Educação em Marx

Karl Marx: a crítica da
sociedade
capitalista – a educação
e a escola
Crítica à sociedade capitalista
Marx considerava que não se pode pensar a relação indivíduo-sociedade separadamente das
condições materiais em que essas
relações se dão.
Ou seja, para viver, os homens precisam, inicialmente, transformar a natureza, isto é, comer,
construir abrigos, fabricar utensílios, entre outros.
Marx ainda ressalta que o estudo de toda sociedade deveria

partir justamente das relações sociais que os homens estabelecem entre si
para utilizar os meios de produção e transformar a natureza
Em seus estudos, Marx tem como objetivo maior investigar a
sociedade de seu tempo – a sociedade capitalista. Nela, as relações sociais
de produção definem dois grandes grupos: os capitalistas, de um lado, que
possuem os meios de produção (máquinas, ferramentas e capital) necessários
para transformar a natureza e produzir mercadorias; os trabalhadores, do
outro, também chamados, no seu conjunto, de proletariado, que nada
possuem, a não ser o seu corpo e a sua disposição para trabalhar (TOMAZI,
2000, p.21)
Na sociedade capitalista, a produção só se realiza porque capitalistas

e trabalhadores entram em relação. O capitalista paga ao trabalhador um
salário e, no final da produção, fica com o lucro. Esse excedente é chamado
de mais-valia (excedente de horas de trabalho não pagas).
.
O trabalho de Marx, conforme Gomes (1994, p.46), pode ser
distinguido a partir de três pontos:
• os fatores econômicos determinam a estrutura social e a

mudança social, ou seja, a organização social se sustenta em
três fundamentos: as forças materiais de produção, com que
o homem assegura sua subsistência a partir dos métodos; as
relações de produção (relações e direitos de propriedade); as
superestruturas legais e políticas, além das idéias e formas
de consciência social;
•a história é a história da luta de classes sociais, que se

caracteriza pela oposição das classes, com base em sua
posição econômica e interesses divergentes. “A história
segue, pois, um movimento dialético, de oposição de
classes”;
•a cultura das sociedades de classe se caracteriza pela

ideologia: as idéias estão intimamente condicionadas pelo
modo de produção.
Assim, a classe que dispõe dos meios de produção controla a difusão

intelectual e a educação.
Marx e a educação
Sendo a sociedade capitalista desigual devido à

exploração de uma classe social por outra, o processo
educativo que se dá dentro da escola também é desigual,
pois a escola é instituição sob controle da classe
dominante, reprodutora das desigualdades sociais.
Segundo Marx e Engels, a educação, na sociedade capitalista, é um elemento de

manutenção de hierarquia social.
A classe empresarial é educada para dirigir a sociedade de acordo com seus
interesses, enquanto os membros da classe trabalhadora são disciplinados e
adestrados para o trabalho e para aceitarem com submissão a sociedade
capitalista como ela se apresenta.
Marx analisa criticamente a educação de classe, cuja escolaridade da
classe trabalhadora tem dois objetivos:
• preparar a consciência do indivíduo para perceber apenas a

visão de mundo da classe empresarial como correta, isto é,
transmitir sua ideologia
;
• preparar o indivíduo para o trabalho, fazê-lo aprender o
necessário para lidar com seus instrumentos de trabalho,
além de disciplinar e treinar corpo e mente, para o adequado
desempenho de suas tarefas no trabalho.
Essa análise está relacionada às características da sociedade
capitalista, ou seja, à existência de conflitos, contradições e desigualdades
sociais. Porém, diante de tantas adversidades, parece existir alguma aresta, e
ela pode ser a educação escolar. Ou seja, o ensino aparece como instrumento
para o conhecimento e também para a transformação da sociedade e do
mundo. Esse é o potencial revolucionário da educação
:
• o conhecimento é fonte de poder - a partir dele é possível
dominar com mais facilidade outra pessoa;
• a realidade escolar, vista por meio da educação de classe, é

semelhante à grande disparidade entre a classe empresarial e
a classe trabalhadora.
Analisando a crítica de Marx à educação, aparece de maneira
evidente a semelhança da escola de seu tempo com a escola contemporânea.
Vivemos em um sistema capitalista, no qual quem tem conhecimento tem
poder. Por isso, a estratégia de poder da classe dominante é manipular o
saber. Em contrapartida, a classe trabalhadora busca o direito à educação e
atua para que a escola se transforme em uma instituição que possa
representar também os interesses proletários.
Diante disso, podemos analisar algumas questões:
• as escolas discutem, analisam e trabalham as diferenciações

sociais?
• que comparações podem ser feitas a partir das idéias de

Marx e a realidade escolar?
• como se comportam as escolas privadas frente a algumas
situações de classe (social)?
O espaço da aprendizagem é também um espaço de desigualdades,
pois a escola, enquanto instituição, é reprodutora das desigualdades sociais.
A realidade vivida pelas escolas, como evasão escolar, repetência,
ausência de vagas, devem ser objeto de reflexão, tendo em vista a divisão de
classes (dominante e dominada), característica do sistema capitalista.
Marx assinala que a situação da educação é peculiar no sentido de

que “[...] de um lado, é preciso que as circunstâncias sociais mudem para que
se estabeleça um sistema adequado de educação, mas, de outro lado, é
necessário um sistema educacional adequado para produzir-se a mudança
das circunstâncias sociais” (MARX apud GOMES, 1994, p.47).
Em outro momento, Marx afirma que a educação não possui
suficiente força revolucionária.
Em decorrência dessa concepção, ele considerou que a combinação

de trabalho produtivo, educação mental, exercício físico e treinamento
politécnico seria muito importante para a educação socialista. A abolição da
divisão do trabalho, segundo Marx, requer a associação do trabalho manual e
intelectual, de tal forma que a educação seria encarregada da preparação das
pessoas para os novos papéis a elas destinados na sociedade socialista
(GOMES, 1994, p.48).
Observe as situações abaixo e analise-as, tendo como base a teoria
marxista.
a) Zezinho é um aluno de escola particular, que ganhou bolsa

integral. Todos os dias ele percorre alguns quilômetros para
chegar à escola, depois de ajudar seu pai na padaria todas as
manhãs. Porém Zezinho tem tido dificuldade de compreender as
aulas de matemática e de português, pois sempre está com sono.
b) Em uma escola pública, os alunos são taxados

cotidianamente por um professor de “burros” por não entenderem
aquilo que é desenvolvido na sala de aula. Diz ele que os alunos
só poderão exercer atividades braçais por não possuírem
capacidade mental de assimilação.
.
1 - Que importância tem a teoria de Marx para a crítica da sociedade
capitalista nos dias atuais? Redija um texto com no mínimo 20 linhas. Para isso, você pode
consultar os materiais trabalhados anteriormente e/ou realizar uma pesquisa sobre o autor.
.
2 - Qual a contribuição da visão marxista sobre a educação para as escolas atuais?

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Na sociedade capitalista, a produção só se realiza porque capitalistas

• os fatores econômicos determinam a estrutura social e a

•a história é a história da luta de classes sociais, que se

•a cultura das sociedades de classe se caracteriza pela

Assim, a classe que dispõe dos meios de produção controla a difusão

Sendo a sociedade capitalista desigual devido à

Segundo Marx e Engels, a educação, na sociedade capitalista, é um elemento de

• preparar a consciência do indivíduo para perceber apenas a

• a realidade escolar, vista por meio da educação de classe, é

• as escolas discutem, analisam e trabalham as diferenciações

• que comparações podem ser feitas a partir das idéias de

Marx assinala que a situação da educação é peculiar no sentido de

Em decorrência dessa concepção, ele considerou que a combinação

a) Zezinho é um aluno de escola particular, que ganhou bolsa

b) Em uma escola pública, os alunos são taxados

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