CRC

ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS
CURSOS DE GRADUAO EAD

Atividades Rtmicas e Expressivas Prof. Dra. Catia Mary Volp, Prof. Ms. Telma Cristiane
Gaspari
Meu nome Catia Mary Volp e sou licenciada em Educao

Fsica pela USP-SP. Logo que me formei comecei a atuar no
ensino superior indo para a Universidade Federal de Viosa, em
Minas Gerais. Mestre em Artes, rea de concentrao "Motor
Behavior" pela The University of Iowa, USA. Sou Doutora em
Psicologia Escolar pelo Instituto de Psicologia da USP-SP e Livre
Docente pela UNESP de Rio Claro na disciplina Atividades
Rtmicas e Dana. Tenho atuado na linha de pesquisa sobre
Estados Emocionais e Movimento. Desde que comecei a
lecionar estou envolvida com as atividades rtmicas e as danas,
passando por vrias tendncias da Educao Fsica desde a
poca em que me formei at agora. Portanto, sou testemunha
de grandes mudanas na rea e aprecio a renovao de valores educacionais que
estamos vivendo neste momento. Continuo plantando minhas sementinhas e tenho
certeza que continuaro a dar bons frutos, pois muitos de meus ex-alunos so excelentes
profissionais e de projeo. Quero contribuir tambm neste trabalho para que possamos
defender juntos o direito de todos educao de qualidade e a uma vida digna.
e-mail: [email protected]
Meu nome Telma Cristiane Gaspari e sou licenciada em Educao Fsica pela UFSCar-
SP. Sou bailarina profissional com DRT e atuo na Urze Cia de Dana/UFSCar. Tambm
sou Mestre em Cincias da Motricidade, rea de Pedagogia da Motricidade Humana e
linha de pesquisa em Educao Fsica escolar. Tenho me dedicado ao estudo da Educao
Fsica escolar e, em maior profundidade, sobre o contedo Atividades Rtmicas e
Expressivas e, dentre elas, as danas no contexto educacional. Atualmente trabalho no
Ensino Superior. Amo as artes e, em especfico, a dana. Acredito que uma boa educao
pode melhorar a qualidade de vida dos cidados. Ento, espero que com este material
possamos contribuir para uma formao crtica, autnoma, compromissada e, acima de
tudo, prazerosa com a educao do nosso pas. Desejo bons estudos a todos.
e-mail: [email protected]
Fazemos parte do Claretiano - Rede de Educao

Catia Mary Volp
Telma Cristiane Gaspari
ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS
Batatais
Claretiano
2014

Ao Educacional Claretiana, 2010 Batatais (SP)
Verso: ago./2014
793.3 V896a
Volp, Catia Mary

Atividades rtmicas e expressivas / Catia Mary Volp, Telma Cristiane
Gaspari Batatais, SP : Claretiano, 2014.
168 p.
ISBN: 978-85-8377-137-1
1. Danas. 2. Movimentao Corporal. 3. Coordenao Motora.

4. Ritmo. 5. Criatividade. 6. Avaliao. 7. Educao Fsica Escolar.
I. Gaspari, Telma Cristiane. II. Atividades rtmicas e expressivas.
CDD 793.3
Corpo Tcnico Editorial do Material Didtico Mediacional

Coordenador de Material Didtico Mediacional: J. Alves
Preparao Reviso
Aline de Ftima Guedes Ceclia Beatriz Alves Teixeira
Camila Maria Nardi Matos Felipe Aleixo
Carolina de Andrade Baviera Filipi Andrade de Deus Silveira
Ctia Aparecida Ribeiro Paulo Roberto F. M. Sposati Ortiz
Dandara Louise Vieira Matavelli Rafael Antonio Morotti
Elaine Aparecida de Lima Moraes Rodrigo Ferreira Daverni
Josiane Marchiori Martins Snia Galindo Melo
Talita Cristina Bartolomeu
Lidiane Maria Magalini
Vanessa Vergani Machado
Luciana A. Mani Adami
Luciana dos Santos Sanana de Melo
Projeto grfico, diagramao e capa
Patrcia Alves Veronez Montera Eduardo de Oliveira Azevedo
Raquel Baptista Meneses Frata Joice Cristina Micai
Rosemeire Cristina Astolphi Buzzelli Lcia Maria de Sousa Ferro
Simone Rodrigues de Oliveira Luis Antnio Guimares Toloi
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Bibliotecria Tamires Botta Murakami de Souza
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SUMRIO
CADERNO DE REFERNCIA DE CONTEDO

1 INTRODUO.................................................................................................... 9
2 ORIENTAES PARA O ESTUDO....................................................................... 13
Unidade1 HISTRICO DAS ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS COM

NFASE NAS DANAS
1 OBJETIVOS......................................................................................................... 41
2 CONTEDOS...................................................................................................... 41
3 ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE ............................................... 41
4 INTRODUO UNIDADE................................................................................ 42
5 HISTRIA............................................................................................................ 43
6 A DANA ESTTICA NO BRASIL........................................................................ 84
7 QUESTES AUTOAVALIATIVAS......................................................................... 91
8 CONSIDERAES............................................................................................... 91
9 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS....................................................................... 92
Unidade2 FINALIDADES E PLANEJAMENTO DAS ATIVIDADES RTMICAS

E EXPRESSIVAS NA EDUCAO FSICA ESCOLAR
1 OBJETIVOS......................................................................................................... 93
2 CONTEDOS...................................................................................................... 93
5 POSSIBILITAR A EXPLORAO DA CRIATIVIDADE POR MEIO DA
DESCOBERTA E DA BUSCA DE NOVAS FORMAS DE MOVIMENTAO
CORPORAL......................................................................................................... 95
6 VIABILIZAR A EDUCAO RTMICA, PELA DIVERSIFICAO NA
DINMICA DAS AES MOTORAS E UTILIZAR A MSICA, A PERCUSSO,
O CANTO E OUTROS RECURSOS COMO INSTRUMENTOS PARA
AUMENTAR A MOTIVAO.............................................................................. 97
7 CANALIZAR PARA A EXPRESSIVIDADE, POR REFLETIR SENTIMENTOS,
PENSAMENTOS E EMOES............................................................................ 98
8 AMPLIAR O VOCABULRIO MOTOR E O SENSO PERCEPTIVO....................... 99
9 AMPLIAR OS HORIZONTES E FORMAR PENSAMENTOS CRTICOS,
CONDUZINDO PARTICIPAO, COMPREENSO, DESFRUTE E
RECONSTRUO DAS ATUAIS CONJUNTURAS DAS ARTES E TAMBM
DAS CONDIES DE CIDADANIA...................................................................... 100
10 L EVAR OS ALUNOS APRECIAO E VALORIZAO ARTSTICAS,
MANIFESTAES RTMICAS E EXPRESSIVAS DA CULTURA POPULAR,
DANDO NFASE S CONTRIBUIES CULTURAIS E HISTRICAS
CONTIDAS NOS TRABALHOS DE DANA......................................................... 101
11 DESENVOLVER E APRIMORAR HABILIDADES E CAPACIDADES FSICAS,
PRINCIPALMENTE DA COORDENAO MOTORA, DO EQUILBRIO
DINMICO, DA FLEXIBILIDADE E AMPLITUDE ARTICULARES, DA
RESISTNCIA LOCALIZADA, DA AGILIDADE E DA ELASTICIDADE MUSCULAR...... 103
12 SOCIALIZAR E RECREAR PORQUE PODE UNIFICAR O TRABALHO GRUPAL.....104
13 Q UESTES AUTOAVALIATIVAS......................................................................... 111
14 C ONSIDERAES............................................................................................... 112
15 R EFERNCIAS..................................................................................................... 112
Unidade3 CONTEDOS DAS ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS

NA EDUCAO FSICA ESCOLAR
1 OBJETIVOS......................................................................................................... 113
2 CONTEDOS...................................................................................................... 113
5 FATORES DO MOVIMENTO............................................................................... 115
6 RITMO................................................................................................................ 117
7 CRIATIVIDADE.................................................................................................... 121
9 CONSIDERAES............................................................................................... 129
10 E- REFERNCIASLISTA DE FIGURAS.................................................................. 130
11 R EFERNCIAS BIBLIOGRFICAS....................................................................... 130
Unidade4 METODOLOGIA E SISTEMATIZAO DO ENSINO DAS

ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS NA EDUCAO
FSICA ESCOLAR
1 OBJETIVOS......................................................................................................... 131
2 CONTEDOS...................................................................................................... 131
3 ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE................................................ 132
5 AS TRS DIMENSES DO CONTEDO: CONCEITUAL,
PROCEDIMENTAL E ATITUDINAL...................................................................... 134
6 COMO SISTEMATIZAR AS AULAS DE EDUCAO FSICA AO
VIABILIZAR O CONTEDO ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS?............. 143
8 CONSIDERAES............................................................................................... 157
9 E-REFERNCIAS................................................................................................. 158
10 R EFERNCIAS BIBLIOGRFICAS....................................................................... 158
Unidade5 AVALIAO DAS ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS

NA EDUCAO FSICA ESCOLAR
1 OBJETIVOS......................................................................................................... 159
2 CONTEDOS...................................................................................................... 159
3 ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE................................................ 160
5 AVALIAO DIAGNSTICA............................................................................... 161
6 AVALIAO FORMATIVA................................................................................... 162
7 AVALIAO SOMATIVA..................................................................................... 163
9 CONSIDERAES............................................................................................... 167
10 R EFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ...................................................................... 168
Caderno de
Referncia de
Contedo
CRC
1. INTRODUO
Em que consiste o ensino das atividades rtmicas e expres-
sivas? Qual a sua importncia para se pensar na formao dos jo-
vens e adolescentes da Educao Bsica brasileira? possvel um
professor de Educao Fsica ensinar atividades rtmicas e expres-
sivas? Estes sero os desafios que teremos pela frente no desen-
volvimento deste estudo.
As atividades rtmicas e expressivas tm um campo vasto
de reflexo e experincia corporal, cujo objetivo est em desen-
volver as capacidades rtmicas, a espontaneidade e a criatividade
para a comunicao corporal, como base essencial da expresso
humana. Neste sentido, ensin-la, significa ir alm das possibili-
dades de uma reproduo simplria das questes presentes em
nossa realidade. Neste Caderno de Referncia de Contedo (CRC),
o objetivo ser justamente esse: possibilitar uma reflexo criterio-
sa acerca dos fundamentos das atividades rtmicas e expressivas,
10 Atividades Rtmicas e Expressivas
no sentido de entender que essas atividades ultrapassam o limite

da reproduo de obras coreogrficas ou rtmicas e avanam para
uma realidade mais autnoma e criativa. Nas unidades seguintes
voc ter a possibilidade de compreender esse universo conceitu-
al, alm dos seus desafios para promover um vis sistematizado da
prtica educativa.
Por se tratar de um campo amplo de anlise, destacamos os
principais fundamentos ou contedos inerentes a qualquer ativi-
dade rtmica e expressiva, levando em considerao que pode ha-
ver outras possibilidades e terminologias alm destas, a depender
dos critrios de estudiosos da rea, pois existem vrias linhas e
correntes de pensamentos. Assim, para este material, comporo
o objeto deste Caderno de Referncia de Contedo: na Unidade 1
trataremos da exposio das origens, histria e possvel classifica-
o das atividades rtmicas e expressivas e em especfico das dan-
as como uma das atividades rtmicas e expressivas; na Unidade
2 discutiremos os objetivos ou finalidades das atividades rtmicas
e expressivas no contexto da Educao Fsica escolar, abordando
as especificidades do ensino das atividades rtmicas e expressivas;
na Unidade 3 apresentaremos os contedos especficos das ativi-
dades rtmicas e expressivas, sobre os saberes especficos de tais
atividades; na Unidade 4 sero tratadas as maneiras de ensinar ati-
vidades rtmicas e expressivas, isto , as metodologias de ensino,
luz das propostas dos Parmetros Curriculares Nacionais da Educa-
o Fsica escolar, alm de uma possvel sistematizao do ensino
das atividades rtmicas e expressivas; e, finalmente, abordaremos
na Unidade 5, as possveis prticas avaliativas para as atividades
rtmicas e expressivas na Educao Fsica escolar.
Para uma melhor reflexo sobre os temas tratados neste
CRC, sugerimos a leitura do texto a seguir no qual o autor apre-
senta as principais variveis do ensino das Atividades Rtmicas e
Expressivas.
Caderno de Referncia de Contedo 11
Reflexes sobre o Ensino

de Atividades Rtmicas e Expressivas
As reflexes sobre o ensino de Atividades Rtmicas e Expressivas tm tomado
um percurso de mbito terico amplo, mas no se pode dizer o mesmo no mbito
prtico. Em linhas gerais, pode-se dizer que a tendncia dos pesquisadores da
rea acadmica tratar esse tema na perspectiva de uma apresentao histrica
e de discusso scio-filosfica e em menor grau, pedaggica. Assim, o que tem
ocorrido uma discusso a partir da interface entre o que os estudiosos (em
especfico da dana) entendem por dana e, conseqentemente, o que significa
ensinar dana.
Isso nos remete a algo ainda mais especfico e melindroso (talvez duvidoso)
na rea da Educao Fsica. Diz respeito utilizao dos termos "atividades
rtmicas e expressivas" ou "dana". Mediante nossos estudos verificamos que o
documento da Secretaria de Educao, Brasil (1997, 1998) iniciou o termo "Ati-
vidades Rtmicas e Expressivas" como um dos blocos de contedos da cultura
corporal de movimento passvel de ser estudado na Educao Fsica escolar.
Este documento que se constitui como uma base, um referencial ou parmetro
para o processo de ensino e aprendizagem da Educao Fsica, refere-se s
atividades rtmicas e expressivas como todas as formas de manifestaes da cul-
tura corporal que tm como caracterstica comum inteno explcita de expres-
so e comunicao por meio de gestos na presena de ritmo, sons e da msica
na construo da expresso corporal. Dentre elas destacam-se as danas e as
brincadeiras cantadas.
importante ressaltar que todas as prticas da cultura corporal se fazem na pre-
sena do ritmo e de gestos expressivos. s observarmos um jogo qualquer que
presenciaremos gestos e cdigos simblicos que possuem significados prprios
criados para aquele contexto ou, gestos de explcita expressividade de emoes,
sentimentos e desejos. Mas estes, no se constituem como mote principal, ou
seja, na prtica do esporte coletivo "futebol" o objetivo fazer gols em um nme-
ro suficientemente maior que o da equipe adversria. Espontaneamente mani-
festaes corporais de dor, raiva e alegria vm tona e cdigos so criados para
aquele jogo de forma que os jogadores se compreendam melhor na execuo t-
tica. J as danas e brincadeiras cantadas possuem o ritmo e a expresso como
mote principal. No se objetiva competir nada e sim vivenciar tais capacidades.
A pergunta: o que so atividades rtmicas e expressivas?, traz consigo outras
reflexes necessariamente ligadas a ela: como se ensina, para qu e para quem
se ensina as atividades rtmicas e expressivas?
O que so as atividades rtmicas e expressivas? A estratgia mais utilizada
tomar um autor estudioso da rea como referncia e, a partir do que ele defi-
ne como atividades rtmicas e expressivas, definir alguns pressupostos sobre o
ensino das mesmas. Assim, neste curso, se fez com Soares et al (1992), Claro
(1995), Brasil (1997, 1998), Bregolato (2000), Marques (2003), Barreto (2004),
Gaspari (2005) e outras referncias tambm importantes de serem estudadas
para este contedo na Educao Fsica escolar. Tais reflexes enriquecem a
reflexo do professor sobre seu trabalho e ampliam perspectivas tericas para a
abordagem das atividades rtmicas e expressivas.
Como se ensina as atividades rtmicas e expressivas? Essa discusso pouco tem
consistncia nas obras dos profissionais da rea de Educao Fsica, a maior
ateno fica na seleo de textos e perspectivas historiogrficas. Em geral, no
se envolvem nas questes propriamente pedaggicas que debatem os procedi-

mentos de ensino. Soares et al (1992), em um momento de repensar a Educao

Fsica escolar iniciou uma proposta metodolgica baseada na abordagem crtico
superadora, nada muito direcionado, mas propostas norteadoras para a prtica
pedaggica do professor de Educao Fsica. Claro (1995) introduz uma reflexo
inovadora quanto ao conhecimento de reas ortodoxas e alternativas para auxiliar
na conscincia corporal e criatividade para a dana na Educao Fsica. Estu-
diosos da rea elaboraram os Parmetros Curriculares Nacionais, Brasil (1997,
1998), de forma a elencar possveis objetivos, contedos, metodologias de ensino
e aprendizagem e formas avaliativas do componente curricular Educao Fsica e
contribui, mais especificamente, com a reflexo sobre o que desenvolver em cada
um dos blocos de contedos da Educao Fsica escolar e com alguns exemplos
de aplicao metodolgica, dentre elas, as atividades rtmicas e expressivas. Bar-
reto (2004) traz luz a dana como um contedo pertinente tanto rea de Artes
como rea de Educao Fsica, no deixando exatamente claro onde termina
a ao pedaggica de uma e comea a da outra, mas ressaltando a importncia
dessa atuao pedaggica no contexto escolar. A autora ressalta a complementari-
dade de ambos os componentes curriculares, ou seja, a dana enquanto objeto de
estudos das Artes pode contribuir com a Educao Fsica atravs da experincia
artstica e da apreciao que estimula nos alunos os exerccios da imaginao e
da criao de formas expressivas; a dana como objeto de estudos da Educao
Fsica contribui com as Artes ampliando as discusses sobre corporeidade e mo-
tricidade humana que atribuem ao corpo danante um maior sentido em relao
s prticas tradicionais. J o grupo de estudos em Educao Fsica escolar da
Unesp de Rio Claro vem desenvolvendo estudos na inteno principalmente de
explicitar como realizar a prtica pedaggica na Educao Fsica escolar. Neste
sentido, Gaspari (2005) prope metodologias de ensino facilitadoras para a prtica
pedaggica dos professores atuantes nesta rea.
Para qu se ensina atividades rtmicas e expressivas? Atualmente, pautando-se
a Educao Fsica escolar na cultura corporal de movimento, ou seja, adotando-a
como objeto de estudos, procura-se desenvolv-la segundo tendncias educacio-
nais que tenham em comum formar cidados em uma perspectiva crtica, reflexi-
va e autnoma e no mais em uma tendncia biologicista e esportivista, como foi
outrora, na Educao Fsica. As atividades rtmicas e expressivas fazem parte da
cultura corporal de movimento e podem proporcionar no somente a formao
para o despertar e explorar as capacidades imaginativas para a expressividade,
mmicas, formas de comunicao no verbal na presena de ritmos peculiares
(existentes, modificados, transformados), mas tambm um resgate e manuten-
o da cultura viva representada nas manifestaes rtmicas e expressivas do
folclore brasileiro. Esta se constitui em uma verdadeira riqueza patrimonial do
nosso povo. A Educao Fsica escolar pode auxiliar na manuteno, vivncia e
entendimento desse patrimnio cultural formado a partir da diversidade.
Para quem se ensina atividades rtmicas e expressivas? As atividades rtmicas e
expressivas podem ser viabilizadas desde a Educao Infantil at o Ensino M-
dio, ou seja, para todos os alunos da Educao Bsica. Ressalta-se a facilidade
e o grande interesse das crianas da Educao Infantil pelas atividades rtmicas
e expressivas e a menor afinidade conforme o avanar da idade, mediante uma
educao que impe padres e limites para a expressividade gestual e liberda-
de de expresso, por outra imitativa e reprodutora imposta pela modernidade.
Neste curso tomaremos como base, principalmente os Parmetros Curriculares
Nacionais, pois entendemos que alm de servirem como apoio s concepes e
prticas pedaggicas dos professores brasileiros, mais especificamente Educao
Fsica serve como uma proposta norteadora de como sistematizar as aulas de Edu-
cao Fsica (visto que esta rea no possui livro didtico). apenas um norte para
dirigir as reflexes e escolhas da prtica pedaggica em Educao Fsica e, mais
especificamente, no que se refere ao contedo Atividades Rtmicas e Expressivas.
Aps esta introduo aos conceitos principais, apresenta-

mos a seguir, no Tpico ORIENTAES PARA O ESTUDO, algumas
orientaes de carter motivacional, dicas e estratgias de apren-
dizagem que podero facilitar o seu estudo.
2. ORIENTAES PARA O ESTUDO
Abordagem Geral
Aqui, voc entrar em contato com os assuntos principais
deste contedo de forma breve e geral e ter a oportunidade de
aprofundar essas questes no estudo de cada unidade. No entan-
to, essa Abordagem Geral visa fornecer-lhe o conhecimento bsico
necessrio a partir do qual voc possa construir um referencial te-
rico com base slida cientfica e cultural para que, no futuro
exerccio de sua profisso, voc a exera com competncia cogniti-
va, tica e responsabilidade social.
Alguns autores propem uma classificao das danas na
tentativa didtica de organizar este universo to amplo e facilitar o
entendimento de cada tipo de manifestao danante. Elegemos o
que Bland (1976) denomina de as trs faces da dana:
Natural: simples prazer do movimento fsico xtase do
movimento.
Social: elemento coesivo no grupo.
Esttica: possibilidades da arte cintica fuso perfeita
do abstrato com o humano, da mente com a emoo, da
disciplina com a espontaneidade.
Como os primeiros homens danavam? A esta dana chama-
mos primitiva. Ainda hoje podemos encontrar manifestaes de

dana primitiva em certos agrupamentos humanos. Os aborgenas

da Austrlia e as tribos indgenas de diversos pases nos apresen-
tam estas danas. Elas possuem como caracterstica a simplicidade
de movimentos e a repetio, mas so repletas de significado.
O homem primitivo danava:
Estgios da vida do homem.
Estgios da vegetao.
Estgios de desenvolvimento da tribo ou histria mtica.
Por estgios da vida do homem entendemos nascimento,
entrada da vida na tribo, emancipao, marco da adolescncia, ca-
samento, cura, morte. Eram fatos/situaes celebradas, verdadei-
ros marcos, importantes na vida individual e principalmente para o
grupo que vivia em comunho e em co-dependncia.
Pode-se perceber o valor da comunicao via dana nestas
manifestaes. Valores eram transmitidos. Muitas danas tambm
preparavam, fsica e psicologicamente, os danarinos para suas
atividades de caa, de colheita, de ritual de passagem. impor-
tante observar que valores individualistas no tinham ressonncia,
pois as necessidades comunitrias prevaleciam e todos os feitos
referiam-se ao grupo, como um todo.
A Idade Mdia ou Era das Trevas, foi marcada pela pobreza e
brutalidade que se espalhou pela Europa com a invaso pelo nor-
te. Nesta poca acabaram-se os prazeres caros por conteno e a
doutrina crist tornou-se o refgio da populao, porque defendia
o alvio da misria material prometendo bnos aps a morte.
O Corpo era "como um animal a ser domado e subjugado"
era necessrio control-lo misso destinada aos eclesisticos.
Acentuou-se, ento, a ideia dicotmica de corpo e alma,
sendo o corpo depositrio dos vcios que conduziam ao pecado.
Os protestos eram em nome da moralidade e do cristianismo e
aboliam qualquer manifestao corporal incluindo teatro circense
e dana. A Doutrina Crist se apresentava como refgio espiritual
colocando-se contra os prazeres da carne. Assim sendo, a atitude

crist era contra a dana, mesmo a religiosa.
A dana sobrevive nos vilarejos, nos festivais populares. Os
ritos de fertilidade e as danas curativas garantiam a sobrevivncia
dos povos que as praticavam, por isso, mesmo que escondidas,
elas continuavam sendo realizadas nos vilarejos at o sculo 16.
A necessidade de entretenimento levou os residentes dos
castelos a instaurar, como entretenimento, a prtica de danas no
hall principal dos mesmos. Em 1490, um espetculo foi encena-
do para o casamento do Prncipe Artur com Catarina de Aragon.
Houve cenrio prprio e, no final, os nobres da corte juntaram-se
companhia para danar - embora de forma catica. No final do
sculo 14 a corte comea a tomar parte do final do espetculo sem
casualidade, como parte rotineira da festividade. Cem anos depois
todos se misturavam, inclusive os atores e danarinos com as da-
mas da corte. Este o primeiro passo para a dana da corte e da
para o Ballet Clssico.
Em termos corporais, a maior preocupao no era com a
aparncia fsica em si, mas sim com "os bons modos", desenvol-
vendo-se, portanto, toda uma etiqueta social. Esta preocupao
resulta na incorporao de "poses" e no incio do uso do en dehors.
Esta denominao francesa utilizada at os dias de hoje para sig-
nificar a rotao das pernas e ps, a partir da articulao coxo-
-femural, para fora. Essa ao projeta o corpo para frente e, para
compensar esta tendncia, o pbis se projeta frente e a bacia se
alinha alongando a coluna vertebral em seu eixo, verticalizando a
figura humana. O resultado desta ao torna a figura humana mais
visvel, alinhada e elegante, alm de permitir, na poca, a visualiza-
o dos adornos dos sapatos. O vesturio tpico daquele momen-
to histrico tambm influenciava na movimentao geral de seus
usurios e, consequentemente, nas aes associadas etiqueta.
Por volta de 1470, Paris comea a se estabelecer como o cen-
tro Europeu. Catherine de Medici chega para casar com Henrique

II da Frana - ela tem apenas 15 anos, ativa, dominante e muito

interessada nas artes. Torna-se figura forte da Frana e sua lideran-
a se estende por 50 anos. Isso foi vital para a dana. Note-se que
ela italiana e ao casar-se com Henrique II, traz toda sua vivncia
e paixo com as artes na Itlia para a Frana ascendente.
Neste sentido, a dana deixa de ser expresso espontnea,
se afasta das caractersticas da manifestao popular e passa a de-
senvolver uma linguagem tcnica especfica, que por sua vez, exi-
ge a especializao de profissionais, ou seja, comeam a aparecer
mestres de dana e danarinos que se dedicam a danar cada vez
melhor.
Entretanto, os papis dos danarinos comeam a exigir cada
vez mais tempo e dedicao dificultando a participao de todos.
Foi necessrio desenvolver uma linguagem unificada. Toda
nomenclatura do ballet, tal como usado at hoje, francesa, por-
que, como dito anteriormente, a Frana surge como centro Euro-
peu.
Na corte da poca danava-se:
1) gavota;
2) pavana;
3) corante;
4) minueto.
A maioria destas danas eram executadas aos pares, os ges-
tos refinados e elegantes, os braos normalmente afastados do
corpo (para permitir visualizao das mangas), os ps apontados
para fora (permitindo a visualizao dos enfeites dos sapatos e a
locomoo devido aos bicos finos e longos). Os cortesos partici-
pavam das danas e danavam para o rei.
Jean-Baptiste Lully passa a dirigir a Academia Real de Dan-
a e desenvolve um novo estilo de espetculo de dana - menos
pomposo e mais coerente. Pierre Beauchamp - mestre de ballet
de Louis - criou as cinco posies de pernas e braos e enfatizou
passos e movimentos tcnicos em contraste ao movimento sim-

plesmente geomtrico vigente at ento.
Noverre, no sculo 18, rene as noes do "ballet de ao",
no qual o bal deve narrar uma ao dramtica sem se perder em
divertimentos que cortam o movimento, a dana deve ser natural
e expressiva, o rosto expressivo, as mscaras devem ser banidas,
os trajes devem ser mais leves e permitir movimentos, a tcnica
deve dar lugar aos sentimentos, graa ingnua, expresso. Pela
implementao destas noes na dana, Noverre pode ser con-
siderado seu reformador. Ele no conseguiu entrar na Academia
Real de Dana, mas props reforma desta instituio em nome de
uma formao mais completa dos bailarinos.
Aos poucos o contedo das representaes vai sendo subs-
titudo pelo sentimentalismo, passando pelo super-emocionalismo
at o melodrama que prenuncia o prximo perodo o romntico.
At este momento, sculo 19, as personagens principais so
homens e todo o incio da linguagem tcnica da dana clssica (bal-
let) proveniente e caracteristicamente impregnada de energia
masculina, embora o cone da bailarina, nos leve a considerar o bal-
let, no senso comum, como uma expresso tipicamente feminina.
O movimento romntico na dana comea depois que j se
manifestara nas outras artes. Ele o culto do indivduo, na medida
em que o indivduo se torna tema da arte. Os autores romnticos
voltaram-se cada vez mais para temas que retratam o drama hu-
mano, amores trgicos, ideais utpicos e desejos de escapismo.
fcil entender que no romantismo a sensibilidade tem primazia
sobre a razo. O corao e a imaginao assumem o poder, sem
o controle da autocensura. O resultado uma inflao dos senti-
mentos e de sua expresso.
La Sylphide foi criado em 1832 por Filipo Taglioni. Esta obra
mistura religio, magia e seduo. Pe no palco Marie Taglioni, fi-
lha de Filipo, que interpreta uma fantasma sedutora, ou seja, ideias
espirituais, leves. Ela parecia que voava no palco, imagem enfatiza-

da pela saia branca transparente que depois, tornou-se uniforme

das bailarinas. Tambm para enfatizar este sentido de leveza ela
usa a sapatilha de ponta, que posteriormente, foi incorporada ao
ballet.
Gisele foi criada em 1841, com coreografia de Jules Perrot,
inspirado na bailarina Carlotta Gris. Esta obra um apelo inocn-
cia e alegria da vida em natureza.
Em 1890, Petipa convence Tchaikovsky a compor para um
ballet, pois at ento o compositor regular da companhia, Ludwig
Minkus, o fazia. A obra foi a A Bela Adormecida que d incio a uma
nova gerao de produes. Seguem-se o Quebra Nozes (1892) e
a Morte do Cisne. Petipa produz em seus 30 anos de trabalho 40
ballets novos; 35 danas para peras e refaz 17 produes.
A nova gerao dos ballets russos, como ficou conhecida,
representada pelo trio Diaghilev, Fokine e Stravinsky. Serge Diaghi-
lev chega em St. Petersburg como dirigente do teatro. Em 1898,
com 25 anos, era editor da Revista Iskusstra e conhece Benois e
Bakst, artistas plsticos, que o coloca em contato com a dana.
Ele se torna, ento, organizador de exibies artsticas. Em 1906,
ele organiza uma exposio de pintores e escultores em Paris e a
comea seu sucesso.
Fokine coreografou em 1909: O Pavilho de Armid, Prncipe
Igor, A Slfide e Clepatra. Em 1910: Carnaval, Shhrazade e Ps-
saro de Fogo.
Os anos de 1900 foi uma poca de mudanas na vida e na so-
ciedade. Valores foram reformulados por conta destas mudanas.
Logo depois Nijinsky comea a atuar como coregrafo, reno-
vando e escandalizando em:
LAprs-midi dun faune (A Tarde de um Fauno) - no qual
usa princpios rtmicos Dalcrozianos e msica emotiva de
Debussy. (Nijinsky foi censurado pelos gestos, considera-
dos obscenos).
Jeux (Jogo) obra de realismo contemporneo, em que

usavam figurino de tenistas que danavam com raquete
de tnis. Msica tambm de Debussy, saindo do clssico
romntico.
Portanto, temos que Nijinsky um bailarino renovador, Foki-
ne um coregrafo renovador, Diaghilev um dirigente renovador,
Stravinsky um msico renovador, e este trio garante por muito
tempo "surpresas" ao pblico, inovando os ballets e perpetuando
esta arte.
Franois Delsarte (1811-1871), orador, filsofo e homem do
teatro, considerado o descobridor dos princpios fundamentais
da dana moderna. Fracassou como cantor, o que o levou a refle-
tir sobre os mecanismos pelos quais o corpo traduz as emoes
chegando a concluir que a intensidade do sentimento comanda a
intensidade do gesto.
Observando o homem em seu cotidiano podemos traar
princpios da expresso humana que influenciaram as ginsticas, a
dana e o teatro. Na dana moderna podemos destacar os seguin-
tes princpios:
Todo corpo expressa incluindo o torso.
A expresso decorre de contrao e relaxamento tension-
release que Martha Graham incorpora em sua dana.
O corpo se molda s emoes o gesto refora a emoo
e vice-versa.
mile Jacques Dalcroze (1877-1927), msico e pedagogo
suo, dava aula de solfejo e preocupado com as dificuldades de
seus alunos desenvolveu estratgias de ensino que incluam todo
o corpo, ou seja, desenvolveu um solfejo corporal levando seus
alunos a vivenciarem plenamente o ritmo. Suas ideias e seu tra-
balho tambm influenciaram as ginsticas da poca, a dana e o
teatro. A obra de Nijinsky, a Sagrao da Primavera, foi baseada
nos princpios dalcrozianos.

Com a morte de Diaghilev, Balanchine vai para os Estados

Unidos e funda o American Ballet (1934), tendo como sustent-
culo sua definio da dana como "a necessidade que temos de
exprimir o que sentimos ao escutar a msica." Serge Lifar vai para
Paris e ressuscita a dana no pera de Paris (1929 a 1958), mas
no renova o academismo russo no qual se formou. Jerome Rob-
bins, nos Estados Unidos, mostra que sua dana voltada para a
expresso dos sentimentos e para a alegria do movimento. Leva
a arte da dana para o cinema onde, com Leonard Bernstein na
direo e composio musical, produzem West Side Story, verso
cinematogrfica do clssico Romeu e Julieta de Shakespeare. Pro-
duziu tambm The Cage em 1951.
Uma das personalidades marcantes desta poca de transi-
o influenciando fortemente o que viria ser a dana moderna
Isadora Duncan (1877-1927). Filha de imigrantes, nasceu em So
Francisco, Estados Unidos. Seus pais eram artistas, e sua me, mu-
lher de personalidade forte, foi responsvel por muito de sua edu-
cao diversificada e rica. A dana para Duncan era tudo, mas sua
necessidade de se expressar era to intensa que no se moldava
aos mtodos do ballet clssico. Ela queria danar a vida e buscava
sua conexo com a natureza, observando e danando seus fen-
menos. Inspirava-se em gravuras, pintura de vasos gregos e nas
frisas dos templos da antiga Grcia; usava vestes soltas, leves e
transparentes e danava descala. Assim ela se colocava: "dana
viver". O seu desejo era uma escola de vida. Seu princpio esttico
estava nos movimentos livres e na improvisao. Impulsionou e
fortaleceu o que viria ser a dana moderna.
A primeira escola, como instituio, a formar os danarinos
que criaram a dana moderna foi a Denishawn-School of Dancing
and Related Arts, fundada por Ruth Saint-Denis (1878?-1968) e
Ted Shawn (1891-1972), em 1915, em Los Angeles, Califrnia.
Para Ruth a origem da dana est na emoo religiosa, na
qual envolve todo o corpo no espao, inclui movimentos ondula-
trios e poses significativas que pontuam a frase ondulante. Para

Ted Shawn, a dana uma obra dramtica, com aes dinmicas e
seus temas so sempre o homem consigo mesmo, com o mundo,
com o sobrenatural. De 1916 em diante ele compe obras para
homens. Assim, a dana que concebiam no se assemelhava ao
ballet, mas possuam caractersticas nicas.
Doris Humphrey (18951958) nasceu em Illinois, danarina
e coregrafa que faz parte da segunda gerao dos pioneiros da
dana moderna.
Entre seus discpulos destaca-se Mary Wigman. Uma das
obras famosas de Wigman Witch Dance (dana da Bruxa), um
solo em que Wigman apresenta o grotesco como esttica e revo-
luciona os padres do momento. Profissionais da dana como Pina
Bausch e William Forsythe utilizaram-se bastante do trabalho de
Laban, que conheceremos mais adiante.
Martha Graham (1894-1991) nasceu na Pennsylvania. Sua
tcnica, que pode ter sido influenciada pelos interesses mdicos
de seu pai nas relaes entre mente e corpo, resultou em uma
linguagem codificada de dana moderna.
Rudolf Von Laban (1879-1958) nasceu na ustria-Hungria. Foi
o grande terico do movimento do sculo 20. Observou o movimen-
to humano em todas as suas manifestaes, e sua formao, diversi-
ficada, lhe permitiu estabelecer os princpios do movimento.
Maria Duchenes que tambm foi aluna de Laban, firmou re-
sidncia em So Paulo, Brasil, e aqui divulgou seus ensinamentos.
Regina Miranda, estudiosa do movimento, desenvolveu seu tra-
balho no Rio de Janeiro, introduziu o Sistema Laban/Bartenieff no
Brasil e tem publicaes na rea.
Atualmente encontramo-nos em um momento da histria
da dana em que a Dana Contempornea abarca a expresso da
dana em um conceito "guarda-chuva": se utiliza de vrias tcnicas
em busca de inovaes. Nem sentimentalismo puro, nem coletivis-

mo puro, mas algo que inove e busque os acontecimentos atuais.

No h uma tcnica nica especfica. A tecnologia est presente
em muitas destas manifestaes. H inclusive dana para a tela - a
videodana.
Todos podem danar. As danas sociais (hoje expressadas
pelo Funk, Ax e outras), as danas tpicas regionais e nacionais
continuam a existir.
Esta a histria da dana que um docente da rea de Educa-
o Fsica necessita conhecer e informar aos seus alunos, mas no
so exatamente suas tcnicas de execuo que sero oferecidas
na escola, mas sim uma educao esttica e sua viabilizao que
estaremos a discutir nas prximas unidades.
Para esta unidade procuramos nos guiar pela seguinte ques-
to: para que ensinar atividades rtmicas e expressivas na Educa-
o Fsica escolar? E, em seguida, nos deparamos com a necessida-
de de planejar, estabelecer metas a atingir de forma que a prtica
pedaggica docente seja guiada sabendo-se onde, como e quando
se quer chegar.
Os contedos programticos escolhidos foram:
Finalidades para as atividades rtmicas e expressivas.
Anlise das finalidades das atividades rtmicas e expressi-
vas no percurso da Educao Fsica.
Planejamento das metas para o alcance das finalidades/
objetivos das atividades rtmicas e expressivas.
Para uma melhor compreenso das finalidades que se quer
atingir com as atividades rtmicas e expressivas entendemos que a
verificao do seu papel na Educao Fsica deve ficar clara. O pa-
pel a ser desempenhado com as atividades rtmicas e expressivas,
que integra a cultura corporal de movimento, proporcionar a for-
mao para despertar e explorar as capacidades imaginativas para
a expressividade, mmicas, formas de comunicao no verbal na
presena de ritmos peculiares e tambm resgatar e manter a cul-
tura viva, representada nas manifestaes rtmicas e expressivas

do folclore brasileiro.
Com base nessa clareza do papel a ser desempenhado pelas
atividades rtmicas e expressivas nos preocupamos em estabelecer
metas a atingir durante toda a Educao Bsica (Educao Infantil,
Ensino Fundamental e Ensino Mdio), bem como analisar suas im-
portncias. So elas: reproduzir, modificar, transformar, produzir,
apreciar e ser crtico das obras de produes coreogrficas bem
como dos brinquedos cantados e atividades que envolvam o ritmo
e a expressividade.
Tais objetivos/finalidades foram esmiuados em metas
como:
1) Possibilitar a explorao da criatividade por meio da
descoberta e da busca de novas formas de movimenta-
o corporal.
A Educao Fsica escolar tem a finalidade de estimular os
alunos na experimentao de movimentos prprios, bem como
explorar o corpo, produzindo novos movimentos. Copiar tambm
possvel, danar igual a um grupo musical qualquer interessan-
te, mas se perder na repetio e reproduo de gestos resulta em
perda de autonomia e no isso que se espera para a educao de
homens e mulheres para a formao de cidados.
Dessa forma, estimulamos os alunos a reproduzir, modificar,
transformar e produzir movimentos rtmicos e expressivos.
2) Viabilizar a educao rtmica, pela diversificao na di-
nmica das aes motoras e por utilizar a msica, a per-
cusso, o canto e outros recursos como instrumentos
para aumentar a motivao.
O ritmo est em todas as prticas corporais. Somos portado-
res de ritmo pelo prprio batimento cardaco. Mas preciso uma
educao rtmica para melhor usufruto dessa capacidade fsica.
O que pretendemos adequar o ritmo de cada pessoa ao
de uma msica, ou sons percussivos, ou ao canto como estratgia

de desenvolvimento e treinamento desta capacidade fsica, prin-

cipalmente levando-se em considerao o aspecto motivacional.
Do mesmo modo importante adequar o ritmo que cada aluno
aplica em uma situao de jogo, prtica esportiva ou qualquer tipo
de brincadeira para que possa desenvolver economia de energias
desprendidas para a realizao das atividades motoras.
Logo, para esta meta vlido uma educao rtmica.
3) Canalizar para a expressividade, por refletir sentimen-
tos, pensamentos e emoes.
As atividades expressivas e dentro delas tambm se encon-
tram as danas, tem na sua essncia a expresso do ser humano,
as maneiras que os indivduos encontram para expor, manifestar o
que sentem, individual ou coletivamente. Portanto, ao se privile-
giar o contedo de atividades expressivas em uma aula de Educa-
o Fsica, possvel desenvolver atividades de comunicao no
verbal. Tais atividades podem ser realizadas por meio de dinmi-
cas, de brincadeiras, de jogos teatrais, de danas em que o corpo
expressa seu interior (sentimentos, emoes, estados de nimo,
desejos). Tais atividades podem ser rtmicas ou no.
4) Ampliar o vocabulrio motor e o senso perceptivo.
O professor mediador de novos movimentos, seja por meio
de sugestes verbais seja corporais. Tambm pode ampliar o voca-
bulrio motor de seus alunos ao mostrar-lhes referenciais diversos
mediante gravaes (filmes, documentrios, desenhos, fotogra-
fias), ou ainda por meio da observao dos prprios colegas.
Ampliar o vocabulrio motor objetivo das atividades rtmi-
cas e expressivas exatamente na contraposio s formas de pa-
dronizaes do movimento expressivo.
5) Ampliar os horizontes e formar pensamentos crticos,
conduzindo participao, compreenso, desfrute e re-
construo das atuais conjunturas das artes e tambm
das condies de cidadania.
Dar condies de cidadania est implcito usufruir de mo-
mentos de lazer. Ento, todo professor de Educao Fsica, para

ampliar os horizontes e formar pensamentos crticos dentre os
alunos, deve, seno ser o exemplo para os alunos, lev-los a co-
nhecer outras manifestaes do universo rtmico e expressivo,
elaborando estratgias para mostrar o que existe aos alunos, para
quando os mesmos tiverem independncia e autonomia, quando
no mais estiverem nos bancos escolares tenham senso crtico de
escolher aquela com que mais se identifica.
6) Levar os alunos apreciao e valorizao artsticas,
manifestaes rtmicas e expressivas da cultura popular,
dando nfase s contribuies culturais e histricas con-
tidas nos trabalhos de dana.
S possvel apreciar e posteriormente valorizar, depois de
conhecer. Estar em contato com determinadas formas de manifes-
taes da cultura corporal danante pode proporcionar uma melhor
aceitao, apreciao, valorizao e compreenso das obras de ar-
tes danantes. A contextualizao das obras de arte tambm se faz
necessrio para uma melhor compreenso e, portanto, desfrute.
7) Desenvolver e aprimorar habilidades e capacidades fsi-
cas, principalmente da coordenao motora, do equil-
brio dinmico, da flexibilidade e amplitude articulares,
da resistncia localizada, da agilidade e da elasticidade
muscular.
Toda prtica corporal tem implcito um desenvolvimento das
capacidades e habilidades motoras. Dependendo da prtica corpo-
ral h nfase maior em determinada capacidade fsica e habilidade
motora. No caso das atividades rtmicas e expressivas e dentre elas
alguns tipos de danas, propiciam uma maior explorao das capa-
cidades fsicas como a coordenao motora, o equilbrio dinmico,
a flexibilidade e amplitude articulares, a resistncia localizada, a
agilidade e, principalmente, o ritmo.
importante tambm ressaltar a intensa integrao dos do-
mnios cognitivos, afetivos, sociais e motores, pois permite a me-
morizao para o movimento, improvisao em meio a situaes

de exposio pessoal de sentimentos, personalidades e a esttica

nas habilidades motoras.
8) Socializar e recrear porque pode unificar o trabalho gru-
pal.
O trabalho grupal em atividades rtmicas e expressivas facili-
ta a socializao. necessrio comunicao entre os pares, expo-
sio de idias rtmicas e expressivas em meio aos gestos, o que
pode ser viabilizado em um ambiente ldico que permite a des-
contrao.
Essas so as metas almejadas para o contedo Atividades
Rtmicas e Expressivas no componente curricular Educao Fsica,
ou seja, estabelecemos onde queremos chegar. Mas para atingi-las
necessrio um planejamento prvio. O docente tambm deve
organizar como e quando atingir os objetivos, pois toda prtica pe-
daggica implica em uma reflexo antes da ao, durante a ao e
depois da ao. Desta forma, procuramos iniciar nosso estudo com
a reflexo antes da ao ou da prtica pedaggica.
De incio, almejamos destacar o que desenvolver das ativi-
dades rtmicas e expressivas na Educao Fsica escolar. Privilegia-
mos focar as atividades rtmicas e expressivas e, dentre elas, as
danas, cirandas, brinquedos cantados e manifestaes rtmicas
e expressivas da cultura popular no ambiente escolar, portanto,
educacional.
Sendo assim, objetivamosverificar quais so os saberes ne-
cessrios para compreender o universo das atividades rtmicas e
expressivas nas aulas de Educao Fsica escolar e, especificamen-
te, quais so os elementos ou fundamentos do contedo Ativida-
des Rtmicas e Expressivas na Educao Fsica escolar. Seguem os
contedos que destacaremos: fatores do movimento, ritmo, criati-
vidade e elementos estticos.
Fatores do movimento
1) Espao: onde realizado o movimento e as dimenses
do espao direita/ esquerda, perto/longe, nveis alto/
mdio/baixo, para frente/para trs.
2) Tempo: quanto tempo demora a ser realizado o movi-
mento, ou seja, de acordo com uma designao rtmica
o movimento pode ser rpido, lento ou moderado.
3) Peso: a intensidade que se atribui ao movimento como
forte ou fraco; leve ou pesado.
4) Fluncia: d a idia de movimento que tenha continui-
dade ou, inversamente, a falta de fluncia corresponde
interrupo do movimento, assim, ele pode ser cont-
nuo, fluido, ligado ou inversamente interrompido, des-
tacado.
Ritmo
Ritmo, fisiologicamente, se apresenta no ser humano como
uma capacidade fsica inata e, portanto, pode ser treinada.
O termo ritmo, do grego rhytmos quer dizer: aquilo que flui,
que se move de forma regulada. Pode-se compar-lo ao movimen-
to das ondas do mar, tambm aos batimentos cardacos por serem
recorrentes e peridicos.
Est ligado ao tempo e este pode ser rpido, moderado e
lento.
Estudar o ritmo nas aulas do contedo Atividades Rtmicas
e Expressivas implica em destacar a sua importncia na vida das
pessoas e trein-lo para que sua manifestao seja eficiente. Des-
tacamos sua importncia:
1) Para alcanar uma boa qualidade de vida nas atividades
dirias, de trabalho e de lazer.
2) Para auxiliar na incorporao de tcnica do movimento.
A regularidade permite uma melhor fluidez para a exe-
cuo da tcnica de determinados movimentos o que
pode aumentar a qualidade de execuo.

3) Para estimular a atividade do praticante, adotando um

estilo de vida mais saudvel. As interrupes podem de-
sanimar ou no trazer os benefcios esperados quando
se pratica alguma prtica corporal, seja esportiva ou de
outra natureza.
4) Para incentivar a economia do trabalho fsico e mental.
Tudo que se faz com regularidade tende a automatizar,
chegando ao ponto de no exigir mais de tanto esforo
fsico e nem mental.
5) Para reforar a memria. A regularidade auxilia na me-
morizao. No se esquece facilmente quilo que se re-
pete muitas vezes.
6) Para facilitar a realizao do movimento com naturali-
dade.
Assim, desenvolver o ritmo na vida das pessoas implica em
melhorar sua qualidade de vida diria e no apenas um recurso
utilizado para danar acompanhando uma msica (como espera o
senso comum).
Criatividade
Este elemento essencialmente caracterstico dos seres hu-
manos, pois as pessoas so dotadas de qualidades sensveis. o
que torna o cidado verdadeiramente humano.
Apontamos algumas caractersticas consideradas importan-
tes de destacar:
1) A criatividade est pautada em possibilidades sensveis.
2) A criatividade pressupe conhecimento e espontaneidade.
3) A criatividade est pautada na superao (ou no superar-se).
4) Tem que ser algo prazeroso.
5) A criatividade um processo interno e altamente sub-
jetivo.
Para professores de Educao Fsica escolar importante
partir do princpio que h infinidades de fontes geradoras da cria-
tividade, cabendo a ele, enquanto mediador viabiliz-las.
Assim, sugerimos um trabalho de mobilizao da imagem in-

terna por meio de estmulos. O professor pode ser o estimulador
de forma a emergir movimentos criativos, por meio de estratgias
verbais, auditivas, visuais e tteis. Portanto, pode estimular:
O imaginrio do aluno: movendo seus desejos, sonhos,
imagens que guarda em sua mente.
A realidade experimentada: ento o aluno poder reprodu-
zir tudo o que v, assiste, ouve, ou seja, basear-se nos mo-
delos j existentes sua volta, das tendncias danantes.
Ao docente, cabe proporcionar situaes didtico-pedaggi-
cas que viabilizem o desenvolvimento da criatividade.
Logo, os contedos inerentes s manifestaes rtmicas e ex-
pressivas so: os fatores do movimento, o ritmo e a criatividade.
Na quarta unidade almejamos verificar as possveis formas
de mediar o conhecimento. Implica em descobrir como os conte-
dos devero ser viabilizados. Para isso o docente realiza escolhas e
neste caso, a nossa foi pela indicao feita pelos Parmetros Curri-
culares Nacionais, Brasil (1998).
Dimenso conceitual do contedo: so os conhecimentos sobre
as manifestaes rtmicas e expressivas de diferentes contextos e
pocas, as manifestaes rtmicas e expressivas da cultura popular
e tambm da cultura erudita.
Dimenso procedimental do contedo: corresponde ao saber fazer
as manifestaes rtmicas e expressivas como vivenciar as danas
folclricas e regionais, saber aplicar os princpios bsicos para a
construo de desenhos coreogrficos utilizando os fatores do mo-
vimento, saber utilizar o ritmo individual e grupal de acordo com
as necessidades de estmulos externos, saber explorar os gestos e
tcnicas de outros movimentos expressivos.
Dimenso Atitudinal do contedo: so os valores e atitudes a se
tomar mediante as manifestaes rtmicas e expressivas, como ati-
tudes no discriminatrias, a valorizao de todas as prticas rt-
micas e expressivas advindas da cultura popular, a cooperao do
trabalho em equipe, formar o aluno sob um olhar crtico ao assistir
manifestaes danantes (BRASIL, 1997).

Alm desta metodologia de ensino indicada pelos Parme-

tros Curriculares destacamos outras possibilidades como:
Planejamento participativo: desenvolver os contedos de
uma forma participativa, na qual os alunos tenham auto-
nomia de escolhas no planejamento dos contedos e de
como desenvolv-lo.
Abordagens pedaggicas: as tendncias ou abordagens
pedaggicas apresentam-se como ideais e metodologias
de ensino. So elas: Psicomotricidade, Construtivista, De-
senvolvimentista, Crtico-superadora, Crtico-emancipa-
tria, Jogos Cooperativos, Sistmica, Cultural e Cidad.
Projetos Interdisciplinares: desenvolver a dana na escola
atravs de projetos interdisciplinares com os temas trans-
versais (pluralidade cultural, sade, orientao sexual,
meio ambiente, trabalho e consumo e tica).
Estas so algumas possibilidades que apresentamos para
mediar o conhecimento, ou seja, corresponde s metodologias de
ensino e aprendizagem para as atividades rtmicas e expressivas na
Educao Fsica escolar.
Alm de realizar escolhas metodolgicas tambm se faz ne-
cessrio sistematizar os contedos das atividades rtmicas e ex-
pressivas, ou seja, qual contedo desenvolver primeiro, segundo
ou por ltimo. Isso uma questo de escolhas do professor, sendo
que a maioria opta por ir do mais simples para o mais complexo, ou
das partes para o todo. Logo, invivel iniciar um trabalho de ativi-
dades rtmicas e expressivas e mais especificamente do contedo
dana pela coreografia, j que a mesma contm vrios elementos
que necessitam ser codificados, compreendidos, estudados no de-
correr de um processo.
Resumindo: as metodologias de ensino e aprendizagem para
as atividades rtmicas e expressivas podem ser: as trs dimenses
do contedo, planejamento participativo, pelas abordagens peda-
ggicas de ensino e pela interdisciplinaridade. A sistematizao do
ensino se faz necessria para uma melhor organizao do trabalho

pedaggico.
Avaliar um ato subsidirio do processo de construo de
resultados satisfatrios, ou seja, um ato investigatrio da quali-
dade dos resultados intermedirios ou finais de uma ao e possui
a finalidade de orientar o aluno, professor ou equipe pedaggica
para os objetivos e metas que se espera atingir.
H vrias maneiras de desenvolver o processo avaliativo.
Sugerimos a avaliao diagnstica, formativa e somativa nas trs
dimenses do contedo.
Avaliao diagnstica: maneira informal do professor per-
ceber os conhecimentos prvios dos alunos e tambm,
por outro lado, interessante motivar os alunos para que
auxiliem no levantamento de materiais ou de assuntos e
temas de seus prprios interesses.
Avaliao Formativa: a avaliao que se faz durante o
processo. Durante as aulas de atividades rtmicas e ex-
pressivas, o docente de acordo com suas estratgias me-
todolgicas de ensino, poder observar cotidianamente o
envolvimento do aluno durante o processo e fornecer-lhes
dicas para melhor execuo, compreenso e valorizao
dos contedos e temas estudados. O docente deve ob-
servar suas dificuldades, facilidades e avanos dos alunos.
Tambm pode solicitar tarefas em forma de pesquisas de
campo, ou pela internet, livros, jornais, revistas sobre o
assunto que se est estudando. Estas so algumas manei-
ras de ampliar e frisar os conhecimentos que o aluno est
formando.
Avaliao Somativa: o momento de verificar se todo o
contedo desenvolvido foi assimilado pelo aluno. Indica-
mos algumas mas maneiras de avaliao somativa.
1) Avaliao escrita.
2) Autoavaliao.

3) Relatos de experincia.
4) Entrevistas.
5) Apreciao a um evento de dana.
6) Pesquisas e seminrios.
As prticas avaliativas devem ser uma constante para verificar
se o aluno est avanando, para identificar possveis dificuldades e o
professor poder refletir maneiras de ajud-lo em seu progresso.
Esperamos que com essa sntese, tenhamos xito ao que
proposto como ideal para as atividades rtmicas e expressivas atu-
almente. S podemos entend-las quando o docente assume o
papel de mediador do conhecimento com responsabilidade pro-
fissional. Lembramos que nossa profisso exige dedicao aos es-
tudos e aos alunos que so seres humanos e necessitam ter suas
individualidades respeitadas.
O nosso estudo no termina aqui ele apenas est iniciando
e esperamos que essa vontade do saber seja ferramenta essencial
de seus estudos e a partir dela vamos construir nossa cadeia de
conhecimentos.
Desejamos a todos uma boa jornada de estudos neste as-
sunto que para ns, mais que um dos contedos da Educao
Fsica escolar, um prazer e condio de qualidade de vida.
Glossrio de Conceitos
O Glossrio permite a voc uma consulta rpida e precisa das
definies conceituais, possibilitando-lhe um bom domnio dos ter-
mos tcnico-cientficos utilizados na rea de conhecimento dos te-
mas tratados em Atividades Rtmicas e Expressivas. Veja a seguir a
definio dos principais conceitos:
1) Atividades Rtmicas e Expressivas: todas as formas de
manifestaes da cultura corporal que tm como carac-
terstica comum inteno explcita de expresso e comu-
nicao por meio de gestos na presena de ritmo, sons e
da msica na construo da expresso corporal. Dentre

elas, destacam-se as danas e as brincadeiras cantadas.
Gestos realizados em um espao, em um tempo, com
certo peso e inspirado por determinada energia alm da
fluncia do movimento expressivo.
2) Avaliao: a verificao sobre algo que pode fornecer
indicaes sobre as reflexes e medidas a serem toma-
das de forma a propiciar o ensino e a aprendizagem,
neste caso, na rea de atividades rtmicas e expressivas
da Educao Fsica escolar. Ela pode ser: diagnstica:
o tipo de verificao sobre os conhecimentos que os
alunos j possuem antes de iniciar um estudo sistema-
tizado; formativa: o tipo de verificao do ensino e
aprendizagem que ocorre durante o processo em que se
est desenvolvendo determinado contedo das ativida-
des rtmicas e expressivas; somativa: a verificao do
ensino e aprendizagem aps a concluso do desenvolvi-
mento do contedo.
3) Cultura Corporal de Movimento: tudo o que o homem
acumulou historicamente e produziu socioculturalmen-
te enquanto prtica corporal. A Educao Fsica tem na
cultura corporal de movimento seu objeto de estudos.
Ela utiliza-se de algumas destas prticas corporais atra-
vs por meio das quais estuda o ser humano em suas re-
laes, no ato do jogo, da prtica esportiva, da ginstica,
da dana, da luta e das manifestaes rtmicas e expres-
sivas. atravs mediante da cultura corporal de movi-
mento que o homem pode se tornar mais autnomo e
crtico quanto a sua qualidade de vida ativa.
4) Dimenses do contedo: as dimenses do contedo
referem-se a como as atividades rtmicas e expressivas
podem ser estudadas. De forma conceitual, a dimen-
so pela qual se estuda os conhecimentos sobre as ativi-
dades rtmicas e expressivas. De forma procedimental,
a dimenso pela qual se estuda a realizao ou o prprio
movimentar-se. De forma atitudinal a dimenso pela
qual se estuda os comportamentos, valores atribudos
s relaes estabelecidas ao se praticar atividades rtmi-
cas e expressivas.

5) Elementos, contedos ou fundamentos das atividades

rtmicas e expressivas e em especial da dana: Espao
local onde o movimento expressivo e ritmado se realiza.
Ele tem altura ou nveis espaciais, direes e sentidos
e ainda, ao realizar o movimento em grupo, o mesmo
pode ocorrer em formas geomtricas no espao. Tempo
quanto o movimento rtmico e expressivo pode durar,
ou seja, o movimento pode ser realizado de maneira r-
pida, moderada ou lenta. Peso: a intensidade do movi-
mento que pode ser forte ou fraco, leve ou pesado. Flu-
ncia: a movimentao danante por meio de dosagens
de energias pode ser contnua ou interrompida, livre ou
controlada.
Esquema dos Conceitos Chave

Para que voc tenha uma viso geral dos conceitos mais
importantes deste estudo, apresentamos, a seguir (Figura 1), um
Esquema dos Conceitos-chave. O mais aconselhvel que voc
mesmo faa o seu esquema de conceitos-chave ou at mesmo o
seu mapa mental. Esse exerccio uma forma de voc construir o
seu conhecimento, ressignificando as informaes a partir de suas
prprias percepes.
importante ressaltar que o propsito desse Esquema dos
Conceitos-chave representar, de maneira grfica, as relaes en-
tre os conceitos por meio de palavras-chave, partindo dos mais
complexos para os mais simples. Esse recurso pode auxiliar voc
na ordenao e na sequenciao hierarquizada dos contedos de
ensino.
Com base na teoria de aprendizagem significativa, entende-se
que, por meio da organizao das ideias e dos princpios em esque-
mas e mapas mentais, o indivduo pode construir o seu conhecimen-
to de maneira mais produtiva e obter, assim, ganhos pedaggicos
significativos no seu processo de ensino e aprendizagem.
Aplicado a diversas reas do ensino e da aprendizagem es-

colar (tais como planejamentos de currculo, sistemas e pesquisas
em Educao), o Esquema dos Conceitos-chave baseia-se, ainda,
na idia fundamental da Psicologia Cognitiva de Ausubel, que es-
tabelece que a aprendizagem ocorre pela assimilao de novos
conceitos e de proposies na estrutura cognitiva do aluno. Assim,
novas idias e informaes so aprendidas, uma vez que existem
pontos de ancoragem.
Tem-se de destacar que "aprendizagem" no significa, ape-
nas, realizar acrscimos na estrutura cognitiva do aluno; preci-
so, sobretudo, estabelecer modificaes para que ela se configure
como uma aprendizagem significativa. Para isso, importante con-
siderar as entradas de conhecimento e organizar bem os materiais
de aprendizagem. Alm disso, as novas idias e os novos concei-
tos devem ser potencialmente significativos para o aluno, uma vez
que, ao fixar esses conceitos nas suas j existentes estruturas cog-
nitivas, outros sero tambm relembrados.
Nessa perspectiva, partindo-se do pressuposto de que
voc o principal agente da construo do prprio conhecimento,
por meio de sua predisposio afetiva e de suas motivaes in-
ternas e externas, o Esquema dos Conceitos-chave tem por ob-
jetivo tornar significativa a sua aprendizagem, transformando o
seu conhecimento sistematizado em contedo curricular, ou seja,
estabelecendo uma relao entre aquilo que voc acabou de co-
nhecer com o que j fazia parte do seu conhecimento de mundo
(adaptado do site disponvel em: <http://penta2.ufrgs.br/eduto-
ols/mapasconceituais/utilizamapasconceituais.html>. Acesso em:
28 ago. 2010).

PREPARAO: SIMONE RODRIGUES
UNIDADE 1
Cultura Corporal de
Movimento
Atividades Rtmicas e
Expressivas
DANAS
Social Esttica Natural
ELEMENTOS COREOLGICOS

Espao Peso Fluncia Tempo
Criatividade
Figura 1 Esquema dos conceitos chave do Caderno de Referncia de Contedo de Atividades
Rtmicas e Expressivas
Como voc pode observar, esse Esquema d a voc, como

dissemos anteriormente, uma viso geral dos conceitos mais im-
portantes deste estudo. Ao segui-lo, voc poder transitar entre
um e outro conceito e descobrir o caminho para construir o seu
processo de ensino-aprendizagem.
O Esquema dos Conceitos-chave mais um dos recursos de
aprendizagem que vem se somar queles disponveis no ambien-
te virtual, por meio de suas ferramentas interativas, bem como

queles relacionados s atividades didtico-pedaggicas realiza-
das presencialmente no polo. Lembre-se de que voc, aluno EAD,
deve valer-se da sua autonomia na construo de seu prprio co-
nhecimento.
Observamos que o mapa conceitual mais um dos recursos
de aprendizagem que vem somar-se aqueles disponveis no am-
biente virtual com suas ferramentas interativas, bem como as ati-
vidades didtico-pedaggicas realizadas presencialmente no polo.
Lembre-se de que voc, como aluno na modalidade a distncia,
pode valer-se da sua autonomia na construo de seu prprio co-
nhecimento.
Questes Autoavaliativas
No final de cada unidade, voc encontrar algumas questes
autoavaliativas sobre os contedos ali tratados, as quais podem
ser de mltipla escolha ou abertas com respostas objetivas ou dis-
sertativas. Vale ressaltar que se entendem as respostas objetivas
como as que se referem aos contedos matemticos ou queles
que exigem uma resposta determinada, inalterada.
Responder, discutir e comentar essas questes, bem como
relacion-las com a prtica das atividades rtmicas e expressivas
pode ser uma forma de voc avaliar o seu conhecimento. Assim,
mediante a resoluo de questes pertinentes ao assunto tratado,
voc estar se preparando para a avaliao final, que ser disser-
tativa. Alm disso, essa uma maneira privilegiada de voc testar
seus conhecimentos e adquirir uma formao slida para a sua
prtica profissional.
Voc encontrar, ainda, no final de cada unidade, um gabari-
to, que lhe permitir conferir as suas respostas sobre as questes
autoavaliativas (as de mltipla escolha e as abertas objetivas).

As questes dissertativas obtm por resposta uma interpretao

pessoal sobre o tema tratado. Por isso, no h nada relacionado a
elas no item Gabarito. Voc pode comentar suas respostas com o
seu tutor ou com seus colegas de turma.
Bibliografia Bsica
fundamental que voc use a Bibliografia Bsica em seus
estudos, mas no se prenda s a ela. Consulte, tambm, as biblio-
grafias complementares.
Figuras (ilustraes, quadros...)

Neste material instrucional, as ilustraes fazem parte inte-
grante dos contedos, ou seja, elas no so meramente ilustra-
tivas, pois esquematizam e resumem contedos explicitados no
texto. No deixe de observar a relao dessas figuras com os con-
tedos, pois relacionar aquilo que est no campo visual com o con-
ceitual faz parte de uma boa formao intelectual.
Dicas (motivacionais)
Este estudo convida voc a olhar, de forma mais apurada,
a Educao como processo de emancipao do ser humano.
importante que voc se atente s explicaes tericas, prticas e
cientficas que esto presentes nos meios de comunicao, bem
como partilhe suas descobertas com seus colegas, pois, ao com-
partilhar com outras pessoas aquilo que voc observa, permite-se
descobrir algo que ainda no se conhece, aprendendo a ver e a
notar o que no havia sido percebido antes. Observar , portanto,
uma capacidade que nos impele maturidade.
Voc, como aluno dos Cursos de Graduao na modalidade
EAD e futuro profissional da educao, necessita de uma formao
conceitual slida e consistente. Para isso, voc contar com a ajuda
do tutor a distncia, do tutor presencial e, sobretudo, da interao
com seus colegas. Sugerimos, pois, que organize bem o seu tempo e
realize as atividades nas datas estipuladas.
importante, ainda, que voc anote as suas reflexes em
seu caderno ou no Bloco de Anotaes, pois, no futuro, elas pode-
ro ser utilizadas na elaborao de sua monografia ou de produ-
es cientficas.
Leia os livros da bibliografia indicada, para que voc amplie
seus horizontes tericos. Coteje-os com o material didtico, discuta
a unidade com seus colegas e com o tutor e assista s videoaulas.
No final de cada unidade, voc encontrar algumas questes
autoavaliativas, que so importantes para a sua anlise sobre os
contedos desenvolvidos e para saber se estes foram significativos
para sua formao. Indague, reflita, conteste e construa resenhas,
pois esses procedimentos sero importantes para o seu amadure-
cimento intelectual.
Lembre-se de que o segredo do sucesso em um curso na
modalidade a distncia participar, ou seja, interagir, procurando
sempre cooperar e colaborar com seus colegas e tutores.
Caso precise de auxlio sobre algum assunto relacionado a
este Caderno de Referncia de Contedo, entre em contato com
seu tutor. Ele estar pronto para ajudar voc.

EAD
Histrico das Atividades
com nfase nas
Danas
1
1. OBJETIVOS
Conhecer e compreender a histria das atividades rtmi-
cas e expressivas, destacando a dana.
Analisar e relacionar a histria da dana com o contexto
social e de Educao Fsica escolar.
2. CONTEDOS
Histria da Dana.
Anlise histria para a compreenso esttica da dana.
3. ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE

Antes de iniciar o estudo desta unidade, importante que
voc leia as orientaes a seguir:
1) Procure acompanhar e relacionar a unidade de estudo

com o Esquema dos Conceitos-chave para o estudo de
todas as unidades deste CRC. Isso poder facilitar sua
aprendizagem e seu desempenho.
2) Lembre-se que a internet pode ser uma importante
ferramenta para complementar os estudos e sanar as
curiosidades. Pesquise sempre, em livros ou na Inter-
net a importncia das atividades rtmicas e expressivas
como benefcio para o desenvolvimento humano e, se
encontrar algo interessante, disponibilize tal informao
para seus colegas na Lista. Lembre-se de que voc pro-
tagonista do processo educativo.
3) Ao ler os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), algo
que no deve ser uma obrigao a voc antes, deve ser
uma maneira de estar por dentro do que acontece com
a educao em nossas escolas procure descobrir quais
so as propostas essenciais contempladas neles. A que
tipo de perfil de egresso ele quer levar?
4) Leia os livros da bibliografia indicada, para que voc
amplie seus horizontes tericos. Coteje com o material
didtico e discuta a unidade com seus colegas e com o
tutor. At o momento, nosso percurso foi marcado pela
multiplicidade de pensamentos acerca da possibilidade
de ensinar atividades rtmicas e expressivas. Ento, rece-
ba tais informaes como possibilidade de orientao da
sua futura prtica pedaggica e no como uma "receita
de bolo", algo pronto, definido e inflexvel.
5) Procure ler o texto complementar e fazer as atividades,
pois ajudaro voc a elaborar seu prprio planejamento
no contedo de atividades rtmicas e expressivas.
4. INTRODUO UNIDADE
Para entendermos o objeto de estudo dana, temos, inicial-
mente, que entender o que vem a ser esta manifestao e qual
o caminho percorrido at os dias de hoje para chegar at ns tal
como se apresenta.
U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas 43
Tarefa no muito fcil e penosa, pois o assunto bastante am-

plo e h muita coisa que aconteceu no passado e que no foi regis-
trado. Nossos pares primitivos danavam e nem imaginavam que
hoje, seus descendentes homens, estariam estudando a dana.
Ento, vamos conhecer a histria da dana!
5. HISTRIA
Quando o homem comeou a sistematizar o conhecimen-
to buscando referncias no passado antigo, encontrando stios e
materiais histricos, tentou organiz-los segundo suas interpreta-
es. Imaginem alguns destes estudiosos curiosos, em diferentes
partes do mundo, encontrando materiais diferentes (mas simila-
res), catalogando segundo suas prprias referncias e levando es-
tes "documentos histricos" para suas cidades! Pois , comeamos
assim. Estes documentos histricos que podem ser desde pedras
at pergaminhos com mensagens escritas fora de seus stios, sob
olhares completamente alheios cultura de origem, sofreram in-
terpretaes muito variadas que nos impedem hoje de fazer uma
leitura fidedigna.
Mas, algumas afirmaes podemos fazer e antes delas preci-
samos esclarecer que dana esta que estamos tratando.
Estamos falando de dana como manifestao natural do ser
humano. H inclusive controvrsias sobre o que se manifestou ini-
cialmente a dana, a fala ou o canto? Com certeza, uma coisa levou
outra e todas serviram ao propsito da comunicao, uniram um
ao outro e permitiram a considerao do prprio mundo particular.
Alguns autores propem uma classificao das danas na
tentativa didtica de organizar este universo to amplo e facilitar
o entendimento de cada tipo de manifestao danante. Vamos
eleger o que Bland (1976) denomina de as trs faces da dana,
pois acreditamos que estas faces do conta de esclarecer os tipos
de dana que conhecemos.

Assim ele as descreve:

Natural - simples prazer do movimento fsico xtase do movimento.
Social - elemento coesivo no grupo.
Esttica - possibilidades da arte cintica fuso perfeita do abstra-
to com o humano, da mente com a emoo, da disciplina com a
espontaneidade (...) (BLAND, 1976, p.6).
Por natural entendemos a manifestao que traz o simples

prazer do movimento fsico, no qual observamos o xtase do movi-
mento, to tpico das manifestaes infantis. A criana dana natu-
ralmente, sob os olhares admirados dos adultos, sem domnio tc-
nico, sem conhecimento de diferentes estilos. Poderamos, como
adultos, manter esta manifestao natural, mas, socialmente, per-
demos esta "liberdade" e adicionamos uma srie de pr-conceitos
associados a uma autocobrana de tcnica e conhecimento espe-
cfico. Simplesmente, nos esquecemos que danar uma manifes-
tao natural do ser humano.
A face social nos traz a dana que se manifesta nas situa-
es sociais e normalmente se apresenta como elemento coesivo
no grupo. Ao observarmos este tipo de dana fica-nos evidente a
harmonia de ritmo e movimento daqueles que danam como se o
movimento/dana de um concordasse com o movimento/dana
do(s) outro(s). Aqui so exemplos as danas de salo, muitas dan-
as folclricas e outras.
A face esttica engloba todas as manifestaes artsticas em
que podemos observar a fuso perfeita do abstrato com o huma-
no, da mente com a emoo, da disciplina com a espontaneidade.
Aquelas manifestaes que nos fazem sair do cotidiano, como diz
Duarte Jnior (1995), que transformam o momento de apreciao
um momento mgico e que nos une ao universo em uma compre-
enso no conceitual e to pouco traduzida pela palavra.
Estas faces da dana so capazes de nos mostrar que todos
ns, uma vez ou outra, ou a vida toda, danamos!
Bland (1976) enfatiza que o movimentar-se natural no ho-

mem e que ningum entendeu completamente, ainda, o movimen-
to, comum vida. E vai alm quando expressa que "o movimento
permanece como o mistrio primrio do universo e a dana, que
sua poesia, partilha de sua divindade" (p. 10).
Como os primeiros homens danavam? A esta dana chama-
mos primitiva. Ainda hoje podemos encontrar manifestaes de
dana primitiva em certos agrupamentos humanos. Os aborgenas
da Austrlia, as tribos indgenas de diversos pases, nos apresen-
tam estas danas. Elas possuem como caracterstica a simplicidade
de movimentos e a repetio, mas, so repletas de significado.
Um dos primeiros registros confiveis ao qual podemos nos
referir data de 14.000 anos. Neste perodo (paleoltico) o homem
era predador, caava animais e danava a caa imitando os ani-
mais. Desta forma, o homem se apropriava das caractersticas dos
animais e se preparava para a caa. Percebe-se nestes registros,
algo como um sentimento religioso de culto aos animais. Observa-
se a existncia de mscaras, muitas vezes confeccionadas com a
prpria pele do animal e h movimentos que sugerem giros.
Existe uma grande similaridade em todas as primeiras ma-
nifestaes humanas de dana. H uma semelhana incrvel em
todas as culturas primitivas, exceto vestimenta, msica e nomen-
clatura.
O homem primitivo danava:
Estgios da vida do homem.
Estgios da vegetao.
Estgios de desenvolvimento da tribo ou histria mtica.
Por estgios da vida do homem entendemos nascimento,
entrada da vida na tribo, emancipao, marco da adolescncia, ca-
samento, cura, morte. Eram fatos/situaes celebradas, verdadei-
ros marcos, importantes na vida individual e principalmente para o
grupo que vivia em comunho e em co-dependncia.

Os estgios da vegetao tambm eram celebrados por ga-

rantir a sobrevivncia do grupo. Alm disso, cada estgio da vida
do homem tem seu correspondente na roda solar: primavera
(plantio) compassado pelo equinox, vero (crescimento) estampa-
da pelo solstcio da Meia-Noite de Vero ou Noite de So Joo,
outono (colheita) e o inverno (descanso) solstcio do renascimento
do sol. Unem-se, portanto, seres humanos e natureza. A vida pulsa
em unssono.
No menos importante eram as celebraes dos estgios
da vida da tribo. Eventos como o dia da caa, passado memor-
vel (velhas guerras, batalhas, vitrias), totem ancestral e mortes
(os personagens mortos), danas de iniciao aos cultos. A dana
tambm tem funo de passar as informaes aos novos entes do
grupamento.
Pode-se perceber o valor da comunicao via dana nestas
manifestaes, pois os valores eram transmitidos. Muitas danas
tambm preparavam, fsica e psicologicamente, os danarinos
para suas atividades de caa, de colheita, de ritual de passagem.
importante observar que valores individualistas no tinham resso-
nncia, pois as necessidades comunitrias prevaleciam e todos os
feitos referiam-se ao grupo, como um todo.
Outra manifestao recorrente vinha por meio dos mgicos,
curandeiros, pajs, xams, detentores dos conhecimentos de cura,
conhecedores das ervas, que danavam para agir.
Boucier (1987) os considera como os primeiros coregrafos,
pois tinham danas especficas para cada caso a tratar.
Grandes imprios
Oriente Mdio
Summer: pouco se sabe, mas, na mesma regio, na poca
de Partos, foram encontrados muitos exemplares de um motivo
comum de bronze, um crculo de quatro danarinos, joelhos fle-
xionados, braos erguidos e mos unidas, provvel roda a um rito

csmico solar.
Egito dos faras de 8.000 a 30 a.C.: danavam funerais, mu-
lheres tambm, elementos acrobticos.
Hebreus
Eles so proibidos por sua religio de representarem seres
vivos. H aluses na bblia.
Grcia
1) Do nascimento morte, impregnada de dana.
2) Ritos religiosos, pan-helnicos ou locais.
3) Cerimnias cvicas.
4) Festas.
5) Educao das crianas.
6) Treinamento militar.
7) Vida cotidiana.
Creta
Ilha ascendente = origem das danas e arte lrica grega. Para
os gregos era importante dominar as artes de danar, cantar e to-
car e versar-se em filosofia e poltica.
Encaminhamento para musas das artes e Musa da Dana a
quem se atribua a inspirao das cincias e das artes
1) Urnia (astronomia).
2) Tlia (comdia).
3) Calope (eloquncia e epopia).
4) Polmnia (retrica ).
5) Euterpe (msica e poesia lrica ).
6) Clio (histria ).
7) rato (poesia de amor ).
8) Terpscore (dana ).
9) Melpmene (tragdia ) .

Terpscore ("a Rodopiante" ou "dana delicada") era filha de

Zeus e Mnemsine. Era a musa da Msica e da Dana. Represen-
tada sentada com uma lira. Me das Sereias com o rio Achelous,
como podemos observar na Figura 1.
Figura 1 Terpscore, Musa Grega da Dana
Creta era chamada de a "Ilha Ascendente" porque era para-

da obrigatria dos imigrantes do Oriente Mdio que a se fixaram
em 3000 a. C., e depois se espalharam pela Grcia continental.
Isto favoreceu o desenvolvimento das artes, por isso diz-se que
em Creta:
1) Os deuses ensinaram a dana aos mortais para que os
"honrassem e os alegrassem".
2) Onde se reuniu os primeiros grupos de celebrantes (Tio-
ses) em honra a Dionsio.
3) Onde, na dana, era frequente o gesto simblico.
4) Onde a danarina estendia os braos horizontalmente,

flexionava em oposio os antebraos, uma mo para o
cu outra para a terra.
5) Onde, na dana, observava-se o gesto dos adoradores -
uma mo no peito e outra para a divindade. Estes gestos
tambm eram encontrados entre os egpcios, danari-
nos dionsicos e depois, entre os etruscos.
Sentido da dana para os gregos:
De essncia religiosa.
Dom dos imortais.
Meio de comunicao com os deuses.
Observe nas Figuras 2 e 3, alguns desenhos de danas gregas:
Figura 2 Dana Prrica Cpia Romana do original grego, 400 a. C.
Figura 3 Danarino e Flautista Decorao de vaso grego, 450 a.C

Dionsio: a origem e a natureza deste deus ainda no so

claras, mas seguem algumas caractersticas:
Deus do despertar primaveril da vegetao: deus da fe-
cundidade e fertilidade. Ritos agrrios.
Deus do ubris: entusiasmo, embriaguez (no sentido mate-
rial e espiritual), do transe, do xtase. Presente em ritos
que envolviam vinho, auto-abandono e no qual mulheres
tambm danavam. Havia cortejos dionsicos em que
as mnades (danarinas) eram acompanhadas por stiros
(danarinos).
A Dana a Dionsio sofreu evoluo passando de:
1) Dana sagrada de loucura mstica.
2) Cerimnia litrgica regular (ritual de celebrao).
3) Cerimnia civil.
4) Ato teatral.
5) Dana de diverso, finalmente.
Do rito a Dionsio que surgem o drama moderno e o teatro
(local).
1) Mnades: vestidas com pele de cora, movimentos vi-
vos, corridas, saltos, cabea para trs.
2) Stiros: vestidos com pele de bode - o animal "totem"
de Dionsio.
3) Este ritual de xtase deu origem comdia.
4) A partir do sculo 6 a. C. um programa fixo se estabele-
ceu com sete festivais anuais aos deuses (um era Dionsio)
celebrado no Teatro de Dionsio em Atenas (o principal).
5) Conceito de teatro comea: espao aberto s artes em
separado - poesia, drama, msica e dana.
6) Influncia de Siracusa trazendo comdias domsticas e mu-
lheres como artistas. Em 300 a. C. formam a Associao dos
Artistas de Dionsio que fazia tourne pelo Mediterrneo.
Roma aparece como centro cultural europeu, em oposio a
Atenas e muda o carter da dana. Os romanos:
1) No tinham tradio de dana.

2) No tinham tradio de teatro.
3) Tinham cultura secular.
4) Pouco senso de mistrio e rituais religiosos.
As influncias que os romanos receberam da dana foram:
ao norte - pelos etruscos - danas acrobticas associadas
ao culto atltico.
ao sul - gregos - da Siclia, Siracusa e colonias gregas na
Sria e Egito - entretenimentos teatrais. Essa influncia
da mmica (no mais lrica ou trgica) com importncia
para fala, canto e garotas. Evolui para a pantomima que
depois, d origem ao ballet narrativo.
Os romanos modificam o espao cnico da dana, construin-
do locais especficos para as apresentaes.
Curiosamente a palavra teatro derivada do grego e signifi-
ca "ver"; Auditorium derivado do latim e significa "ouvir". Como
a pera a arte tpica da Itlia, ela era a arte apresentada no teatro
onde as pessoas se reuniam para ouvi-la.
O Calendrio Romano possuia 175 feriados, sendo que em
cem deles eram celebradas as pantomimas. Na pantomima greco-
romana, o coro:
1) Usava vestimenta cheia e pesada.
2) Mscaras.
3) As pernas e ps eram usados para marcar ritmo ou po-
ses dramticas.
4) O tronco: usado para a "melodia" em flexes e exten-
ses suaves.
5) Os braos usados para a expresso maior.
6) As mos: a parte mais expressiva e importante.
7) Os danarinos eram pessoas normais: at escravos.
Em pouco tempo pantomima comeou degenerar e foi subs-
tituda por shows de atores burlescos e circo. A dana j estava
morta quando em 400 d. C. Roma foi destruda.

O Imprio Romano marcou grandes mudanas nas artes. Os

romanos apreciavam os eventos artsticos, o entretenimento, o
prazer e deixaram um grande legado.
A Idade Mdia ou Era das Trevas, foi marcada pela pobreza e
brutalidade que se espalhou pela Europa com a invaso pelo nor-
te. Nesta poca acabaram-se os prazeres caros por conteno e a
doutrina crist tornou-se o refgio da populao porque defendia
o alvio da misria material prometendo bnos aps a morte.
O corpo era "como um animal a ser domado e subjugado"
era necessrio control-lo misso destinada aos eclesisticos.
Acentuou-se, ento, a idia dicotmica de corpo e alma,
sendo o corpo depositrio dos vcios que conduziam ao pecado.
Os protestos eram em nome da moralidade e do cristianismo e
aboliam qualquer manifestao corporal incluindo teatro circense
e dana. A Doutrina Crist se apresentava como refgio espiritual
colocando-se contra os prazeres da carne. Assim sendo, a atitude
crist era contra a dana, mesmo a religiosa. Como exemplo, pode-
mos tomar uma frase de Santo Agostinho, datada do sculo 5, "
melhor lavar pratos no Domingo do que danar." O prprio Santo
Agostinho vai declarar em outros textos, em outros momentos, o
quanto a dana pode ser benfica para o homem, enaltecendo-a.
Nesta poca ficou suspensa as Olimpadas por seu carter
ritualstico aos deuses do Olimpo e pela exposio do corpo. Os
Jogos Olmpicos Gregos iniciaram-se em 2500 a. C. e foram proi-
bidos em 392(4) d. C. por Teodsio I, imperador romano, que se
converteu em cristo.
A doutrina crist se impe em todas as esferas na era me-
dieval, entretanto, a dana sobrevive nos vilarejos, nos festivais
populares. Os ritos de fertilidade e as danas curativas garantiam a
sobrevivncia dos povos que as praticavam, por isso, mesmo que
escondidas, elas continuavam sendo realizadas nos vilarejos at o
sculo 16.
Paralelamente, nos castelos medievais, a dana comeou a

entrar "pela porta da frente". A necessidade de entretenimento le-
vou os residentes destes castelos a instaurar, como entretenimen-
to, a prtica de danas no hall principal dos seus castelos, como
ilustra a Figura 4. Um evento desta natureza que marcou a poca
e tornou-se histrico foi o denominado "Baile dos Ardentes" ("Le
Bal des Ardents", Paris). A dana representava o confronto de dois
grupos fantasiados de selvagens, mascarados de cera e portando
uma tocha acesa. O rei francs Charles VI enfrentou o Duque de
Orleans, pois, s os nobres do sexo masculino que danavam
ento. Durante a dana eles se aproximaram e, na tentativa de re-
conhecer quem estava sob a mscara, aproximaram demasiada-
mente a tocha incendiando mscaras e fantasias. O rei Charles foi
um dos que sofreu queimaduras severas.
Figura 4 A ilustrao medieval retrata o evento e demonstra a arquitetura tpica de um hall

de castelo da poca.
Estes eventos nos castelos foram se tornando, pouco a pou-

co, mais sofisticados, por exemplo, em 1490, um espetculo foi

encenado para o casamento do Prncipe Artur com Catarina de

Aragon. Houve cenrio prprio e, no final, os nobres da corte jun-
taram-se companhia para danar - embora de forma catica. No
final do sculo XIV, a corte comea a tomar parte do final do espe-
tculo sem casualidade, como parte rotineira da festividade. Cem
anos depois todos se misturavam, inclusive os atores e danarinos
com as damas da corte. Este o primeiro passo para a dana da
corte e da para o Ballet Clssico.
No incio da Renascena, poca em que o corpo doentio
predominava por causa das pestes que avassalavam os povoados,
encontramos o que foi denominado de "Entres et Entremts"
(Bland, 1976). Os Duques encomendavam entretenimento que
consistiam em bailes sofisticados com parada sedativa de ritmo.
Os banquetes oferecidos intercalavam a cada prato uma dana, ou
dito de outra forma, uma dana fazia a entrada pomposa de cada
prato no recinto. D-se incio a participao de artistas de outras
reas nestes eventos como, por exemplo, de Leonardo da Vinci,
em 1490, ornamentando e enriquecendo o banquete que se es-
tendia por horas a fio. Em termos corporais, a maior preocupao
no era com a aparncia fsica em si, mas sim com "os bons mo-
dos", desenvolvendo-se, portanto, toda uma etiqueta social. Esta
preocupao resulta na incorporao de "poses" e no incio do uso
do en dehors. Esta denominao francesa utilizada at os dias de
hoje para significar a rotao das pernas e ps, a partir da articula-
o coxo-femural, para fora. Essa ao projeta o corpo para frente
e para compensar esta tendncia, o pbis se projeta frente e a
bacia se alinha alongando a coluna vertebral em seu eixo, vertica-
lizando a figura humana. O resultado desta ao torna a figura hu-
mana mais visvel, alinhada e elegante, alm de permitir, na poca,
a visualizao dos adornos dos sapatos. O vesturio tpico daquele
momento histrico tambm influenciava na movimentao geral
de seus usurios e, consequentemente, nas aes associadas eti-
queta. Cabe destacar que na vestimenta feminina as golas eram
altas e os cabelos elaborados permitindo pouca movimentao da
cabea. Os homens usavam chapus, sapatos de bico fino e longo

(outro motivo pelo qual a posio en dehors facilitava). A nfase
recaa nos braos, ombros e cabea.
Os "Entres et Entremts" em Roma, recebem reformulaes
nas vestimentas porque os romanos mudam chapus, sapatos e rou-
pas para algo mais confortvel que permite maior movimentao.
As ilustraes que seguem nos servem para observar deta-
lhes de costumes que foram citados. O ambiente, as vestimentas
pesadas, os ornamentos, a postura que denota a etiqueta social
vigente.
Figura 5 "Le Ballet Comique de la Royne Louise" figura feita a partir da descrio do
entretenimento para Catherine de Medici, 1582.

A Figura 5, mostra o ballet Comique, que significa dramtico.

Este ballet serviu de modelo para a dana posterior e foi completa-
mente documentado, em dois atos. Tinha um tema nico do qual
vrios nmeros se derivavam um livreto no qual msica, poesia,
teatro e dana se combinavam.
Figura 6 Baile da corte de Valois. Pintura a leo, Escola Francesa, sc XVI.
Observe, na Figura 6, trajes femininos, golas altas e firmes e

cabelos volumosos. Homens com ornamentos na cabea. Mangas
volumosas e luxuosas. Sapatos de bico fino.
No auge da Renascena, quando a censura religiosa se ate-
nua um pouco, a concepo de dana/espetculo vai mudando, as
caractersticas dramticas comeam a aparecer e h um retorno
aos mitos. Os espectadores so passivos, e artistas e danarinos
passam a representar heris e heronas dos mitos. Essas altera-
es vo evoluindo para o que se denominou Dana da Corte.
Por volta de 1470, Paris comea a se estabelecer como o cen-
tro Europeu. Catherine de Medici chega para casar com Henrique
II da Frana - ela tem apenas 15 anos, ativa, dominante e muito
interessada nas artes. Torna-se figura forte da Frana e sua lideran-
a se estende por 50 anos. Isto foi vital para a dana. Note-se que
ela italiana e ao casar-se com Henrique II, traz toda sua vivncia
e paixo com as artes na Itlia para a Frana ascendente.
Paralelamente, na Itlia, em seu apogeu, e dividida em pe-

quenos estados, a demonstrao de poder se volta para arquite-
tura, artes, que alm deste papel serve de entretenimento para a
corte. A esttica, a procura do belo, regem s atividades criativas.
Neste sentido a dana deixa de ser expresso espontnea, se
afasta das caractersticas da manifestao popular e passa a desenvol-
ver uma linguagem tcnica especfica, que por sua vez, exige a espe-
cializao de "profissionais", ou seja, comeam a aparecer mestres de
dana e danarinos que se dedicam a danar cada vez melhor.
O primeiro mestre de dana a estabelecer uma gramtica
de movimento e produzir um tratado a este respeito Domeni-
co de Piacenza que escreveu De arte saltenti et choreas ducendi
(sculo 15). Estes so os primrdios do Ballet. Por volta de 1580,
ainda na Itlia, foi construdo o primeiro palco com rampas para
o auditrio. O hall dos castelos deixou de ser o espao reservado
para as apresentaes de dana. As rampas ligavam o palco pla-
tia porque comea a se instituir o costume da platia participar
da ltima dana da apresentao ainda nos halls dos castelos, e a
rampa favorece o deslocamento das pessoas e esta interligao.
Entretanto, os papis dos danarinos comeam a exigir cada vez
mais tempo e dedicao dificultando a participao de todos.
A palavra Ballet vem do termo ballare em italiano. Mas toda
nomenclatura do ballet, tal como usado at hoje, francesa, por-
que, como dito anteriormente, a Frana surge como centro Euro-
peu e a Itlia perde sua primazia. Isso nos deixa claro que o ballet
se desenvolve na Frana. Entretanto, com a pera, a msica se de-
senvolve primordialmente na Itlia e, por isso, toda nomenclatura
musical nos chega at hoje, em italiano.
Na Frana, nesta poca, em todas as artes a atividade refle-
tia a hierarquia da nobreza.
A nobreza encenava para a nobreza, por isso, o termo "Ballet
da corte" (ballet de cour). A dana encontra em Louis XIV o ber-
o para seu progresso. Louis XIV foi um grande estrategista. Ele

constri o Palcio de Versalhes, onde rene a corte francesa o que

lhe favorece o absolutismo, firmando continuamente sua pessoa
como chefe de estado, estratgia necessria para o perodo de
conflito no qual se encontrava a Frana.
De personalidade forte ele tinha duas grandes paixes: ele
mesmo e o teatro. Foi patrono das artes e participava ativamente
nas danas. Para se ter idia de sua participao podemos citar: aos
sete anos ele estreou em uma pera; aos treze anos danou para
a corte; aos quinze anos (1653) apareceu como estrela no Ballet
de La Nuit vestido de sol; ao todo apareceu em vinte e sete ballet.
Sua performance no Ballet de La Nuit foi to marcante que passou
a autodenominar-se Rei Sol, cunhou a moeda com esta imagem e
reforou sua liderana apropriando-se do smbolo sol, astro maior
de nosso sistema, e representao de Apolo da mitologia grega.
A ilustrao da Figura 7 um desenho de Louis XIV, aos quin-
ze anos de idade, como Rei Sol no Le ballet de la Nuit.
Figura 7 Desenho de Louis XIV como Rei Sol

O Ballet de La Nuit foi coreografado e dirigido por Pierre Be-

auchamp, que servia Louis XIV em sua corte. Ele tambm tinha a
seu lado Giovanni Batista Lully - msico e danarino de Florena
seu mestre de ballet, que compunha e supervisionava suas pro-
dues.
Nesta poca, as apresentaes tornaram-se, predominante-
mente, de dana exigindo especializao crescente o que levou a
firmar-se uma tcnica de dana. Os cortesos, que at ento, eram
os danarinos, comeam a dividir seus papis com danarinos no
necessariamente pertencentes casta nobre.
O grande feito de Louis XIV em relao dana quando, em
1661, funda a Academia Real de Dana, onde homens e mulheres,
independente da casta social, eram treinados para o palco. Inicia-
se, ento, o perodo Clssico.
Louis XIV abandonou a cena aos trinta e dois anos por consi-
derar-se gordo e acreditar ser inadequado a apario desta forma
para um rei. Na corte da poca danava-se:
1) Gavota.
2) Pavana.
3) Corante.
4) Minueto.
A maioria destas danas eram executadas aos pares, os ges-
tos refinados e elegantes, os braos normalmente afastados do
corpo (para permitir visualizao das mangas), os ps apontados
para fora (permitindo a visualizao dos enfeites dos sapatos e a
locomoo devido aos bicos finos e longos). Os cortesos partici-
pavam das danas, danavam para o rei, e a falta de desenvoltura
ou ritmo na dana eram motivos suficientes para o rebaixamento
nos ttulos de nobreza.
Na Academia Real de Dana, Giovanni Batista Lully muda o
nome para Jean-Baptiste Lully e passa a dirigi-la. Desenvolve um
novo estilo de espetculo de dana - menos pomposo e mais coe-

rente. Pierre Beauchamp - mestre de ballet de Louis - criou as cin-

co posies de pernas e braos e enfatizou passos e movimentos
tcnicos em contraste ao movimento simplesmente geomtrico
vigente at ento, como podemos observar na Figura 8.
Figura 8 Ilustrao das 5 posies de pernas e braos do ballet.
Outra grande contribuio foi de Jean Georges Noverre, dan-

arino francs. Em 1754 ele monta um espetculo e em 1760 pu-
blica Letters sur La Danse (em Stuttgard) tornando-se o documen-
to chave para a histria da dana.
Seu trabalho uma extenso lgica do trabalho de Lully, no
qual podemos destacar:
1) Coreografia baseada no personagem e situao, ao invs
de exibio pessoal.
2) Harmonia entre movimento e msica.
3) Harmonia entre vestimenta e ao.
4) Abomina vestes em demasia.
5) Desnuda a face dos danarinos.
Noverre rene as noes do "ballet de ao", no qual o bal

deve narrar uma ao dramtica sem se perder em divertimentos
que cortam o movimento, a dana deve ser natural e expressiva,
o rosto expressivo, as mscaras devem ser banidas, os trajes de-
vem ser mais leves e permitir movimentos, a tcnica deve dar lu-
gar aos sentimentos, graa ingnua, expresso. Pela implemen-
tao destas noes na dana, Noverre pode ser considerado o
reformador da dana. Ele no conseguiu entrar na Academia Real
de Dana, mas props reforma desta instituio em nome de uma
formao mais completa dos bailarinos.
Aos poucos o contedo das representaes vai sendo substi-
tudo pelo sentimentalismo, passando pelo super-emocionalismo
at o melodrama que prenuncia o prximo perodo: o romntico.
O papel da mulher comea a se destacar. Observe-se que at
este momento as personagens principais so homens e que todo o
incio da linguagem tcnica da dana clssica (ballet) proveniente
e caracteristicamente impregnada de energia masculina, embora
o cone da bailarina, nos leve a considerar o ballet, no senso co-
mum, como uma expresso tipicamente feminina.
Retornando histria, a figura feminina comea a se firmar
no cenrio da dana e surgem duas rivais:
Marie Sall: que inicia como criana prodgio, filha de
um saltimbanco. Fez carreira na pera de Paris de 1727
a 1740. Ela se preocupava mais com a expresso do que
com a tcnica.
Marie-Anne Camargo: danarina belga, que levanta a saia
para mostrar o trabalho dos ps, aperfeioa os passos em sal-
tos (at ento executados s pelos homens), e tira os saltos
dos sapatos para uma execuo mais confortvel da dana.
Berlim, Praga, Viena, Stuttgard, Londres comeam a contra-
tar companhias de dana para entretenimento. Isso impulsiona a
adequao de teatros que se equipam para mudanas rpidas e se
tornam mais flexveis.

Socialmente e culturalmente h necessidade de mudanas e

maior flexibilidade nos modos de vida. A revoluo industrial traz
estas mudanas e comea a passar a fora da nobreza para a classe
mdia.
O divertimento decorativo sai de moda e sobrevm o expres-
sivo ballet de ao (ballet daction) que no foi documentado, in-
felizmente.
Inicia-se o movimento romntico - originariamente da Ale-
manha mas que dito ter nascido no Teatro Odon de Paris em
1830. O movimento romntico na dana comea depois que j se
manifestara nas outras artes. Ele o culto do indivduo, na medida
em que o indivduo se torna tema da arte. Os autores romnticos
voltaram-se cada vez mais para temas que retratam o drama hu-
mano, amores trgicos, ideais utpicos e desejos de escapismo.
fcil entender que no romantismo a sensibilidade tem primazia
sobre a razo.
O corao e a imaginao assumem o poder, sem o controle
da autocensura. O resultado uma inflao dos sentimentos e de
sua expresso.
De 1810 a 1830 a tcnica da dana evolui lentamente, mas
profundamente. Carlo Blasis, italiano formado na Frana, coopera
para que isto acontea. Ele publica em 1820 uma anlise da tcnica
do ballet no Trait lmentaire, thorique, et pratique de lart de la
danse e responsvel pela instituio da pose "attitude" inspirada
em uma esttua de Mercrio.
Durante uma dcada (1830) trs ballets do gnero so pro-
duzidos, mudando a esttica e perpetuando o movimento pela
Europa por um sculo (de 1830 at aps a morte de Pavlova em
1931). Os temas dos ballets passam a ser os mistrios da noite,
quando vida e morte se abraam, sonhos vagos.
La Sylphide (Figura 9) foi criado em 1832 por Filipo Taglioni. Esta
obra mistura religio, magia e seduo. Pe no palco Marie Taglioni,
filha de Filipo, que interpreta uma fantasma sedutora, ou seja, ideias

espirituais, leves. Ela parecia que voava no palco, imagem enfatiza-
da pela saia branca transparente que depois, tornou-se uniforme das
bailarinas. Tambm para enfatizar este sentido de leveza ela usa a sa-
patilha de ponta, que posteriormente, foi incorporada ao ballet.
Gisele foi criada em 1841, com coreografia de Jules Perrot,
inspirado na bailarina Carlotta Gris. Esta obra um apelo inocn-
cia e alegria da vida em natureza.
Figura 9 Marie Taglione aparece na janela herica em "La Sylphide", 1832. Litogravura de
J. S. Templeton a partir do desenho de A. E. Chalon.
Com o destaque temtico representado na leveza da bailari-

na, o bailarino foi relegado segundo plano. Nesta poca o supor-
te oferecido pelos danarinos homens para que as bailarinas "pai-
rassem no ar" foi bastante desenvolvido, entretanto, o destaque
permanecia na figura feminina.

Marius Petipa, foi outra personagem importante desta po-

ca. Danarino, em 1847, foi convidado para trabalhar em St. Pe-
tersburg (atual Leningrado), onde se encontrou com Jules Perrot.
Assumiu como "ballet master" em 1862 quando Perrot se afastou
deste cargo.
O Czar exercia o poder e controle, inclusive do teatro onde se
desenvolviam as atividades de dana. Esta estrutura praticamente
reproduz a do ballet da corte e isto continua se refletindo na es-
trutura do ballet.
Marius Petipa considerado o consolidador do Bal Romn-
tico por sua produo. Sua vida como coregrafo pode ser dividida
em dois perodos: (1) em que o drama era a fonte inspiradora; (2)
em que a inspirao vinha dos contos de fada.
Petipa era dotado de organizao e planejamento, sabia in-
terpretar o gosto do pblico, ao qual correspondia com suas obras,
e era muito criativo. Infelizmente no deixou nada escrito de suas
ideias ou mtodo.
Em 1890, Petipa convence Tchaikovsky a compor para um
ballet, pois, at ento, o compositor regular da companhia, Ludwig
Minkus, o fazia. A obra foi a A Bela Adormecid" que d incio a uma
nova gerao de produes. Seguem-se o Quebra Nozes (1892) e
a Morte do Cisne. Petipa produz em seus 30 anos de trabalho 40
ballet novos; 35 danas para peras e refaz 17 produes (a verso
de Gisele que conhecemos, por exemplo).
A nova gerao dos ballets russos, como ficou conhecida,
representada pelo trio Diaghilev, Fokine e Stravinsky. Serge Diaghi-
lev (Figura 10) chega em St. Petersburg como dirigente do teatro.
Em 1898, com 25 anos, era editor da Revista Iskusstra e conhece
Benois e Bakst, artistas plsticos, que o coloca em contato com a
dana. Ele se torna, ento, organizador de exibies artsticas. Em
1906, ele organiza uma exposio de pintores e escultores em Pa-
ris e a comea seu sucesso.
Figura 10 Serge Diaghilev, diretor artstico, empresrio e gestor, foi o ditador dos ballets
Russos at sua morte sbita em 1929.
Diaghilev combina as qualidades de aristocrata, diplomata e

conhecedor de espetculos. excelente administrador, sabe reco-
nhecer talentos e sabe coloc-los juntos em um mesmo trabalho.
Em 1909 se empolga com a dana, encontra bons bailarinos russos
e italianos que eram conhecidos na Europa e ele os traz em seus
espetculos. Assim, trouxe os bailarinos Anna Pavlova, Tmara Kar-
savina e Vaslav Nijinsky para danarem as coreografias de Michel
Fokine nos cenrios de Benois e Bakst.
Em 1909, sua companhia apresenta no Teatro Chtelet em
Paris, trechos de vrios ballets.
1) O Pavilho de Armid (Nijinsky, 20 anos).
2) As Danas Polovtsianas.
3) O Festim.
4) A Slfide (com Pavlova e Nijinsky).
Foi um tremendo sucesso. Sucesso este alcanado pela qua-
lidade de seus espetculos e pelo vazio coreogrfico que se encon-

trava a dana. Ele e sua companhia renovaram o papel do homem

no palco e colocaram o ballet russo no cenrio internacional. Foki-
ne era renovador, carregava seu pblico, sem assust-lo, com suas
mudanas constantes e encontrava apoio em Diaghilev.
Fokine coreografou em 1909: O Pavilho de Armid, Prncipe
Igor, A Slfide e Clepatra. Em 1910: Carnaval, Shhrazade e Ps-
saro de Fogo.
Os anos de 1900 foi poca de mudanas na vida e na sociedade
da poca. Valores foram reformulados por conta destas mudanas.
Algumas personalidades se destacam por seus feitos revolucionrios:
1) Isadora Duncan se apresenta em Paris.
2) Loie Fuller apresenta um teatro moderno com danas
esculturais (jogos de luz e tecidos).
3) Picasso e Braque se destacam na pintura.
4) Stanislavsky reforma a representao teatral (em Moscou).
5) Diaghilev transforma o espetculo da dana.
Fokine comea a trabalhar com Igor Stravinsky, compositor
que renova no campo musical. Suas primeiras composies para
ballet so: Pssaro de Fogo (1910); Petruska (1911); e A Sagrao
da Primavera (1913), cuja estria provocou polmica. Esta obra
transformou o modo de pensamento dos compositores posterio-
res acerca da estrutura rtmica, garantiu o sucesso duradouro de
Stravinsky como inovador musical, que soube ousar as estrutu-
ras musicais vigentes. Em termos de obra musical para ballets ela
renova caracterizando bem o papel do personagem com trechos
curtos sob um grande tema, abandona as caracterizaes longas e
harmoniza os papis com as caractersticas de seus bailarinos.
Nijinsky considerado o bailarino virtuose dos ballets rus-
sos. Ele renova o papel masculino (secundrio com a revelao das
mulheres), combina virtuose tcnica presena magntica no pal-
co e encontrou em Fokine o mestre que sabia lhe dar papis per-
feitos. Ele foi sucesso em: O Espectro da Rosa; Petruska (no qual
representou um boneco); Schhrazade.
Figura 11 Nijinsky em Le Pavillon d'Armide no Teatro Chletet, Paris, 1909, sua primeira
apario no ocidente
Figura 12 Figurino criado para Nijinsky por Bakst para o L Apres-Midi dun Faune

Logo depois Nijinsky comea a atuar como coregrafo, reno-

vando e escandalizando em:
L'Aprs-midi d'un faune (A Tarde de um Fauno): na qual
usa princpios rtmicos Dalcrozianos e msica emotiva de
Debussy. (Nijinsky foi censurado pelos gestos, considera-
dos obcenos).
Jeux (Jogo): obra de realismo contemporneo, na qual
usava figurino de tenistas que danavam com raquete de
tnis. Msica tambm de Debussy, saindo do clssico ro-
mntico.
Portanto, temos que Nijinsky um bailarino renovador, Foki-
ne um coregrafo renovador, Diaghilev um dirigente renova-
dor, Stravinsky um msico renovador, e este grupo garantiu por
muito tempo "surpresas" ao pblico, inovando os ballets e perpe-
tuando esta arte.
Depois, Massine substitui Nijinsky como bailarino e core-
grafo, sendo ele o terceiro coregrafo da companhia. Produz Pa-
rade (1917), que se apresenta em Paris, com cenrio de Picasso
(construtivismo) e msica de Erik Satie (outro revolucionrio da
msica que inclua sons de mquina de escrever em sua composi-
o).
A Companhia atravessa a Primeira Guerra e, Massine, no
to brilhante quanto seu antecessor e, com isso, perde bons bai-
larinos.
quando George Balanchine (Leningrado) assume e retoma
o mpeto coreogrfico. Ele foi o ltimo coregrafo de Diaghilev e a
chave do ballet ps-Diaghilev.
Balanchine refez O Canto do Rouxinol (de Stravinsky-Massi-
ne) e criou A Gata (La Chatte, 1927); Apolo (msica de Stravinsky)
e O Filho Prdigo (1929, com cenrio expressionista). Conhecendo
tantos profissionais em seus espetculos, Balanchine, revela um
novo bailarino - Serge Lifar.
Em 1929 morre Diaghilev e, com ele, os ballets russos. Da

por diante, cada pas parece ter sua prpria histria em dana.
Contudo, trs pases carregam a influncia de Diaghilev. So eles:
1) Inglaterra: por meio de Markova.
2) Frana: mediante Serge Lifar.
3) Amrica: por meio de Balanchine.
Os ballets russos se mantm em meio a grandes transforma-
es da sociedade e nas outras artes e, a nova estrutura de dana
que, timidamente se inicia, vai contrapor as estruturas, tcnicas
e mtodos vigentes. um perodo efervescente, que vai mostrar
suas caractersticas em vrios pontos do mundo, no se concen-
trando em torno de apenas uma personalidade.
Franois Delsarte, como ilustra a Figura 13, (1811-1871),
orador, filsofo e homem do teatro, considerado o descobridor
dos princpios fundamentais da dana moderna. Fracassou como
cantor, o que o levou a refletir sobre os mecanismos pelos quais
o corpo traduz as emoes chegando a concluir que a intensidade
do sentimento comanda a intensidade do gesto, como podemos
observar na Figura 14.
Observando o homem em seu cotidiano pode traar princ-
pios da expresso humana que influenciaram as ginsticas, a dan-
a e o teatro. Na dana moderna podemos destacar os seguintes
princpios:
Todo corpo expressa: incluindo o torso.
A expresso decorre de contrao e relaxamento: tension-
release que Martha Graham incorpora em sua dana.
O corpo se molda s emoes: o gesto refora a emoo
e vice-versa.
Suas ideias foram divulgadas em suas palestras ministradas nas
universidades e em suas aulas. Delsarte influenciou a dana moderna
nos Estados Unidos e na Alemanha (Isadora Duncan leva o delsartis-
mo Europa e Rudolf Von Laban o incorpora em seu trabalho).

Figura 13 Gravura de Delsarte Figura 14 Delsarte Exercises
mile Jacques Dalcroze (1877-1927), msico e pedagogo

suo, dava aula de solfejo e preocupado com as dificuldades de
seus alunos desenvolveu estratgias de ensino que incluam todo
o corpo, ou seja, desenvolveu um solfejo corporal levando seus
alunos a vivenciarem plenamente o ritmo. Sua ideias e seu tra-
balho tambm influenciaram as ginsticas da poca, a dana e o
teatro. A obra de Nijinsky, a Sagrao da Primavera, foi baseada
nos princpios dalcrozianos.
Estas ideias e estes trabalhos to peculiares estavam acontecendo
enquanto a companhia de Diaghilev ainda se apresentava em tournes
pelo mundo. Algumas destas influncias foram absorvidas, mas com a
morte de Diaghilev a companhia se desfez e seus ltimos representan-
tes se separaram desenvolvendo cada um seu prprio trabalho.
George Balanchine, de formao acadmica russa, Serge Li-
far, bailarino que atuou na companhia russa de Dighilev e Jerome
Robbins, que substitui Balanchine, iniciam a escola neoclssica que
nasce da necessidade de encontrar uma nova tcnica que permita
demonstrar as ideias modernas to emergentes e pulsantes.
Com a morte de Diaghilev, Balanchine (ilustrado na Figura 16, en-

saiando Violette Verdy), vai para os Estados Unidos e funda o American
Ballet (1934), tendo como sustentculo sua definio da dana como
"a necessidade que temos de exprimir o que sentimos ao escutar a
msica." (Bourcier, 1987, p.238). Serge Lifar (Figura 17) vai para Paris e
ressuscita a dana no pera de Paris (1929 a 1958), mas no renova o
academismo russo no qual se formou. Jerome Robbins (Figura 15), nos
Estados Unidos, mostra que sua dana voltada para a expresso dos
sentimentos e para a alegria do movimento. Leva a arte da dana para o
cinema onde, com Leonard Bernstein na direo e composio musical,
produzem West Side Story, verso cinematogrfica do clssico Romeu e
Julieta de Shakespeare. Produziu tambm The Cage em 1951.
Figura 15 Jerome Robins
Figura 16 Foto de Martha Swope: George Balanchine ensaiando Violette Verdy

Figura 17 Serge Lifar
Figura 18 Isadora Duncan
Uma das personalidades marcantes desta poca de transi-

o influenciando fortemente o que viria ser a dana moderna,
Isadora Duncan (1877-1927), ilustrada na Figura 18. Filha de imi-
grantes, nasceu em So Francisco, Estados Unidos. Seus pais eram
artistas, e sua me, uma mulher de personalidade forte que foi
responsvel por muito de sua educao diversificada e rica. A dan-

a para Duncan era tudo, mas sua necessidade de se expressar era
to intensa que no se moldava aos mtodos do ballet clssico. Ela
queria danar a vida e buscava sua conexo com a natureza, obser-
vando e danando seus fenmenos. Inspirava-se em gravuras, pin-
tura de vasos gregos e nas frisas dos templos da antiga Grcia, usa-
va vestes soltas, leves e transparentes e danava descala, como
podemos observar na Figura 19. Para Isadora danar era viver. O
seu desejo era uma escola de vida. Seu princpio esttico estava
nos movimentos livres e na improvisao. Figura forte, delicada,
meiga e muito carismtica, Duncan encantava por onde passava.
Ela no encontrou terreno frtil ou apoio para sua arte nos Estados
Unidos e em 1902 se apresenta em Paris, onde se firma. Passa a
residir em Paris e frequentar ambientes onde convivia com muitos
artistas e pessoas importantes.
Figura 19 Foto da esquerda - Isadora Duncan em 1902. A simplicidade e inocncia da

pose de Duncan so caracterstica de seu estilo. Ela foi um gnio, no deixou tcnica, mas
priorizou inspirao. Foto da direita - Lynn Seymour danando as "Cinco Valsas" de Brahms,
coreografada por Frederick Ashtom que viu Isadora e soube recriar os elementos de sua
personalidade nas valsas.

Sua vida pessoal foi polmica e sofrida, pois no aceitava

as normas comportamentais vigentes para as mulheres, sem-
pre expressando-se de forma verdadeira e defendendo seus
valores. Desta forma, tambm contribuiu para a libertao das
mulheres.
Ensinou sua dana em suas escolas, mas no deixou regis-
tros de seu mtodo, lamentavelmente. O que a humanidade pode
absorver por meio daqueles que conviveram com ela em algum
momento, de suas alunas que deram continuidade, impulsionou e
fortaleceu o que viria ser a dana moderna.
Loie Fuller 1862-1928, norte americana, tambm no conse-
guiu apoio sua arte nos Estados Unidos. Foi reconhecida em Pa-
ris, onde residiu at sua morte. Ela foi pioneira no uso dos jogos de
luz e tecidos para criar efeitos, ilustradas na Figura 20. Usava sedas
e luzes coloridas para criar os mais diversos efeitos, influenciando
cengrafos e coregrafos, mas no deixou tcnica.
Figura 20 Loie Fuller foto de Frederick Glasier (1902).

A primeira escola, como instituio, a formar os danarinos

que criaram a dana moderna foi a Denishawn-School of Dancing
and Related Arts, fundada por Ruth Saint-Denis (1878?-1968) e
Ted Shawn (1891-1972), em 1915, em Los Angeles, Califrnia. Pelo
prprio nome da escola percebe-se que a concepo de forma-
o dos artistas da dana, para Ruth e Ted deveria de ser global. A
Denishawn-School apresentou-se em inmeros locais percorrendo
universidades, teatros, centros de convenes, estdios, deixando
suas marcas e influncias. Foi a primeira companhia norte-ameri-
cana reconhecida que representou os Estados Unidos em pases
orientais. Ruth era estudiosa das tradies orientais e incorporava
em seus trabalhos muitos destes conceitos. Para Ruth, a origem
da dana est na emoo religiosa, na qual envolve todo o corpo
no espao, inclui movimentos ondulatrios e poses significativas
que pontuam a frase ondulante. J para Ted Shawn, a dana uma
obra dramtica, com aes dinmicas e seus temas so sempre o
homem consigo mesmo, com o mundo, com o sobrenatural. De
1916 em diante ele compe obras para homens. Assim, a dana
que concebiam no se assemelhava ao ballet, mas possuam ca-
ractersticas nicas.
Suas produes podem ser divididas em quatro categorias:
1) as orientais, produzidas principalmente por Ruth incor-
porando aspectos das culturas orientais. Um famoso
trabalho foi intitulado Rhada, no qual se dana os cinco
sentidos;
2) as americanas, produzidas principalmente por Ted, em
que ele se inspira principalmente nos ndios, cowboys e
jogadores americanos;
3) as visualizaes musicais, produzidas principalmente
por Ruth e baseadas na abordagem de Isadora Duncan
msica, de dan-las apenas;
4) miscelndia, produes que no se enquadram nas classifi-
caes anteriores, e que, em sua maioria, eram obras me-
nores. Ted Shawn sistematizou as perspectivas de Ruth.

O trabalho de ambos exigia concentrao, antes de qualquer

ao, utilizava todo o corpo negando-se a enfatizar membros inferiores
e consideravam o centro do movimento o plexo solar (localizado apro-
ximadamente na direo do umbigo). Ted ensinou tambm nas univer-
sidades americanas, espalhando suas ideias e de Ruth para muitos dan-
arinos. Do Bennington College saem Carolyn Carlson e Pilbolus.
Figura 21 Doris Humphrey
Doris Humphrey (18951958) (Figura 20) nasceu em Illinois e

foi a danarina e a coregrafa que fez parte da segunda gerao dos
pioneiros da dana moderna. Criou vrios trabalhos, ensinou sua
dana e publicou o livro The Art of Making Dances no qual registra
suas observaes e princpios. Sua tcnica e filosofia baseiam-se nos
conceitos do filsofo Friedrich Nietzsche. Como intelectual, ela ana-
lisa os gestos e seus significados, a relao entre movimento e est-
mulos emocionais. Seu estilo expressa o poder do esprito humano.
Martha Graham (1894-1991) (Figura 22) nasceu na Pennsyl-
vania. Sua tcnica, que pode ter sido influenciada pelos interesses
mdicos de seu pai nas relaes entre mente e corpo, resultou em
uma linguagem codificada de dana moderna. De 1916 a 1923 ela
participou da Denishawn School. Em 1927 ela fundou sua prpria
escola. Suas coreografias se utilizavam da dramaturgia e literatura

tentando comunicar as facetas das personalidades mediante mo-
vimentos e gestos. Heronas mulheres tambm se tornaram fonte
de inspirao de Graham. Outros temas que ela explorou foram os
psicolgicos, os mitos gregos e os temas csmicos.
Figura 22 Martha Graham
A teoria de movimento de Graham baseia-se na contrao e

relaxamento. O vocabulrio de movimento expressivo e codificado
requer um corpo centrado que se utiliza da respirao e de foras
em oposio.
Expressionismo
O Expressionismo surge em 1910, na Alemanha, como um modo de
contradizer a maneira da arte impressionista expressar a realidade,
a qual valorizava a pintura com traos e efeitos da luz do sol sob a
imagem e a valorizao das cores obtidas atravs da exposio so-
lar (Fonte: MUNDO EDUCAO. Disponvel em: <http://www.mun-
doeducacao.com.br/expressionismo>. Acesso em: 29 ago. 2010).
Rudolf Von Laban (1879-1958) nasceu na ustria-Hungria e

foi o grande terico do movimento expressionista do sculo 20. Ob-
servou o movimento humano em todas as suas manifestaes, e

sua formaao diversificada, lhe permitiu estabelecer os princpios

do movimento. Defendia a expresso maior em detrimento de uma
metodologia fechada e restrita e desenvolveu temas de estudo que
levam os alunos a se conhecerem e a conherecem todo potencial
de movimento do seu corpo, do seu prprio ser. Foi danarino, co-
regrafo, estudioso. Desenvolveu tambm um sistema de notao
de dana da necessidade desta linguagem para registro das danas.
Seus princpios, por terem sido gerados e por poderem ser aplicados
genericamente a todo e qualquer movimento humano, tm encon-
trado aplicaes nas mais diversas reas do conhecimento.
Entre seus discpulos destaca-se Mary Wigman. Uma das
obras famosas de Wigman Witch Dance (dana da Bruxa), um
solo em que Wigman apresenta o grotesco como esttica e revo-
luciona os padres do momento. Profissionais da dana como Pina
Bausch e William Forsythe utilizaram-se bastante do trabalho de
Laban.
Maria Duchenes que tambm foi aluna de Laban, firmou re-
sidncia em So Paulo, Brasil, e aqui divulgou seus ensinamentos.
Regina Miranda, estudiosa do movimento desenvolveu seu traba-
lho no Rio de Janeiro, introduziu o Sistema Laban/Bartenieff no
Brasil e tem publicaes na rea.
Figura 23 Mesa Verde de Kurt Joss

Kurt Joss foi aluno de Laban. Considerava a dana como ao

dramtica. Seu famoso trabalho Mesa Verde, ilustrado na Figura
23, segue uma estrutura orquestral e dramtica da forma como
ele entendia os conceitos de Laban. Mesclava tcnicas corporais
do clssico e do moderno.
Figura 24 Marie Rambert
Na Inglaterra, Marie Rambert (1988-1982) (Figura 24), nascida

na Polnia, se destacou como danarina e professora exercendo gran-
de influncia no cenrio da dana inglesa. Ela no se impressionava
com a estrutura e a performance do ballet, mas se encantou com a
performance de Isadora Duncan e pela beleza de sua dana. Sua n-
fase recaa na individualidade e inovao que encontravam expresso
natural em suas coreografias. Ela fundou a Rambert School, onde de-
senvolveu sua prpria forma de ensinar a dana formando vrios pro-
fissionais, alguns dos quais se destacaram como Frederick Ashton.
Vemos na Figura 25 Ninette de Valois, (18982001), nasci-
da na Inglaterra, foi bailarina, professora e coregrafa. Danou na
companhia de Diaghilev na qual se profissionalizou. Retornando
para a Inglaterra fundou o The Royal Ballet, uma das mais reconhe-
cidas companhias de ballet do mundo e, paralelamente a Royal
Ballet School, escola ainda hoje referncia no ballet.

Figura 25 Ninette de Valois
Figura 26 Frederish Ashton e Robert Helpmann como as "Irms Feias" em "Cinderela" de

Ashton no Covent Garden, 1965.
Frederick Ashton (19041988), nascido no Equador, foi aluno

no Royal Ballet School, tornando-se grande bailarino e coregrafo. Foi
o coregrafo fundador do Royal Ballet, em Londres e produziu muito.
Tambm trabalhou em filmes e musicais. Na ilustrao da Figura 26,
Ashton aparece nas Irms Feias da verso de cinderela cujos figurinos
revelam sua paixo pela caracterizao enftica de personagens.
Figura 27 Maurice Bjart
Para Maurice Bjart (Figura 27) o bailarino mais importante

que a coreografia, pois Bjart trabalha de forma a organizar a ao
dos bailarinos que, consequentemente, colaboram na criao.
Nascido na Frana (1927-2007), e filho de filsofo, Bjart tem
um trabalho diferencial na dana. Seu primeiro trabalho revolucion-
rio foi Le Sacre du printemps, em 1959. Fundou o Bal do Sculo 20
em Bruxelas que depois se transformou no Bjart Ballet Lausanne,
como ilustra a Figura 28. Embora de formao clssica, Bjart sempre
seguiu e incorporou em seus trabalhos as culturas orientais, inovando
em suas produes. Com isso, atraiu estrelas da dana como Rudolf
Nureyev. Um de seus trabalhos de destaque Bolero, sob tema de
Ravel, sua coreografia mais conhecida, que foi registrada no filme Re-
tratos da Vida. Nesta coreografia, exclusivamente masculina, Bjart
traa um paralelo entre a obra musical e a obra coreogrfica fazendo
entradas constantes dos bailarinos conforme entram os instrumen-
tos na msica para culminar com todo o grupo no final. Uma verso

interessante desta obra foi adaptada na abertura das Paraolimpadas

de Benjin na qual as crianas representaram com os braos e mos a
movimentao dos membros inferiores no ballet.
Figura 28 Ballet de Maurice Bjart
Pilbulos
Em 1971 - Jonathan Wolken e Moses Pendleton - licenciados
em Filosofia e Letras fizeram um curso de coreografia com Alison
Becker Chase. Coreografaram uma composio de 11 minutos, de-
ram o nome de Pilobolus (espcie de cogumelo que, observado no
microscpio, mostra ondulaes o que lhes serviu de inspirao).
Eles so considerados "Arquitetos" da dana. A ilustrao da
Figura 29 explica, por si s, esta afirmao.
Figura 29 Momix Dance Theatre

Em 1977, Moses Pandleton (Figura 30)

comea sua carreira solo, desligando-se do Pilo-
bolus, mas dando continuidade ao tipo de tra-
balho que desenvolvia na antiga companhia. As
Figuras 31 e 32 mostram um momento das pe-
as de Pandleton, Super Momix e Passione.
Figura 30 Moses Plandeton
Figura 31 Super Momix Figura 32 Passion
Pina Bausch (1940-2009) nascida na Alemanha, foi aluna de

Kurt Joss com apenas 15 anos de idade. Em 1959 foi aos Estados
Unidos, danou e voltou para a Alemanha. Em 1973 foi convidada
para fazer reviver a Wuppertal (em decadncia) e a levantou repre-
sentando-a at os ltimos dias de sua vida. Suas obras praticam em
ns exerccios de percepo. Emoes aparecem sempre em des-
locamento do seu entendimento habitual. Seus temas inspiradores
foram sempre as experincias de vida e suas composies eram ela-
boradas com os bailarinos. De teor altamente expressivo suas obras
so denominadas como de dana teatro. Observe a Figura 33 que
mostra a foto de uma bailarina da companhia de Pina Bausch:

Figura 33 Pina Bausch
6. A DANA ESTTICA NO BRASIL

O ensino oficial de tcnicas coreogrficas chegou ao Brasil
apenas em 1927.
Maria Olenewa, ex-bailarina de Anna Pavlova, radicou-se no
Rio de Janeiro fundando a primeira escola de dana clssica. Ela
impulsiona o Corpo de Baile do Teatro Municipal do Rio de Janei-
ro em 1930. De 1930 ao ps-guerra, bailarinos e coregrafos vm
para o Brasil, fugindo das adversidades da Europa.
Em So Paulo, em 1954, na comemorao dos 400 anos da

cidade - funda-se o Ballet do IV Centenrio, seguindo os moldes
dos ballets russos. Do Ballet do IV Centenrio decorrem:
Em 1968: a oficializao do Corpo de Baile do Teatro Munici-
pal por Vaslav Veltchek (hoje Bal da Cidade de So Paulo).
Ballet Stagium (dirigido por Dcio Otero e Marika Gidali):
no incio, esta companhia tinha por objetivo levar a dana
aos lugares onde a populao no tinha acesso arte. Equi-
pados com um caminho-palco, rodaram o Brasil, apresen-
tando-se para todos os pblicos.
Bal Teatro Guaira.
Figura 34 Companhia de dana Dborah Colker

A Cia. de Dana Dborah Colker (Figura 34) com sede no Rio

de Janeiro, vem desenvolvendo um bom trabalho inovando o ce-
nrio da dana brasileira. Formada em Educao Fsica, Dborah
levou em suas primeiras obras toda a experincia gmnica e espor-
tiva transformando-as em dana. Algumas de suas obras so:
1) Vulco (1994).
2) Velox (1995).
3) Mix .
4) Rota (1996).
5) A Casa.
6) A Roda.
Atualmente, Deborah vem trabalhando junto ao Cirque du
Soleil.
Quasar Cia de Dana (Figura 35) uma companhia Goiana,
criada em 1988. Henrique Rodovalho seu criador, diretor, core-
grafo. Tambm de formao em Educao Fsica. Seus trabalhos
denotam humor e irreverncia e tem se firmado cada vez mais no
cenrio da dana brasileira e internacional.
Figura 35 Quasar Cia de Dana em Versus

Figura 36 Paulo e Rodrigo Pederneiras do Grupo Corpo
O Grupo Corpo iniciou-se em 1975, em Belo Horizonte, Minas

Gerais. Nasceu e se manteve dentro da famlia mineira dos Peder-
neiras que sempre lhe conferiu dedicao plena e robustez. Rodrigo
Pederneiras assina as composies coreogrficas e seu irmo Paulo
Pederneiras (Figura 36) a iluminao. Os crticos de dana comen-
tam que Rodrigo encontrou o movimento caracteristicamente bra-
sileiro e o explora em suas obras. Com uma vasta produo o Grupo
Corpo se firmou no cenrio da dana nacional e internacional, com
tournes anuais, nas quais Rodrigo tambm coreografa para compa-
nhias estrangeiras. Algumas de suas obras so:
1) 1976 - Maria Maria com Msica de Milton Nascimento /
Fernando Brant e Coreografia de Oscar Araiz.
2) 1978 - Cantares com Msica de Marco Antnio Arajo e
Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
3) 1985 - Preldios com Msica de Frdric Chopin e Core-
ografia de Rodrigo Pederneiras.
4) 1986 - Bachiana com Msica de Heitor Villa-Lobos e Co-
reografia de Rodrigo Pederneiras.
5) 1989 - Missa do Orfanato com Msica de Wolfgang Ama-
deus Mozart e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.

6) 1992 - 21 com Msica de Marco Antnio Guimares,

Uakti e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
7) 1993 - Nazareth com Msica de Jos Miguel Wisnik e
Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
8) 1994 - Sete ou Oito Peas para um Ballet com Msica de
Philip Glass/Uakti e Coreografia de Rodrigo Pedernei-
ras.
9) 1996 - Bach com Msica de Marco Antnio Guimares
sobre a obra de J. S. Bach e Coreografia de Rodrigo Pe-
derneiras.
10) 1997 - Parabelo com Msica de Tom Z/Jos Miguel Wis-
nik e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
11) 2002 - Santagustin (Figura 37) com Msica de Tom Z/
Gilberto Assis e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
12) 2004 - Lecuona (Figura 38) com Msica de Ernesto Le-
cuona e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
Figura 37 Grupo Corpo em Santagostin Figura38 Grupo Corpo em Lecuona

Figura 39 Ivaldo Bertazzo "Samwaad A Rua do Encontro"
Podemos tambm destacar em So Paulo o trabalho de Ival-

do Bertazzo. Seu trabalho de educao do movimento o levou a
dedicar-se a comunidades com pouco acesso a estes trabalhos o
que culminou com a produo de espetculos tais como Samwa-
ad A Rua do Encontro (Figura 39) na qual Ivaldo traz ao espao
cnico as culturas indiana e brasileira conectando na msica e no
movimento, a dana e msica indiana e o samba brasileiro. Os jo-
vens da comunidade da Mar aparecem nesta ilustrao e partici-
pam de um projeto de educao de movimento, complementar ao
ensino formal, abrangente e pleno.
Este o panorama da dana de acordo com dados histricos
especficos.
Danas Circulares e Educao Fsica

A Educao Fsica tem como objeto de estudos a Cultura Corporal de Movimen-
to. O homem quem usufrui desta cultura, assim como a reproduz, modifica e
transforma. As Danas Circulares podem ser elemento de estudo da Educao
Fsica enquanto Cultura Corporal de Movimento.
A Educao Fsica estuda o homem na Cultura Corporal de Movimento levando
em considerao sua trplice constituio: um homem scio-afetivo, cognitivo e

motor. O ser humano uno. O desenvolvimento destes campos acontece simul-

taneamente e a todo momento, dentro ou fora da sala de aula ou das quadras,
com ou sem a interveno docente. Mas, a interveno docente na Educao F-
sica escolar um valioso auxlio na formao integral de uma pessoa saudvel.
As Danas Circulares podem ser um dos elementos para facilitar tal formao.
As Danas Circulares correspondem a um instrumento para desenvolver os trs
nveis de conhecimento. Durante sua prtica, eles representam os momentos de
introspeco quando h o deslocamento para o centro do crculo, podendo as
pessoas irem de encontro a elas mesmas, ou seja, buscar suas individualidades.
O momento para fora do crculo, representa o retorno ao mundo para encontrar-
se com as pessoas e formar um corpo maior. um vai e vem em busca do equi-
lbrio prprio e do equilbrio do grupo.
O movimento dessas danas passa a complementar um processo muito mais
amplo, cujo objetivo principal resgatar a conscincia da comunho de cada
indivduo com o todo, representado pelo crculo.
Desenvolve no indivduo a percepo de sua individualidade, de suas prprias
caractersticas e diferenas em relao aos outros o que preserva a identidade
pessoal dentro da coletividade. Garante a individualidade em comum-unidade
com os outros. Conscientiza cada danarino de sua importncia enquanto parte
deste meio.
Dessa maneira, as Danas Circulares possuem trs nveis de cooperao: con-
sigo mesmo, com o outro e com o meio. Eles representam um processo que
desenvolve, no indivduo, a capacidade de interagir em harmonia nestes nveis,
convivendo em unidade dentro da diversidade.
Alguns smbolos podem ser percebidos:
O formato circular representa o todo e cada ponto dentro deste crculo representa
a individualidade, a identidade de cada participante.
A posio das mos enquanto dana refora a idia de interao. Com uma
palma para cima e outra para baixo, a forma de se darem as mos simboliza o
ato de dar e receber ressaltando-se a interdependncia dos seres humanos para
viverem em equilbrio. O dar, ou doar-se, implica num receber.
Na formao do crculo, cada pessoa estar sempre amparada por outras duas
pessoas, uma de cada lado. a sensao de amparo que prevalece caso a pes-
soa precise. Prevalece, desta forma, o esprito de cooperao.
Logo, o aspecto mais importante nas Danas Circulares a conscincia de grupo
e de unidade.
As Danas Circulares desenvolvidas no mbito da Educao Fsica escolar tm
um forte potencial formativo, resgatam algo que vem sendo perdido ao longo do
tempo e que precisa ser recuperado: o sentido da cooperao e da unidade e o
respeito individualidade.
O carter participativo das Danas Circulares, onde todos danam ou ningum
dana, representa o sentido amplo de Educao Fsica, que sempre deve incluir
e no excluir.
Fonte: Texto baseado em Marcus Ivan Santana Sampaio e elaborado por uma
das autoras, Prof. Ms. Telam Cristiane Gaspari.
7. QUESTES AUTOAVALIATIVAS
A autoavaliao pode ser uma ferramenta importante para
voc testar o seu desempenho. Se voc encontrar dificuldades em
responder a essas questes, procure revisar os contedos estuda-
dos para sanar as suas dvidas. Esse o momento ideal para que
voc faa uma reviso desta unidade. Lembre-se de que, na Edu-
cao a Distncia, a construo do conhecimento ocorre de forma
cooperativa e colaborativa; compartilhe, portanto, as suas desco-
bertas com os seus colegas.
Confira, a seguir, as questes propostas para verificar o seu
desempenho no estudo desta unidade:
1) Tendo em vista este histrico da dana, anote em seu
caderno as informaes que j sabia e outras que no
tinha conhecimento (pode ser na forma de tpico).
2) Qual informao sobre a histria da dana mais lhe cha-
mou a ateno?
3) Comece a refletir como ir oferecer tais conhecimentos
aos seus alunos da Educao Bsica.
8. CONSIDERAES
Considerando as idias de Ana Mae Barbosa sobre o ensino
da arte em que devem ser considerados o fazer, o compreender e
o apreciar dana, que em nossa linguagem representam as dimen-
ses conceituais, procedimentais e atitudinais do conhecimento,
podemos refletir sobre a importncia do pequeno trajeto histrico
percorrido em nosso texto. Atravs destas informaes podemos
apreciar a evoluo da arte, compreendendo as necessidades ex-
pressivas do homem de cada poca, as influncias culturais, e ob-
servar, com respeito, as caractersticas dos movimentos artsticos
e das estruturas danantes que foram surgindo. Estas observaes
permitem refletir e incorporar, no movimento do corpo, outros
corpos, outras histrias, experincias de vida que podem auxiliar

nossa caminhada em busca de nosso auto conhecimento. im-

portante que se busque visualizar estas manifestaes atravs de
ilustraes e filmes para que possamos concretizar as imagens que
os textos nos levam a criar.
No prximo captulo estudaremos as finalidades das Ativida-
des Rtmicas e Expressivas na Educao Fsica escolar, justificando
a importncia de desenvolver este contedo enquanto cultura cor-
poral de movimento.
9. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BLAND, Alexander. A history of ballet and dance in the western world. New York: Praeger
Publishers, 1976.
BOURCIER, P. Histria da dana no ocidente. So Paulo: Martins Fontes, 1987.
SAMPAIO, M. I. S. Movimento, Educao, Dana. In: RAMOS, R. C. L. (Org.). Danas
Circulares Sagradas: uma proposta de Educao e Cura. So Paulo: TRIOM, 2002.
EAD
Finalidades e Planejamento
das Atividades Rtmicas
e Expressivas na
2
Educao Fsica
Escolar
1. OBJETIVOS
Conhecer e identificar a importncia das Atividades Rt-
micas e Expressivas nas aulas de Educao Fsica escolar.
Analisar e planejar o ano letivo referente ao contedo
Atividades Rtmicas e Expressivas na Educao Fsica es-
colar.
Estabelecer metas a serem alcanadas no perodo de tra-
balho especfico.
2. CONTEDOS
Finalidades para as Atividades Rtmicas e Expressivas.
Anlise das finalidades das Atividades Rtmicas e Expressi-
vas no percurso da Educao Fsica.
Planejamento das metas para o alcance dos objetivos das
Atividades Rtmicas e Expressivas.

com o Esquema de Conceitos-chave para o estudo de
net a importncia das Atividades Rtmicas e Expressivas
a educao em nossas escolas procure descobrir quais
4) Leia os livros da bibliografia indicada, para que voc am-
plie seus horizontes tericos. Coteje com o material did-
tico e discuta a unidade com seus colegas e com o tutor.
At o momento, nosso percurso foi marcado pela mul-
tiplicidade de pensamentos acerca da possibilidade de
ensinar Atividades Rtmicas e Expressivas. Ento, receba
tais informaes como possibilidade de orientao da sua
futura prtica pedaggica e no como uma "receita de
bolo", algo pronto, definido e inflexvel.
pois ajudaro voc a elaborar seu prprio planejamento
no contedo de Atividades Rtmicas e Expressivas.
4. INTRODUO UNIDADE
Na unidade anterior conhecemos a histria das Atividades
Rtmicas e Expressivas, em especial, a dana.
U2 Finalidades e Planejamento das Atividades Rtmicas e Expressivas na Educao Fsica Escolar 95
Mas, antes de iniciar qualquer desenvolvimento de conte-

do da Educao Fsica escolar preciso estabelecer metas e obje-
tivos a serem alcanados ao longo do processo. preciso ter em
mente o que se quer fazer, para que e como alcanar tal objetivo.
como planejar uma viagem: antes de viajar prudente que se
faam escolhas de local, meio de transporte mais vivel, estadia,
alimentao, um levantamento das questes financeiras, enfim,
tomar uma srie de providncias.
Da mesma forma indica-se estipular algumas finalidades para
o trabalho das Atividades Rtmicas e Expressivas nas aulas de Edu-
cao Fsica escolar. Equivale a dizer "para que" desenvolver Ativi-
dades Rtmicas e Expressivas nas aulas de Educao Fsica escolar,
qual a importncia, quais os benefcios que se pode alcanar?
Nesta unidade abordaremos e refletiremos sobre tais questes
que precedem a prtica pedaggica da aula de Educao Fsica.
Vamos conhecer alguns desses objetivos/finalidades.
5. POSSIBILITAR A EXPLORAO DA CRIATIVIDADE

POR MEIO DA DESCOBERTA E DA BUSCA DE NOVAS
FORMAS DE MOVIMENTAO CORPORAL
A criatividade para a movimentao corporal danante est se
perdendo a cada dia. Em contrapartida, a influncia da mdia cresce
vertiginosamente. Com isso, as pessoas se limitam a danar apenas
ao som de determinadas msicas, que pressupem determinados
movimentos e gestos que alguns grupos musicais propem.
A Educao Fsica escolar tem a finalidade de estimular os
alunos na experimentao de movimentos prprios, explorar o
corpo produzindo novos movimentos. Copiar possvel, danar
igual a um grupo musical qualquer interessante, mas se perder
na repetio e reproduo de gestos resulta em perda de autono-
mia e no isso que se espera de uma educao do corpo inteiro
(cabe lembrar que toda educao deve ser de corpo inteiro).

Se a Educao Fsica e a Educao Bsica de forma geral pos-

suem como meta uma educao para a formao de cidados au-
tnomos e crticos, no possvel se perder e se prender apenas
na repetio de padres gestuais. Isso limitaria e estancaria a cria-
tividade.
Ao primar por uma formao de cidados que saiba "utili-
zar as diferentes linguagens verbal, musical, matemtica, grfica,
plstica e corporal como meio para produzir, expressar e comu-
nicar suas idias, interpretar e usufruir das produes culturais"
conforme traz os PCNs (1998, p. 7), a Educao Fsica deve privile-
giar o uso criativo para a explorao do corpo por meio de ritmos
e expresses.
H de se observar que o ensino da Educao Fsica e, por
consequncia, o contedo Atividades Rtmicas e Expressivas no
foi ao longo de sua histria baseado na explorao do corpo fa-
zendo uso da criatividade. s retornarmos ao perodo milita-
rista para verificar que as caractersticas de um ensino baseado
em um currculo tradicional visava a obedincia literal de prticas
corporais que mais pareciam um treinamento de recrutas em um
quartel militar para servir ptria em uma situao de guerra. Um
ensino fundamentado em um currculo tradicional primava pela
repetio de gestos especficos, ao mesmo tempo, seguindo um
mesmo ritmo, na mesma intensidade e de acordo com um padro
de movimento o do professor (instrutor).
Tambm na dcada de 1960 do sculo 20, algumas tendn-
cias advindas das ginsticas rtmicas e artsticas europias foram
adotadas pela Educao Fsica brasileira. Logo, um novo ideal se
instalou em nosso componente curricular: as manifestaes rtmi-
cas e expressivas como coreografias (danas) para apresentao
- a espetacularizao. Isso possvel de perceber ao notarmos que
as turmas de Educao Fsica (femininas) danavam nos desfiles
cvicos, nas evolues das apresentaes de fanfarras e em outras
datas comemorativas. Esse legado da Educao Fsica se faz pre-
sente, ainda hoje, em muitas escolas e, portanto, em muitas prti-

cas pedaggicas de professores de Educao Fsica escolar.
Mas ser que a funo, objetivo ou finalidade das Atividades
Rtmicas e Expressivas a de elaborar ou copiar coreografias para
apresentao em dias de festas?
O tempo passou, as tendncias metodolgicas de ensino e
aprendizagem se modificaram porque os objetivos so outros. O
processo de amadurecimento para se atingir determinadas metas
varia e no to rpido, mas certo que, atualmente, se privilegia
corpos que sejam criativos e autnomos e as Atividades Rtmicas
e Expressivas podem contribuir neste processo de formao para
a comunicao e expresso, conforme as intenes e sentimentos
individuais ou coletivas.
6. VIABILIZAR A EDUCAO RTMICA, PELA DIVER-

SIFICAO NA DINMICA DAS AES MOTORAS E
UTILIZAR A MSICA, A PERCUSSO, O CANTO E OU-
TROS RECURSOS COMO INSTRUMENTOS PARA AU-
MENTAR A MOTIVAO
O ritmo est em todas as prticas corporais. Somos portado-
res de ritmo pelo prprio batimento cardaco. Mas preciso uma
educao rtmica para melhor usufruto dessa capacidade fsica.
Adequar o nosso ritmo ao de uma msica, a sons percussivos
ou ao canto, se faz importante ao danar e pode ser uma estrat-
gia interessante ao desenvolver o contedo Atividades Rtmicas e
Expressivas, principalmente levando-se em considerao o aspec-
to motivacional. Do mesmo modo importante adequar o ritmo
do drible de uma bola conforme as situaes de jogo no basque-
tebol. Isso possibilita economia de energias desprendidas para a
realizao das atividades motoras.
Logo, dizer que necessrio "danar conforme a msica" o
mesmo que dizer que se deve "adequar-se ao ritmo da mesma".

Equivale a dizer que nas aulas em que se privilegiar o contedo

Atividades Rtmicas e Expressivas necessrio uma ateno educa-
o rtmica.
A educao rtmica pode ser viabilizada tambm pela teoria
musical. O professor de Educao Fsica que dispuser de tais conhe-
cimentos pode ensin-los aos seus alunos como ferramenta facili-
tadora na obteno da educao rtmica. As msicas so dotadas
de estruturas que variam. A pessoa que se apropria desses conhe-
cimentos musicais poder ter maior facilidade de transpor o ritmo
terico ao seu prprio corpo ao realizar as mais diversas atividades
cotidianas, bem como na realizao das prticas corporais.
Neste tpico preciso uma ateno especial s pessoas que pos-
suem grandes dificuldades rtmicas, pois pode ser um caso que vai alm
de uma simples educao para o ritmo, ou seja, ultrapassa os limites
dos conhecimentos e treinamentos da capacidade rtmica. Pode ser um
caso em nvel de limitao neuromotora. De qualquer modo, os conhe-
cimentos e treinamentos para a realizao das atividades conforme de-
terminado ritmo pode auxiliar e minimizar tais problemas.
7. CANALIZAR PARA A EXPRESSIVIDADE, POR REFLE-

TIR SENTIMENTOS, PENSAMENTOS E EMOES.
As atividades expressivas e, dentro delas tambm se encon-
tram as danas, tem na sua essncia, a expresso do ser humano,
as maneiras que os indivduos encontram para expor e manifestar
o que sentem. Portanto, ao se privilegiar o contedo de atividades
expressivas em uma aula de Educao Fsica, possvel desenvol-
ver atividades de comunicao no verbal. Tais atividades podem
ser realizadas mediante dinmicas, de brincadeiras, de jogos tea-
trais, de danas em que o corpo expressa seu interior (sentimen-
tos, emoes, estados de nimo, desejos etc.).
A motivao pode ser sugerida pelo professor de forma que
os alunos exponham seus mais ntimos desejos individuais ou gru-
pais. Neste ponto, percebe-se que as Atividades Rtmicas e Expres-
sivas sejam aquelas que mais expem as pessoas, ou seja, os alu-

nos se mostram de fato, ficando difcil se "esconder no grupo".
Muitos alunos temem a exposio e talvez este seja o maior
entrave na realizao com xito de uma forma verdadeiramente in-
clusiva de toda a turma de alunos na aula. Por isso, indica-se iniciar
um trabalho de Atividades Rtmicas e Expressivas desde as sries
inicias e nunca deix-la em segundo plano, pois, haver os perodos
da formao e desenvolvimento dos alunos em que eles tendero
a minimizar as exposies e privilegiar as exaltaes apenas em
grupos. Um trabalho eficiente de Atividades Rtmicas e Expressivas
ser pouco eficiente se iniciado apenas na adolescncia, perodo
em que os alunos j esto impregnados dos valores preconceituo-
sos da sociedade e culturas de massa. Tais valores, na maioria das
vezes, tendem a desencorajar as manifestaes livres das pessoas,
tornando-as dependentes e pouco expressivas; menos sensveis e
mais voltadas a atitudes previsveis de comunicao.
O ato de esconder-se atrs dos valores socialmente produ-
zidos e disseminados provoca uma exaltao de "homens mqui-
nas" aqueles que agem por comandos especficos e retornam
com respostas tambm previsveis e padronizadas.
Ser que esta educao a pretendida, a de "homens m-
quinas"?
8. AMPLIAR O VOCABULRIO MOTOR E O SENSO

PERCEPTIVO
O professor mediador de novos movimentos, seja por meio
de sugestes verbais seja corporais. Tambm pode ampliar o voca-
bulrio motor de seus alunos ao mostrar-lhes referenciais diversos
mediante gravaes (filmes, documentrios, desenhos, fotogra-
fias), ou ainda, por meio da observao dos prprios colegas.
Ampliar o vocabulrio motor objetivo das Atividades Rt-
micas e Expressivas exatamente na contraposio s formas de pa-

dronizaes do movimento expressivo. Alm disso, s ser possvel

aumentar a criatividade dos alunos, na medida em que, diferentes
vocabulrios lhes forem oferecidos. Como possvel ser criativo
para a realizao de movimentos se apenas se assiste e participa de
uma ou duas formas de danas, esportes, ginsticas, brincadeiras?
Uma criana ter seu repertrio motor limitado medida que
no assiste, to pouco pratica atividades corporais diferentes. A ho-
mogeneizao implantada se a diversificao for menosprezada. O
oferecimento de diferentes possibilidades de problemas pode enri-
quecer a diversidade de maneiras de resoluo dos mesmos.
Enriquecer o repertrio motor da criana e do adolescente
tarefa do professor de Educao Fsica por meio das Atividades
Rtmicas e Expressivas.
Um corpo no reage igual a tudo, portanto, a necessidade
de mostrar aos alunos diferentes formas de manifestaes das Ati-
vidades Rtmicas e Expressivas pode incentivar-lhe a uma maior
explorao de seu prprio corpo.
9. AMPLIAR OS HORIZONTES E FORMAR PENSA-

MENTOS CRTICOS, CONDUZINDO PARTICIPAO,
COMPREENSO, DESFRUTE E RECONSTRUO DAS
ATUAIS CONJUNTURAS DAS ARTES E TAMBM DAS
CONDIES DE CIDADANIA
Quando falamos em dar condies de cidadania subenten-
de-se usufruir de momentos de lazer, como: assistir a espetcu-
los de dana, participar de vivncias danantes em danceterias,
participar de rodas cantadas, cirandas da nossa cultura popular,
enfim, ter acesso e desfrutar das diversas possibilidades da cultu-
ra artstica local, regional e das diferentes partes do pas e at do
mundo. Para tanto, a Educao Fsica deve possibilitar aos alunos
ao menos conhecer a cultura corporal de movimento danante e
ser mediadora da compreenso desse universo plural.
Os Parmetros Curriculares Nacionais, Brasil (1998), ao abor-

darem o bloco de contedos das Atividades Rtmicas e Expressivas
citam "[...] as danas eruditas, como a clssica, a contempornea,
a moderna e o jazz" (p. 72), assim como tantas outras, como tipos
de danas com seus cdigos e gestos especficos a serem ensina-
dos nas escolas.
Lembrem-se, so possibilidades e no uma obrigao docen-
te, mas todo professor de Educao Fsica, para ampliar os horizon-
tes e formar pensamentos crticos dentre os alunos, deve, seno
ser o exemplo para os alunos, lev-los a conhecer outras manifes-
taes do universo rtmico e expressivo. claro que quase im-
possvel um docente dar conta de ser o prprio exemplo de todas
as prticas corporais da cultura corporal de movimento. Mas, deve
elaborar estratgias para mostrar o que existe aos alunos, para
quando os mesmos tiverem independncia e autonomia, quando
no mais estiverem nos bancos escolares tenham senso crtico de
escolher aquela com que mais se identifica.
Para que isso ocorra, durante a Educao Bsica nas aulas do
contedo Atividades Rtmicas e Expressivas ser primordial que se
estimule ampliar os horizontes dos alunos. um direito de forma-
o cidad, da mesma forma que direito do cidado usufruir de
programas de lazer artstico-cultural de uma forma interpretativa
dos significados das formas de comunicao no-verbal.
10. LEVAR OS ALUNOS APRECIAO E VALORIZA-

O ARTSTICAS, MANIFESTAES RTMICAS E EX-
PRESSIVAS DA CULTURA POPULAR, DANDO NFASE
S CONTRIBUIES CULTURAIS E HISTRICAS CON-
TIDAS NOS TRABALHOS DE DANA
S possvel apreciar e, posteriormente, valorizar depois de
conhecer. Muitas pessoas afirmam no gostar de algo sem nem
mesmo ter contato.

Normalmente o novo assusta, causa estranhamento. O hbi-

to, estar em contato com determinadas formas de manifestaes
da cultura corporal danante pode proporcionar uma melhor acei-
tao, apreciao, valorizao e compreenso das obras de artes
danantes. A contextualizao das obras de arte tambm se faz
necessrio para uma melhor compreenso e, portanto, desfrute.
O Brasil rico em manifestaes rtmicas e expressivas. A
cultura popular diversa, plural, pois nossa colonizao foi plu-
ral. Para c vieram italianos, portugueses, alemes, holandeses,
franceses. Tambm os africanos escravizados, os japoneses para
trabalhar nas lavouras, enfim, cada povo que chegava trazia um
pouco de sua cultura. Esta se misturava aos costumes, primeiro
dos ndios e, segundo, dos prprios europeus. Dessa fuso surgi-
ram manifestaes rtmicas e expressivas, tipicamente brasileiras,
como a capoeira e o samba. E outras que fundiram caractersticas
provenientes de duas culturas ou mais. a "miscigenao ou o
sincretismo cultural".
Estas so as razes brasileiras, so as nossas razes. Ao ensinar
Atividades Rtmicas e Expressivas dever docente disseminar as
diferentes culturas danantes para que o alunado perceba a rique-
za da diferena, para que aprenda a conhecer seu prprio pas e
passe a apreci-lo na diversidade, a valoriz-lo nas representaes
que o homem autor, artista, criador e intrprete.
Valorizar a cultura e as obras de artes danantes aceitar
que existem diversas possibilidades e no manifestao rtmica e
expressiva melhor ou pior, mas diferentes, cada uma com seu pr-
prio valor. Confirmam os PCNs, Brasil (1998, p. 7) que essencial
no Ensino Fundamental:
"[...] conhecer e valorizar a pluralidade do patrimnio sociocultural
brasileiro, bem como aspectos socioculturais de outros povos e na-
es, posicionando-se contra qualquer discriminao baseada em
diferenas culturais, de classe social, de crenas [...]".
11. DESENVOLVER E APRIMORAR HABILIDADES E

CAPACIDADES FSICAS, PRINCIPALMENTE DA COOR-
DENAO MOTORA, DO EQUILBRIO DINMICO, DA
FLEXIBILIDADE E AMPLITUDE ARTICULARES, DA RE-
SISTNCIA LOCALIZADA, DA AGILIDADE E DA ELASTI-
CIDADE MUSCULAR
Toda prtica corporal tem implcito um desenvolvimento das
capacidades e habilidades motoras. Dependendo da prtica corpo-
ral h nfase maior em determinada capacidade fsica e habilidade
motora. No caso das Atividades Rtmicas e Expressivas e, dentre
elas alguns tipos de danas, propiciam uma maior explorao das
capacidades fsicas como a coordenao motora, o equilbrio din-
mico, a flexibilidade e amplitude articulares, a resistncia localiza-
da e a agilidade.
importante tambm ressaltar a intensa integrao dos do-
mnios cognitivos, afetivos, sociais e motores, pois permite a me-
morizao para o movimento, improvisao em meio a situaes
de exposio pessoal de sentimentos, personalidades e a esttica
nas habilidades motora. Quanto esttica do movimento expressi-
vo um ideal bastante almejado, mas importante frisar que elas
variam de acordo com as individualidades e com os tipos de dan-
as ou brincadeiras cantadas. Como exemplo, citamos as danas
modernas de Merce Cunningham que repetem os mesmos movi-
mentos, apenas modificando os nveis de movimentao no espa-
o e, as danas de Isadora Duncan, que eram puramente intuitivas,
livres, espontneas, ou seja, a movimentao danante podia se
repetir ou no, podia ser esteticamente considerada bela ou no,
mas precisava ter um "corpo disponvel" (com as capacidades f-
sicas bem treinadas). Porm, mais do que a preocupao com a
perfeio do movimento ou o treino para melhor desenvolver com
tcnica as capacidades fsicas e habilidades motoras, almeja-se a
sensibilidade para o corpo, mover os mais ntimos e verdadeiros
sentimentos, uma expresso daquilo que se quer danar.

Os PCN, Brasil (1998) indicam como objetivo do Ensino Fun-

damental conhecer o prprio corpo e dele cuidar. Por meio das Ati-
vidades Rtmicas e Expressivas possvel explorar as capacidades
fsicas e habilidades motoras j mencionadas e avanar para uma
melhor percepo individual de corpo, bem como coletiva. Isso
tambm pode proporcionar, a longo prazo, o desenvolvimento da
qualidade de vida ativa, to almejada pela Educao Fsica escolar
e pela Educao Fsica desenvolvida fora do ambiente escolar.
12. SOCIALIZAR E RECREAR PORQUE PODE UNIFICAR

O TRABALHO GRUPAL
O trabalho grupal em Atividades Rtmicas e Expressivas facilita
a socializao. necessrio comunicao entre os pares, exposio
de ideias rtmicas e expressivas em meio aos gestos, o que pode ser
viabilizado em um ambiente ldico que permite a descontrao.
Mas, no toda atuao de prtica pedaggica que propor-
ciona a socializao. H algumas tendncias de prticas pedaggicas
posteriores s indicadas nos dias atuais, que selecionavam os me-
lhores alunos, geralmente aqueles que mostravam melhores condi-
es fsicas e mais afinidades com as Atividades Rtmicas e Expres-
sivas, ou ainda privilegiavam aqueles que treinavam dana fora do
ambiente escolar. Este foi o perodo em que se pensava o trabalho
de Educao Fsica e mais propriamente das Atividades Rtmicas e
Expressivas como um lugar de demonstrao das qualidades fsicas
dos alunos ou de espetculos (reproduo coreogrfica).
Hoje, prima-se na aula de Educao Fsica por formao de
cidados como pessoas inteiras para se inserir em diversos am-
bientes da sociedade. Prima-se por formar homens e mulheres
que saibam usufruir das Atividades Rtmicas e Expressivas de for-
ma inclusiva, ldica, para agregar, socializar, compartilhar ideias,
emoes, sentimentos, prazeres, diverses, para gozarem de seus
tempos livres junto aos pares.
Uma prtica pedaggica assim, estar socializando, recrean-

do, mas, se voltar a atitudes excludentes e separatistas, as aulas
sero para individualizar potncias e ostentar habilidades perfor-
mticas.
Talvez, caiba aqui uma indicao, para que tal desenvolvi-
mento de objetivo seja almejado nas academias e escolas de dan-
as para competies, no na escola.
Resumindo: espera-se que o aluno aprenda a reproduzir,
modificar, transformar, produzir, apreciar e ser crtico das obras de
produes coreogrficas, bem como dos brinquedos cantados e
atividades que envolvam o ritmo e a expressividade.
Uma vez estabelecidas metas que se espera atingir, previa-
mente necessrio uma organizao (normalmente realizada no
perodo destinado ao planejamento escolar no incio do ano) que
implica em estimar em quanto tempo desenvolver determinados
contedos e como realiz-los. Portanto, para atingir os objetivos
necessrio planejamento.
O trabalho docente implica em uma reflexo antes da ao,
durante a ao e depois da ao. um trabalho reflexivo em que o
professor deve destinar um tempo de organizao anterior pr-
tica pedaggica e s depois aplic-la e refletir sobre a aula minis-
trada.
Indicamos alguns passos necessrios ao planejamento: es-
tabelecer objetivos gerais e especficos para o contedo Ativida-
des Rtmicas e Expressivas, instituir os contedos, as metodologias
possveis de desenvolvimento dos contedos e as possveis formas
de avaliao e, ainda, destinar o tempo que se espera para desen-
volver determinado contedo e atingir os objetivos propostos. Tais
itens sero melhores esclarecidos no decorrer das unidades deste
curso.
A seguir, veja um artigo sobre a Proposta para Formao de
Pblico para Dana na Educao Fsica:

Proposta para Formao de

Pblicopara Dana na Educao Fsica
Este artigo fruto de um trabalho de concluso de curso de Ksia Mller da Silva
no ano de 2007.
INTRODUO
A dana, desde os primrdios, faz parte da cultura humana e tambm integra o
trabalho, o lazer, alm de ser um bem cultural. (BRASIL, 1998).
J na escola, pode ser utilizada enquanto instrumento para uma melhor com-
preenso do corpo em movimento, porm de forma expressiva, o que viabili-
za a canalizao para a sensibilizao corporal. (BRASIL, 1998). No entanto,
pressupe-se que haja uma possvel falta de "educao para a dana" na escola.
Baseado nas propostas dos Parmetros Curriculares Nacionais, Brasil, (1998),
e tambm em consultas da literatura como Artaxo e Monteiro, (2000), Camina-
da, (1999), Couto, (1999), Gaspari, (2005), Fahlbusch, (1990), Laban (1990),
Marques, (2003), Verderi, (2000) e Zuccolotto, (2006) dentre outros,elaborou-se
uma proposta de plano de ensino de atividades rtmicas, expressivas e de dana
para o Ensino Mdio, visando formao de pblico para a dana espetculo por
meio das aulas de Educao Fsica escolar, com a finalidade de aproximar a
populao escolar dos conhecimentos desta rea da cultura corporal de movi-
mento: a arte da dana.
Acredita-se que a dana possa fazer parte dos contedos curriculares com a
mesma regularidade que os demais contedos. Por isso, optou-se pela pro-
posta de elaborao de plano de ensino de dana, sugerindo um cronograma
que leve o professor a um parmetro a se guiar e ao aluno um maior entendi-
mento da linguagem corporal, visando uma formao de alunos crticos, que
saibam valorizar as danas bem como se comportar frente a espetculos, fa-
zendo assim uma relao entre a dana-educao e a dana-espetculo, ou
seja, atravs de uma educao para a dana acredita-se formar pblico para a
dana-espetculo.
METODOLOGIA
Este trabalho de natureza qualitativa, desenvolvido por estudos descritivos,
com base em pesquisas realizadas na literatura.
Os procedimentos utilizados foram pesquisar como elaborar planos de ensino e as
possveis referncias na literatura que abordassem sobre planos de ensino espec-
ficos para o componente curricular Educao Fsica na Educao Bsica.
Conforme a indicao dos PCNs, Brasil, (1998) e Libneo (1994), como educa-
dores temos que considerar a faixa-etria da populao a ser trabalhada, tempo
de desenvolvimento e abordagem do contedo, qual contedo e como utiliz-lo,
enfim, organizar e sistematizar as aulas a longo prazo. A seguir ser apresentada
uma proposta de plano de ensino para o 1 ano do Ensino Mdio, enfatizando-se
apenas o elemento Atividades Rtmicas e Expressivas visando formao de
pblico para a dana-espetculo.
PROPOSTA
PLANO DE ENSINO ANUAL: 1 ano do Ensino Mdio

Objetivos Gerais: Ao trmino do ano letivo, o aluno dever ter despertado para a
valorizao da dana-espetculo enquanto lazer, bem como para a criatividade dos
movimentos expressivos e conscincia corporal, almejando a sua prpria qualidade
de vida.
Objetivos Especficos: conhecer algumas manifestaes da cultura corporal de

movimento danante; adquirir postura de espectador para a dana-espetculo; saber
apreciar e valorizar as manifestaes rtmicas e expressivas dando nfase a como
assistir a espetculos de dana.
importante ressaltar que o nmero de aulas semanais, bem como o tempo de
aula previsto, segue a realidade atual da rede de ensino do Estado de So Paulo,
bem como da rede municipal e privada.
Neste trabalho focamos apenas o contedo Atividades Rtmicas e Expressivas
e mais especificamente a dana como um tema deste contedo. Por isso, ao
elaborar o plano de ensino colocou-se apenas alguns meses, pois entendemos
que nos outros meses se estar desenvolvendo outros contedos da Educao
Fsica escolar.
O lazer constitui-se numa importante ferramenta para a qualidade de vida. Ele
considerado condio vital para que o ser humano possa melhor viver, conviver
em harmonia e bem-estar consigo e com os pares. Conforme alguns estudiosos
da rea e dentre eles Marcellino (2000), h categorias denominadas de interes-
ses que so: interesses artsticos (desenhos), intelectuais (leitura), fsicos (dan-
ar), manuais (jardinagem) e tursticos (viajar).
Dessa forma, considerou-se importante neste plano de ensino para o 1 ano do
Ensino Mdio, a mediao para que os alunos adquiram a conscincia e o h-
bito prtica do lazer para toda a vida. Colocou-se em evidncia desenvolver o
hbito de assistir espetculos de dana como uma das possibilidades de lazer,
almejando tambm formar pblico para a dana, educar para a dana espetcu-
lo, instrumentalizar os alunos no Ensino Mdio para que sejam tambm espec-
tadores, consumidores da dana espetculo, assim como h consumidores do
esporte espetculo tambm devemos formar espectadores crticos para a dana
espetculo.
Conhecer algumas manifestaes da cultura corporal de movimento danante
tambm foi um dos objetivos considerados importantes no 1 ano do Ensino M-
dio, pois assim, pode-se ampliar a cultura do universo artstico dos alunos. Os
alunos em idade de Ensino Mdio so adolescentes e tendem a homogeneizar
gestos motores credenciando-os como padres limitados. Acredita-se que uma
maior diversificao de possibilidades venha a ampliar sua cultura e possibilitar o
gosto pela dana, no restringindo esta faixa etria apenas cultura local ou de
massa, como as danas da mdia (SBORQUIA; GALLARDO, 2002).
Adquirir postura de espectador para a dana-espetculo, bem como saber apre-
ciar e valorizar as manifestaes rtmicas e expressivas dando nfase a como
assistir a espetculos de dana foi escolhido como um dos objetivos pelas ex-
perincias vividas pelas pesquisadoras em recintos de apresentaes como
teatros. Na maioria das vezes adolescentes e jovens, mas no somente estas
faixas etrias fazem do recinto espetacular um local de "entra e sai", "comes e

bebes", "bate-papo", torcida de estdio de futebol, enfim, uma verdadeira falta

de educao para com o que se colocou a fazer: assistir, apreciar, encantar-se
com a apresentao artstica. Acredita-se que educar para ser espectador da
dana-espetculo tambm seja funo da Educao Fsica escolar. Para tanto,
faz-se necessrio instruo, hbito de freqentar tais locais e conscientizao
do/pelo aluno.
As estratgias do processo de ensino-aprendizagem so fundamentais, ou seja,
como ensinar e aprender. Desenvolver o contedo sob os aspectos conceituais,
procedimentais e atitudinais a opo que se acha coerente. (ZABALA, 1998).
Assim, no ms de fevereiro, indica-se iniciar o contedo Atividades Rtmicas e
Expressivas pelo tema "Carnaval", pois nacionalmente e at internacionalmen-
te conhecido como a maior festa popular brasileira. Desenvolver este contedo
de forma a informar os alunos sobre as possveis origens do carnaval deve am-
pliar seus horizontes informativos sobre a cultura popular. Verificar como o car-
naval em cada regio do pas, as peculiaridades, semelhanas, alm de estudar
sobre o carnaval no exterior e comparar com o brasileiro. O(a) professor(a) deve
levantar antes tais informaes em livros, internet, revistas, enfim, e elaborar
um material para dinamizar a aula informativa. Caso haja a possibilidade de se
utilizar de diferentes instrumentos de trabalho como slides, retro-projetor e data-
-show, melhor, mas no havendo, h a possibilidades de se utilizar da escrita na
lousa e do ditado ou fotocpias para que os alunos faam a leitura juntos, ou em
grupos.
A utilizao das diferentes msicas que se utilizam no carnaval tambm ser-
ve para ampliar os horizontes da cultura dos alunos, pois tendem a restringir
suas culturas musicais apenas ao que escutam no rdio ou na TV (SBORQUIA;
GALLARDO, 2002). Considera-se importante que mesmo durante as aulas te-
ricas o(a) professor(a) deixe tocar msicas de carnaval como um fundo musical,
ou em outros momentos enquanto realizam atividades e at mesmo parar para
escutar as letras, melodias, tentar acompanhar o ritmo com movimentos corpo-
rais, tilintando os dedos na carteira, batendo os ps no cho, enfim, tirando sons
do corpo. A indicao para a apreciao de "marchinhas de carnaval" como
"Abre alas" de Chiquinha Gonzaga. Isso desenvolver o contedo na dimenso
conceitual e atitudinal, ou seja, informar, conhecer sobre as msicas, mas tam-
bm apreciar e valorizar outros ritmos.
Incentivar os alunos para pesquisarem mais sobre o assunto pode facilitar para
o desenvolvimento da autonomia, alm de preparar a escola para a grande festa
atravs de cartazes ilustrativos e informativos. O(a) professor(a) pode combinar
com os alunos para durante o ms de fevereiro irem confeccionando figurinos,
adereos em casa, com seus familiares e amigos para o dia da comemorao da
grande festa na escola, como mscaras por exemplo.
Levar alguns instrumentos musicais para a escola na tentativa dos alunos os ex-
perimentarem ritmicamente, tambm uma estratgia de ampliar para o desen-
volvimento dos processos rtmicos. Criar movimentos para cada som estipulado
e organizar os alunos em grupos de instrumentos e movimentos, fazendo aluso
a uma escola de samba. Isto pode ser realizado sempre acatando as sugestes
dos alunos e o(a) professor(a) vai mediando as situaes, conduzindo e organi-
zando. Ou seja, no preciso partir tudo do(a) professor(a), nenhum educador(a)
de Educao Fsica precisa ser bailarino(a) para ensinar Atividades Rtmicas e
Expressivas e nem dana propriamente dita. Isto desenvolver o contedo na
dimenso procedimental.
No ms de abril propomos assistir ao filme "A ltima dana". um filme que trata
de bailarinos de performance ou alto rendimento. A idia informar aos alunos
o cotidiano da profisso bailarino(a), como desenvolvem-se fisicamente para a
execuo coreogrfica, a tcnica, os treinamentos peridicos, os ensaios, a dis-
ciplina que a profisso exige, perscrutar os aspectos motores, afetivo-sociais e
cognitivos dos bailarinos-artistas.
Tambm neste ms, uma vez inspirados na ilustrao do filme, prope-se dan-
ar efetivamente, conduzir os alunos a experimentarem-se corporalmente. No
torn-los bailarinos, pois a Educao Fsica no possui a funo de formar
atletas, nem lutadores, nem ginastas e nem bailarinos. Mas despertar para a
conscincia corporal, conduzir os alunos a se experimentarem, tomarem consci-
ncia de suas possibilidades corporais enquanto qualidades fsicas no espao e
no tempo, perceberem seus prprios pesos e o dos outros e como do conta de
danar fluentemente conduzindo estes corpos. (LABAN, 1990).
Para o ms de junho, ao se desenvolver o tema folclore sugere-se aproveitar
os festejos juninos, anualmente comemorados no Brasil. A ateno a este tema
deve ser ainda mais cautelosa, pois notvel a perda progressiva dos costu-
mes a que os alunos em idade escolar vm sofrendo. As informaes restritas
e equivocadas de que tais festejos so apenas para roceiros e que este termo
pejorativo est se espalhando a cada dia nos centros urbanos e quem perde
com isso so os prprios alunos que diminuem paulatinamente uma cultura que
j foi to rica no pas.
A proposta das estratgias de aulas semelhante a do tema "Carnaval", porm,
indica-se levar at a escola grupos de danarinos das manifestaes rtmicas po-
pulares para se apresentarem e tambm conversar com os alunos sobre o traba-
lho que desenvolvem e sobre a manifestao que disseminam. O(a) professor(a)
em parceria com a equipe pedaggica da escola dever entrar em contato com
tais grupos que normalmente possa haver no municpio e arredores. No precisa
ser especificamente uma manifestao junina, mas que mostre um pouco mais a
riqueza do folclore danante do Brasil. Estamos perdendo nossa identidade para
a excessiva cultura urbanista, ou seja, estamos a cada dia importando culturas
urbanistas.
No ms de agosto prope-se desenvolver o contedo sob a dimenso conceitual
e atitudinal apenas, ou seja, conhecer e valorar os assuntos pertinentes s mani-
festaes rtmicas da cultura popular sem vivenci-los especificamente.
Levar os alunos a passeios com a finalidade de assistir, e registrar nossa cul-
tura a indicao. No municpio de Olmpia (SP), por exemplo, todo ms de
agosto acontece o FEFOL (Festival do Folclore de Olmpia). H uma extensa
programao de grupos danantes manifestando e exaltando a cultura popular
brasileira. Os registros servem para que depois do passeio se trabalhe em sala
de aula. O(a) professor(a) deve estudar as manifestaes assistidas e junto
aos alunos question-los, conversarem, deixar que exponham seus gostos,
preferncias, comentrios, perceber o que conheciam e o que foi informao
nova, acrescentar informaes a respeito das manifestaes e enfatizar que
no h jeito certo ou errado de danar, ou seja, todos podem danar. O Brasil
rico nas manifestaes rtmicas e expressivas, conhecido como o pas das
danas e temos o dever, como cidados de conhecer, apreciar e valorizar toda
esta heterogeneidade. Gostar pessoal, mas valorizar social e depende de
educao.

Ao abordar o tema danas teatrais ou artsticas no ms de outubro pretende-se

culminar com a ampliao dos horizontes dos alunos. Desenvolver este conte-
do na dimenso procedimental, ou seja, danar tais estilos de dana (bal, jazz,
sapateado, dana moderna, dana contempornea) no tarefa fcil para um
professor(a) de Educao Fsica, pois o mesmo(a) teria que ser bailarino(a). A
alternativa verificar quem na sala pratica e desenvolve tais tcnicas, e ento
poderia ajudar nesta tarefa. Tambm h a opo de convidar bailarinos e profes-
sores de dana especialistas, mas neste momento apenas sugerimos conhecer,
apreciar e valorizar, pois o maior objetivo que os alunos desenvolvam o hbito
de, na vida adulta, freqentar o teatro como opo de lazer e para isto precisam
de educao para o lazer, educao para se tornarem espectadores de dana.
Saber fazer a leitura de uma dana no tarefa fcil e exige treino, ou seja,
preciso assistir muitas vezes, apreciar, ler o corao, a alma. um verdadeiro
despertar dos sentidos. Alm disso, h todo um processo de entender um pouco
da tcnica especfica que cada estilo de dana exige, entender sobre os corpos
que danam, entender das qualidades fsicas e capacidades motoras dos corpos
bailantes, entender o contexto poltico, cultural, econmico e religioso. Para isso
se prope debates e discusses sobre assuntos diversos que permeiam o uni-
verso dos bailarinos como treinamento (tipo de treinamento, local adequado para
treinamento, vestimentas e calados apropriados, alimentao mais adequada),
biotipo, questes de gnero, idade, enfim, assuntos que podem envolver tais
prticas corporais artsticas.
A culminncia desta proposta assistir a um bom espetculo de dana. O ideal
seria assistir a uma cia de dana profissional para que os alunos entendessem
melhor este universo estudado e para que efetivamente pudessem ir a um tea-
tro e, numa espcie de avaliao, o(a) professor(a) pudesse verificar o quanto
os alunos absorveram dessa formao de pblico para espetculo de dana.
Ressalta-se neste momento que esta apenas uma proposta de plano de ensino
e espera-se contribuir para que os professores a coloquem em prtica.
CONSIDERAES FINAIS
De acordo com as pesquisas para a elaborao deste estudo pode-se considerar
que h dificuldades de encontrar na literatura, referenciais que estudam planos
de ensino e principalmente este tema especfico das Atividades Rtmicas e Ex-
pressivas: formao de pblico para a dana-espetculo.
Com este artigo, espera-se contribuir com a proposta de um modelo de plano de
ensino para o Ensino Mdio no que diz respeito s atividades Rtmicas e Expres-
sivas visando formao de pblico para a dana-espetculo. Como os PCNs,
Brasil (1997, 1998 e 1999), que so documentos a serem seguidos, indicam aos
professores de Educao Fsica escolar desenvolverem diversos contedos nas
aulas, podemos tambm formar espectadores crticos para a dana-espetculo.
Isto questo de educao.
Este plano de ensino uma possvel proposta e como todo professor de Edu-
cao Fsica um criador e pesquisador em ao, tendo ou no preparo para
isso, dever estudar este tema da cultura corporal de movimento, como estuda
e aplica o esporte por exemplo. A educao para a dana precisa ser colocada
em ao.
REFERNCIAS
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Fonte: GASPARI, Telma Cristiane; SILVA, Kisia Muller da Silva. Proposta para Formao
de Pblico para Dana na Educao Fsica. Revista on line Hispeci & Lema das Faculdades
Integradas Fafibe de Bebedouro SP, 2007.

Procure refletir sobre as informaes recebidas e as do texto
complementar e responda as questes a seguir. Vale lembrar que
tais questes so para fixao de contedo e no contaro como
nota:

1) Voc concorda com as finalidades das Atividades Rtmi-

cas e Expressivas nas aulas de Educao Fsica?
2) Voc esperava que houvesse outras finalidades? Quais?
3) Voc acha que este elemento da cultura corporal de
movimento (Atividades Rtmicas e Expressivas) tem os
mesmos objetivos dentro e fora do ambiente escolar?
Justifique.
4) Voc considera que ter facilidades ou dificuldades em
alcanar tais objetivos? Por qu?
5) A mdia pode ser uma aliada do professor nas aulas de
Atividades Rtmicas e Expressivas. Por qu? Como?
14. CONSIDERAES
No estudo dessa unidade compreendemos o valor das Ativi-
dades Rtmicas e Expressivas nas aulas de Educao Fsica escolar,
bem como aprendemos que preciso planejamento para aplicar
tal contedo em sala de aula.
Na prxima unidade veremos o que preciso para ensinar as
Atividades Rtmicas e Expressivas na Educao Fsica escolar.
15. REFERNCIAS
BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais:
Educao Fsica. Braslia: MEC/SEF, 1997.
______. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais:
______. Ministrio da Educao e do Desporto. Secretaria da Educao Mdia e
Tecnolgica. Parmetros curriculares nacionais: Ensino Mdio. Braslia: MEC/SEMTEC,
1999.
LIBNEO, J. C. Didtica. So Paulo: Cortez, 1994, cap.10, p. 221-247.
SOARES, C. L. et all. Metodologia do Ensino da Educao Fsica. So Paulo: Cortez, 1992.
EAD
Contedos das Atividades
3
na Educao Fsica
Escolar
1. OBJETIVOS
Verificar e avaliar quais so os saberes necessrios para
compreender o universo das Atividades Rtmicas e Ex-
pressivas nas aulas de Educao Fsica escolar.
Classificar os elementos ou o que se refere ao contedo
Atividades Rtmicas e Expressivas na Educao Fsica es-
colar.
2. CONTEDOS
Fatores do movimento.
Ritmo.
Criatividade.
Elementos estticos.

com o Esquema dos conceitos chave para o estudo de
a educao em nossas escolas , procure descobrir quais
de ensinar Atividades Rtmicas e Expressivas. Ento, re-
ceba tais informaes como possibilidade de orientao
da sua futura prtica pedaggica e no como uma "re-
ceita de bolo", algo pronto, definido e inflexvel.
pois ajudaro voc a compreender melhor sobre as es-
colhas dos contedos de Atividades Rtmicas e Expres-
sivas e quem sabe, conforme sua realidade contextual,
voc no descubra outras possibilidades de contedos a
serem desenvolvidos.
U3 Contedos das atividades rtmicas e expressivas na educao fsica escolar 115
4. INTRODUO UNIDADE
Na unidade anterior voc pode conhecer a importncia das
Atividades Rtmicas e Expressivas na Educao Fsica escolar. J, nes-
ta unidade, vamos estudar o que necessrio saber sobre as Ativi-
dades Rtmicas e Expressivas, ou seja, quais so os saberes especfi-
cos, aquilo que contm em toda atividade rtmica e expressiva.
Ao falarmos de contedos comum substituirmos pela per-
gunta "o que" ensinar. O que necessrio saber e vivenciar para
compreender as Atividades Rtmicas e Expressivas. como uma
lata de chocolate em p. Procure visualizar e responder a voc
mesmo as seguintes questes: o que contm dentro da lata? Cho-
colate em p. O que contm no chocolate em p, do que ele
composto, quais substncias existem nele para torn-lo chocolate
em p? Este o contedo, algo inerente ao objeto de estudo, sem
o qual no existe.
Ainda, nesta unidade, vamos elencar e refletir sobre os con-
tedos, elementos ou fundamentos das Atividades Rtmicas e Ex-
pressivas. Ao tratar exclusivamente dessas Atividades Rtmicas e
Expressivas enquanto dana, alguns estudiosos da rea nomeiam
tais contedos por estruturas coreolgicas, coreologia, estudos da
dana, lgica da dana ou fatores do movimento termos prove-
nientes de Laban (1990). Ressaltamos que h outros estudos e
termos como os de Brikman (1989) que indicamos verificar, que
nomeia por qualidades do movimento expressivo. Para este estu-
do escolhemos utilizar os termos de Laban (1990).
Esto preparados? Vamos l!
5. FATORES DO MOVIMENTO
Seguem os elementos primordiais a serem estudados duran-
te o perodo da Educao Bsica nas aulas de Educao Fsica esco-
lar, ao abordar o contedo Atividades Rtmicas e Expressivas.

1) Espao: onde realizado o movimento. O movimento

pode ser realizado para frente, para trs, para os lados,
para as diagonais do espao ocupado em deslocamento
parado no mesmo lugar; nos nveis ou planos alto, mdio
e baixo de movimentao corporal em deslocamento ou
no, por toda a kinesfera termo utilizado por Laban
(1990) designando o espao de alcance de cada pessoa,
como se estivesse dentro de uma bolha. Vale lembrar
que espao tambm remete a idealizar movimentos
ocorrendo em diferentes lugares em uma sala de estar,
em um elevador, na praa, no clube, no jardim, na rua,
na zona rural e tantos outros lugares.
2) Tempo: quanto tempo demora a ser realizado o movi-
mento, ou seja, de acordo com uma designao rtmi-
ca o movimento pode ser rpido, lento ou moderado.
Ou seja, os movimentos so processados durante algum
tempo. bom lembrarmos que tempo tambm pode
remeter a poca, momento histrico especfico como
outro sculo, dcada ou ano. Equivale a dizer quando o
movimento se realiza.
3) Peso: a intensidade que se atribui ao movimento. Po-
demos verificar a intensidade do movimento ao verific-
lo forte ou fraco; leve ou pesado. Lembrar da fora que
a gravidade exerce sobre os corpos e que por meio do
treinamento pode-se atingir um controle sobre o corpo
a ponto de cair e levantar-se parecendo que o corpo est
alheio gravidade, com tanta leveza como uma folha de
papel. Equivale a dizer que uma pessoa se movimenta
rtmica e expressivamente to pesada como um hipop-
tamo ou to leve como uma pluma; to forte como um
tapa aplicado no rosto de outrem de forma raivosa ou
to fraco como um doente moribundo.
4) Fluncia: d a ideia de movimento que tenha continui-
dade ou, inversamente, a falta de fluncia corresponde
interrupo do movimento. Um movimento contnuo
corresponde ao movimento que termina no prximo,
emendado, comeando o outro de modo quase imper-
ceptvel (fluido, contnuo, ligado) ou, inversamente, an-
tes mesmo dele terminar h um corte e se percebe outro
(movimento interrompido). A fluncia pode ser desem-

baraada, livre de um lado ou embaraada, controla-
da de outro. bom compararmos o movimento fluido
contnuo como as guas do mar que vem e que voltam
sem interrupo e o movimento interrompido como a
respirao humana que est contnua, mas ao levar um
susto normalmente por um momento se interrompe e
seguida por uma respirao mais acelerada, houve uma
interrupo da continuidade fluida da respirao.
6. RITMO
Do grego rhytmos quer dizer: aquilo que flui, que se move
de forma regulada. Pode-se compar-lo ao movimento das ondas
do mar, tambm aos batimentos cardacos por serem recorrentes
e peridicos.
Est ligado ao tempo e este pode ser rpido, moderado e
lento.
O ritmo uma capacidade fsica e, portanto, pode ser trei-
nado. uma capacidade fsica para realizar um movimento em um
determinado perodo de tempo, havendo trocas constantes en-
tre tenso e relaxamento muscular, originando uma variao re-
gular do movimento, com repeties peridicas. a capacidade
de adaptar-se a uma sequncia de movimentos, interiorizando-a
e reproduzindo-a de forma repetitiva, em resposta a um mesmo
estmulo (GOBBI; VILLAR; ZAGO, 2005).
Diante de tantas informaes voc pode estar se perguntan-
do: onde est o ritmo? Como podemos perceb-lo? Vamos s res-
postas:
Na msica (mtrica musical binria como no gnero sam-
ba, ternria como na valsa ou quaternria como na maio-
ria das msicas de gnero pop).
Na natureza (as plantas crescem ritmicamente de acordo
com a intensidade da luz, as ondas do mar que chegam e

se afastam da areia, nas guas da cachoeira escorrendo

das alturas das rochas).
Na vida (na respirao orgnica, no sono dirio, nos ho-
rrios de alimentao, nos picos hormonais, na prtica
esportiva).
Podemos citar outros exemplos, como: batimentos carda-
cos ritmo vital; torneira pingando; ondas do mar; canto: coral,
solo, pssaro; sons percussivos.
Em suma: todo movimento ocorre em um determinado
ritmo, mas nem todo ritmo ocorre na presena de movimento.
Exemplo: na posio esttica no h movimento aparente, mas o
corao est pulsando a 70 batimentos por minuto, ou seja, h
um movimento interno dos msculos cardacos, o sangue "corre"
pelas veias e artrias, algumas cavidades coronrias se abrem e fe-
cham ritmicamente expelindo sangue oxigenado e retendo sangue
venoso; da mesma forma em que esto ocorrendo os movimentos
peristlticos e as oscilaes para o equilbrio.
Outros exemplos em que podemos perceber o ritmo: as ba-
tidas de um relgio que sugere a medio de duraes temporais;
a dana que acompanha determinada msica, pois o compasso da
msica ir determinar o ritmo do danarino; o quicar de uma bola
em um jogo de basquete, etc.
O crebro humano pronto para reconhecer padres e pro-
cura estes padres no ambiente (Jourdain, 1998). No ambiente so-
noro (paisagem sonora para Murray Schafer) os padres rtmicos e
meldicos fazem "sentido" e so reconhecidos pelo ouvinte. O que
determina tais padres? O jogo de intensidade, durao, altura e
timbre dos sons. Por exemplo: um som mais forte inicia um trecho
rtmico, ns o reconhecemos e esperamos at identificarmos um
novo som mais forte que nos indica incio de um novo trecho. Na
msica, isto recorrente a cada compasso, pois seu primeiro tem-
po forte. Estes "acentos" nos indicam incio e fim de pequenos
grupamentos (padres) que vamos juntando para entendermos o
significado total da "mensagem sonora". Por isso, a educao rt-

mica tambm passa por este "despertar auditivo" para que seja-
mos cientes destes sinais que nos trazem informaes.
Como possuir uma boa capacidade rtmica?
Para um indivduo possuir uma boa percepo e atuao rt-
mica com preciso corporal necessrio um funcionamento neu-
romuscular apurado. Ritmo como capacidade fsica coordenativa
e isso treinvel.
importante no confundir passo, compasso, movimentos
e ritmo.
O passo uma regularidade que possibilita o aprendizado da
pulsao, cuja funo em uma msica marcar o tempo a interva-
los regulares e definir-se a estrutura rtmica. Est ligada marca-
o rtmica (binrio, ternrio, quaternrio). No entanto, comum
utilizarem-se deste termo na inteno de mostrar determinado
movimento danante.
O ritmo humano pode ser classificado de trs modos: de
acordo com sua origem, em relao ao tempo e em relao sua
manifestao (GOBBI; VILLAR; ZAGO, 2005).
Classificao em relao origem

Dentro dos ritmos em relao origem, encontramos:
Ritmos naturais: so aqueles inerentes aos seres humanos e
vitais para a sua sobrevivncia. So espontneos, prprios de cada
espcie animal, podendo ser internos (biorritmo) ou externos ao
corpo humano (correr, saltar, andar) ou vegetal (crescimento de
acordo com a intensidade da luz).
Ritmos construdos: so aqueles criados pelo homem. Exem-
plos: marcaes regulares de tempo que originam as formas mu-
sicais como a valsa, o samba, o forr, o bolero ou um motorista
dirigindo seu carro a 100 Km/h em uma rodovia.

Classificao em relao ao tempo

Ritmos circadianos: so aqueles que possuem durao de
um dia, englobando vrias funes durante as 24h. Lembrar das
diversas oscilaes do ritmo durante o dia e a noite como a respi-
rao, a circulao, a digesto, as secrees endcrinas, as oscila-
es da temperatura corporal, o ciclo sono-viglia.
Ritmos infradianos: so aqueles que possuem uma durao
maior que um dia, como o ciclo de crescimento de um indivduo,
o ciclo menstrual da mulher, o desenvolvimento da fora muscular
durante um perodo de tempo.
Ritmos ultradianos: so os que possuem durao menor que
24h. Exemplo: uma corrida de 30min.
Classificao quanto a sua manifestao

Ritmo biolgico ou biorritmo: refere-se s variaes fisiol-
gicas. Exemplo: nmero de horas de sono, atividade fsica, varia-
o da presso arterial, frequncia cardaca, liberao hormonal,
temperatura corporal. Pode ser modificado pelas condies am-
bientais.
Ritmo integrado ao ambiente: o ritmo relacionado sin-
cronizao dos estmulos internos com os externos. Os movimen-
tos corporais ligados s atividades dirias, s capacidades fsicas
necessrias para se manter uma boa qualidade de vida. Exemplo:
varrer o cho, andar, trabalhar, lavar o carro.
Importncia de trabalhar o ritmo

1) fundamental para alcanar uma boa qualidade de vida:
(atividades dirias: exigncia de movimentos e ritmos
de execuo; trabalhadores braais: manter um ritmo
na produo de determinado produto, por meio do mo-
vimento corporal, pode aumentar produtividade na f-
brica; lazer e prticas esportivas: quanto menor o esfor-
o, maior a sensao de bem-estar, bem como obtendo
bons nveis dessa capacidade podero contribuir para

melhores performances da tarefa e melhorar eficincia
e eficcia em todas as atividades).
2) Para auxiliar na incorporao de tcnica do movimento:
a regularidade permite uma melhor fluidez para a execu-
o da tcnica de determinados movimentos e, conse-
quentemente, pode aumentar a qualidade de execuo.
3) Para estimular a atividade do praticante, adotando um
estilo de vida mais saudvel: as interrupes podem de-
sanimar ou no trazer os benefcios esperados quando
se pratica alguma prtica corporal, seja esportiva ou de
outra natureza.
4) Para incentivar a economia do trabalho fsico e mental:
tudo que se faz com regularidade tende a automatizar,
chegando ao ponto de no exigir mais de tanto esforo
fsico e nem mental.
5) Para reforar a memria: a regularidade auxilia na me-
morizao. No se esquece facilmente quilo que se re-
pete muitas vezes.
6) Para facilitar a realizao do movimento com naturali-
dade.
7. CRIATIVIDADE
No existe um consenso sobre a definio deste termo e
claramente pensamos que no haja tal necessidade. De modo
geral, em arte ou prticas que envolvam a sensibilidade humana,
ou seja, que considere as atividades humanas como fruto de um
ser social, afetivo e cognitivo em uma trade indivisvel, raramen-
te h definies precisas e fechadas, pois, considera-se o homem
tambm como um ser subjetivo o que dificulta a especializao
cientfica.
No entanto, algumas caractersticas so importantes destacar:
1) A criatividade est pautada em possibilidades sensveis.
2) A criatividade pressupe conhecimento e espontaneidade.

3) A criatividade est pautada na superao (ou no superar-se).

4) Tem que ser algo prazeroso.
5) A criatividade um processo interno e altamente sub-
jetivo.
Achamos interessante apontar algumas frases de estudio-
sos, principalmente que estudam a criatividade pela ligao com
prticas corporais. Seguem elas:
Criar dar existncia ao que no existia antes (MURRAY, 1992, p. 139).
Criatividade a capacidade de olhar para a mesma coisa que todos
os outros, mas ver algo de diferente nela (THOMPSON, 1995, p. 24).
Criatividade a capacidade humana de unir e organizar ou reor-
ganizar experincias e conhecimentos, para o desenvolvimento
individual ou coletivo, nos mbitos pessoal, social ou profissional
(MACHADO, 2004, s/d).
Para professores de Educao Fsica escolar importante

partir do princpio que h infinidades de fontes geradoras da cria-
tividade e cabe ao professor, enquanto mediador, viabiliz-las. O
conhecimento a matria-prima, logo, cabe ao docente propor-
cionar novos conhecimentos aos alunos de natureza rtmica e
expressiva de forma que possa ampliar seus horizontes criativos.
como dizer que so ferramentas. Tambm vale lembrar que as
experincias prvias agem como fontes geradoras e tarefa peda-
ggica mobilizar tais conhecimentos em um processo de reelabo-
rao e combinao.
Assim, sugerimos um trabalho de mobilizao da imagem in-
terna por meio de estmulos. O professor pode ser o estimulador
de forma a emergir movimentos criativos, mediante estratgias
verbais, auditivas, visuais e tteis. Portanto, pode estimular:
O imaginrio do aluno: movendo seus desejos, sonhos,
imagens que guarda em sua mente.
a realidade experimentada: ento o aluno poder reprodu-
zir tudo o que v, assiste, ouve, ou seja, basear-se nos mo-
delos j existentes sua volta, das tendncias danantes.
Proporcionar situaes didtico-pedaggicas como levar

os alunos ao teatro para assistir a apresentaes de obras core-
ogrficas, assistir a vdeos e documentrios de natureza rtmica e
expressiva, levar at a aula de Educao Fsica apresentaes de
grupos envolvidos com prticas rtmicas e expressivas podem ser
boas estratgias para elaborao e posterior reelaborao de pro-
dutos de ideias. Depois deste passo, a prtica pedaggica consiste
em formular estratgias para a resoluo de problemas de forma
que o aluno ressignifique suas experincias. A improvisao uma
estratgia de ensino e aprendizagem tambm importante para o
desenvolvimento da criatividade.
Vale ressaltar que a msica um elemento estimulante no
desenvolvimento da criatividade.
comum dizermos que a criatividade simplesmente um
dom. No descartamos essa possibilidade, mas enfatizamos que
ela no mgica, uma associao das competncias cognitiva,
afetiva e motora do ser humano e que, portanto, precisa ser esti-
mulada.
Os elementos ou contedos citados acima so componentes ine-

rentes a qualquer tipo de atividades rtmicas, expressivas ou estilo
de dana.
Sugere-se tambm um segundo grupo de contedos. So os

saberes sobre a dana.
1) Histria da dana (origem, contextualizao).
2) Danas particulares de cada cultura (ou danas tnicas,
danas transmitidas de pais para filhos, aquelas tradicio-
nais de um povo).
3) Esttica (o sensibilizar-se com a dana, o sentido, aquilo
que comove pela beleza ou no).
4) Conhecimentos de anatomia, fisiologia e biomecnica,
implicaes filosficas e antropolgicas e de msica (a
dana s existe porque algum a executa, ento, h de

se considerar o indivduo de ossos, msculos, rgos,

neurnios, social, humano que , pois se relaciona, vive).
O homem e suas implicaes.
Ainda sugere-se desenvolver um terceiro grupo de conte-
dos: a apreciao e crtica.
Conhecer diversidades de estilos de atividades rtmicas,
expressivas e de danas. Exemplo: o grupo Barbatuques
com atividades rtmicas que se caracterizam por retirar
sons que emanam do corpo; grupos de dana espetculo;
grupos de videodana; grupos folclricos que represen-
tam os autos e brincam em uma exaltao pluralidade
cultural presente em nosso pas com a aproximao das
diferentes artes.
Vivenciar as diferentes manifestaes danantes da cul-
tura corporal de movimento sejam brinquedos cantados
como cirandas, atividades ritmadas com instrumentos
musicais ou sucatas ou estilos de danas especficos como
bal, jazz, sapateado, dana moderna, dana contempo-
rnea, dana-teatro, dentre outros.
Desenvolver atitudes de valorizao: antes de apreciar
necessrio conhecer. Ningum pode valorizar o que no
conhece. importante frisar que no existe cultura me-
lhor ou pior, mas sim diferentes. Tais prticas corporais so
contedos da Educao Fsica escolar por serem inerentes
cultura corporal de movimento. Todos podem pratic-la
e tem seu valor. Algumas pessoas podem no gostar de
praticar determinadas atividades, mas no despoj-las
de seus valores. Faz-se relevante que tal contedo seja
de fato viabilizado na Educao Fsica escolar em todos
os seus aspectos, para que os discentes possam tornar-
se verdadeiros cidados conhecedores, cultos e crticos
tambm de prticas corporais rtmicas e expressivas.
Muitos educadores se preocupam com a apresentao de

coreografias. No entanto, ela s ter sentido se o aluno tiver pas-
sado por todo este processo de ensino e aprendizagem anterior.
A coreografia pode ser a culminncia de um trabalho, mas a sim-
ples reproduo coreogrfica no vlida para o processo ensino
e aprendizagem de Atividades Rtmicas e Expressivas e, em espec-
fico de dana, enquanto educao escolar.
Recapitulando: os conhecimentos especficos, fundamentos, ou
elementos inerentes s manifestaes rtmicas e expressivas so: os fa-
tores do movimento, o ritmo e a criatividade. Sugere-se tambm am-
pliar os horizontes dos alunos, especificamente, por meio dos saberes
sobre a dana relacionados ao corpo humano danante, bem como de-
senvolver a apreciao crtica sobre tais saberes. imprescindvel que
um professor de Educao Fsica se aproprie destes elementos.
mile Henri Jaques nasceu em Viena, em
1865. Seus pais eram suos e retornaram ao pas
de origem em 1875. Dalcroze (Figura 1) foi o nome
adotado profissionalmente por ele, que esteve
sempre envolvido pela msica e outras manifes-
taes artsticas. Alm de musicista, Dalcroze foi
jornalista, ator, professor de harmonia, solfejo e
histria da msica (Conservatrio de Genebra),
regente de orquestra (Arglia), compositor, dire- Figura 1 Dalcroze
tor teatral (mise en scne) e coregrafo. Criou em
Genebra (1914) o Instituto Jaques-Dalcroze e fundou vrias escolas
de "Eurritmia" em diversas capitais europias. Dalcroze morreu em
Genebra, em primeiro de julho de 1950. Escreveu quatro peras,
grandes obras corais, dois concertos para violino, trs quartetos
para cordas e numerosas coletneas de canes inspiradas no fol-
clore suo. Para ele, "o ritmo o alicerce de toda a arte".
A tcnica de Dalcroze, "mtodo Dalcroze" ou "eurritmia",
promove a integrao da melodia musical com a expresso cor-
poral. Muito resumidamente, equivale a dizer que "para cada som
existe um movimento anlogo".

O mtodo criado no comeo do sculo 20 passa a influenciar

reas como a Dana, as Artes Cnicas e a Educao Fsica, pois,
por meio dela possvel estabelecer relaes entre msica e movi-
mento. Ocorre a interao entre melodia e gesto dando estmulo
criatividade uma vez que tambm faz relao com a improvisao.
O interessante que cada praticante se movimenta dentro de seus
limites e, por isso, no h restries de idade e sexo.
Dito de outra maneira, a rtmica Dalcroze prope o resgate
do prazer de aprender msica ou de realizar uma atividade fsica.
Estudar o "mtodo Dalcroze" no curso de Educao Fsica se
torna imprescindvel, uma vez que este docente ir desenvolver o
contedo de Atividades Rtmicas e Expressivas, e quanto mais se
apropriar de conceitos e metodologias para compreender o ritmo
na natureza, nas pessoas, na msica, na dana, nos jogos e brinca-
deiras, nas lutas, nas prticas esportivas, nas ginsticas, etc. me-
lhor estar preparado para o ofcio de lecionar a Educao Fsica
um processo de mediao e interveno pedaggica.
Rudolf Laban (Figura 2), austro-hn-
garo, um estudioso do movimento humano,
muito contribuiu no sculo 20 na reflexo
sobre o corpo humano em movimento e
para a dana deste sculo. Laban fundou
dois centros de estudos um na Inglaterra
e outro nos Estados Unidos a partir de 1950.
Ao debruar-se sobre as pesquisas sobre as
qualidades do movimento elabora um mto-
do de ensino chamado eucintica que resul-
tou no sistema de notao da dana Laba-
notation. Conforme Bourcier (1987), graas
a este sistema de notao coreografou para
a abertura dos Jogos Olmpicos sem que es-
tivesse presente em um s ensaio.
Figura 2 Laban
Exerce influncia sobre a Dana Moderna alem e america-

na elaborando uma arte da improvisao. Nela visa desfazer os
habitus corporais fruto da Idade Moderna, de um momento hist-
rico em que os trabalhadores da indstria tendem a repetir os mo-
vimentos at a exausto e, tais pessoas, mesmo fora do ambiente
de trabalho, repetem padres de movimentos convencionais cul-
turalmente aceitos (ou seriam impostos?) pela sociedade. Para a
improvisao o bailarino deve suscitar um estado de receptivida-
de, estar aberto perturbao perceptiva, ou seja, embriaguez
cinestsica (SUQUET, 2008).
A percepo cinestsica do bailarino do sculo 20 e de no-
bailarinos deve afinar-se com a modernidade que possui um fluxo
rtmico instantneo ( s olharmos para as inovaes tecnolgicas
como a fotografia, a montanha russa, o cinema s para citar al-
guns fenmenos ocorridos neste perodo). Porm, tal efemeridade
pode causar a obliterao da memria porque no permite que as
experincias se solidifiquem nos sujeitos. As coordenaes cines-
tsicas exigidas para o homem do sculo 20 so to fugazes que
constantemente exige-se do mesmo, novos comportamentos. O
homem torna-se sem memria. Porm, Laban, conforme Suquet
(2008), defende que a mobilidade humana desperta memria in-
voluntria por ser seu corpo vibrtil e neste ponto, percebemos
teorias esotricas, um estado alterado de conscincia.
Mas tal memria corporal que possui afinidade com um
estado alterado de conscincia diferencia-se da dana livre, ins-
pirada na espontaneidade puramente emocional e individualista
de Isadora Duncan, pois, para Laban, por meio da mobilidade os
sujeitos podem trazer tona gestos de animais, ou o movimento
das plantas balanadas pelo vento, ou outros objetos naturais em
formao. "Aprender a perceber e a interpretar a energia oculta
nas configuraes da matria seria, para Laban, a prpria vocao
da arte do bailarino" (SUQUET, 2008, p. 527). Alm disso, elabora
um mtodo que articula a memria corporal com as leis da gravi-
dade resultando nos fatores ou qualidades do movimento.

A dana, para Laban (1978), na sua definio mais elementar,

a transferncia do peso do corpo no tempo e no espao. Logo,
determina quatro fatores do movimento: espao, tempo, peso e
fluncia, que citamos anteriormente. Para que um movimento
humano ocorra no tempo e no espao, transportando o peso do
corpo sob determinada fluncia necessrio esforo (impulsos
nervosos internos que se diferenciam no ritmo e na tenso) e este,
por sua vez necessita de energia.
O espao o local onde ocorre o movimento danante que
pode ser fsico ou geogrfico. Tal ocupao pelo corpo se faz nos
planos alto, mdio e baixo; o corpo pode percorrer direes varia-
das como para frente ou para trs, para direita ou para a esquerda
e se localizar perto ou longe de algo ou algum. O tempo pode ser
o momento histrico, ou de algum estmulo sonoro como uma m-
sica, e neste sentido classifica-se em rpido, moderado ou lento.
Com relao ao peso o corpo obedece ou luta contra as foras da
gravidade, ento percebemos a intensidade que pode ser forte ou
suave, leve ou pesado. A fluncia para o movimento segue a lgica
do continuum, um movimento que se dilui em outro e, portanto
no pra, desembaraado, livre ou, ao contrrio, embaraado e
controlado se ele for interrompido (LABAN, 1978).
Uma pedra um corpo que o cair s ser interrompido quando esta
atinge o solo ou outro ponto de apoio. So constantes tanto a acelera-
o de sua velocidade de queda como seu trajeto no espao e ambas
podem ser medidas. O movimento de um brao caindo, porm, pode
ser detido a qualquer instante pelo mecanismo de controle da mquina
corporal. Tal controle pode ser por vrios motivos: percepo de que vai
se ferir ento bloqueia o movimento, mudana de atitude repentina.
Trata-se de um fator mecnico que o peso do corpo, ou de qualquer
uma de suas partes, pode ser erguido e transportado numa determi-
nada direo do espao e que este processo leva um tempo, depen-
dente da razo da velocidade. As mesmas condies mecnicas tam-
bm podem ser observadas em qualquer contrapuxo que regule a
fluncia do movimento. [...] Logo, podemos observar se as pessoas se
entregam ou no s foras acidentais de peso, espao e tempo, bem
como fluncia natural do movimento, no sentido de terem uma sen-
sao corporal delas, ou se lutam contra um ou mais desses fatores por
meio de uma resistncia ativa a eles (LABAN, 1978, p. 50-51).
Logo, segundo as teorias de Laban o bailarino fruto de um

saber-sentir que biolgico pelos dispositivos cinestsicos da per-
cepo corporal aliados aos fluxos da vida moderna que geram
novas modalidades de comportamentos (que aos olhos de Laban
empobrecem a vida emocional do bailarino, pois, a efemeridade
e a especializao no deixam que a experincia se sedimente).
Danar a transferncia do corpo no tempo e no espao (tempo
e espao que pode ser o momento presente da ao corporal ou
no), ou seja, a maneira como cada um gerencia a relao com seu
peso, organiza sua postura para se manter em p e adapta-se lei
da gravidade varivel e ao mesmo tempo tributria de presses
mecnicas, do vivido psicolgico do indivduo, da poca e da cultu-
ra em que se insere (SUQUET, 2008).
A autoavaliao pode ser uma ferramenta importante para voc
testar o seu desempenho. Se voc encontrar dificuldades em responder
a essas questes, procure revisar os contedos estudados para sanar as
suas dvidas. Esse o momento ideal para que voc faa uma reviso
desta unidade. Lembre-se de que, na Educao a Distncia, a constru-
o do conhecimento ocorre de forma cooperativa e colaborativa; com-
partilhe, portanto, as suas descobertas com os seus colegas.
Confira, a seguir, as questes propostas para verificar o seu
desempenho no estudo desta unidade:
1) Ficou claro o que so os contedos?
2) Voc sabe quais so os fundamentos do futebol? Cite-os.
3) Responda quais so os fundamentos das Atividades Rt-
micas e Expressivas?
9. CONSIDERAES
Nesta unidade abordamos os contedos das Atividades Rt-
micas e Expressivas que so: fatores do movimento, o ritmo e a
criatividade.

Na prxima unidade verificaremos novas metodologias para

o desenvolvimento das Atividades Rtmicas e Expressivas.
10. E- REFERNCIASLISTA DE FIGURAS

Figura 1 Dalcroze. Disponvel em: < http://www.unicamp.br/unicamp/unicamp_hoje/
ju/agosto2006/ju332pag12.html>. Acesso em: 01 set. 2010.
Figura 2 - Rudolf Laban. Disponvel em: <http://bourgeononline.com/2009/05/a-
informaalunsophisticated-conversation-on-labans-efforts-by-cheryl>. Acesso em: 01 set.
2010.

ARTAXO, I.; MONTEIRO, G. Ritmo e movimento. Guarulhos: Phorte, 2000.
1999.
BOURCIER, P. Histria da dana no ocidente. So Paulo: Martins Fontes, 1987.
BRIKMAN, L. A linguagem do movimento corporal. So Paulo: Summus, 1989.
COLL, C. e colaboradores. Os contedos da reforma. Porto Alegre: Artmed, 2000.
GOBBI, S.; VILLAR, R.; ZAGO, A. S. Bases terico-prticas do condicionamento fsico. Rio
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LABAN, R. Dana educativa moderna. So Paulo: cone, 1990.
MACHADO, F. H. A criatividade produtiva e as ressonncias emocionais das atividades
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Paulista, 2004.
MURRAY, L. Dentro da dana. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1992.
SOARES, C. L. et al. Metodologia do Ensino da Educao Fsica. So Paulo: Cortez, 1992.
SUQUET, A. O corpo danante: um laboratrio da percepo. In: COURTINE, J. (Dir.) Histria
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THOMPSON, C. Grande idia! 2 ed. So Paulo: Saraiva, 1995.
Metodologia e
EAD
Sistematizao do Ensino
das Atividades Rtmicas
e Expressivas na
Educao Fsica
Escolar 4
1. OBJETIVOS
Conhecer e compreender algumas possibilidades de de-
senvolver o ensino e aprendizagem nas aulas de Ativida-
des Rtmicas e Expressivas.
Buscar e analisar metodologias e estratgias que tornem
possvel o processo de ensino e aprendizagem das Ativi-
dades Rtmicas e Expressivas pelos professores e alunos.
2. CONTEDOS
Dimenses do contedo: conceitual, procedimental e ati-
tudinal.
Abordagens pedaggicas.
Projetos interdisciplinares.

com o Esquema de Conceitos-chave para o estudo de
que no deve ser uma obrigao a voc antes, deve
ser uma maneira de estar por dentro do que acontece
com a educao em nossas escolas , procure descobrir
quais so as propostas essenciais contempladas neles. A
que tipo de perfil de egresso ele quer levar?
de ensinar Atividades Rtmicas e Expressivas. Ento, re-
ceba tais informaes como possibilidade de orientao
da sua futura prtica pedaggica e no como uma "re-
ceita de bolo", algo pronto, definido e inflexvel.
pois ajudaro voc a compreender melhor sobre as es-
colhas dos contedos de Atividades Rtmicas e Expres-
sivas e quem sabe, conforme sua realidade contextual,
voc no descubra outras possibilidades de contedos a
serem desenvolvidos.
U4 Metodologia e Sistematizao do Ensino das Atividades Rtmicas e Expressivas na Educao
Fsica Escolar 133
4. INTRODUO UNIDADE
A palavra metodologia equivale a dizer "como fazer". No
caso da docncia preciso alm de saber "o que" ensinar, como
tratamos na unidade anterior, saber tambm "como ensinar".
Nesta unidade vamos estudar como as aulas de Atividades
Rtmicas e Expressivas podem ser desenvolvidas.
Ao falarmos de metodologias de ensino, para muitos, pare-
ce comum substituirmos a aula pela coreografia. Ocorre uma in-
verso de ordem quanto sistematizao do ensino. A pergunta
que se deve fazer : por onde comear um trabalho de Atividades
Rtmicas e Expressivas? O que ensinar primeiro, segundo, terceiro,
por ltimo e como ensinar de forma a facilitar o entendimento
entre os alunos.
Ainda, nesta unidade, vamos elencar e refletir sobre as pos-
sibilidades de metodologias e estratgias para viabilizar a com-
preenso deste elemento da Cultura Corporal de Movimento e a
sugesto desenvolver os contedos especficos, elementos que
contm em toda atividade rtmica e expressiva, ou ainda estrutura
coreolgica ao tratar da dana, nas trs dimenses do contedo:
conceitual, procedimental e atitudinal.
importante frisar que no a nica metodologia de ensino
possvel, mas a indicada, atualmente, pelos Parmetros Curricula-
res Nacionais, Brasil (1997, 1998 e 1999), um documento importante
indicado pela Secretaria de Educao brasileira e, uma das formas
de se desenvolver os contedos que mais propicia a formao crtica
e autnoma que se almeja para um cidado. a pedagogia cidad.
Tambm bom lembrar que no existe uma nica maneira
de ensinar e nem de aprender, por isso, importante que o pro-
fessor se utilize de diversas estratgias e que sempre faa uma re-
flexo sobre os caminhos que decidir tomar, pois todos os alunos
precisam ser atingidos. Sabe-se tambm da dificuldade em atingir
a todos os alunos com uma s metodologia de ensino e aprendiza-

gem. Tal fato pode ser sanado se o professor diversificar as possi-

bilidades metodolgicas.
Segue uma possibilidade metodolgica para o ensino e
aprendizagem das Atividades Rtmicas e Expressivas na Educao
Fsica escolar indicada pelos PCNs (BRASIL, 1997, 1998, 1999), ba-
seada em uma forma aprofundada de desenvolver o contedo.
5. AS TRS DIMENSES DO CONTEDO: CONCEITUAL,

PROCEDIMENTAL E ATITUDINAL
1) Abordar as Atividades Rtmicas e Expressivas segundo os
aspectos conceituais do contedo, ou seja, conhecer so-
bre as manifestaes rtmicas e expressivas.
Informar as vrias manifestaes culturais em dife-
rentes contextos e pocas.
Desde os tempos primitivos o homem j se manifesta con-
forme suas necessidades de comunicao e expresso por meio de
gestos danantes. Evoca chuva natureza, realiza saudaes em mo-
mentos de honras a determinadas pessoas e povos, louva e adora
determinadas divindades, tem suas prprias formas danantes que
variam de cultura para cultura, regio para regio, enfim, brinca,
louva, chora e enaltece, por meio de formas ritmadas e expressivas.
Cada uma dessas formas de se manifestar possui uma contextuali-
zao poltica, econmica, social, religiosa e cultural a depender da
poca histrica de realizao e se faz necessrio conhecer.
Cultivar a Cultura Corporal por meio da cultura popular.
As danas folclricas so importantes meios de exaltao
da cultura local ou regional. O Brasil, por exemplo, imenso em
dimenses geogrficas, diversificado nas condies climticas e
possui muitas implicaes nas formas de falar, vestir-se e alimen-
tar-se. Estas implicaes so o produto de uma colonizao plural,
pois povos de diferentes lugares da Europa, principalmente, ao
desbravar e expandir seus imprios, em nosso pas, depositaram
seus costumes. A partir deles, povos africanos escravizados para
c tambm vieram. Ainda contamos em uma histria mais recente
Fsica Escolar 135
do ps-guerra, com a imigrao de japoneses e de tantos outros

povos europeus e de outros continentes.
Isso resulta em novos costumes trazidos para c, misturan-
do-se aos costumes dos nativos os ndios.
Eis que nascem as manifestaes rtmicas e expressivas de
cada regio do pas. Podemos citar o "Bumba-meu-boi" no Mara-
nho, "Boi-bumb" no Amazonas, o "Boi-de-mamo" em Santa Ca-
tarina, a "Catira" em Minas Gerais, a "Folia-de-reis" em So Paulo,
o "Frevo" em Pernambuco, a "Capoeira" na Bahia e tantas outras
manifestaes ricas em ritmos e formas diferentes de expressar o
contexto scio-poltico-cultural-religioso.
A cultura popular anuncia, exalta, transmite a cultura local. Ela
transmitida por meio da tradio oral. a maior herana cultural que
um pas deve cultivar, caso contrrio, tende a perder suas razes.
Estilos de danas
Conhecer os diferentes estilos de danas, bem como suas
diferentes tcnicas de execuo para ampliar no somente o voca-
bulrio motor, mas os horizontes culturais, formar senso apreciati-
vo e identificao de afinidades, bem como a criticidade.
As danas teatrais ou artsticas possuidoras de seus cdigos
e gestos corporais especficos so danas para espetculo. Ao via-
bilizar que o aluno conhea diferentes estilos de dana, o profes-
sor pode proporcionar-lhe uma perspectiva para entretenimento
ou despertar-lhe o interesse pela execuo ativa de determinada
forma de arte. So elas: bal, jazz, dana moderna, dana contem-
pornea, sapateado. Tambm, atualmente, se percebe a manifes-
tao de outras danas que outrora tiveram outro sentido e hoje
pertencem ao universo da dana para espetculo. So elas: as dan-
as de salo, as danas de rua, as danas do ventre.
Nas Figuras 1, 2, 3, 4 e 5 seguem algumas fotos de apresenta-
es de danas teatrais ou artsticas a dana para espetculo. A Cia
xciton faz parte de um projeto de extenso da UNESP campus de
Rio Claro/SP bem como o Grupo Contratempo, ambos dirigidos por
Ctia Volp e a Urze Cia de Dana fruto de um projeto de extenso

136 LICENCIATURA EM EDUCAO FSICA
Atividades Rtmicas e Expressivas
COORD. ENGELS CMARA
da Universidade Federal de So Carlos/SP,
DISCIPLINA: ATIVIDADESdirigida
RTMICASpor Francisco Sil-
E EXPRESSIVAS
va. Todas as fotos foram cedidas do acervo dos produtoresVOLP
AUTORAS: TELMA GASPARI E CTIA das obras
e responsveis pelos grupos,PREPARAO:
Ctia Volp eSIMONE RODRIGUES
Francisco Silva.
UNIDADE 4
LICENCIATURA EM EDUCAO FSICA

COORD. ENGELS CMARA
DISCIPLINA: ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS
AUTORAS: TELMA GASPARI E CTIA VOLP
PREPARAO:
Figura 1 Luz Negra (IN) Transitivo, SIMONEsRODRIGUES
no espetculo Encontros Cegas - Cia xciton
UNIDADE
Figura 1 Luz Negra (IN) Transitivo, no espetculo 4 s Cegas - Cia xciton
Encontros
Figura 2 entre
Figura 2 Amaznia: Amaznia: entre
lirismo lirismo e lgrimas
e lgrimas Cia xciton
Cia xciton
AUTORAS:
U4 Metodologia e Sistematizao TELMA
do Ensino das GASPARI
Atividades E CTIA
Rtmicas VOLP na Educao
e Expressivas
PREPARAO: SIMONE RODRIGUES Fsica Escolar 137
UNIDADE 4

COORD. ENGELS CMARA
Figura 3 Amaznia: entre
Figura 3 Amaznia: lirismo
entre
AUTORAS: lirismoeelgrimas Cia
lgrimas Cia
TELMA GASPARI xciton
xciton
E CTIA VOLP
UNIDADE 4
Figura 4 Carnavalera Grupo

Figura 4 Carnavalera Contratempo
Grupo Contratempo

138 AUTORAS:
TELMA GASPARI E CTIA VOLP
Atividades Rtmicas e Expressivas
UNIDADE 4
Figura SINA- Urze

Figura 55SINA - Urze ciadana
cia de de dana

aspectos procedimentais do contedo, ou seja, saber fa-
zer ou executar as manifestaes rtmicas e expressivas.
Vivenciar danas folclricas e regionais.
Propiciar vivncias das manifestaes rtmicas e expressivas
do folclore nas aulas de Educao Fsica escolar importante para
possibilitar o continusmo do legado artstico-cultural que exalta os
costumes e razes de cada regio. Como exemplo o frevo, a catira, o
bumba-meu-boi, a chula, o carimb, ilustrados nas Figuras 6 e 7.
PREPARAO: SIMONE RODRIGUESFsica Escolar 139
UNIDADE 4

COORD. ENGELS CMARA
Figura 6 Casamento
Figura 6 Casamento caipira PREPARAO: SIMONE RODRIGUES
caipira
UNIDADE 4
Figura 7 Bumba meu

Figura boi meu boi
7 Bumba
Aplicar os princpios bsicos para a construo de dese-

Aplicar os princpios bsicos para a construo de
nhos coreogrficos e de qualidade
desenhos coreogrficos dos dos
e de qualidade movimentos.
movimentos.
Ao desenvolver as Atividades Rtmicas e Expressivas e em es-
Ao desenvolver as atividades rtmicas e expressivas e em
pecfico asespecfico
danas,asaplicar
danas, os elementos
aplicar constituintes
os elementos constituintescomo os fa-
como os
fatores do movimento espao, tempo, peso e fluncia. O
professor deve viabilizar diferentes dinmicas em que
Claretiano os alunos
- Centro Universitrio
tores do movimento espao, tempo, peso e fluncia. O professor

deve viabilizar diferentes dinmicas em que os alunos explorem
as possibilidades de danar utilizando seu corpo no espao, em
diferentes formas, tempos e espaos com energias diferentes. Isso
resultar em utilizar o espao formando desenhos com o seu pr-
prio corpo individualmente ou coletivamente. Exemplo:
1) Andar vontade, explorando todo o espao da sala.
2) Andar ritmicamente explorando os calcanhares.
3) Andar tocando o cho apenas com a parte externa dos ps.
4) Andar firme determinando chegar em um lugar e s mu-
dar a direo quando os limites da sala no possibilita-
rem continuar o deslocamento. Mudar a direo sempre
em linha reta.
5) Andar da mesma forma, porm, em linhas interrompi-
das, quebradas, viradas repentinas.
6) Andar em linhas sinuosas.
7) Deslocar-se nos diferentes nveis do espao (baixo de
ccoras, sentado, deitado; mdio quadril e joelhos fle-
xionados; alto na posio vertical por meio de salto).
8) Andar de costas, lado, frente, nos diferentes nveis.
9) Andar com passos to pequenos "quanto formiga".
10) Andar com passos to grandes "quanto gigantes".
11) Deslocar-se no espao com os pares em forma de trem,
tnel.
12) Deslocar-se no espao como "cavalos".
13) Andar expressivo (triste, calmo, alegre, bravo).
14) Andar pesado como "hipoptamo".
Percepo do ritmo individual e coletivo
Neste item sugere-se o acompanhamento de alguns est-
mulos sonoros como instrumentos de percusso - atabaque, pan-
deiro, agog, reco-reco, caxixi, chocalho ou msicas. As msicas
so dotadas de mtricas (binria, ternria, quaternria). Danar
ou movimentar-se conforme a msica significa seguir a mtrica da
mesma.
Fsica Escolar 141
Participar de dinmicas de aula em que o grupo deve seguir

determinado ritmo privilegiar uma mtrica de tempo lento, mo-
derado ou rpido e adequar movimentaes danantes em con-
junto a essa mtrica, ou a esse ritmo regularmente.
Uma proposta prtica de executar a percepo do ritmo na
dimenso procedimental brincar de pular corda. Qualquer brin-
cadeira cantada de pular corda determina o ritmo individual ou
grupal no caso de vrios alunos estarem posicionados juntos na
ao de pular corda.
Explorao de gestos e tcnicas de outros movimentos e
compreenso do gesto expressivo, partindo dos significa-
dos individuais para o coletivo.
As mmicas, representaes de cenas do cotidiano em gru-
po ou individuais, auxiliam no desenvolvimento de gestos expres-
sivos. Dirigir tais atividades aliando aos elementos inerentes s
danas importante (fatores do movimento, ritmo e criatividade).
Assistir a apresentaes de danas e performances de danas para
espetculo tambm.
H muitas formas de realizao de vivncias rtmicas e ex-
pressivas. Ao se utilizar de tcnicas especficas o professor pode
convidar danarinos para apresentarem-se na aula de Educao
Fsica ou levar os alunos a alguma apresentao em locais especfi-
cos como teatro. Isso possibilita, alm da ampliao dos horizontes
e vocabulrio motor, a apreciao e gosto pela dana espetculo
enquanto lazer, e tambm se instiga a sensibilidade para a leitura
corporal.
aspectos atitudinais do contedo, ou seja, os valores e
atitudes a se tomar mediante as manifestaes rtmicas
e expressivas, folclricas e de danas.
Atitudes no discriminatrias
Neste item importante mostrar que existem danas execu-
tadas s por homens e outras s por mulheres. Alm disso, danar

para todos, no h nenhuma restrio de sexo, ou de aspectos

estticos e nem de etnias. Danar, manifestar-se por meio de ges-
tos ritmados, brincar expressivamente faz parte da cultura corpo-
ral de movimento. Qualquer forma de restrio algo determina-
do culturalmente nas sociedades, mas no deve ser motivado pelo
professor, pelo contrrio, este deve incentivar a prtica e valoriza-
o de todas as manifestaes da cultura corporal de movimento.
Estimular o aluno para a apreciao e valorizao das
danas populares.
Atualmente, h uma tendncia social de desmerecimento da
cultura que no local, aliado a ignorncia com relao s culturas
diferentes.
A docncia deve no s promover o encontro com as diferen-
tes culturas, mas incentivar a apreciao e valorizao. Vivemos em
uma sociedade plural, temos liberdade de manifestao e a homo-
geneidade no uma caracterstica de democracia. Sabemos que
os pases que incentivaram a homogeneidade absoluta terminaram
por produzir guerras. O Brasil, plural em suas razes e, portanto, cos-
tumes, ritmos e expresso deve incentivar em suas metodologias de
ensino a valorizao das danas populares que diversa.
Cooperao e aceitao do trabalho em equipe
Desenvolver as atividades de forma a estimular que os alu-
nos trabalhem coletivamente e participem das decises e solues
de problemas importante para cultivar o respeito mtuo, a au-
toestima, a aceitao de limites e perceber como o outro sente e
externaliza as aes expressivas.
Formar o aluno sob um olhar crtico
Proporcionar discusses ao trmino de cada atividade, levar
o aluno compreenso dos objetivos presentes nas mesmas e via-
bilizar estratgias em que os alunos assistam a produes coreo-
grficas seguidas de interpretaes ou debates sobre seus signi-
ficados, ou ainda, possibilitar que exteriorizem seus sentimentos
estticos mediante a apresentao assistida ou vivenciada.
Fsica Escolar 143
Neste item vale a pena frisar as questes de danas da mdia.

Estas so tendncias passageiras que movem, principalmente, adoles-
cente e jovens de uma poca. No h mal nenhum em copiar prticas
danantes que mobilizam determinados conhecimentos de uma poca
especfica, porm, no vale a pena somente reproduzi-las sem uma fun-
damentao ou discusso crtica de forma a compreender o momento
histrico de expresso danante e produo coreogrfica, principal-
mente divulgada pelos meios de comunicao de massa a televiso.
Em resumo, esta a indicao dos PCNs (BRASIL, 1997,
1998) para o desenvolvimento metodolgico no s do contedo
Atividades Rtmicas e Expressivas, mas de todos os contedos da
Educao Fsica escolar. Ressaltamos que no a nica possibilida-
de. Correa (1996) sugere desenvolver os contedos de uma forma
participativa, na qual os alunos tenham autonomia de escolhas no
planejamento dos contedos e de como desenvolv-lo. Soares e
colaboradores (1992) sugerem desenvolver os contedos basean-
do-se na abordagem crtico-superadora, de forma a levar os alu-
nos a conhecerem sobre os contedos e se tornarem crticos dos
assuntos pertinentes cultura corporal de movimento abordada,
superando a realizao da prtica corporal em questo, ou seja,
atribui importncia historicidade e sua compreenso.
6. COMO SISTEMATIZAR AS AULAS DE EDUCAO F-

SICA AO VIABILIZAR O CONTEDO ATIVIDADES RT-
MICAS E EXPRESSIVAS?
Toda programao de ensino e aprendizagem supe um plane-
jamento prvio para uma melhor otimizao do processo (como visto
anteriormente na Unidade 2). Para isso, necessrio fazer escolhas de
qual contedo ser viabilizado primeiro, segundo e por ltimo.
Pensando nisso, sugerimos a seguinte sistematizao do en-
sino e aprendizagem das Atividades Rtmicas e Expressivas nas au-
las de Educao Fsica escolar:

1) Primeira etapa: educao corporal. Exemplo: adaptar

os movimentos bsicos do educando para os elementos
das Atividades Rtmicas e Expressivas (de acordo com a
faixa etria e cultura local), aliado ampliao do seu vo-
cabulrio motor. Tais movimentos bsicos devem levar
em considerao suas habilidades motoras e capacida-
des fsicas. Como sugesto, indicamos comear pelas ex-
perincias vividas pelos alunos, ou seja, perscrutar suas
histrias de vida e perceber o que cada aluno traz de
"bagagem", verificando suas preferncias com as prti-
cas corporais danantes.
2) Segunda etapa: estudar os fatores do movimento: espa-
o, tempo, peso e fluncia conforme Laban (1990) e as
qualidades do movimento (BRIKMAN, 1989):
Forma: o desenho resultante da ao corporal que
se projeta no espao (oval, quadrado, forma de rvore).
Espao: o ambiente onde o movimento se processa
(nveis, direes, sentidos, na Europa, na China, na senzala,
no castelo, na zona urbana ou rural, embaixo da rvore).
Tempo: a durao de um movimento (rpido, mo-
derado e lento ou ainda no ano de 1900, no sculo
das Luzes, na Idade Mdia).
Tais elementos so envolvidos com a quantidade de energia
que o corpo emprega para a realizao do esforo no tempo e no
espao que pode gerar uma intencionalidade diferenciada.
1) Treceira etapa: desenvolver o elemento ritmo.
Preferencialmente musical (variaes quanto mtrica
bem como dos gneros que pode ser rap, pop, rock, ax,
sertanejo, msica popular brasileira, samba ou outros).
Percusso e silncio.
Adaptao ao gosto e expectativas da faixa etria.
Contar os tempos e identificar as frases musicais.
2) Quarta etapa: improvisao e criatividade.
Fsica Escolar 145
A improvisao visa movimentao danante espontnea.

No algo predefinido, coreografado, mas que ocorre em processo.
interessante desenvolver um trabalho de improvisao com
os alunos porque possibilita a demonstrao de suas individuali-
dades, gostos e preferncias. Tambm mostra aquilo que o aluno
conseguiu reter de informao quanto aos aspectos de coreologia
(estudo da dana) e quando trabalhada em grupo, incentivar a
respeitar o espao e tempo alheio. Exemplo: pode suscitar em um
aluno o desejo de girar e cair no cho, mas se naquele momento e
espao estiver outro companheiro ocupando, ter que mudar sua
estratgia.
A depender de como o professor media a prtica pedaggica
tambm poder verificar os aspectos de liderana. Ao danar em
grupo, principalmente se for com contato fsico, haver momentos
em que se apoiar o colega ou ser apoiado por ele. Tais decises
no so planejadas com antecedncia, elas ocorrem na esponta-
neidade, na relao, no olhar, na percepo da energia do outro.
Viabilizar a criatividade para o movimento consiste em ofe-
recer diferentes referncias rtmicas e expressivas aos alunos. Em
seguida, criar estratgias de ensino e aprendizagens de forma a
estimul-los a criar, ou seja, exercitar a criatividade.
O docente um estrategista. A prtica pedaggica consiste
exatamente em viabilizar estratgias que possibilitem a aprendiza-
gem pelos alunos.
1) Quinta etapa: Composio Coreogrfica
A composio coreogrfica na aula de Educao Fsica se faz,
principalmente, na construo da socializao de ideias entre os
alunos e envolve a criatividade, espontaneidade e respeito. Des-
ta maneira, os prprios alunos so os coregrafos que podem ter
uma direo mediada pelo professor.
O professor tambm pode ser o coregrafo e os alunos os in-
trpretes. Ou ento coreografar solos, duos, trios ou para grupos e

alguns dos alunos dirigirem o processo coreogrfico. Ainda pos-

svel que o prprio aluno componha sua coreografia e a interprete.
Isso exercita tomar decises de ideias corporais, mentalizao de
imagens no prprio corpo que mostrar preferncias, opes de
caminhos a serem seguidos, alm das suas prprias facilidades.
Indicamos que o professor faa a mediao das ideias, que
seja uma espcie de diretor artstico, de modo a incentivar e dar es-
pao para que os alunos criem suas prprias sequncias, coreogra-
fias ou obras coreogrficas. o momento que perceber se o aluno
colocar em prtica as noes de coreologia (fatores do movimento
aliados aos aspectos emocionais, sociais, biolgicos e estticos).
Esta etapa est pautada em como se relacionar no somente com
o seu prprio corpo, mas tambm com o corpo do outro na dana.
Vale ressaltar que, a partir do momento em que todos os
elementos anteriores j foram trabalhados, se os alunos tiveram a
oportunidade de passar pelo processo possvel que coreografem
juntos. A coreografia pode ser uma estratgia de ensino e apren-
dizagem, mas no essencial e, s possvel depois de vivenciado
todo este processo. Logo, pode ser o produto de um trabalho de
Atividades Rtmicas e Expressivas em que se tenha desenvolvido
a dana, mas no necessariamente tem que haver a criao ou
reproduo coreogrfica. A perpetuao de reproduo de mto-
dos e prticas de ensino j existentes baseadas na mecanizao
e reproduo de movimentos, no inova, no forma e muito me-
nos cria cidados autnomos como a meta da educao, apenas
aliena, automatiza e treina. interessante buscar pela autonomia,
pela inovao e o professor o maior incentivador deste processo
por meio de sua prtica pedaggica. Reproduzir nas aulas de Edu-
cao Fsica apenas as danas que os alunos j conhecem da mdia,
dos ambientes sociais em geral, no lhes acrescentar em nada.
Recapitulando: os Parmetros Curriculares Nacionais indi-
cam desenvolver os contedos nas trs dimenses: conceitual,
procedimental e atitudinal. H tambm outras metodologias de
ensino e aprendizagem como desenvolver as Atividades Rtmicas
Fsica Escolar 147
e Expressivas e dentre elas as danas conforme as abordagens da

Educao Fsica escolar: Psicomotricidade, Construtivista, cultural,
crtico superadora, crtico emancipatria, sistmica, dos jogos coo-
perativos, a cidad. Desenvolver o contedo interdisciplinarmente,
outra opo. Marques (2003) sugere trabalhar a dana na escola
por meio de projetos interdisciplinares com os temas transversais
(pluralidade cultural, sade, orientao sexual, meio ambiente,
trabalho e consumo e tica). Sugerimos etapas para a sistematiza-
o do contedo, que podem ser seguidas, ou no. Todo professor
autnomo para sistematizar os contedos ministrados.
Como leitura complementar, exemplificamos outra maneira
de desenvolver o contedo Atividades Rtmicas e Expressivas. Leia
com ateno:
Dana Contempornea a partir das

Abordagens na Educao Fsica Escolar
Alice Tedeschi Novais e Telma Cristiane Gaspari
Publicao na Coleo Pesquisa em Educao Fsica
v. 9, 2010
INTRODUO
As aulas de Educao Fsica tm muito a acrescentar aos alunos atravs da cul-
tura corporal de movimento, ampliando suas vivncias e experincias com diver-
sificados tipos de prticas corporais. Para isso preciso estimular os alunos com
prticas que lhe sejam prazerosas para que os mesmos se sintam motivados
a continu-las fora da escola, que busque formar cidados crticos que saibam
analisar as atividades propostas, reproduzi-las e modific-las, que identifiquem
nelas os aspectos que lhe garantam uma melhor qualidade de vida.
As Atividades Rtmicas e Expressivas so consideradas elementos de importn-
cia relevante ao desenvolvimento do indivduo aliado ao processo educacional,
mas por alguns processos sociais e culturais deixaram de ser desenvolvidas jun-
to ao ambiente escolar. Para Nanni (1995) a dana converge para o movimento
humano expressivo e assim, o ensino da dana moderna se permite integrar o
currculo escolar. Os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) Brasil, (1998)
relatam a importncia de se trabalhar as Atividades Rtmicas e Expressivas como
a dana, porm, para Darido e Rangel (2008) faltam, ainda, subsdios para au-
xiliar os professores e consideram relevante a elaborao de trabalhos que pos-
sam sustentar sua prtica pedaggica de maneira objetiva e significativa.
Tendo isso em vista, especificamente este estudo objetivou elaborar, aplicar e
analisar intervenes baseadas no contedo Dana Contempornea nas aulas de
Educao Fsica escolar de uma turma do quarto ciclo do Ensino Fundamental.

Educao Fsica e a dana na escola

Um fator de significativa importncia no desenvolvimento dos alunos e que est
diretamente ligado s aulas de Educao Fsica relaciona-se ao conceito de Cul-
tura Corporal de Movimento, que segundo os Parmetros Curriculares Nacio-
nais, Brasil (1998, p. 26 e 27) pode ser definida da seguinte maneira:
O ser humano, desde suas origens, produziu cultura. Sua histria uma histria
de cultura, na medida em que tudo o que faz est inserido num contexto cultu-
ral, produzindo e reproduzindo cultura. O conceito de cultura aqui entendido,
simultaneamente, como produto da sociedade e como processo dinmico que
vai constituindo e transformando a coletividade qual os indivduos pertencem,
antecedendo-os e transcendendo-os. [...] Entre essas possibilidades e neces-
sidades podem-se incluir motivos militares, relativos ao domnio e ao uso de
espao; motivos econmicos, que dizem respeito s tecnologias de caa, pesca
e agricultura; motivos de sade, pelas prticas compensatrias e profilticas. Po-
dem-se incluir, ainda, motivos religiosos, no que se referem aos rituais e festas;
motivos artsticos, ligados construo e expresso de idias e sentimentos; e
por motivaes ldicas, relacionadas ao lazer e ao divertimento.
Segundo Piccolo (1995) um programa de Educao Fsica deve levar em consi-
derao a contribuio de cada atividade de seu contedo com a formao do
ser humano e deve dar as condies para que o aluno desenvolva todas as suas
habilidades.
Pensando nisso, a dana pode fazer parte das aulas de Educao Fsica escolar
como um valioso instrumento de ensino e aprendizagem que por ser rico em
diversidade de contedos pode proporcionar ao professor um grande leque de
possibilidades metodolgicas. Referindo-se a isso Brasil, (1998) considera:
As atividades de carter expressivo se constituem num recurso para atender a
diversidade de competncias no processo de ensino aprendizagem. Incluir as ex-
perincias e conhecimentos que as crianas tm de dana extremamente inte-
ressante por se tratar de um contexto em que a nfase no est na competio.
A considerao das diversidades de conhecimentos promove, em ltima anlise,
a construo de um estilo pessoal de exercer as prticas da cultura corporal pro-
posta como contedos (p.63).
Nesse estudo vamos focar na Dana Contempornea, mais especificamente,
dana essa empregada em nossa interveno para a coleta de dados.
A Dana Contempornea faz parte das danas teatrais ou artsticas, por ser uma
dana para espetculo, possuir uma sistematizao e semelhanas em todo o
mundo. Possui movimentos caractersticos como contraes e relaxamentos,
tores, saltos e quedas e gestos pessoais, enfim, a sua tcnica est em cons-
tante transformao o que uma caracterstica do seu estilo (VIANNA, 2008).
Esse gnero de dana no s reconhece como aprecia as individualidades, se
utilizando delas para criar novos movimentos danantes, utilizando aquilo que
cada um pode oferecer de melhor, trabalhando as limitaes e adaptando alguns
movimentos aos praticantes, possibilitando sempre criaes novas e a transfor-
mao do seu estilo.
A Dana Contempornea aplicada na escola pode possibilitar ao aluno a oportu-
nidade de explorao da criatividade atravs de novas movimentaes corporais,
de ritmicidade, de ampliao do vocabulrio e senso perceptivo, de ampliao
Fsica Escolar 149
dos horizontes e formas crticas de pensamento, por canalizar sua expressivida-

de, por refletir seus sentimentos, pensamentos e emoes (RANGEL, 2002).
Abordagens Pedaggicas
Neste estudo pesquisamos trs tendncias pedaggicas para a Educao Fsica
escolar, que so: Construtivista-Interacionista, Crtico-Superadora e Cultural.
A escolha por estas trs tendncias pedaggicas foi por acreditar que as metodo-
logias ou estratgias de ensino do contedo Dana Contempornea pudessem
ser mais facilmente viabilizadas, alm disso, h de se considerar os aspectos
relacionados faixa etria indicada s abordagens.
Abordagem Construtivista-Interacionista: d grande relevncia s diferenas in-
dividuais e s experincias vividas pelos alunos; a inteno a construo do co-
nhecimento a partir da interao do sujeito com o mundo, respeitando o universo
cultural do aluno, explorando as diversas possibilidades educativas de atividades
ldicas espontneas, propondo tarefas cada vez mais complexas e desafiadoras
com vistas construo do conhecimento.
Alm de valorizar as experincias, a cultura dos alunos, a proposta construtivista
tem o mrito de propor alternativas aos mtodos diretivos, alicerados na prtica
da Educao Fsica. Nesta proposta, o jogo privilegiado como sendo um instru-
mento pedaggico, ou seja, o principal modo/meio de ensinar. Logo, para Freire
(1989), enquanto o aluno brinca, tambm est aprendendo e este momento ocor-
re em um ambiente ldico e prazeroso.
Abordagem Crtico-superadora: Soares et. al (1992) embasa-se no discurso da
justia social no contexto da sua prtica. Busca levantar questes de poder, es-
foro, interesse e contestao, faz uma leitura dos dados da realidade luz da
crtica social dos contedos, nela a Educao Fsica entendida como sendo
uma disciplina que trata do jogo, da ginstica, do esporte, da capoeira, da dana
como sendo um conhecimento da Cultura Corporal de Movimento. Busca enten-
der com profundidade o ensinar, onde no significa apenas transferir ou repe-
tir conhecimentos, mas criar as possibilidades de sua produo crtica, sobre a
assimilao destes conhecimentos, valorizando a questo da contextualizao
dos fatos e do resgate histrico. Essa proposta d grande relevncia ao como
elaboramos o conhecimento, mostrando ao aluno que houve e h mudanas ao
longo do tempo e que a produo da humanidade expressa uma determinada
fase. (DARIDO; SANCHES NETO, 2008).
Abordagem cultural: a proposta dessa abordagem defendida por Daolio (1995)
um questionamento nfase dada ao carter exclusivamente biolgico humano.
Sua proposta surge com o intuito de se pensar numa interveno pautada nas
diferenas presentes no grupo de alunos, que no devem ser tratadas como um
estranhamento de carter negativo. Recorre Antropologia e ressalta o princpio
da alteridade, considerando a humanidade plural e pensa a diferena, no como
inferioridade, mas como algo que tem significado prprio e que de acordo com o
grupo em que ocorre, tem sua prtica justificada, pois o que caracteriza a espcie
humana justamente sua capacidade de se expressar diferenciadamente.
METODOLOGIA
Este estudo de natureza qualitativa do tipo pesquisa de campo. A coleta de dados foi
realizada numa escola da rede privada de ensino do municpio de So Carlos/SP com
19 alunos do quarto ciclo do Ensino fundamental, sendo 12 meninas e 7 meninos.

Para a coleta de dados empregamos a interveno e fizemos uso de um dirio

de observao, utilizando um total de seis aulas em trs dias diferentes. Cada
interveno foi ministrada em duas aulas seguidas de 50min. e, por isso, chama-
das de aulas duplas.
Em cada interveno ministrada eram apresentados contedos pertencentes
Dana Contempornea a partir de uma abordagem ou tendncia pedaggica de
ensino da Educao Fsica escolar. Na coleta de dados desta pesquisa foram de-
senvolvidas trs abordagens distintas, sendo elas: Construtivista-Interacionista,
Crtico-Superadora e Cultural, que foram aplicadas nesta respectiva ordem. Es-
tas abordagens pedaggicas foram escolhidas por serem consideradas opes
pertinentes e possveis, para a aplicao do contedo Dana Contempornea
com alunos do nono ano do Ensino Fundamental, no desconsiderando que po-
deriam ser obtidos resultados satisfatrios com outras abordagens.
RESULTADOS E DISCUSSO
A Dana Contempornea na perspectiva Construtivista-Interacionista
A primeira interveno foi realizada tendo como base a tendncia pedaggica
Construtivista-Interacionalista. Pelo fato dessa ser uma das abordagens que d
grande nfase s diferenas individuais e s experincias vivenciadas por cada
aluno, os objetivos especficos escolhidos para esse primeiro dia de interveno
foram: introduzir o conceito de Dana Contempornea e desenvolver um dos
seus contedos que a improvisao. Essa aula explorou diversas possibilida-
des educativas de atividades ldicas como jogos e brincadeiras, com a inteno
de construo do conhecimento a partir da interao do sujeito com o mundo,
respeitando o universo cultural do aluno, propondo tarefas e desafios cada vez
mais complexos no decorrer da aula com vista construo do conhecimento.
Inicio:
Conversa com os alunos:
Vocs j vivenciaram alguma forma de dana? Qual?
J ouviram falar de Dana Contempornea? O que voc entende sobre?
Apresentar fotos de companhias famosas e conversar:
Vocs conhecem essas companhias? J viram algum desses na TV ou em algum
outro meio de comunicao?
Aquecimento:
Movimento que me representa: todos em crculo, uma pessoa comea falan-
do seu nome e fazendo um movimento que a represente, em seguida todos os
outros participantes repetem esse gesto e o nome. O participante que estiver
direita desse continua: repete o nome e o movimento que veio antes e em segui-
da fala seu nome e faz um movimento, e assim sucessivamente at que todos
participem.
Material: fotos de companhias famosas
Desenvolvimento:
1. Brincadeira da montanha russa: Em dupla, um dos dois participantes ter os
olhos vendados. O participante vidente coloca um dos braos por cima do om-
bro do outro e o guia no ritmo das msicas por todo o ambiente. Depois troca a
pessoa vendada.
Fsica Escolar 151
Material: vendas para os olhos, rdio e CD.

2. Movimento com bexiga: comear introduzindo os planos de movimento: alto,
mdio e baixo. Distribuir uma bexiga para cada um e explorar os movimentos
possveis de serem realizados com a bexiga nos planos citados acima. Em segui-
da evoluir a atividade experimentando os mesmos movimentos em duplas, trios
e por fim, num grande grupo.
Material: bexiga, rdio e CD.
Volta calma:
N humano: O professor deve montar um grande n humano com todos os alu-
nos e eles devem tentar desfazer o n, todos de mos dadas.
Conversa com a turma.
Os participantes da pesquisa relataram que no tiveram contato anterior com
a Dana Contempornea. Quando perguntados, disseram no conhecer essa
dana ou algo relacionado a isso, apenas uma menina disse j ter escutado
o termo Dana Contempornea, mas, no sabia o que era e nem tinha visto.
Apesar disso, a turma em questo recebeu com muito interesse o tema das inter-
venes desse estudo e aparentemente se interessa muito pelo contedo dana
em geral.
A dana um elemento da cultura corporal de movimento muito rico, por isso o
contato dos alunos com esse contedo to recomendado, pois ela possibilita
uma leitura do mundo de maneira diferenciada:
Frum rico para leituras sobre o mundo volta do artista, do intrprete,
do pblico e da cultura que o perpassa, o movimento danado trans-
cende o trabalho fsico. Suas possveis leituras podem revelar intenes
conscientes e inconscientes, material esttico e social, poltico e econ-
mico (SIQUEIRA, 2006, p.207).
Os alunos pareceram entusiasmados pelas fotos que eram bem coloridas e mos-
travam momentos marcantes de espetculos fotografados. Gostaram principal-
mente das fotos que lembravam Street Dance e foi possvel evidenciar que esse
estilo muito presente no cotidiano desses alunos. A coordenadora do setor
esportivo explicou que nessa escola anteriormente aconteceu um projeto de dan-
a com a tcnica Street Dance, alguns alunos participaram e outros tiveram a
oportunidade de assistir as apresentaes na escola.
O aquecimento foi um momento muito prazeroso e divertido. Formado o crculo a
sala parecia separada entre meninos e meninas. Explicou-se o que iriam realizar,
a pesquisadora disse seu nome e fez um movimento muito simples com as mos
que no era caracterstico de nenhuma dana, como j estava pr-estabelecido
comear a dinmica pela direita da pesquisadora as meninas iniciaram. Elas
comearam tmidas fazendo movimentos com as mos, entre elas estava uma
aluna que faz Dana do ventre que escolheu um movimento "tipico" dessa dana.
Depois a interventora sugeriu como estmulo que tentassem no utilizar mais
as mos e surgiram movimentos muito interessantes com as pernas, cabea,
pequenos giros e outros que eles j realizavam em festas e jogos. muito bom
quando os alunos sentem prazer em realizar as atividades propostas, pois, isso
os faz apreciar o ambiente onde so desenvolvidas tais atividades. Referindo-se
a isso Betti, (1992) considera:

Para mim esse o desafio da escola, encontrar formas de desenvolver um con-

tedo, de transmitir cultura, enfim de transformar atravs do ldico, do prazer da
participao. Seria muito bom ver o maior nmero possvel de crianas querendo
ir escola, gostando tanto das aulas quanto da hora do recreio. No gostaria de
rever nas escolas uma cena que vi em um filme, onde as crianas pulavam feli-
zes da vida ao descobrirem que sua escola estava pegando fogo. (p.17).
Segundo Boga (2004) o experimentar das movimentaes nos d conscincia
do corpo que temos, de seu volume, sua mobilidade, sua flexibilidade e dinmica
ajudando o homem a se adaptar melhor com as situaes que se depara.
Alunos e pesquisadora conversaram um pouco ao final sobre o que sentiram na
aula, o que acharam, se foi ruim ou bom, se precisaram de ajuda para realizar
algo. Os alunos relataram ter se divertido muito, falaram tambm que as suges-
tes dadas pela interventora davam mais dinmica s brincadeiras. Disseram ter
gostado muito do comeo e da diagonal com bexigas e sugeriram que poderia
haver mais aulas assim. A avaliao dessa aula foi realizada atravs da obser-
vao das atitudes dos alunos, bem como de seus comentrios, expresses,
facilidades e dificuldades, as capacidades para a improvisao e, portanto, o uso
da capacidade criativa no decorrer da aula.
A Dana Contempornea na perspectiva Crtico-Superadora

A segunda aula tratou o contedo Dana Contempornea sob a perspectiva da
abordagem Crtico-Superadora. Utilizou-se de muito dilogo, ressaltando o pro-
cesso de aprendizagem. A mediao foi diagnstica, judicativa e teleolgica, pos-
sibilitando a reflexo crtica dos alunos.
Os objetivos especficos dessa aula foram: introduzir as diferentes danas, capa-
cidades fsicas e movimentos considerados bsicos da Dana Contempornea.
Incio:
Conversa com os alunos:
Breve introduo sobre as diferentes danas.
J ouviram falar algo sobre essas danas? Com qual delas voc se identifica
mais? Por qu?
Apresentao de smbolos dos diferentes estilos: sapatilhas, roupas, fotos, ms-
caras.
O que sabem sobre estes smbolos?
Transformaes que a dana sofreu ao longo da histria.
Existe uma dana melhor do que a outra? Por qu?
Aquecimento:
Inicialmente sentados num colchonete fazer um aquecimento com movimentos
de relaxamento das articulaes e aumento da amplitude de movimento das
mesmas.
Material: colchonetes
Desenvolvimento:
Perguntas: Quais capacidades fsicas um bailarino deve ter? E quanto ao baila-
rino de Dana Contempornea, tem alguma diferena? Fora, flexibilidade, agili-
dade, coordenao. Por qu?
Fsica Escolar 153
Aproveitar as respostas como uma maneira de introduzir exerccios de alonga-

mento e fortalecimento: com colchonete apresentar movimentos presentes na
dana contempornea: contrao, toro, "encaixe do quadril", "enrolar", "mer-
gulhar". Exerccios abdominais como "pranchas" que visem o fortalecimento.
Material: colchonete, rdio e musicas
Volta calma:
Conversa:
O que foi melhor para o seu corpo? Por qu?
O que voc no gostou de fazer? Por qu?
Realizar com os alunos uma pequena seqncia de movimentos de relaxamento
no colchonete.
Conversa final com a turma retomando todos os pontos abordados na aula.
Segundo Darido e Rangel (2008, p.4) a abordagem Crtico-Superadora "[] le-
vanta questes de poder, interesse, esforo e contestao", valorizando o pro-
cesso educativo e como elaboramos esse conhecimento para que o aluno com-
preenda e se aproprie dele para conseguir modific-lo.
A aula iniciou com atividades de carter diagnstico. Algumas alunas relataram
gostar do Ballet Clssico, "por ser uma dana muito bonita". Porm a maioria
da sala disse gostar muito de Street Dance pela energia dessa dana e seus
movimentos fortes.
A primeira parte da aula j constitui um momento avaliativo, onde feita uma
exposio que culmina com uma busca de respostas. No momento seguinte,
dados da realidade so explicitados a partir do conhecimento dos alunos e esses
conhecimentos devem ser ampliados durante a aula na busca de novas snteses
(SOARES et. al., 1992).
Todos os alunos ficaram atentos aos diferentes objetos, queriam pegar, saber o
que era, sentir. Juntamente com os objetos a interventora apresentou-lhes um re-
lato histrico sobre as transformaes sofridas pela dana at os dias de hoje.
Alunos e pesquisadora tambm conversaram sobre as classes sociais que do-
minaram e tendem a dominar um determinado tipo de dana. Como exemplo o
Ballet Clssico que j foi danado apenas por reis, e o Funk que antes era uma
dana apenas das periferias e agora tambm faz parte de festas de classes so-
ciais mais elevadas.
Ao final da aula os alunos concluram que nenhuma dana melhor ou pior ape-
nas tem tcnicas e estilos diferentes, que algumas pessoas gostam mais e outras
gostam menos. Esse tipo de dilogo corresponde s caractersticas judicativa e
teleolgica da abordagem Crtico-Superadora.
Um ponto marcante dessa aula e que j havia sido observado na aula anterior,
que, apesar do interesse de todos, os meninos pareciam mais abertos a realizar
os exerccios se preocupando menos em olhar o que os outros faziam ou pensa-
vam, buscando apenas dar o seu melhor. Isso demonstra que pelo menos para
essa populao no existe um grande preconceito com homens que danam.
A avaliao aconteceu durante o processo, ou seja, atravs das respostas dos alunos
nas quais o professor ia interferindo e sugerindo pontos a serem observados com mais
cautela, a fim de se identificar possveis mudanas no modo de pensar dos alunos.

A Dana Contempornea na perspectiva Cultural

A terceira aula foi baseada na abordagem Cultural, trabalhando o princpio da
alteridade, a aceitao da pluralidade social e pautando essa interveno pelas
diferenas e sua enorme capacidade de expresso.
O objetivo especfico foi desenvolver o contedo Dana Contempornea atravs
do resgate de experincias vivenciadas por cada aluno e as diferentes expres-
ses que compem essa dana.
Para Daolio (1995) o comportamento, atitudes e gestos construdos pelo homem
so determinaes culturais, a experincia expresso de cultura, a noo de
cultura nasce da unidade entre ao e representao, so aes construdas por
um povo em determinado lugar e momento especficos.
Inicio:
Conversa com os alunos sobre os diferentes estilos de dana:
O que vocs j vivenciaram de dana, assistiram ou danaram?
Apresentao de vdeos de diferentes estilos de dana.
Houve a explanao que a Dana Contempornea tem sua prtica construda a
partir dos diferentes estilos e mtodos de dana.
Apresentao de vdeos de companhias de dana contempornea
Vocs conhecem essas companhias? Percebem alguma diferena no que foi
apresentado agora e o que foi apresentado antes? E semelhanas?
Aquecimento:
Movimentos de dana contempornea primeiramente com o objetivo de "soltura"
das articulaes e aquecimento, depois buscando o alongamento dos membros
superiores inferiores.
Material: vdeos, colchonetes e msicas.
Desenvolvimento:
Sequncias de movimentos com "rolamentos", "cloches", tores e outros. Os
movimentos mais danantes.
Material: musicas
Criao coreogrfica: diviso da turma em trs grupos. Em seguida cada grupo
sorteou alguns elementos que deveria ter na dana como:
A velocidade e tenso.
Um tema.
Um movimento.
Apresentaram aos amigos o que elaboraram. Cada pessoa escreveu o que en-
tendeu daquela coreografia num papel. Ao final das apresentaes todos dis-
cutiram sobre o que escreveram, o que gostaram, o que havia de igual ou de
diferente.
Material: papel, canetas e CD.
Volta calma:
Discusso sobre a vivncia nessas aulas.
Fsica Escolar 155
Os alunos ficaram encantados com a diversidade de movimentos e contedos

e disseram que apesar de serem de fcil acesso nunca tinham visto. Assisti-
ram a diferentes danas, a grande maioria de grupos e companhias nacionais,
enfatizaram-se suas semelhanas e diferenas, alm da utilizao que a Dana
Contempornea faz de todas essas tcnicas para criar e vivenciar sua prtica.
Ao assistirem a novos vdeos de Dana Contempornea conseguiram observar
as diferentes influncias dos outros estilos de dana em sua prtica. Como a
internet uma ferramenta muito utilizada por eles, todos saram muito motivados
a procurar mais materiais de dana.
Sortearam seu tema, movimento e velocidade e criaram uma pequena coreo-
grafia, mas, como queriam que seus amigos entendessem o que eles estavam
apresentando, alguns movimentos pareciam quase uma mmica. No final da aula
foi realizada uma pequena discusso sobre a vivncia nessa e nas duas aulas
anteriores com perguntas sobre o que eles entediam sobre Dana Contempo-
rnea, o que havia de diferente dela para as outras danas, que danas eles
tinham conhecido, qual eles gostaram mais e por que, que tipo de movimentos
eles gostaram ou no gostaram de fazer e por que, o que mudou do que eles
sabiam antes e sabem agora. Nesse final das intervenes ouvimos respostas
como:
"Gostei muito dos movimentos que precisam mais de alongamentos feitos no
cho, mas percebi que necessrio muita fora e treino para danar isso, fiquei
cansada";
"Todas as danas tm suas dificuldades e necessitam de muita dedicao para
se danar, achava que algumas eram muito fceis, mas percebi que no bem
assim";
"As roupas, os cenrios da Dana Contempornea so muito diferentes e cria-
tivos, diferentes do Ballet Clssico e os bailarinos fazem coisas muito malucas,
adorei";
"Os bailarinos de cada tipo de dana tm um corpo muito diferente, quem faz
Dana do Ventre tem um corpo, quem faz Street Dance tem outro e quem faz
Dana Contempornea tem outro";
"O que eu mais gostei foi dessa coisa de respeitar as diferenas das pessoas,
d pra todo mundo danar".
Para avaliar essa aula a pesquisadora utilizou a observao das coreografias e
os comentrios dos alunos durante e no fim da aula, percebendo aquilo que os
alunos conseguiram aprender sobre os diferentes estilos de dana e principal-
mente da Dana Contempornea.
CONSIDERAES FINAIS
Os participantes tiveram a oportunidade de conhecer e vivenciar um contedo da
Educao Fsica diferente dos contedos esportivos, podendo apreciar e refletir
sobre o que a Dana Contempornea. Seria interessante dedicar um tempo
maior para aulas baseadas em outras danas tambm.
Essas aulas proporcionaram pesquisadora, em princpio, a chance de perceber
que a sociedade j est passando por mudanas e em alguns lugares (como
nessa escola) os alunos do sexo masculino no se sentem mais encabulados em
participar de aulas de dana. Mas h de se considerar que esta apenas uma
pequena amostra (parcela) de alunos do quarto ciclo do Ensino Fundamental.

Talvez seja uma parte privilegiada da populao por no ter apresentado resis-
tncias, preconceitos, enfim estarem abertos a novos conhecimentos.
Nas intervenes foi possvel identificar vantagens e desvantagens de se traba-
lhar com cada uma das abordagens sugeridas: Construtivista, Crtico-Superado-
ra e Cultural.
A abordagem Construtivista parece ser uma tendncia pedaggica que se apropria
de uma metodologia de ensino muito prxima linguagem que os alunos apreciam.
Na abordagem Crtico-Superadora os dilogos so muito ricos e tornam possvel
uma ampliao de conceitos em relao s demais e uma reflexo crtica em
relao a esses conceitos.
J a abordagem Cultural foi muito prazerosa, pois, percebeu-se a riqueza das
diversidades culturais que compem uma sala de aula, atravs da criao de
movimentos, pois cada um tem suas experincias prprias.
Reconhecendo a enorme oportunidade de construo de aulas para Educao
Fsica escolar com contedos diversos a partir das trs abordagens isoladas, foi
possvel observar nessa pesquisa que elas so abordagens de ensino que se
complementam e quando unidas e aplicadas ao contedo dana, e especifica-
mente Dana Contempornea, permitem que esta dana seja vivenciada com
uma maior interao entre os aspectos afetivo-social, cognitivo e motor. Cada
aula obteve um crescimento na compreenso dos alunos sobre esse contedo
trabalhado, mas, acreditamos que apenas com uma abordagem fosse bem mais
difcil chegar aos resultados obtidos, pois poderia diminuir o nmero de ferra-
mentas capazes de se trabalhar determinado ponto dessa dana. Juntas essas
abordagens de ensino conseguem compor uma grande teia que captura as ne-
cessidades dos alunos, tendo momentos de descontrao e crticos, aliados a
momentos que evidenciam o princpio da alteridade, valorizando, portanto, as
diferenas.
REFERNCIAS
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cente. 1992. 100 f. Dissertao (Mestrado em Educao Fsica Escolar) - Cam-
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Fsica Escolar 157
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Fonte: GASPARI, T. C.; NOVAIS, A. T. Dana contempornea a partir das abordagens na
educao fsica escolar. Publicao na Coleo Pesquisa em Educao Fsica, v. 9, 2010.
Uma vez tendo lido este material pertinente metodologia e
sistematizao do ensino e aprendizagem das Atividades Rtmicas
e Expressivas, responda:
1) Como ensinar Atividades Rtmicas e Expressivas e, mais
especificamente, dana na aula de Educao Fsica?
2) Para que servem as metodologias de ensino e aprendi-
zagem?
3) Por onde iniciaria um desenvolvimento do contedo Ati-
vidades Rtmicas e Expressivas estabelecendo metas a
alcanar?
8. CONSIDERAES
Conhecemos, nesta unidade, novas metodologias e sistemas
para ensinar as Atividades Rtmicas e Expressivas na Educao F-
sica Escolar.
Com tais conhecimentos estamos aptos a estudar na prxi-
ma unidade, as avaliaes das Atividades Rtmicas e Expressivas na
Educao Fsica Escolar. At l!

9. E-REFERNCIAS
Lista de Figuras
Figura 6 - Casamento matuto ou caipira. Disponvel em: <http://mariaangelicaalves.
wordpress.com/2009/06/>. Acesso em: 3 set. 2010.
Figura 7 - Bumba meu boi. Disponvel em: <http://jangadeiroonline.com.br/nacional/
governo-institui-dia-nacional-do-bumba-meu-boi-44773/>. Acesso em: 3 set. 2010.

ALTMANN, H. Rompendo fronteiras de gnero: Marias (e) homens em Educao Fsica.
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BARRETO, D. Dana...ensino, sentidos e possibilidades na escola. Campinas: Autores
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CORREA, W. R. Planejamento participativo e o ensino de Educao Fsica no ensino
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SOARES, C. L.; TAFFAREL, C. N. Z.; VARJAL, E; CASTELLANI FILHO, L.; ESCOBAR, M. O.;
BRACHT, V. Metodologia do Ensino da Educao Fsica. So Paulo: Cortez, 1992.
ZABALA, A. A prtica educativa: como ensinar. Porto Alegre: Artmed, 1998.
EAD
Avaliao das Atividades
na Educao Fsica
Escolar 5
1. OBJETIVOS
Conhecer e compreender o conceito de avaliao.
Verificar as finalidades educativas da avaliao na Educa-
o Fsica para o contedo Atividades Rtmicas e Expres-
sivas.
Eleger possibilidades de formas avaliativas para as Ativi-
dades Rtmicas e Expressivas na Educao Fsica escolar.
2. CONTEDOS
Avaliao diagnstica.
Avaliao Formativa.
Avaliao Somativa.
Formas de avaliao diagnstica, formativa e somativa
nas dimenses do contedo (conceitual, procedimental e
atitudinal).

1) Tenha sempre a mo o significado dos conceitos expli-
citados nas unidades e suas ligaes pelo Esquema dos
Conceitos-chave para o estudo de todas as unidades
deste CRC. Isso poder facilitar sua aprendizagem e seu
desempenho.
2) Lembre-se de que todas as informaes fornecidas nes-
te material precisam ser ampliadas e estudadas, valendo a
pena buscar por mais informaes que faam redes de rela-
es com os temas elencados. Pesquise tambm em livros
ou na Internet e, se encontrar algo interessante, disponibilize
tal informao para seus colegas na Lista. Lembre-se de que
voc protagonista do processo educativo.
que no deve ser uma obrigao a voc antes, deve
ser uma maneira de estar por dentro do que acontece
com a educao em nossas escolas , procure descobrir
quais so as propostas essenciais contempladas neles. A
que tipo de perfil de egresso ele quer levar?
tutor. Esta unidade fecha um ciclo de itens essenciais no
ato pedaggico. Procure ler tudo atentamente para co-
roar seus estudos de forma que possa refletir sobre os
processos de ensino-aprendizagem na Educao Fsica
de forma geral e no manejo das Atividades Rtmicas e
Expressivas de forma especfica na contemporaneidade.
4. INTRODUO UNIDADE
Avaliar no tarefa fcil, mas necessrio que todo trabalho pe-
daggico seja subsidiado pelo processo de avaliao. um ato subsi-
dirio do processo de construo de resultados satisfatrios, ou seja,
U5 Avaliao das Atividades Rtmicas e Expressivas na Educao Fsica Escolar 161
um ato investigatrio da qualidade dos resultados intermedirios ou

finais de uma ao e possui a finalidade de orientar o aluno, professor
ou equipe pedaggica para os objetivos e metas que se espera atingir.
Na prtica pedaggica, a avaliao deve ser realizada sem-
pre, pelo corpo discente e docente, de modo que ambos os in-
teressados percebam os progressos, as limitaes, facilidades e
dificuldades. Enfim, so questes pertinentes ao sistema escolar
e permeiam as atribuies pedaggicas para a verificao da coe-
rncia do processo de ensino e aprendizagem. Professores e alu-
nos precisam perceber se os objetivos esto sendo alcanados e
que providncias devem ser tomadas.
Para o contedo de Atividades Rtmicas e Expressivas espe-
cificamente, a avaliao deve ser precedida dos seguintes ques-
tionamentos: o que avaliar em Atividades Rtmicas e Expressivas?
Como avaliar Atividades Rtmicas e Expressivas? Quando avaliar as
Atividades Rtmicas e Expressivas?
H vrias maneiras de desenvolver o processo avaliativo.
Sugerimos a avaliao diagnstica, formativa e somativa nas trs
dimenses do contedo. Vamos a elas!
5. AVALIAO DIAGNSTICA
Ao iniciar os estudos de um tema de dana o docente pode
perguntar aos alunos o que sabem sobre o assunto (aspectos con-
ceituais, procedimentais e atitudinais). Isso pode ser verificado
apenas com perguntas e respostas na prpria sala de aula, de uma
maneira informal e, esta uma forma do professor perceber os
conhecimentos prvios dos alunos. Tais conhecimentos tambm
podem ser verificados por meio da escrita para que o docente pos-
sa levar esse material para casa e refletir como ir melhor preparar
suas aulas de forma a atingir a todos os alunos.
Este primeiro momento para que os alunos sintam-se
vontade para expor e partilhar com o professor e colegas aquilo

que j teve de experincia e para o professor perceber os con-

ceitos que seus alunos tm formado a respeito do contedo pro-
posto. bom lembrar que aluno no "tbula rasa", ao chegar
escola ele j traz muitos saberes e vivncias corporais adquiridas
fora do ambiente escolar. importante que o docente aproveite
tal conhecimento prvio do aluno para melhor conduzir sua prti-
ca pedaggica.
Em um segundo momento interessante motivar os alunos
para que auxiliem no levantamento de materiais ou de assuntos e
temas de seus prprios interesses.
6. AVALIAO FORMATIVA
Durante as aulas de dana, o docente de acordo com suas
estratgias metodolgicas de ensino, poder observar cotidiana-
mente o envolvimento do aluno durante o processo e fornecer-
lhes dicas para melhor execuo, compreenso e valorizao dos
contedos e temas estudados. Para tanto, necessrio que o do-
cente considere a complexidade e a diversidade do ser humano em
formao (o que pode ser de fcil execuo para algumas pessoas
no para outras e vice-versa, alm do fato de que somos diferen-
tes, aprendemos diferente, cada pessoa possui suas prprias afini-
dades, ento, o professor que se utilizar de diferentes estratgias
para ensinar pode atingir a um nmero maior de alunos).
Observar as dificuldades, facilidades e avanos dos alunos.
Isso pode ser realizado mediante anotaes durante a prpria aula
em fichas previamente elaboradas ou aps a aula em uma "folha-
-controle". Esta estratgia permite ao professor refletir sobre no-
vas estratgias de aulas de modo a beneficiar ou atingir determi-
nados alunos que auxiliem mais do seu retorno ou estratgias que
atinjam a todos os alunos. Dar dicas aos alunos uma estratgia
importante para que ele mesmo reflita e corrija-se ou para modifi-
car seus modos de pensar, executar e agir.
Ainda, durante o processo em que se est estudando deter-

minado tema pode ser solicitado tarefas em forma de pesquisas de
campo, pela internet, livros, jornais e revistas que tragem notcias
sobre o assunto que se est estudando. uma maneira de ampliar
e frisar os conhecimentos que o aluno est formando.
7. AVALIAO SOMATIVA
A coreografia pode ser a culminncia de um desenvolvimento
das atividades rtmicas, expressivas, folclricas e de danas, pois,
mediante sucessivas sequncias de combinaes de movimentos
o aluno pode mostrar suas habilidades e capacidades desenvol-
vidas por meio dos contedos inerentes a esta prtica corporal
(como estudamos na Unidade 3). A elaborao, modificao ou
transformao da coreografia pelos alunos pode culminar com o
resultado de todo um desenvolvimento dos elementos estudados
nas Atividades Rtmicas e Expressivas, mais especificamente, ao se
tratar das danas (fatores do movimento, ritmo e criatividade).
Mas, a coreografia no a nica possibilidade de verificar o
que o aluno reteve dos estudos. H tambm muitas outras estra-
tgias em que se pode verificar e depois analisar sobre as aprendi-
zagens dos alunos, como em jogos e brincadeiras cantadas, jogos
rtmicos e expressivos. Exemplo: na brincadeira de pular corda
possvel verificar o desenvolvimento rtmico de quem pula e de
quem "bate" a corda.
Seguem algumas maneiras de avaliao somativa, ou seja,
aps a realizao do estudo de todos os contedos.
1) Avaliao escrita: pode ser de questes de mltipla es-
colha ou dissertativas, na qual os alunos discorrem so-
bre conceitos e relatam suas relaes, conexes e sin-
tetizao dos conhecimentos vivenciados e estudados
durante o processo.
2) Autoavaliao: por meio de algumas questes elabora-
das pelo professor o aluno pode expor sobre o seu pr-

prio desenvolvimento durante o processo. uma forma

em que o aluno pode olhar para si e, ento, externalizar
seus potenciais de forma consciente. um olhar para os
seus prprios atos no decorrer do processo para verificar
como se saiu, bem ou mal, de acordo com suas prprias
atitudes tomadas. uma avaliao mais atitudinal.
3) Relatos de experincia: interessante que cada aluno
tenha a oportunidade de relatar a todos os colegas ver-
balmente o que aprendeu durante o processo, ou ape-
nas ao professor. Isso tambm pode ser feito, de forma
a convidar algum a expor suas experincias com Ativi-
dades Rtmicas e Expressivas na aula de Educao Fsica,
como um bailarino, por exemplo, e ento promover um
debate entre bailarino, alunos e professor.
4) Entrevistas: participar de entrevistas com pessoas rela-
cionadas arte da dana (espetculo, social, folclrica
ou tnica), de forma que os alunos possam interrog-lo.
5) Apreciao a um evento de dana: neste item, aps a
apreciao importante que o aluno escreva suas im-
presses estticas. o sensibilizar-se e reconhecer os
elementos estudados no espetculo assistido. Tambm
pode ser uma roda de capoeira (a capoeira pode carac-
terizar-se como dana se levarmos em considerao o
elemento rtmico presente).
6) Pesquisas e seminrios, tambm so formas de avalia-
o em Atividades Rtmicas e Expressivas ao encerrar o
perodo de estudos de contedos especficos.
7) As prticas avaliativas devem ser uma constante para
verificar se o aluno est avanando, para identificar pos-
sveis dificuldades e o professor poder refletir maneiras
de ajud-lo em seu progresso.
Segue um relato de experincia de formas de avaliao do
contedo Atividades Rtmicas e Expressivas.
Texto Complementar:
No ano de 2001, uma professora era lotada numa escola da rede municipal de
ensino de um municpio do interior paulista.
Ao lecionar para uma turma da 4 srie do Ensino Fundamental, programou suas

aulas para este ano letivo de forma a contemplar os contedos da Educao
Fsica de forma diversificada, como orientam os PCN, Brasil (1997): esportes,
ginsticas, jogos e brincadeiras, lutas, Atividades Rtmicas e Expressivas e co-
nhecimentos sobre o corpo.
Logo no planejamento anual, juntamente com todo o corpo docente, coordena-
dores pedaggicos e direo escolar, ficou estabelecido que toda a escola se
envolveria num projeto interdisciplinar. A culminncia deste trabalho seria expos-
ta no ginsio de esportes da cidade, no quarto bimestre deste ano, mais especi-
ficamente no final de outubro. O projeto teve o tema que versava sobre perodos
histricos que marcaram o mundo.
Coube s sries iniciais no dia da apresentao do projeto manifestarem-se no
formato de danas. A turma desta professora em questo ficou responsvel por
representar os "tempos primitivos". Segue o relato de como procederam profes-
sora e alunos.
Inicialmente, a professora fez um levantamento diagnstico sobre o que os alu-
nos sabiam a respeito dos tempos primitivos. Inquiriu aos alunos verbalmente e
os instigou a pensar e falar sobre como seria a vida terrestre nesse perodo na
relao homem-natureza-animais. Esta foi a avaliao diagnstica sobre este
assunto ou tema das Atividades Rtmicas e Expressivas, que pode inclusive ser
denominada por danas tnicas, se levarmos em considerao a caracterstica
de movimentao danante com um cunho de identidade de um determinado
povo, ou porque no chamar de danas rituais.
Num segundo momento, o maior deles, a professora solicitou tarefas, trabalhos,
pesquisas e proporcionou vivncias prticas nas quais os alunos sempre foram
os atores mais atuantes do processo de ensino-aprendizagem. Em uma das au-
las, levou os alunos biblioteca da escola de forma que pesquisassem sobre os
tempos primitivos. Aps a leitura, fizeram anotaes em seus cadernos. Com-
plementaram as pesquisas como tarefa de casa e trouxeram como produto um
trabalho em cartolina com desenhos, colagens e textos copiados ou em forma de
redaes prprias acerca do estudo em questo. Expuseram para toda a turma
verbalmente.
Em meio a outros contedos, no decorrer do ano, ao estudar o contedo Ativida-
des Rtmicas e Expressivas, a professora objetivou desenvolver os contedos es-
pecficos (fundamentos) das Atividades Rtmicas e Expressivas (forma, espao,
tempo e energia como qualidades do movimento expressivo; criatividade; ritmo)
somando tais elementos s danas ou manifestaes rtmicas e expressivas que
lembrassem os tempos primitivos. Mediaes foram realizadas: "como o andar,
deslocar-se para um homem dos tempos primitivos?"; "como o homem primitivo
se alimentava ou providenciava seus alimentos?"; "quais seus anseios, medos,
paixes?". A professora procurou alimentar o imaginrio das crianas de forma
que eles mesmos buscassem respostas pela via motora, rtmica e expressiva.
Fez uma pesquisa de sons e msicas que melhor pudesse representar este mo-
mento histrico. A msica tambm alimentou com mais propriedade o imaginrio
dos alunos e melhor puderam direcionar e trabalhar as noes rtmicas.
A produo coreogrfica foi elaborada com os pares, na prpria aula. A professo-
ra solicitava alguns critrios como: "elabore 5 seqncias de movimentos (forma)
contando at 8 para cada seqncia de movimentos (tempo), utilizando deter-
minado do ptio fazendo crculos, colunas e linhas entre os pares, nos nveis

alto, mdio e baixo (espao), sendo que os movimentos precisam ser pesados e
fortes e interrompidos (peso, energia, fluncia)". Apresentavam aos colegas de
turma suas produes e eles mesmos, mediados pela professora, escolhiam as
seqncias de movimentos que melhor se ajustava proposta.
Atravs destas prticas pedaggicas a professora realizou algumas avaliaes
formativas em que ora observava o desenvolvimento numa dimenso procedi-
mental (a realizao dos movimentos com sucesso ou no), ora numa dimenso
atitudinal do contedo (a participao ativa, o envolvimento dos alunos de forma
a contribuir e aceitar a contribuio dos outros).
Como avaliao somativa, considerou a participao na prpria apresentao
da coreografia num evento de grandes propores. Esta apresentao a co-
roao de trabalho realizado durante um processo, o produto final em que os
alunos demonstram suas aquisies dos fundamentos das Atividades Rtmicas
e Expressivas envoltos pela magia da exposio no palco junto aos pares. Foi
uma avaliao de um produto elaborado pela prpria criatividade dos alunos e
mediado pela professora por uma questo esttica.
Todos ficaram felizes com o resultado e perceberam melhor o processo de ensi-
no-aprendizagem.
Relato de experincia profissional da Prof. Telma C. Gaspari

Sugerimos que voc procure responder, discutir e comentar
as questes a seguir que tratam da temtica desenvolvida nesta
unidade, ou seja, dos processos avaliativos que permeiam o ensi-
no das Atividades Rtmicas e Expressivas, da sntese destes pro-
blemas e do estabelecimento dos paralelos entre algumas outras
formas de avaliar que no foram sugeridas nesta unidade. A auto-
avaliao pode ser uma ferramenta importante para voc testar
seu desempenho. Se voc encontrar dificuldade em respond-las,
procure revisar os contedos estudados para san-las. Este um
momento impar para voc fazer uma reviso desta unidade. Lem-
bre-se de que no ensino a distncia a construo do conhecimento
se d de forma cooperativa e colaborativa, portanto compartilhe
com seus colegas suas descobertas.
1) Dadas as sugestes sobre as formas de avaliar na Educa-
o Fsica (pautadas nos Parmetros Curriculares Nacio-
nais) e em especfico no contedo Atividades Rtmicas
e Expressivas, reflita sobre os processos avaliativos que
voc foi submetido ao longo de sua vivncia na Educao

Bsica. Estabelea relaes verificando semelhanas, di-
ferenas, pontos positivos e negativos.
2) Voc percebe a avaliao como necessria no processo
de ensino e aprendizagem especificamente para o con-
tedo Atividades Rtmicas e Expressivas? Por qu?
3) Voc pode sugerir outras formas de avaliao nas trs dimen-
ses do contedo? Tente estabelecer metas sobre o que deve
ser avaliado inicialmente (avaliao diagnstica), durante o
processo de ensino e aprendizagem (avaliao processual ou
formativa) e aps ter terminado de desenvolver o contedo
Atividades Rtmicas e Expressivas em uma srie especfica
do Ensino Fundamenta (avaliao somativa).
4) Explique em breves palavras (para voc mesmo) qual a
essncia do estudo proposto ne unidade sobre avalia-
o. Agora reflita: ser fcil avaliar as dificuldades e pro-
gressos dos alunos ao desenvolver o contedo Ativida-
des Rtmicas e Expressivas?
5) Apresente a sua crtica sobre a unidade: explique e des-
taque:
a) Quais os pontos fundamentais?
b) O que pode ser melhorado?
c) Tem relao com o objetivo proposto?
d) importante para a formao do professor?
9. CONSIDERAES
Chegamos ao final da quinta e ltima unidade de Atividades
Rtmicas e Expressivas!
Nesta ltima unidade abordamos a importncia da avaliao
em relao s Atividades Rtmicas e Expressivas, bem como as di-
versas maneiras de se avaliar um aluno.
importante ressaltar que as informaes aqui apresentadas
so referencias para novos conhecimentos. Cabe a voc se aprofun-
dar o melhor que puder e construir seu prprio conhecimento.


BARRETO, E. S. (Org.). Os currculos do Ensino Fundamental para as escolas brasileiras.
Campinas: Autores Associados, Fundao Carlos Chagas, 1998.
______ Parmetros Curriculares Nacionais: terceiro e quarto ciclos do ensino fundamental:
introduo aos parmetros curriculares nacionais. Braslia: MEC/SEF, 1998.
______Parmetros Curriculares Nacionais: terceiro e quarto ciclos: apresentao dos
temas transversais. Braslia: MEC/SEF, 1998.
______Parmetros Curriculares Nacionais: Educao Fsica. Braslia: MEC/SEF, 1998.
DARIDO, S. C. ; RANGEL, I. C. A. (Coord.) Educao Fsica na escola: implicaes para a
prtica pedaggica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2005.
MARINS, J. C. B.; GINANNICHI, R. S. Avaliao & prescrio de atividade fsica: guia
prtico. Rio de Janeiro: Shape, 2003.
SOARES, C. L.; et all. Metodologia do ensino da Educao Fsica. So Paulo: Cortez,
1992.
FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1975.
______Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1996.
LUCKESI, C. C. Avaliao da aprendizagem escolar. So Paulo: Cortez, 1995.

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