MEMÓRIA E IDENTIDADE SOCIAL (MICHAEL POLLACK)

 Ligação entre memória e identidade social, no âmbito da História Oral

 Memória individual de indivíduos e memória coletiva em grupos?
Apenas? Refletir a partir de Maurice Hallbacks
 Períodos nominados pela memória e não pelos fatos históricos (“Por ex.:
Anos sombios”)
 A memória é um “fenômeno coletivo e social, ou seja, como um
fenômeno construído coletivamente e submetido a flutuações,
transformações, mudanças constantes”. (APUD Hallbacks p. 201)
 “na maioria das memórias existem marcos ou pontos relativamente
invariantes, imutáveis”.
 Quais são, portanto, OS elementos constitutivos da memória, individual
ou coletiva?
o os acontecimentos vividos pessoalmente
o acontecimentos vividos pelo grupo ou pela coletividade à qual
a pessoa se sente pertencer
o Pessoas e personagens
o Lugares de memória (particular) lugares de comemoração
(público) lugares distante do espaço-tempo
 É perfeitamente possível que, por meio da socialização política, ou da
socialização histórica, ocorra um fenômeno de projeção ou de
identificação com determinado passado, tão forte que podemos falar
numa memória quase que herdada.
 “Esses três critérios, amolecimentos, personagern e lugares,
conhecidos direta ou indiretamente, podem obviamente dizer respeito a
acontecimentos, personagens e lugares reais, empiricamente fundados
em fatos concretos. Mas pode se tratar também da projeção de outros
eventos”. (p. 202)
 Além dessas diversas projeções, que podem ocorrer em relação 8
eventos, lugares e personagem, há também o problema dos vestígios
datados da memória, ou seja, aquilo que fica gravado como data
precisa de um acontecimento.
 O que importa é saber qual é a ligação real disso com a construção da
personagem.
 Fenômeno da transferência mais ligado a datas públicas
 “A rigor, pode-se dizer que, além da transferência entre datas oficiais,
há também o predomínio da memória sobre detemúnada cronologia
política, ainda que esta última esteja mais fortemente investida pela
retórica, até mesmo pela reconstrução historiográfica” (p. 203)
 A memória é seletiva
 A memória é, em pa rte, herdada, não se refere apenas à vida física da
pessoa
 As preocupações do momento constituem um elemento de estruturação
da memória
 A memória organizadíssima, que é a memória nacional, constitui um
objeto de disputa importante, e são ,comuns os conflitos para
detenninar que datas e que acontecimentos vão ser gravados na
memória de um povo
 A memória é um fenômeno construído (consciente ou inconsciente)
 Memória herdada – Ligação fenomenológica entre a Memória e o
Sentimento de identidade (no seu sentido mais superficial)
 é, a imagem que uma pessoa adquire ao longo da vida referente a ela
própria, a imagem que ela constrói e apresenta aos outros e a si
própria, para acreditar na sua própria representação, mas também
para ser percebida da maneira como quer ser percebida pelos outros
 a mem6ria é um elemento constituinte do sentimento de identidad ,
tanto individual como coletiva
 Ninguém pode construir uma auto-imagem isenta de mudança, de
negociação, de transfonnação em função dos outros.
 Vale dizer que memória e identidade podem perfeitamente ser
negociadas, e não são fenômenos que devam ser compreendidos
como essências de uma pessoa ou de um grupo.
 a memória e a identidade são valores disputados em conllitos sociais e
intergrupais, e particulannente em conflitos que opõem grupos
políticos diversos.
 Tal disputa acontece dentro de grupos, como filhos ilegítimos (familiar)
e deportados (coletivo)
 O caráter conflitivo se torna evidente na memória de organizações
constituídas, tais como as famílias políticas ou ideológicas
 O objetivo era verem reconhecida a interpretação do passado de cada
um e, logo, a sua memória específica.
 A elaboração desse tipo de memória implica um trabalho muito árduo,
que toma tempo, e que consiste na valorização e hierarquização das
datas, das personagens e dos acontecimentos.
 conceito de trabalho de enquadramento da memória
o Historiadores orgânicos
o História nacional (séc. XIX)
o Países de unificação política tardia – Unificação e manutenção
da unidade
 o trabalho da própria memória em si. Ou seja: cada vez que uma
memória está relativamente constituída, ela efetua um trabalho de
manutenção, de coerência, de unidade, de continuidade, da
organização.
o o trabalho de rearrumação da memória do próprio grupo
o a cada reorientação ideológica importante, reescrevera-se a
história do partido e a história geral.
 o é nesses momentos que ocorrem as cisões e a criação, sobre
um fundo heterogêneo de memória, ou de fidelidade à
memória antiga, de novos agrupamentos.
Sobre a crítica à história oral como método apoiado na memória, capaz de
produzir representações e não reconstituições do reaI:
 Se a memória é socialmente construída, é óbvio que toda
documentação também o é.
 Para uúm não há diferença fundamental entre fonte escrita e fonte
oral. A crítica da fonte, tal como todo historiador aprende a fazer, deve,
a meu ver, ser aplicada a fontes de tudo quanto é tipo. Desse ponto de
vista, a fonte oral é exatamente comparável à fonte escrita (p. 207)
 . E na medida em que, através da história oral, a crítica das fontes
toma-se imperiosa e aumenta a exigência técnica e metodológica
 Acho que o que devemos fazer é levantar meios de controlar as
distorções ou a geslão da memória.
 Aaedito que as partes mais construídas dizem respeito àquilo que é
mais verdadeiro para uma pessoa, mas ao mesmo tempo apontam
para aquilo que é mais falso, sobretudo quando a construção de
determinada imagem não tem ligação, ou está em franca ruptura com
o passado real.
 acredito que entre o “falso" e o “verdadeiro", entre aqui· lo que o relato
tem de mais solidificado e de mais variável, podemos encontrar aquilo
que é mais importante para a pessoa.
 existem cronologias plurais, em função do seu modo de construção,
no sentido do enquadramento da memória, e também em função de
uma vivência diferenciada das realidades.
 admitir a pluralidade da história, das realidades, e, logo, das
cronologias historicamente admissíveis. (p. 210)
Sobre a tendência da hist6ria oral a valorizar o subjetivo por oposil;ão ao
objetivo:
 O debate entre subjetividade e objetividade transformou-se num debate
opondo a escrita literária à escrita cientificista.
 temos condições de produzir um discurso realmente sensível à
pluralidade das realidades.
 Temos uma possibilidade, não de objetividade, mas de objetivação, que
leva em conta a pluralidade das realidades e dos atos.
 Acredito que um discurso científico desse tipo é perfeitamente possível,
nem que seja como projeto.
Sobre o inicio dJl utilização dJl história oraL na pesquisa histórica:
 Penso que a história de vida apareceu como um instrumento privilegiado
para avaliar os momentos de mudança, os momentos de transformação.
  Foi portanto a impossibilidade da explicação por meio da observação de
longas séries que levou a isso
Sobre a sensibilidade no trabalho de história oral:
 seria importante estudar não com o que eles trabalham, mas como eles
trabalham
Sobre a Iimitaçãc da história oral ao tempo presente:
 A história oral pennite fazer uma história do tempo presente, e essa
hisJ6ria é muito contestada
 . Por exemplo, há uma oposição entre fontes clássicas, legítimas, e
fontes que estão adquirindo nova legitimidade
 há também a "dIgnidade" do período.
 O problema da história contemporânea é que geralmente os arquivos
ainda não foram aberto
 só se dispõe de jornais, que são considerados fontes de terceira ou
quarta categoria.
Sobre a suposta superioridade da fonte escrita:
Sobre o depoimento pré-construúfo, comum entre os polltieos:
 Se quisermos fazer a análise desses relatos, será necessá rio
introduzirmos outros elementos que não o conteúdo, elementos que
dizem respeito ao estilo.
 estilo ciOnológico, estilo temático, e o que chamamos de estilo factual.
 o predomínio do estilo cronológico estava correlacionado com a
característica de um grau mínimo de escolarização.
 O segundo estilo, o temático -mas seria rio verificar isso em outras
pesquisas - é quando alguém se liga pouco na cronologia, diz, por
exemplo, que a infância não teve importAncia, mas depois fala no tempo
de escola, não em termos de uma seqüência escolar, mas para lembrar
que o importante pessoa era a matemática. Esse caso correspondia a
um grau elevadíssimo de escolarização.
 O estilo factual, por fim, conespondia a um grau educacional baixfssimo,
a pouca experiência, tanto profissional como política, e era portanto,
podemos dizer, o estilo das mulheres r ... .tOS enquadradas, menos
es1ruturadas, escala situadas do lado inferior da social.
 Com essa análise do estilo e dos pronomes pessoais colocados em
relação com situações e acontecimentos, a história de vida - esta é a
minha hipótese - ganha um indicador muito fIdedigno do grau de
domínio da realidade.
Sobre a iconografia conservada por determinados grupos e sua interpretação
das imagens:
 Tenho a impressão de que há como que uma memória visual que é
reconstruída.
 O que seria interessante, seria o estudo das mudanças e da significação
dessas imagem