[ Igreja Adventista

do Sétimo Dia®
UNIÃO SUDOESTE DE ANGOLA
MINISTERIOS JOVENS, CAPELANIA E UNIVERSITÁRIOS

CURSO DE ORIENTAÇÃO PROFÉTICA PARA PASTORES E LÍDERES DO

MINISTÉRIO JOVEM

LIÇÃO 5
O PROFETA ANUNCIA AS MENSAGENS INSPIRADAS

Texto orientador: sabendo disso primeiro, que nenhuma profecia das escrituras é de
alguma interpretação particular. Pois a profecia não veio nos tempos antigos pela vontade
do homem; mas homens santos de Deus falaram quando foram movidos pelo Espírito
Santo (2 Pedro 1: 20,21).
Nota: para uma excelente visualização desta lição, leia a introdução da autora no
livro Grande Conflito, pp. V - XII. Lembre - se de que a introdução e o livro foram
escritos por Ellen G. White. Veja também Mensagens Escolhidas, Primeiro Volumete,
pp. 15-19.

Origem e propósito das Escrituras

Todas as escrituras são inspiradas por Deus e são proveitosas para a doutrina, para
a reprovação e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja perfeito,
perfeitamente preparado para todas as boas obras (2 Timóteo 3: 16,17).

A tradução de 2 Timóteo 3:16 da Goodspeed diz: “Toda a Escritura é divinamente inspirada

...” e em nosso texto orientador acima, Pedro diz que os escritores da Bíblia, “homens
santos de Deus, falaram movidos pelo Espírito Santo”. É a inspiração da Bíblia que a marca
como a Palavra de Deus, por isso se distingue das obras literárias ou religiosas de homens
como John Milton ou Uriah Smith.
A inspiração da Bíblia é totalmente diferente de génio ou piedade. Não é a mesma
coisa que a inspiração do poeta, pintor, escultor, músico ou escritor. É verdade que
Deus concede aos homens de génio dons que os distinguem de seus
companheiros. A Bíblia, no entanto, é inspirada de maneira tão excepcional que a
remove completamente da classe das mais altas composições meramente
humanas (Carlyle B. Haynes. A Bíblia, é verdade? p.43).
Profetas e apóstolos alegaram que a Bíblia veio directamente de Deus. Os escritos da
Bíblia são conhecidos como os "oráculos de Deus". Romanos 3: 2, isto é, como diz Cruden,
"um local de comunicação de Deus". Em Atos 7:38, eles são chamados de “oráculos vivos
e vivos”. Assim, as Escrituras se tornam um centro vivo a partir do qual a vontade e os
propósitos de Deus são comunicados ao homem.
Essa revelação do céu também é chamada de "palavra de Deus". Este termo é usado no
Antigo e no Novo Testamento. Além da expressão “palavra de Deus”, as revelações divinas
são chamadas “a palavra do Senhor” (Salmo 18:30) e “a palavra do Santo de Israel” (Isaías
5:24).
Quando os profetas descreveram as comunicações divinas dadas por eles, às vezes eles
falavam deles como "o mundo do Senhor veio a mim, dizendo". Existem muitas variantes
desta expressão, como será visto: "Assim diz o Senhor dos exércitos".
2 Samuel 7: 8. "Como Deus disse", 2 Coríntios 6:16. "Deus falou", Gênesis 8:15. “O Espírito
Santo diz”, Ezequiel 21:17. “O Espírito Santo, pela boca de Davi, falou”, Atos 1:16. “As
escrituras dizem”, Tiago 4: 5.

Para quem a Palavra de Deus veio?

A palavra do Senhor veio ao profeta dizendo: vai e diz ... Assim diz o Senhor.
(2 Samuel 24: 11,12).
O agente de revelação designado, aquele que declarou “Assim diz o Senhor”, foi o profeta.
Os 66 livros da Bíblia foram escritos por cerca de quarenta profetas e apóstolos durante
um período de cerca de 1600 anos. Um profeta, que fala em nome do Governante
Supremo, é mais digno de ser ouvido do que qualquer grande homem da Terra. No
hebraico, a palavra profeta sugere um "anunciador" ou "declarador" da vontade de Deus
para os homens.

Os profetas de Deus são "reveladores da verdade". Eles falam por e em nome da verdade.
Portanto, os profetas são mais do que preditores de eventos futuros. Como mensageiros
escolhidos por Deus, eles falam por Ele com autoridade divina. E eles falam as
advertências e a vontade do Senhor com poder que deve ser obedecido.

Repare-se: nem todos os profetas nos tempos bíblicos contribuíram para o cânon da
Bíblia.
Vários profetas dos tempos da Bíblia são mencionados, cujas declarações e escritos
públicos nunca foram incluídos no cânon sagrado das Escrituras. A título de exemplo, Natã,
Aías e Iddo, que registaram os atos de Salomão, mas seus escritos não estão incluídos na
coleção de livros bíblicos. Sobre este ponto, Ellen G. White escreveu:

Durante as eras, enquanto as Escrituras do Antigo e do Novo Testamento estavam

sendo dadas, o Espírito Santo não se incomodou em comunicar luz às mentes
individuais, além das revelações a serem incorporadas no Cânon Sagrado. A
própria Bíblia relata como, por meio do Espírito Santo, os homens receberam
advertência, reprovação, conselho e instrução, em assuntos que não se relacionam
de maneira alguma com a entrega das Escrituras. E é feita menção a profetas em
diferentes épocas, cujas declarações nada é registado. Da mesma maneira, após
o fechamento do cânon das Escrituras, o Espírito Santo ainda continuaria com a
sua obra, para iluminar, advertir e confortar os filhos de Deus (Grande polêmica,
Introdução p. viii).

Pense também nas mulheres que Deus usou como profetisas para levar Sua palavra à
igreja. Essas mulheres notáveis incluíam Miriam, Débora e Huldah, do Velho Testamento,
e as quatro filhas de Ana e Filipe, conforme mencionadas no Novo Testamento. Consulte
o dicionário de nomes próprios no final de sua Bíblia para encontrar referências a textos
bíblicos que registram o trabalho dessas personagens notáveis dos tempos do Antigo e do
Novo Testamento.

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Como a Palavra de Deus foi transmitida a João?
Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu, para mostrar a seus servos as coisas que
em breve acontecerão e Ele, enviou e o significou (explicou) através do seu anjo, a seu
servo João, o qual deu testemunho da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo,
e de todas as coisas que ele viu. E, em relação a isto, declarou: bem-aventurado aquele
que lê e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão
escritas; pois o tempo está próximo (Apocalipse 1: 1-3).

Aqui estão quatro etapas na transmissão da mensagem de Deus:

1. Deus deu a sua mensagem a Jesus Cristo.
2. Jesus deu essa mensagem ao seu anjo.
3. Seu anjo o trouxe ao profeta, em santa visão.
4. O profeta escreveu e enviou ao povo.

Observe as etapas novamente. O profeta estava "no Espírito" (Apocalipse 1:10), isto é, em
uma visão profética. Ele se viu, talvez, conversando com o anjo do Senhor ou com o próprio
Cristo. No decorrer da entrevista ele recebeu "a revelação de Jesus Cristo" (Gálatas 1:12),
em seguida, ele escreveu a mensagem e a enviou às igrejas.

Como a Mensagem do Senhor foi transmitida a Ellen G. White?

Frequentemente, a sra. White era questionada sobre as visões que recebia e o dever de
comunicar a luz. Em torno disto, ela escreveu:
Como muitas vezes são feitas perguntas sobre o meu estado de visão, e depois
que saio, eu diria que, quando o Senhor achar adequado dar uma visão, sou levada
à presença de Jesus e dos anjos, de modo que me sinto completamente perdida
nas coisas terrenas. Não vejo nada além do que o anjo me dirige. Minha atenção é
frequentemente direcionada para cenas que acontecem na Terra. Às vezes, sou
levada muito à frente, no futuro, e mostro o que deve acontecer.

Então, novamente, me são mostradas as coisas como elas ocorreram no passado.

Depois que saio da visão, não me lembro de tudo o que vi, e o assunto não está
tão claro diante de mim até que eu escreva. Deste modo, a cena surge diante de
mim, como foi apresentada na visão, e posso escrever com liberdade. Às vezes, as
coisas que tenho visto são escondidas de mim depois que saio da visão, e não
consigo lembrá - las até que me levem a uma empresa onde essa visão se aplica;
então, as coisas que ví vêm à minha mente com força (Spiritual Gifts, vol. 2, pp.
292,293; Mensagens selecionadas, livro 1, p. 36).

Os Profetas falaram, e as palavras escritas foram inspiradas por Deus

Os oráculos divinos foram “falados” por Daniel, na condição de profeta (Mateus 24:15); do
Senhor pelo profeta (Mateus 1:22); pelo profeta Isaías (Mateus 3: 3); por Jeremias, o
profeta (Lucas 1:70). No sentido mais amplo, as palavras “faladas” e “faladas” nos textos
aqui citados podem representar as mensagens do profeta tanto na forma escrita quanto na
oral - tanto em manuscritos escritos quanto em sermões.
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As mensagens também foram escritas: "As coisas que estão escritas podem ser
cumpridas". 21:22. "Moisés na lei e os profetas escreveram" (João 1:45). Está escrito no
livro dos Salmos (Atos 1:20). “Para que as escrituras (escritos) dos profetas sejam
cumpridas.” Mateus 25:56.

Declaração da Sra. White relativa a mensagens orais e escritas

A Sra. White declarou: "Falo o que vi e que sei ser verdade" (Carta 4, 1896). Ela foi
instruída: “Em todas as suas comunicações, fale como alguém com quem o Senhor falou.
Ele é a sua autoridade -Carta 186, 1902. Tanto nas notas como nos papéis,p.57.

A respeito de seu chamado para escrever, ela declarou:

No início de meus trabalhos públicos, fui convidado pelo senhor: "Escreva, escreva
as coisas que lhe são reveladas". No momento em que essa mensagem chegou,
eu não conseguia segurar minha cabeça com firmeza. Minha condição física tornou
impossível para mim escrever. Mas novamente veio a palavra: "Escreva as coisas
que lhe são reveladas". Eu obedeci; e, como resultado, não demorou muito para
que eu pudesse escrever página após página com facilidade comparativa. Quem
me disse o que escrever? Quem firmou minha mão direita e possibilitou o uso de
uma caneta? - Foi o senhor (Review e Herald, 14, 1906 de Junho).

Evidentemente, Ela deu a Deus o crédito pela mensagem contida em seus livros:
A irmã White não é a criadora desses livros. Eles contêm as instruções que, durante
o trabalho de sua vida, Deus lhe deu. Eles contêm a luz preciosa e consoladora que
Deus graciosamente deu a Seu servo para ser dada ao mundo (Ministério Colportor,
p. 125).

Cada palavra que a Sra. White falou ou escreveu inspirou?

Como membro da família humana, Elen G. White teve o privilégio de ter pensamentos
comuns e conversar sobre assuntos comuns. Ela também foi capaz de escrever para os
seus amigos e registar relatos de suas experiências, viagens e trabalhos em seus artigos
ou livros. Em todos os dias contactos com homens e mulheres, em correspondência
pessoal com as pessoas da igreja, ela discutia alguns assuntos de natureza secular,
obviamente não sob a inspiração especial do Espírito de Deus.

No entanto, ela evitou cuidadosamente expor suas próprias ideias, quando discutiu
assuntos religiosos ou apresentou conselhos e instruções, como fez quase exclusivamente
em suas mensagens publicadas. Claramente, ela estava passando o conselho que Deus
lhe dera. Sobre esse ponto extremamente vital, F.M. Wilcox fez a observação cuidadosa
em um devocional matinal na Sessão da Associação Geral, em 7 de julho de 1946:
Alguns fizeram distinções injustificadas entre os vários escritos da sra. White. Eles
alegaram que os artigos escritos por ela para diferentes periódicos devem ser
considerados apenas como nós consideramos artigos de qualquer outro escritor, e
que não devem ser recebidos com o mesmo apelo que seus livros impressos; que
muitas de suas comunicações devem ser classificadas apenas como cartas. Temos
a máxima confiança na honestidade e sinceridade daquela a quem Deus designou
como Sua mensageira especial para Sua igreja. Certamente, se ela fosse fiel à sua
confiança sagrada, ela não escreveria suas próprias ideias pessoais e, de maneira
nenhuma, as enviaria como mensagens do Senhor. Creditar-lhe isso seria acusá-
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 la de desonestidade e falsas declarações - “O Testemunho de Jesus”, Review and
Herald, 9 de Junho de 1946 (Relatório da Associação Geral No. 3, p. 62).

A mensagem divina nem sempre é apresentada em muitas palavras de Deus

E, no dia do Senhor, achei-me exaltado no Espírito, quando ouvi atrás de mim uma
voz forte, como o som de trombeta que dizia: “Escreve em um livro o que vês e envia-
o a estas sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e
Laodiceia (Apocalipse 1:10,11).

Em visão, o profeta João viu certas cenas, mas ele empregou suas próprias palavras para
descrevê-las. Apenas em certos casos foram ditadas palavras exatas às inspiradas escritas
da Bíblia, como um homem de negócios ditaria a seu estenógrafo. Na maioria dos casos,
os profetas usaram suas próprias palavras para registrar ou relatar o que lhes foi mostrado
em visão. Um exemplo de como a mensagem dos escritores da Bíblia pode ter sido também
expressa em uma linguagem um pouco diferente, mas transmitiu o mesmo pensamento ou
ideia divinamente inspirada, é citado por Uriah Smith:

Quando João diz, no verso 12, “Voltei-me para observar quem falava comigo” e,”
voltando-me, vi sete candelabros de ouro” e isso teria sido tanta inspiração quanto
a anterior. . . . As palavras podem não ser inspiradas, ao mesmo tempo que as
idéias, os fatos, as verdades que essas palavras transmitem podem ser
comunicados. – Review and Herald, March 13, 1888.

Sobre a Bíblia, Ellen G. White escreveu:

As verdades reveladas são todas “inspiradas por Deus” (2 Timóteo 3:16); no entanto, elas
são expressas em palavras de homens. O Infinito, por Seu Espírito Santo, irradiou luz na
mente e no coração de Seus servos. Ele deu sonhos e visões, símbolos e figuras; e aqueles
a quem a verdade foi assim revelada, eles próprios incorporaram o pensamento na
linguagem humana. - Grande Conflito, Introdução, pp. V, vi.

Lembre-se, porém, de que houve muitos casos em que um profeta proferiu as próprias
palavras do Senhor. Ver Zacarias 1: 1.

Como a Sra. White Preservou As Palavras Faladas a Ela em Visão

Embora dependa tanto do Espírito do Senhor para escrever minhas visões quando
recebo, ainda assim, as palavras que emprego para descrever o que vi são minhas,
a menos que sejam aquelas ditas a mim por um anjo, que eu sempre coloque entre
aspas. - Review and Herald, 8 de outubro de 1867. Citado em Mensagens
Escolhidas, Primeiro Volume, p. 37. Itálico acrescentado.

Aqui, três pontos importantes são esclarecidos:

1. Em seus escritos, a Sra. White escolheu as palavras pelas quais ela poderia transmitir
aos seus ouvintes ou leitores a verdade revelada a ela em visão.
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2. Às vezes palavras exactas eram dadas a ela pelo anjo, e estas ela sempre incluía entre
aspas.
3. Ela era tão dependente da ajuda do Espírito de Deus para apresentar a mensagem ao
povo quanto para receber a visão. Embora ela não fosse um instrumento mecânico de
escrever ou falar, e devesse empregar sua própria habilidade na escolha de palavras
apropriadas para transmitir as mensagens, ela sempre trabalhou sob a orientação especial
do Espírito de Deus.

Durante a Sessão da Associação Geral de 1883, a denominação Adventista do Sétimo Dia

fez esta afirmação oficial:
Cremos que a luz dada por Deus a Seus servos é pela iluminação da mente,
transmitindo assim os pensamentos, e não (excepto em casos raros) as próprias
palavras em que as idéias devem ser expressas. - Review and Herald, 8 de outubro
de 1887. Citado por F.M. Wilcox em Testimony of Jesus. pág. 85.

Comunicações faladas ou escritas nem sempre a partir de uma única visão

Em muitos casos, as mensagens da Sra. White não puderam ser atribuídas a nenhuma
visão específica, mas foram baseadas em muitas visões dadas a ela durante um período
de tempo. As bases para o seu testemunho, tanto na forma oral como escrita, foram as
seguintes:
1. O relato direto de uma única visão: Em Primeiros Escritos, páginas 59 e 60,
aparece uma mensagem intitulada “Rapto Misterioso”. Esta declaração sobre
espiritualismo é o relato de uma única visão. O artigo começa com “ 24 de 1850 eu
vi. . . ”
2. Um relato composto de muitas visões: Escrevendo as numerosas visões que
formaram a base da longa história do conflito entre o bem e o mal, a Sra. White
declarou: “De tempos em tempos, tive permissão para ver o trabalho , em diferentes
épocas, do grande conflito entre Cristo, o Príncipe da vida,. . . e Satanás, o príncipe
do mal. ”- Grande Conflito, Introdução, p. x. Destas muitas visões que foram dadas
ao longo de um período de cinco décadas, surgiram os cinco livros da conhecida
série Conflicto.
3. Conselho vital para a igreja com base em uma visão específica, mas não
relatando a visão: Um exemplo é o conselho a respeito de nossa obra de
publicações: “Na noite de 2 de março de 1907, muitas coisas me foram reveladas
a respeito do valor de nossas publicações . ” - Testemunhos, vol. 9, pág. 65
4. Conselho baseado em muitas visões: Conselho para pais sobre como tratar seus
filhos: “Deus me deu um testemunho de reprovação para os pais que tratam seus
filhos como você trata seu filho.” - Carta 1, 1877. Conselho a respeito de nossa
relação com os falsos reformadores: “Este assunto foi trazido à minha mente em
outros casos onde indivíduos alegaram ter mensagens para a Igreja Adventista do
Sétimo Dia, de caráter semelhante, e a palavra tem me foi dado: 'Não acredite
neles'. ”- Mensagens Escolhidas, Livro II, pp. 63, 64.

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Os escritores da Bíblia - Paulo, por exemplo - receberam visões em vários momentos
contendo luz para a igreja. Mas não havia um padrão fixo e formal: nenhum modo de
operação inflexível e imutável. O apóstolo escreveu cartas inspiradas às igrejas, para as
quais não havia uma visão específica, mas os conselhos foram baseados em muitas visões
dadas ao longo de muitos anos.
Paulo foi um apóstolo inspirado, mas o Senhor não revelou a ele em todos os
momentos a condição de Seu povo. Os que estavam interessados na prosperidade
da igreja e viram os males se aproximando, apresentaram o assunto perante ele e,
à luz que havia recebido anteriormente, estava preparado para julgar o verdadeiro
caráter desses acontecimentos. Como o Senhor não lhe deu uma nova revelação
daquela época especial, aqueles que realmente buscavam a luz não rejeitaram sua
mensagem como apenas uma carta comum. Não, de fato. O Senhor lhe mostrara
as dificuldades e perigos que surgiriam nas igrejas, para que, quando se
manifestassem, ele soubesse exactamente como tratá-las.

Ele foi colocado para a defesa da igreja. Ele devia zelar pelas almas como quem
deve prestar contas a Deus, e não deveria ele tomar conhecimento dos relatórios a
respeito de seu estado de anarquia e visão? Com certeza; e a reprovação que ele
os enviou foi escrita tanto sob a inspiração do Espírito de Deus quanto qualquer
uma de suas epístolas. - Testemunhos, vol. 5, pp. 65, 66. Itálico acrescentado.

E o que a Sra. White escreveu sobre as visões de Paulo se aplica com igual força às dela.
É muito importante que tenhamos um conceito claro da relação entre a visão e o
testemunho prestado pelo profeta.

A Humanidade dos Mensageiros Especiais de Deus

Temos, porém, esse tesouro em vasos de barro, para demonstrar que este poder que
a tudo excede provém de Deus e não de nós mesmos 2 Coríntios 4:7.

O Pastor F.M. Wilcox, durante 35 anos editor da Review escreveu:

No grande plano de salvação e na obra de Deus na terra, há uma união do humano

com o divino. Deus, em Sua sabedoria, achou por bem conectar-se a Si mesmo, a
pobre e falível humanidade, na realização de Seu propósito divino. Como as gemas
mais valiosas de n joias às vezes são colocadas em caixões comparativamente
sem valor, o Infinito achou por bem expressar Sua divina vontade por meio de
instrumentos de barro. E Ele escolheu este plano independentemente das
fragilidades e limitações do agente humano. Esses instrumentos humanos têm sido
homens e mulheres falíveis; às vezes até crianças, como no caso de Samuel; eles
foram homens e mulheres, como Elias, de “paixões semelhantes a nós”. Mas, na
escolha de tais instrumentos, a maior glória redunda no Altíssimo e no Santo. -
Testemunho de Jesus, p. 74

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Há uma distinção entre a mensagem divina e o mensageiro humano, que devemos ter em
mente. Verdadeiras, de fato, são as palavras seguintes do Pastor Wilcox:

Ellen G. White não fez nenhuma reivindicação de infalibilidade. Ela foi cercada de
limitações humanas, assim como toda a humanidade. Mas, apesar de suas
fragilidades humanas, Deus ficou satisfeito em escolhê-la como Sua mensageira
para a igreja e, por Seu Espírito Santo, dotá-la com o dom de profecia. - Review
and Herald, 9 de junho de 1946, p. 62

Embora os profetas da antiguidade fossem humanos, a mente divina e a vontade de um

Deus infalível estão adequadamente representadas na Bíblia. E o mesmo Deus fala por
meio da escrita do Espírito de Profecia. Esses livros inspirados, como O Desejado de Todas
as Nações, O Grande Conflito e Patriarcas e Profetas, são de fato revelações divinas de
verdade das quais podemos confiar totalmente.

ORIENTAÇÃO DE TRABALHO INDIVIDUAL

Faça o resumo de leitura da aula e apresente ao coordenador da sua Missão.

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