BATISMO EM ÁGUAS

INTRODUÇÃO

Vamos estudar hoje: o início do batismo cristão, a fórmula bíblica do batismo, por imersão e em nome do Pai,
do Filho e do Espírito Santo, quem não deve e quem deve ser batizado, o significado e a finalidade do batismo,
e a responsabilidade do batizando.

1) O INÍCIO DO BATISMO CRISTÃO

O batismo cristão não é um sacramento como ensina a Igreja Católica. A palavra

sacramento não existe no Novo Testamento; provém do latim e significa: "o meio de
alcançar a graça divina". Jesus não nos deixou nenhum sacramento. Jesus nos
deixou duas ordenanças: “O Batismo é a primeira ordenança, e a Ceia do Senhor é
a segunda”. Convém que todo salvo seja primeiro batizado, para depois participar
da Ceia. O batismo cristão começou com o Senhor Jesus. Ele foi o primeiro, ao ser
batizado por João Batista.

João era chamado de "Batista" ou o "emergidor" por causa do batismo que Deus lhe mandara realizar. Este
batismo, conhecido como batismo de João ou de arrependimento (Mat. 3:5-8 e Atos 19:1-5), era temporário,
pois visava a preparar o povo para receber Jesus, fazendo a transição da lei e profetas do Antigo Testamento,
para o Evangelho de Cristo no Novo Testamento. O batismo de João Batista era para quem queria arrepender-
se e ser salvo. O batismo cristão é para quem já se arrependeu e já está salvo. Jesus não necessitava de
batismo, mas batizou-se, dando-nos o supremo exemplo como Homem (Mat. 3:13-17).

2) O BATISMO CRISTÃO É POR IMERSÃO

Há igrejas que batizam por aspersão ou borrifação. Usam a palavra “rantizo” do grego, que significa aspergir
ou salpicar. A palavra batismo é apenas transliterada do grego “baptizo”. ”Baptizo“ significa imergir ou
mergulhar. Sempre que a Bíblia se refere ao batismo, a palavra usada é“baptizo e nunca rantizo”. Em Rom.
6:3-5 alguns símbolos reforçam o ensino sobre o batismo por imersão, como: "sepultados pelo batismo",
"plantados à semelhança da sua morte pelo batismo", etc..

Outros exemplos são o batismo de Jesus e do eunuco (Mat. 3:16; Atos 8:38-39), através das expressões:
”desceram à água” e “saíram da água”. Se o batismo fosse por aspersão, bastaria um copo d’água para
salpicá-la na cabeça. Ao contrário, é necessário haver abundância de água para o ato batismal, pois a fórmula
bíblica do batismo é por imersão. Tanto o que batiza como o que é batizado, ambos descem às águas.

3) O BATISMO CRISTÃO É EM NOME DA TRINDADE

O Senhor Jesus determinou que o batismo seja feito em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Há igrejas
que batizam só em nome de Jesus. Elas se apóiam em alguns textos de: (Atos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5) que
falam sobre batismo em nome do Senhor Jesus. Os textos de Atos falam de batismo feito na autoridade do
Senhor Jesus (Mat. 28:18), envolvendo, portanto, toda a Trindade.

Os textos citam apenas o nome de Jesus para distinguir (fazer diferença) de outros batismos da época, como o
batismo de João, o batismo dos prosélitos, o batismo dos essênios, etc.. Quando o próprio Senhor Jesus foi
batizado, a Trindade estava presente (Mat. 3:16-17). Em Mat. 28:18-20Jesus determinou o batismo em nome
da Trindade.

Portanto, a fórmula bíblica correta para o batismo é em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.Todo salvo
que primeiro quer conhecer tudo da Bíblia para depois batizar-se, contraria o texto acima, onde está claro que
o salvo deve batizar-se, e depois, continuar aprendendo sempre mais de Deus.
4) QUEM NÃO DEVE SER BATIZADO

Não deve ser batizada a pessoa ainda perdida. Também não devem ser batizadas crianças recém-nascidas, e
as que ainda não atingiram a idade da razão e consciência de pecado. O batismo de criança não tem valor
nenhum e cria uma doutrina errada na mente dos adultos. Não existe batismo de criança na Bíblia. A criança
ainda não pode crer e crer é um ato de fé.

Ninguém pode exercer fé no lugar da criança, nem por qualquer outra pessoa. Cada um responde por si diante
de Deus (Rom. 14:12). Pela criança responde a sua inocência (Luc. 18:15-17). Se morrer sem consciência de
pecado está salva. Nós costumamos apresentar as crianças a Deus, conforme o desejo dos pais,
consagrando-as e orando para que Deus as abençoe e as livre do mal.

Trata-se de uma tradição bíblica muito importante desde o Antigo Testamento. Era feito sempre pelos judeus.
O Senhor Jesus, com oito dias de nascido, foi levado ao Templo para ser apresentado e consagrado a Deus
(Luc. 2:21-24). Porém isto nada tem a ver com o batismo. Jesus nos deu o supremo exemplo em tudo. Jesus
batizou-se com quase 30 anos (Luc. 3:21-23).

5) QUEM DEVE SER BATIZADO

Em Atos 8:36-38 há uma pergunta sobre a condição para o batismo. A resposta é: O batismo é lícito a todo o
que crê, isto é, que tem certeza da salvação. Em Marc. 16:16 Jesus diz: "Quem crer e for batizado será salvo;
mas quem não crer será condenado". Cremos ser esta a interpretação do texto: o “crer” no original grego tem
um sentido amplo, abrangendo também a salvação de todos os males desta vida.

Aquele que tem certeza da salvação e não quer batizar-se, desobedece à ordenança de Jesus. Desobediência
é pecado e o pecado produz males e sofrimentos. Jesus quer nos salvar também desses males e sofrimentos
nesta vida, mas isto está condicionado à obediência, a toda a vontade de Jesus, incluindo-se aí o batizar-se.

O batismo não salva nem ajuda a salvar e não lava os pecados de ninguém. Da mesma forma, as boas obras
não salvam nem ajudam a salvar. Lembre-se: Jesus salva sozinho. Compare, João 3:16-18; Rom. 3:20 e 28;
Ef. 2:8-9. O batismo só deve ser ministrado a quem já se converteu a Jesus; quem tenha experimentado
arrependimento sincero de pecados, tenha crido pela fé em Cristo, tenha certeza do perdão e da salvação.

Todo aquele que já passou por essa experiência sente o desejo incontrolável de selar a sua fé pelo
testemunho público do batismo. Assim, deve ser batizado todo aquele que já está salvo, para cumprir e
obedecer à ordenança do Senhor Jesus. A Bíblia nos mostra vários exemplos. Todos que criam, e eram
salvos, eram logo batizados (Atos 2:38 e 41; 8:12 e 16; 8:36-38; 9:18, etc.). O batismo em águas nada tem a
ver com o batismo no Espírito Santo. No entanto, todos devem orar pedindo o batismo no Espírito Santo...

6) SIGNIFICADO E FINALIDADE DO BATISMO

O ato do batismo é um momento de alegria no Céu. É um ato solene, festivo e de

grande importância para a vida do batizando e da Igreja que o recebe. Quando o
salvo desce às águas batismais e é coberto por elas, declara que, ao crer em Jesus,
morreu para o mundo de pecado e foi sepultado com Cristo.

Simbolicamente, quando ele sai das águas, está declarando que ressurgiu para
viver uma nova vida em Cristo (Rom. 6:6-14; Col. 2:12).
Assim, o significado do batismo é morte, sepultamento e ressurreição. Quando somos batizados, declaramos
que Cristo morreu na cruz pelos nossos pecados para que nós morrêssemos para o pecado. Declaramos,
ainda, que nos arrependemos, cremos pela fé e aceitamos a Cristo e Seu sacrifício como único meio de
salvação, que recebemos o perdão, estamos salvos e seguros em Cristo e dispostos a servi-Lo e segui-Lo
todos os dias da nossa vida.

Portanto, a finalidade do batismo é dar testemunho público da fé e salvação em Jesus Cristo. Com o ato do
batismo, proclamamos sem palavras e publicamente, e especialmente diante da Igreja, a salvação e a
transformação que Jesus realizou em nosso interior. Isto glorifica ao Senhor (1a Cor. 6:20).

7) A RESPONSABILIDADE DO BATIZANDO

O batizando deve estar liberto de toda a sorte de vícios e jogos (João 8:32 e 36; Luc. 21:34-36), ter sua
situação matrimonial legal (1a Cor. 6:18) e vestir-se de forma decente (1a Tim. 2:9-10; 1a Ped. 3:1-7). A Bíblia
diz (1a Cor. 11:14-15; Ez. 44:20) que é desonra para o homem usar cabelo comprido, mas para a mulher, isto
lhe é honroso. O batismo é um ato de seriedade e de responsabilidade. O batizando deve ter certeza de que já
está salvo (Atos 8:36-38).

Se o salvo morrer sem ter oportunidade de ser batizado irá para o Céu. Foi o caso do ladrão da cruz (Luc.
23:33-43). Quando você creu em Cristo e foi salvo, passou a fazer parte da Igreja ou o corpo de Cristo
mundial, e passou à posição de filho de Deus. Quando você é batizado (não havendo nenhum impedimento),
passa também a ser membro da Igreja local. Isto lhe concede direitos e deveres.

A) DIREITOS

Como membro, você tem direito de votar e ser votado para cargos ou funções nas assembléias da Igreja,
participar das discussões e dar opiniões, participar da Ceia do Senhor, etc...

B) DEVERES

Você tem o dever de manter comunhão com seus irmãos em Cristo, manter os cultos com sua presença, ser
fiel em tudo na sua vida em geral, diante de Deus e dos homens. Ser fiel nos dízimos e ofertas, participar da
vida ativa da Igreja, servindo a Deus de coração. Dar testemunho compatível com o Evangelho em todos os
ângulos da sua vida, etc.. Deve consagrar a Deus sua vida, sua família e tudo o que possuir ou o envolver. As
figuras abaixo dão a idéia do culto do batismo. Você estudou a Bíblia, creu e está salvo. Convidou para o seu
batismo os familiares, vizinhos, conhecidos, amigos e até os inimigos. Todos assistem e juntos com o coral
adoram a Deus pelo seu batismo.

C) APELO

Este estudo aplica-se mais aos salvos. Se alguém, no entanto, ainda não nasceu de novo e não tem certeza
da salvação, arrependa-se e creia pela fé que os seus pecados crucificaram Jesus. Creia que Cristo já recebeu
na cruz o castigo que você merecia, e receba hoje pela fé o perdão e a salvação (Rom. 3:20 e v. 28; Ef. 2:8-9;
Isaias 53:4-6).

CONCLUSÃO O batismo cristão começou com Jesus. Não é um sacramento, mas a primeira ordenança. Deve
ser feito por imersão e em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. O batismo assim como as boas obras não
salva nem ajudam a salvar. O batismo é para os salvos. Todo o salvo deve batizar-se, obedecendo à ordenança
de Jesus. Dando o testemunho público de sua fé e salvação em Jesus Cristo. Deve integrar-se à vida ativa da
Igreja, sempre exercendo seus direitos e deveres, sendo abençoado e sendo uma bênção. Leia a Bíblia. Comece
pelo Novo Testamento. Amém.

Reestude em casa este assunto lendo todos os textos, responda às perguntas da folha de respostas e receba
muitas bênçãos.