de forma pública por uma igreja
local ( At 2.28-47).
Aplicando a doutrina
A doutrina do batismo aplicada com base nas escrituras e
principalmente ao evento único e histórico do batismo de Jesus
torna público ao mundo a mensagem do evangelho por meio
dos discípulos de Cristo.
Jamais pode ser aplicado na obscuridade da mensagem do

evangelho, os candidatos precisam ter de forma clara a
mensagem do evangelho do qual a sua confissão antes e depois
do batismo estará sendo aplicada em suas vidas em
comunidade até que ele venha.
Se não existe o autobatismo, e só pode ser aplicada por uma

igreja local , o candidato precisa ser alguém que está sendo
discipulado por aquela comunidade onde fará membresia.
Podemos concluir com o pensamento do pastor Mark Dever em

seu livro Igreja: o Evangelho visível
"...O ensino da Bíblia sobre o batismo é claro em instituição, mandamento e realização.
As pessoas entram na nova aliança pela graça de Deus, e a fé é o meio que Deus
graciosamente escolheu usar. A fé não é causada ou criada pelo batismo . Pelo
contrário, o batismo é a confissão pública da fé...Em resumo, na bíblia o batismo não é
elevado para ser causa da conversão, nem é diminuído para ser um simples marcador
de inclusão em uma aliança não salvifica. Em vez disso, o batismo é uma confissão
pública da obra salvadora de Deus na vida do crente. É a iniciação pública do crente na
família da fé".
Lembre- se, o batismo é apresentado na Escrituras em ordem

direta do próprio Jesus, sendo assim não é invenção humana.
Aos que creram no evangelho e se arrependeram do seu
pecado são batizados tornando a sua confissão de fé pública e
visível.
Que o seu coração, seja aquecido com a obra salvadora de

Jesus, trazendo em sua memória os feitos narrado nas
Escrituras.
Fim

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O batismo, um dos sacramentos, ou ordenanças da igreja, é o

° A transliteração da palavra batismo (gr baptizō). imergir ou

° Jesus quem ordenou o batismo

° O batismo e seus significados

° Divergências sobre quem pode se batizar

° Divergências sobre a maneira correta de batizar

Mateus 3.1-17 28.19

João 1.24- 28 3. 23 4.12

Atos 2.38- 41 8.12, 11.16,17.

Na grande comissão, Jesus ordenou a sua igreja discipuladora

Há várias divergências... Uma delas diz respeito a quem deve

A segunda divergência diz respeito ao modo da prática do

Uma breve história ( Gregg R. Allison)

Embora o N.T mostre o batismo sendo aplicado a pessoas que

Os anabatistas romperam com essa prática do batismo infantil :

Apesar dessas divergências a igreja prática o batismo como rito

Jesus foi batizado no início do seu ministério o pano de fundo

João Batista batizou Jesus em um ato adequado para cumprir

Depois da ressurreição Jesus deu aos seus discípulos a grande

As páginas no livro de Atos dos Apóstolos estão repletas de

No final da pregação de Pedro (At 2.38,41)

A siguinificância do batismo é apresentada em outras partes do

Associa as pessoas do Deus triúno (Mt 28.18-20)

Jamais pode ser aplicado na obscuridade da mensagem do

Se não existe o autobatismo, e só pode ser aplicada por uma

Podemos concluir com o pensamento do pastor Mark Dever em

Lembre- se, o batismo é apresentado na Escrituras em ordem

Que o seu coração, seja aquecido com a obra salvadora de

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