AS CORRENTES DE PENSAMENTO DAS CINCIAS SOCIAIS E HUMANAS:

Enlace com a Biblioteconomia

Artigo de Reviso
Gabrielle Francinne de S. C. Tanus
Doutora em Cincia da Informao
Bibliotecria do Sistema de Bibliotecas
Universidade Federal de Minas Gerais
[email protected]

Resumo
O conhecimento cientfico apresenta certas caractersticas que as distingue dos demais tipos de conheci-
mentos. A historicidade das cincias revela, tambm, certas particularidades, com nfase, neste trabalho,
nas Cincias Sociais e Humanas. Objetiva-se, assim, expor de maneira sucinta a histria das cincias e os
aspectos que qualificam o conhecimento cientfico, para, posteriormente, apresentar as correntes de pen-
samento e algumas produes da Biblioteconomia que buscaram um enlace com as Cincias Sociais e
Humanas. So mltiplas as possibilidades de dilogos da Biblioteconomia com as diversas correntes de
pensamento das Cincias Sociais e Humanas. Espera-se ter contribudo para iluminar a insero da Biblio-
teconomia dentro dessa classificao mais ampla de Cincias Sociais. Esse esforo de aproximao da
Biblioteconomia com as correntes de pensamento pode fortalecer o modelo terico-epistemolgico deste
campo cientfico. Deseja-se que mais trabalhos sejam realizados nessa direo de convocar os estudos
tericos e conceituais do campo da Biblioteconomia em dilogo com as Cincias Sociais e Humanas.

Palavras-chave
Biblioteconomia. Conhecimento cientfico. Cincias Sociais e Humanas.

1 HISTRIA DA CINCIA & CO- objetos e instrumentos de trabalho humano).

NHECIMENTO CIENTFICO Conforme Chaui (1999) nesse perodo anti-
go ou conhecido como cincia clssica, os
Na histria da cincia a preocupao conhecimentos cientficos estavam intima-
com o conhecimento remonta aos primeiros mente relacionados com a Filosofia, com a
filsofos pr-socrticos da Grcia antiga. ordem do pensamento filosfico.
Eles buscavam compreender, sobretudo a Assim, a Filosofia poderia ser vista,
natureza, o mundo, as coisas ao redor e o ser naquele momento, como sinnimo de cin-
(ontologia). Destacando-se, nesse momento, cia, pois no incio Filosofia e Cincia no se
nomes como os de Herclito, Parmnides, distinguiam, ficando integradas numa mesma
Demcrito, Scrates, Plato e Aristteles. forma discursiva, tendo como objetivo a
Este ltimo definiu ainda trs campos dos contemplao dos seres naturais, sem a in-
conhecimentos como o teortico (ligado terveno neles ou sobre eles por meio de
contemplao, observao, sem ao de agir processos tcnicos (CHAUI, 1999). Com o
ou interferncia), prtico (referente s aes desenvolvimento dos saberes, o conheci-
humanas) e tcnico (envolve a fabricao de mento como objeto de estudo tornou-se o

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foco da disciplina especfica dentro do cam- do desenvolvimento cientfico. Segundo

po da Filosofia nomeado de Teoria do co- Chaui (1999, p. 222) a cincia moderna
nhecimento, tendo como representantes nasce vinculada a ideia de intervir na nature-
iniciais os filsofos modernos Francis Bacon za, de conhec-la para apropriar-se dela, para
e Ren Descartes, considerados fundadores control-la e domin-la. A cincia no ape-
da cincia moderna. Essa delimitao ini- nas contemplao da verdade, mas, sobretu-
ciada no sculo XVI cujo centro o conhe- do o exerccio do poderio humano sobre a
cimento e o sujeito cognoscente, como ex- natureza.
presso na frase Penso, logo existo, de Essa necessria distino entre o co-
Descartes, demonstra um esgotamento dos nhecimento cientfico de outras formas de
modelos anteriores de cincia, a clssica e a conhecimento como o filosfico, o religioso
medieval. e o do senso comum de fundamental im-
O modelo medieval de cincia ins- portncia para o seu desenvolvimento e
taurado no prprio perodo da Idade Mdia constituio de suas caractersticas. Embora
tinha como principal caracterstica a inspira- a base desse processo seja similar, no qual
o crist na formao do pensamento, a deriva de uma atividade humana de apreen-
superioridade da f, em vez do saber e da so e interpretao de uma determinada rea-
razo. Portanto, a reflexo sobre o conheci- lidade, o conhecimento cientfico nasce jus-
mento estava condicionada ao conhecimen- tamente da necessidade de superar as limita-
to religioso e teolgico. O conhecimento es das outras formas de conhecimento
religioso introduziu algumas distines que (ARAJO, 2006). O conhecimento cientfi-
romperam com a ideia grega de uma partici- co, portanto, aquele conhecimento obtido
pao direta e harmoniosa entre o nosso pelo raciocnio, investigao, experimenta-
intelecto e a verdade, nosso ser e o nosso o, obtidos metodicamente, pois no se
mundo [...] (CHAUI, 1999, p.124), o que adquire ao acaso ou na vida cotidiana, mas
levou a um questionamento ainda mais agu- mediante regras e procedimentos tcnicos
do sobre o conhecimento e a relao com o (MARCONI; LAKATOS, 2005, p. 22), dife-
sujeito do conhecimento na Idade Moderna. rente do conhecimento vulgar ou do senso
Em sntese, a cincia, pois, uma forma de comum que vincula a um saber cotidiano,
conhecimento que, compreendida num sen- adquirido sem um mtodo, mas sim de mo-
tido mais especfico, surge historicamente no do espontneo e corrente do contato com as
sculo XVI, dentro do processo da moder- pessoas e as coisas. Outra distino entre o
nidade de ruptura com o mundo feudal e conhecimento cientfico do conhecimento
eclesistico, embasada filosoficamente pelo religioso ocorre com a negao do princpio
iluminismo e originada com o renascimento. da autoridade e de verdades unilaterais, em
(ARAJO, 2006). que o sujeito recebe o conhecimento profe-
Assim, para prosseguir em um cami- rido por outro homem dotado de um co-
nho de conhecimento cientfico a ideia do nhecimento submetido f e religio, e
mtodo foi de fundamental importncia por isso valorativo e subjetivo (ARAJO,
para: assegurar a reforma do intelecto para 2006).
que este siga o caminho seguro da verdade; Pode-se dizer, ento, que o conhe-
oferecer procedimentos pelos quais a razo cimento cientfico distingue-se, assim, dos
possa controlar-se a si mesmo durante o demais, devido as suas singularidades do
processo de conhecimento; permitir a processo de conhecer, que requer mtodos,
ampliao ou o aumento dos conhecimentos instrumentos e metodologia (ARAJO,
graas a procedimentos seguros; e, ofere- 2006, p. 127). Conhecimento este que fru-
cer os meios para os novos conhecimentos to de um trabalho sistemtico, de um saber
possam ser aplicados (CHAUI, 1999, p. ordenado logicamente formando um sistema
128). Nascia, ento, a cincia moderna, que de ideias (teoria) e no conhecimentos dis-
no visava apenas o conhecimento terico, persos e desconexos, que busca a objetivi-
mas, sobretudo a aplicao prtica e tcnica dade em vez da subjetividade, afastando-se

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de conhecimentos singulares e de relaes localizada no tempo e espao. com esse

de causa e efeito, mas de conhecimentos que pensamento que as Cincias Sociais e Hu-
possam ser generalizados, de carter univer- manas encontram-se seu papel diferenciador
sal e que possam ser verificados por outros e de distino em relao s cincias naturais
por meio da razo e da experimentao e exatas, que estudam o mundo fsico e que
(MARCONI; LAKATOS, 2005, p. 21). Em possuem objetos, mtodos e metodologias
decorrncia da apreenso diferenciada dos mais estveis e passveis de verificao e
fatos cientficos a prpria cincia seguiu um controle.
caminho de especializao de seus conheci- A centralidade nos estudos das aes
mentos, de modo que objetos diferentes humanas e suas relaes sociais como objeto
reclamam conceitos de naturezas diferentes, de estudo recente no cenrio cientfico,
produzindo cises e compartimentalizaes tendo surgido apenas no sculo XIX
no conhecimento cientfico e em disciplinas (CHAUI, 1999). Em contrapartida, as cin-
cientficas (CHAUI, 1999). Como a separa- cias naturais e exatas j haviam se constitu-
o entre as cincias inorgnicas (que estu- do e consolidado nesse momento, o que
dam o mundo fsico), orgnicas (que estu- conduziu a uma forte influncia desde a l-
dam o mundo biolgico, isto , tudo que gica da construo do pensamento ao modo
tem vida) e superorgnicas (que estudam o de abordar os fenmenos das Cincias Soci-
mundo social) (CHAUI, 1999) ou ainda em ais e Humanas sob esse olhar das cincias
cincias factuais formais e factuais, que se naturais. Dessa forma, o homem deveria ser
dividem em naturais e sociais (MARCONI; apreendido por meio da Fsica Social,
LAKATOS, 2005). termo criado pelo filsofo Augusto Comte,
Sobremaneira, os dois modelos dis- que objetiva a compreenso da vida social a
tintos de se fazer cincia trilhavam caminhos partir dos mtodos das cincias naturais e
diferentes: o racionalismo e o empirismo. O exatas. Essa sociologia positivista (iniciada
primeiro focava na elaborao de um pen- por Comte e desenvolvida como cincia pelo
samento terico de uma realidade como francs Emile Durkheim) estudava a socie-
fonte da verdade e o segundo enfatizava a dade como fato afirmando que o fato social
experincia sensorial, a observao, como deveria ser tratado como uma coisa qual
mecanismo de elaborao de um juzo de so aplicados os procedimentos de anlise e
valor (SALCEDO; CRUZ, 2017), e, segundo sntese criados pelas cincias j consolida-
estes autores, foi justamente essa dicotomia das1.
entre teoria e prtica que contribuiu para No decorrer do sculo XX, a estabi-
ampliar a ciso ou bifurcao das realidades lidade conferida s cincias passou a ser
e do pensamento cientfico que tende a se- questionado devido s suas prprias limita-
parar aquelas instncias. Contudo, ambos es em face das novas descobertas de cien-
possuam o mesmo pressuposto: o desvela- tistas como Einsten, Heisenberg, Bohr, Go-
mento da realidade, a cincia era vista como del, Prigogine e outros que passaram a ques-
o mecanismo para a apreenso total de uma tionar o modelo cartesiano, e consequente-
realidade, o que passa a ser questionado no mente, o pilar do "paradigma dominante da
sculo XX. Neste sculo, outra concepo
1 Vrios so os livros que abordam o processo de
de cincia entra em cena, a construtivista,
cujo modelo de objetividade advm da idia constituio e histria das cincias sociais, em
especial, recomenda-se o livro de Anthony Giddens.
de razo como o conhecimento aproximati- Sociologia. 2.ed. Lisboa: Fundao Calouste
vo (CHAUI, 1999, p. 221), tornando indis- Gulbenkian, 2000. E para saber mais, de modo
pensvel construo de vrios modelos didtico, sobre o pensamento dos clssicos sugere-se
explicativos para a compreenso da realida- Um toque de clssico: Durkheim, Marx e Weber,
de, que ser aproximativa e corrigvel. O de Tania Quintaneiro, Maria Ligia de Oliveira
Barbosa, Mrcia Gardnia Monteiro Oliveira (Org.).
objeto cientfico, por sua vez, um modelo Belo Horizonte: UFMG, 2011. Ademais, vale a pena
construdo e no uma representao do real, ressaltar que a consulta de tais livros no dispensam a
mas uma aproximao da realidade que leitura dos originais, da vasta produo de cada um
dos autores/tericos das Cincias Sociais.

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cincia, bem como o mito da objetividade, tizar as correntes ou escolas de pensamento,

da possibilidade de se estudar um objeto configurando-se em caracterstica daquele
sem pertub-lo, bem como a ideia de tempo campo, que se distancia de explicaes ni-
e espao absolutos. Vasconcellos (2002) cas para os fenmenos sociais.
discorre que os conceitos como os de sim-
plicidade, estabilidade e objetividade das 2 CORRENTES DE PENSAMENTO
cincias clssicas passaram a ser substitudos DAS CINCIAS SOCIAIS E HUMA-
por conceitos como os de complexidade, NAS
instabilidade e intersubjetividade, caracteri-
zando o novo paradigma das cincias emer- Segundo Costa (2005) os diferentes
gentes. Arajo (1996) acrescenta ainda que modelos tericos das Cincias Sociais e
as condies sociais como as duas guerras Humanas iluminam determinados aspectos
mundiais, os regimes totalitrios, os desas- da realidade social, oferecendo diferentes
tres ecolgicos, a submisso da cincia a perspectivas que se complementam. Para Gil
interesses militares e econmicos, levaram a (2011), essa variedade de correntes tericas
uma perda do interesse do conhecimento de pensamento das Cincias Sociais decorre,
cientfico tal como vinha sendo produzido. sobretudo, da complexidade de seu objeto
Com tantas transformaes no cenrio social o ser social. Diversos so os autores que
e cientfico a reduo das Cincias Sociais e trabalham com as correntes das Cincias
Humanas s Cincias naturais tornou-se algo Sociais e cada um com sua maneira de sis-
insustentvel, conduzindo a uma crise de tematizar, a saber: Demo (1995); Domingues
teorias, modelos ou paradigmas e uma (1995); Levine (1997); Minayo (1999); Vila
crescente produo dessa rea por diversos Nova (1999); Lincoln; Guba (2006); Gid-
autores de diferentes filiaes tericas (I- dens (2008); Lallement (2008); Quintaneiro,
ANNI, 1990, p. 1), e em diferentes pases2. Barbosa e Oliveira (2009); Collins (2009);
Em lugar das teorias globalizantes, Sell (2009); e, Gil (2011). A ttulo de de-
das leis universais, as Cincias Sociais passa- monstrao, apontam-se, de modo breve, os
ram a focalizar micro realidades, o sujeito, quadros de referncias trabalhados pelos
em especial, a Sociologia que cabe eleger autores citados, os quais retomam os clssi-
como objeto a ao social, o ator social, o cos das Cincias Sociais e Humanas, seja de
movimento social. E abandonar o sistema de modo explcito ou implcito para discorrer
grandes conjuntos, os conceitos abrangentes, sobre as correntes de pensamento.
a viso macro da sociedade (IANNI, 1990, Demo (1995) menciona a dialtica; o
p.2). Desse modo, dentro desse contexto empirismo e o positivismo; o estruturalismo;
social e humano, abordar os fatos compre- a abordagem sistmica e funcionalista; e,
ender que os fenmenos so construes tambm, abordagens alternativas que so a
histricas, culturais e sociais, e que a apreen- hermenutica e a fenomenologia. Domin-
so da realidade parcial, pois apenas nos gues (1995) cita os seguintes paradigmas: o
aproximamos da realidade em constantes positivismo; a hermenutica; a dialtica; e o
processos de mudanas. Em suma, h uma estruturalismo, os quais formam uma espcie
multiplicidade de quadros tericos das Cin- de crculo matricial das Cincias Humanas.
cias Sociais e Humanas que buscam sistema- Levine (1997) aborda sete tradies: a tradi-
o helnica; a britnica; a francesa; a alem;
2 O prprio conhecimento cientfico como nica
a marxista; a italiana; e a americana. Minayo
forma de conhecimento autorizado passou a ser (1999) discorre sobre as abordagens: positi-
questionado, sendo proposta uma aproximao de vista; crtica; compreensiva; e sistmica. Vila
ambos os discursos em benefcio mtuo das partes. Nova (1999) cita quatro matrizes: a positivis-
O modelo tradicional da cincia ou de uma ta; a materialista-diletica; a neokantiana; e a
Sociologia das ausncias, fonte de apagamentos e
sedimentao de cnones, questionado e tem uma
pragmtica. Lincoln; Guba (2006) apontam
abertura mais interessante por meio da compreenso quatro correntes: positivismo; ps-
de uma Sociologia das emergncias, conforme positivismo; teoria crtica; e construtivismo.
defende Boaventura de Souza Santos (2002).

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Giddens (2008), na esteira dos clssicos: quando se relaciona com a prpria compre-
Durkheim, Marx e Weber, apresenta as enso ou dimenso da Biblioteconomia co-
perspectivas sociolgicas mais influentes: o mo um campo cientfico. Os estudos quanti-
funcionalismo; a perspectiva do conflito; e a tativos ou bibliomtricos que buscam mape-
perspectiva da ao social. Collins (2009) se ar e delinear a produo das temticas e dos
refere a quatro tradies: a tradio do con- mtodos de pesquisa da rea apontam a pre-
flito; a tradio racional-utilitarista; a tradio dominncia de pesquisas empricas e prti-
durkheimiana; e, por fim, a tradio microin- cas, voltadas para a soluo de problemas
teracionista. profissionais e/ou de cunho imediato, tendo
As autoras Quintaneiro, Barbosa e um nmero reduzido os estudos voltados
Oliveira (2009) discorrem a partir dos clssi- para o prprio campo (DELGADO LO-
cos: Durkheim, Marx e Weber, que so con- PEZ-COZAR, 2002). Dentre os trabalhos
siderados os principais representantes do selecionados intencionalmente para expor,
positivismo, marxismo e da sociologia com- neste momento, esse dilogo (Biblioteco-
preensiva respectivamente. Sell (2009) tam- nomia & Cincias Sociais e Humanas) esto:
bm elege os clssicos Durkheim, Marx e Mostafa (1986); Serqueira Ortiz (1988); San-
Weber e define trs epistemologias: a epis- der (1989); Mostafa, Lima e Maranon (1992);
temologia marxista/dialtica; positivis- Castro (1995); Silva e Silva (2010); e, Arajo
ta/naturalista; e weberiana/hermenutica. (2013, 2014)3. Nessa direo, vale a pena
Gil (2011) apresenta as seguintes correntes ainda destacar a tese Saberes cientficos da
de pensamento: a funcionalista; a dialtica; a Biblioteconomia em dilogo com as Cincias
interacionista simblica; e a construtivista Sociais e Humanas, que buscou analisar
estruturalista. Lallement (2008) tambm nove livros, sendo trs do Brasil, trs do
um dos autores que trabalham com as cor- Mxico e trs dos Estados Unidos da Am-
rentes de pensamento das Cincias Sociais e rica, discutindo o pensamento dos autores4
apresenta a seguinte sistematizao: Orde-
3 Outros livros e/ou produes poderiam ter sido
namento do social; Contradio do social; e,
Construo do social. Tais denominaes convocados, como, por exemplo: Biblioteconomia,
educao e sociedade (1993) de Francisco das
representam um conjunto de orientaes Chagas de Souza; Biblioteconomia: dimenso social
tericas semelhantes em razo de um estilo e educativa (1993), de Ftima Portela Cysne; os
de pensamento ou viso de mundo, que artigos de Maria das Graas Targino publicados no
tornam possvel esse agrupamento em torno livro Olhares e fragmentos: cotidianos da
daquelas trs correntes de pensamento das Biblioteconomia e Cincia da Informao (2006), os
livros de Jonathas Luiz Carvalho Silva, Uma anlise
Cincias Sociais e Humanas, as quais olham sobre a identidade da biblioteconomia:
para o macrossocial (as duas primeiras) e perspectivas histricas e objeto de estudo (2010) e
para o microssocial (terceira corrente). As Tpicos em Biblioteconomia e Cincia da
abordagens macro so assim denominadas Informao: epistemologia, poltica e educao
em virtude de olhar para um todo social, (2016). Outras produes nacionais e internacionais
podem e devem ser lidas e analisadas luz da
para as grandes estruturas e sistemas, por discusso com as Cincias Sociais e Humanas, mas
outro lado, as abordagens micro lanam luz devido s limitaes espaciais deste texto, optou-se
a pequenos grupos, aos indivduos, vistos nesse momento na seleo supracitada no texto,
como construtores das relaes sociais e deixando a via aberta para trabalhos futuros.
4 Os livros selecionados foram: BUTLER, Pierce.
simblicas.
Introduo a cincia da biblioteconomia. Rio de
Janeiro: Lidador, 1971. SHERA, Jesse H. Los
3 A BIBLIOTECONOMIA & AS CI- fundamentos de la educacion bibliotecologica.
NCIAS SOCIAIS E HUMANAS Mxico: UNAM, Centro universitario de
Investigaciones Bibliotecolgicas, 1990. LANKES,
Na Biblioteconomia no so nume- David. Expect more: melhores bibliotecas para o
mundo complexo. 2015. Traduo de Jorge do Prado.
rosos os estudos que buscam uma correlao (Estados Unidos da Amrica). FONSECA, Edson
entre este campo com as categorias de pen- Nery da. Introduo biblioteconomia. 2.ed.
samento das Cincias Sociais e Humanas, Braslia: Briquet de Lemos, 2007. MILANESI, Luiz.
Ordenar para desordenar: centros de cultura e

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em conexo com as correntes das Cincias servadora de seu prprio objeto (MOSTA-
Sociais e Humanas, a saber: Ordenamento FA, 1986). Modelo este que busca ainda a
do Social; Contradio do Social e Constru- duplicao do real, como, por exemplo, as
o do Social. classificaes bibliogrficas que ilustram essa
Mostafa (1986) traz discusso jun- aproximao rpida e grosseira do que signi-
to, da Biblioteconomia duas correntes filos- fica a biblioteconomia positivista. A autora
ficas: neokantismo e o neopositivismo, sain- defende uma mesma postura epistemolgica
do, por fim, em defesa do marxismo. A dife- s cincias fsicas ou sociais, apoiada na m-
rena do neopositivismo para o positivismo xima de Marx de que s existe uma cincia:
a emergncia do policiamento sobre a lin- cincia da histria. Os conhecimentos dis-
guagem e sua significao como expresso tantes da dicotomia razo e experincia pas-
da produo cientfica, enquanto o neokan- sam a ser vistos como resultados da intera-
tismo busca diminuir a dicotonomia entre o o dos homens com a natureza e deve por
embate da razo como forma de conheci- isso mesmo ser sempre remetidos s rela-
mento dos racionalistas versus a experincia es de produo, isto , as relaes de so-
advinda dos empiricistas positivistas, que brevivncia dos homens s relaes de traba-
defendiam a experincia e a verificao fsica lho (MOSTAFA, 1986).
de seus enunciados como nica forma de Sequeira Ortiz (1988) defende que a
produo do conhecimento cientfico, tal Biblioteconomia diferente daquela exercida
como os fisicalistas do Crculo de Viena. nos sculos anteriores, contudo ainda carece
Para a autora, ambas as correntes nascidas de uma teoria do conhecimento que a fun-
em contraposio ao positivismo acabaram damente e possibilite maior compreenso
por eivar a razo e a experincia sensvel de dos bibliotecrios, de suas prticas, bem
um tempo e espao definidos e de categorias como das bases epistemolgicas da rea, do
como totalidade, historicidade e contradio, lugar da disciplina e sua relao com outras
proposta por Karl Marx. Assim, concebem disciplinas; entender a historicidade da Bi-
o objeto e o sujeito de forma esttica e im- blioteconomia fundamental para a sua pro-
vel, fixa, e nem um nem outro passam pelo jeo diante das mudanas, sobremaneira
seu ser-outro. O objeto entendido enquan- com o advento dos computadores e das tele-
to apenas objeto sem nada de subjetivo. comunicaes. Para tanto, a autora relaciona
Igualmente o sujeito entendido como uma quatro modelos/mtodos tericos das Cin-
razo formal sem nada ter de objetivo cias Sociais e Humanas com a Biblioteco-
(MOSTAFA, 1986, p. 188). nomia, os quais so: positivismo; crtico;
No sculo XIX, a Biblioteconomia estruturalismo; e, teoria geral dos sistemas.
na mesma direo das outras cincias que se Cada um desses modelos ocasionou na Bi-
inspiraram no modelo positivista para a au- blioteconomia uma maneira diferente de
tonomia diante do campo das cincias, cons- desenvolvimento da rea, inclusive de sua
tri seu objeto de estudo de modo positivo e aplicao em bibliotecas e posturas do pro-
fisicalista, o que a torna reacionria e con- fissional bibliotecrio.
Segundo a autora, j citada, o positi-
bibliotecas pblicas. So Paulo: Brasiliense, 1986. vismo foi a primeira teoria cientfica no
ALMEIDA JNIOR, Oswaldo Francisco de. campo das Cincias Sociais muito utilizada
Sociedade e Biblioteconomia. So Paulo: Polis, na Biblioteconomia, pelo menos at comea-
1997. (Brasil). RENDN ROJAS, Miguel ngel.
Bases tericas y filosficas de la Bibliotecologa.
rem as crticas sobre esse modelo, que era
2 ed. Mxico: UNAM, Centro Universitario de visto como o ideal, tanto para s cincias
Investigaciones Bibliotecolgicas, 2005. BROWN naturais e fsicas como para as humanas.
CSAR, Javier. Elementos para una teora Com pretenses de um mtodo universal e
bibliotecaria. Mxico: Escuela Nacional de nico s cincias, a busca constante de obje-
Biblioteconomia y Archivonomia, 2000. ALFARO
LPEZ, Hctor Guilhermo. Estudios
tividade reverberou na concepo da infor-
epistemolgicos de bibliotecologa. Mxico: mao como objeto externo ao usurio e no
UNAM, Centro universitario de Investigaciones bibliotecrio como um ser passivo, neutro
Bibliotecolgicas, 2010. (Mxico).

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diante desse contato do usurio com a in- O estruturalismo constitui tambm

formao. Alm do mais, o maior impacto outro modelo diferente do modelo tradicio-
do positivismo se revela no desenvolvimen- nal do pensamento, que rompe com catego-
to dos instrumentos de classificao biblio- rias estveis para discutir os elementos em
grfico, ainda no sculo XIX, nas figuras de interao dentro de um sistema. Desse mo-
Dewey e Cutter, esquemas que proporciona- do, o estruturalismo possibilita a realizao
vam a fixao dos itens em lugares especfi- de uma anlise sistemtica dos elementos
cos e davam uma viso de conjunto dos que, por estarem dentro de uma estrutura,
acervos (SEQUEIRA ORTIZ, 1988). Outra permitem a previsibilidade de mudanas e a
relao entre o positivismo e a Biblioteco- explicao de partes e do todo interconecta-
nomia fez com que as bibliotecas se distan- do. A partir da anlise do mtodo estrutura-
ciassem da ideia de sistemas ou redes, man- lista, a realidade estudada de modo flexvel
tendo-se fechadas, cada uma em sua realida- e mais amplo, cujas estruturas esto inseridas
de, sendo vistas como pequeno pedao do em situaes localizadas num tempo e espa-
mundo (SEQUEIRA ORTIZ, 1988). o. Sequeira Ortiz (1988) diz que, na Biblio-
Com a introduo das tecnologias, teconomia, o estruturalismo tem sido exito-
dos computadores e a ao dos documenta- so no mbito das bibliotecas escolares, por-
listas com os servios de documentao, a que coloca a biblioteca e o bibliotecrio in-
Biblioteconomia comeou a incorporar m- tegrados dentro do sistema, rompendo com
todos alternativos e novas possibilidades de a viso tradicional de biblioteca para uma
estudo. A prpria viso da informao viso de centro de recursos de aprendizado e
deslocada ideia de dados processados se- o profissional como orientador de aprendi-
gundo certa estrutura devendo ser interpre- zagem, ambos pertencentes ao currculo
tados na tomada de decises. Assim, o m- integrado. Outra importante contribuio do
todo crtico contrape-se teoria tradicional, estruturalismo a discusso sobre sistemas
na medida em que destaca ser a Biblioteco- micro e macro e da funo que a biblioteca
nomia no uma cincia descritiva e sim ex- desempenha dentro do sistema social (SE-
plicativa, assumindo o contexto como ele- QUEIRA ORTIZ, 1988).
mento fundamental. Por sua vez, a informa- A teoria geral dos sistemas, que
o interpretada segundo o arcabouo de guarda afinidades com o estruturalismo,
conhecimento dos sujeitos, tal como o co- pode ser vista como outro enfoque cientfico
nhecimento, que mediado pela experincia acolhido por muitas cincias, tanto puras
e prtica de uma dada poca, segundo inte- como aplicadas e mais tardiamente, vigoro-
resses sociais. Sequeira Ortiz (1988) apresen- samente pelas cincias sociais na tentativa de
ta que na Biblioteconomia essa proximidade superao do positivismo. A teoria geral dos
com o modelo crtico trouxe o conceito de sistemas considera a totalidade, sem despre-
informao social e histrica, importante zar os elementos que compem o sistema,
tomada de deciso, por sua vez, a biblioteca os quais no so vistos de modo isolado,
tambm amplia seus horizontes com a in- mas sim de maneira integrada e interdepen-
troduo da concepo de ambiente organi- dente. Nessa direo, uma das maiores con-
zacional e de seu papel como instituio tribuies da teoria dos sistemas a todas as
transformadora da sociedade. O bibliotec- cincias foi a de possibilitar a interao entre
rio passou a questionar sobre suas aes variveis a descoberta de que o que afeta
informativas, que no so vistas como mais uma parte do sistema, tambm atinge todo
neutras ou puramente objetivas. No plano ele (SEQUEIRA ORTIZ, 1988). Na Biblio-
da organizao da informao, o questiona- teconomia esta teoria reverbera com a viso
mento dos esquemas de classificao abriu de biblioteca pertencente a um sistema mai-
espao aos vocabulrios livres, como os uni- or e ainda d forma ao sistema composto de
termos e ndices KWIC (SEQUEIRA OR- subsistemas de entrada, processamento, ar-
TIZ, 1988). mazenamento e sada. Dentre os subsistemas
da biblioteca, os quais seguem funes defi-

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 Gabrielle Francinne de S. C. Tanus

nidas, esto os subsistemas de seleo; aqui- tura terica da Biblioteconomia, buscando

sio; processos tcnicos; circulao e refe- demonstrar o modelo cientfico por detrs
rncia; publicaes peridicas; audiovisuais; das teorias e a sua conexo com o contexto
e, administrao (SEQUEIRA ORTIZ, cultural, poltico e econmico. Manifesta,
1988). Contudo, apesar da proposta de supe- ento, a forte presena do pensamento de
rao segundo a autora, pode-se questionar Francis Bacon nos estudos biblioteconmi-
se realmente com estas correntes de pensa- cos, devido ao uso do mtodo experimental
mento, estruturalismo e teoria dos sistemas, e de sua classificao de cincia, que rever-
h uma mudana significativa e em outra bera nos esquemas de classificao no final
direo do positivismo e de um funcionalis- do sculo XIX. O mtodo experimental
mo, pois parece mais um continusmo de um consistiria no caminho obteno do co-
modelo tradicional dentro da Bibliotecono- nhecimento, sendo a observao e a experi-
mia. ncia os pilares construo cientfica que,
Ademais, segundo Serqueira Ortiz por sua vez, resultaria em modelos descriti-
(1988) a biblioteca passa a ser vista como um vos de interpretao da realidade de modo
sistema complexo e aberto em constante localizado, advindo da empiria. Tal mtodo
troca com o meio onde est inserida; os e- experimental acaba por rejeitar as explica-
lementos em interao tm como objetivo es universais e advindas da abstrao, do
um fim comum que recuperar, processar, pensamento, assim como as explicaes
armazenar e disseminar a informao exis- anteriores aos fenmenos. No campo da
tente, a fim de que a mesma seja til a al- Biblioteconomia, Sander (1989) aponta que
gum em algum momento (SEQUEIRA esse mtodo conformou aquela rea como
ORTIZ, 1988). Assim, sob o aporte da teo- uma disciplina tcnica formal de carter apli-
ria dos sistemas, a biblioteca faz parte de um cado, isto , em uma Biblioteconomia bur-
sistema maior, sistema econmico, social, guesa, que exclui os estudos sobre os efei-
poltico onde est inserida, bem como ela tos da circulao de livros e seus impactos
mesma um sistema composto por vrios sociais.
subsistemas que, juntos, visam dar acesso De maneira aplicada, o mtodo ex-
informao ao usurio. Essa viso de biblio- perimental transparece nos esquemas de
teca segundo a autora ampliou a maneira de classificao, como os modelos de W.T.
insero na biblioteca e seu impacto na soci- Harris e Melvil Dewey, que tinham como
edade, diferente daquela de biblioteca fecha- objetivo resolver as necessidades estruturais,
da em si mesma, pois com a anlise de sis- imediatas e funcionais de bibliotecas espec-
temas pode avaliar os subsistemas ou mes- ficas (SANDER, 1989). As preocupaes
mo o sistema como um todo, por meio da com o cumprimento das funes das biblio-
retroalimentao, mantendo-a sempre em tecas, de uma Biblioteconomia normativa e
equilbrio e na direo desejada. Serqueira utilitria da atividade do bibliotecrio, acaba-
Ortiz (1988) afirma que a Biblioteconomia ram por gerar pesquisas baseadas nos mto-
vem desenvolvendo pari passu com o campo dos quantitativos, o que impedia o fortale-
das Cincias Sociais, apresentando caracte- cimento de uma base terica integrada e de
rsticas comuns a sua grande rea, revelando carter compreensivo. Na dcada de 1970, a
o constante movimento de adaptao s Biblioteconomia, de modo mais ostensivo,
novas teorias, alterando inclusive as vises apresentou esforos tericos, tendo a inten-
sobre a biblioteca, o bibliotecrio e a Biblio- o de fortalecer sua estrutura terica que,
teconomia. na prtica biblioteconmica, mostrava-se
Na mesma direo, Sander (1989) mais avanada. Dentre os autores da rea
demonstra que a Biblioteconomia fora mar- est Shera, que buscava discutir a Bibliote-
cada em um primeiro momento pelo empi- conomia a partir da perspectiva funcionalis-
rismo, pela busca do conhecimento a partir ta, defendendo-a como a atividade que se
da experincia, notadamente, de carter posi- ocupa da mxima eficincia e utilidade social
tivista. Essa autora se debrua sobre a estru- dos registros grficos.

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 As Correntes de Pensamento das Cincias Sociais e Humanas: enlace com a Biblioteconomia

Sander (1989) revela que as produ- comum tomado por concreto. 4) o cogniti-
es cientficas da Biblioteconomia esto vismo e o psicologismo tm primazia sobre
imbricadas aos contextos de produes e, os processos histricos-sociais; 5) autonomia
naquele primeiro momento, as produes de absoluta (e no relativa) das instituies, dos
classificaes bibliogrficas coadunavam processos e dos indivduos. 6) concepo de
com o pensamento cientfico da poca. Po- homem como indivduo isolado e no como
rm essas aplicaes e pesquisas voltadas um conjunto de relaes sociais (MOSTA-
prtica acabaram por gerar uma falha na FA; LIMA; MARANON,1992). Embora,
estrutura terica da Biblioteconomia que, no esse estudo consiga aclarar as limitaes
sculo XX, passou a ser produzida de modo dessa abordagem no campo das Cincias
mais reflexivo, sistemtico e com efeitos Sociais e Humanas, em particular, nos estu-
mais generalizantes como quer a cincia. dos desenvolvidos na Biblioteconomia, Lima
No obstante, um dos obstculos da Biblio- (1994, p. 12) aponta que O silncio existen-
teconomia est relacionado continuidade te na Biblioteconomia impressiona. Inexiste
de novas produes ou mesmo ao aprofun- qualquer discusso em Biblioteconomia,
damento de produes anteriores realizadas, onde o autor analisa conceitos como empi-
assim como a falta de clareza da teoria da rismo, funcionalismo, sistemismo e dialti-
Biblioteconomia como rea cientfica ca, salvo algumas excees, como os traba-
(SANDER, 1989). lhos de Mostafa, em especial, a tese Epis-
Mostafa, Lima e Maranon (1992) temologia da Biblioteconomia de 1985.
trabalham com o conceito de paradigma na Nessa direo, Castro (1995) critica
Biblioteconomia e na Cincia da Informa- os estudos realizados na Biblioteconomia, os
o, com destaque para o funcionalismo e quais em grande parte seguem o paradigma
behaviorismo, os quais se aproximam, res- da simplificao, limitando-se a uma descri-
pectivamente, da Sociologia e da Psicologia, o e anlise de dados quantitativos. Esse
constituindo-se em dois aportes tericos e modelo influenciado pelas vertentes clssicas
prticos ao desenvolvimento de pesquisas na das Cincias sociais, como o marxismo or-
rea. Essas duas correntes de pensamento todoxo, positivismo e funcionalismo rever-
so absorvidas pela Biblioteconomia e Cin- bera na Biblioteconomia com pesquisas que
cia da Informao na sua vertente biolgica, procuram responder uso ou no da cole-
que enxerga a sociedade e o homem como o, grau de (in)satisfao dos leitores, im-
um organismo; ambos se baseiam na noo pacto da automao na biblioteca, dentre
biolgica de equilbrio, de adaptao do ho- vrias outras que procuram medir graus de
mem ao meio, de interao. Funcionalismo e eficincia dos servios ou da necessidade de
behaviorismo no se rompem, porque h adaptao/criao de outros (CASTRO,
como que uma passagem contnua do biol- 1995, p. 81). Logo, pelas pesquisas realizadas
gico ao social (MOSTAFA; LIMA; MA- demonstrando o visvel, o aparente, sendo
RANON, 1992, p. 216). Assim, a fim de que o cotidiano das bibliotecas exposto
demonstrar essas manifestaes na rea, os atravs de uma racionalidade cientfica, co-
autores abordam pesquisas com as seguintes mo se fossem fenmenos naturais, capazes
temticas: conceituao, hbitos de leitura, de predizer um futuro a partir de uma reali-
satisfao no trabalho, definio de alvos e dade estvel e coesa.
autoimagem do bibliotecrio. Assim como uma alternativa ao mo-
Alm disso, essas correntes de pen- delo cartesiano de pesquisa, Castro (1995)
samento, emprico-analticas, detm in- defende o uso de uma metodologia nomeada
meros problemas ao serem utilizadas nas de Teoria do Cotidiano, influenciada pelos
pesquisas de Cincias Sociais e Humanas, campos da Antropologia, Educao e Co-
como o caso da Biblioteconomia. Entre municao. Com esse olhar mais especfico,
esses problemas esto: 1) historicidade das busca-se justamente uma maneira de com-
categorias tidas como naturais e biolgicas. preender o social de forma mais ampla, des-
2) questionrio, essa vara curta. 3) senso velando o lado da sombra, isto , os ele-

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mentos que no so captados num primeiro teconomia com relao biblioteca perpassa
momento, o no dizvel e no aparente. A por trs critrios: formao acadmica (curso
biblioteca, a partir desse olhar da Teoria do superior); profissional e rgo de classe. Os
Cotidiano poderia, ento, iluminar as prti- autores tecem, assim, uma crtica na forma-
cas, rotinas, normas do dia a dia que so o, que tem tambm servido a uma minoria
exercidas cotidianamente na biblioteca, ilu- brasileira, devendo haver uma abertura da
minando tambm as relaes entre leitores e rea para alm do livro e do usurio real,
bibliotecrios e entre eles mesmos. Essa buscando outros suportes e os no-usurios,
teoria propiciaria Biblioteconomia uma bem como outras atividades e aes cultu-
abertura na rea, tendo em vista a apreenso rais. O uso das tecnologias se insere nesse
do social de modo mais amplo, afastando-se processo como mecanismo de mudana no
dos modelos que buscam um afastamento da trabalho do profissional, de modo que a
essncia dos problemas, das aes cotidia- Biblioteconomia e as bibliotecas possam
nas, de aes subjetivas, em vez do aparente atender as necessidades da sociedade, ou
e do objetivismo. melhor, a biblioteca um instrumento de
O pensamento marxista subsidia a grande valor terico-prtico, mas precisa ser
discusso da Biblioteconomia e do compor- identificada em sua essncia, tanto em seu
tamento da biblioteca no contexto da luta de carter funcional, como institucional para se
classes pelos autores Silva e Silva (2010). configurar efetivamente como til a socieda-
Karl Marx desenvolveu este conceito de luta de (SILVA; SILVA, 2010, p. 204).
de classes demonstrando a diferena entre Arajo (2013) ao analisar a produo
elas, uma classe minoritria que oprime e terica da Biblioteconomia chegou defini-
domina uma classe majoritria. A diferena o de cinco eixos: Funcionalismo; Crtica;
entre as classes ocorre devido ao antagonis- Sujeitos; Representao; e, Contemporneas,
mo burguesia e proletariado dentro da em que se destacam, neste ltimo eixo, trs
sociedade capitalista. A manuteno dessa grandes tendncias: mediao, competncia
distino, do poder da classe dominante se informacional e bibliotecas eletrnicas ou
d por meio de instrumentos, estratgias, digitais. A definio desses eixos, em conso-
como o aparelho ideolgico e aparelho re- nncia com as correntes tericas mais am-
pressivo. Os aparelhos ideolgicos so de- plas das Cincias Sociais e Humanas, deriva
senvolvidos pelo Estado e, dentre eles a da prpria anlise da produo discursiva da
biblioteca. Conforme os autores, o desen- Biblioteconomia produzida a partir do scu-
volvimento histrico das bibliotecas no Bra- lo XX, que se revela complexa e plural. As
sil revela que essa instituio fora notada- caractersticas sobressalentes possibilitaram
mente voltada elite desde seu incio, pois a esses enquadramentos de autores e ideias
maioria ficava relegada ao plano inferior; dentro dos eixos explicitados, em que cada
configurando a biblioteca como um espao um desses eixos agrupa os discursos da Bi-
distante da maioria que realmente precisa de blioteconomia, segundo as afinidades e pro-
informao e assistncia, por isso a biblio- blemticas apontadas a local comum.
teca brasileira tem atuado como um aparelho De modo mais detalhado, a perspec-
ideolgico do Estado reproduzindo as ideias tiva funcionalista, do primeiro eixo, embora
da ideologia dominante (SILVA; SILVA, privilegie o pensamento voltado para den-
2010, p. 210). E, devido a esse distanciamen- tro: para documentos e colees guardadas
to da biblioteca com a sociedade, acrescen- nas bibliotecas; para as rotinas e dinmicas
tam os autores, faz com que ela no seja das bibliotecas; e para as regras de cataloga-
reconhecida como uma instituio social- o e classificao das colees, o foco est
mente til. concentrado no funcionamento, na melhor
Para que haja uma mudana, os auto- maneira de articular as funes das institui-
res falam da necessidade de uma postura es e dispor seus acervos sociedade onde
poltico-social mais atuante no contexto da a biblioteca se insere (ARAJO, 2013, p.
luta de classes. O posicionamento da Biblio- 44). Desse modo, os estudos so vistos co-

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 As Correntes de Pensamento das Cincias Sociais e Humanas: enlace com a Biblioteconomia

mo uma espcie de um todo composto por carros-biblioteca, servio de caixa-estante);

vrias partes, em que cada uma delas deve aes que promoveriam o acesso ao livro, e
cumprir sua funo para atender as necessi- de manifestaes como ao cultural e
dades de seus usurios em diferentes socie- animao cultural (ARAJO, 2013). Ain-
dades e pocas. O discurso do funcionalis- da nessa perspectiva, conceitos basilares
mo compreende tambm princpios ilumi- como biblioteca e bibliotecrio so reformu-
nistas, de acesso a todos os cidados e do lados, assumindo denominaes como cen-
conceito de eficcia, de que os investimentos tros de cultura, agente ativo, assim como
devem reverberar na sociedade, pondo em as discusses a partir da teoria marxista, que
questo a funo das instituies. Arajo vem sendo realizadas pelo Grupo de Pesqui-
(2013) salienta que com as teorias funciona- sa sobre o escrito e o documento na Frana.
listas na Biblioteconomia apresentam-se os Dentro do terceiro eixo, nomeado de
adjetivos: viva, dinmica e ativa, pro- estudos dos sujeitos, esto os estudos sobre
movendo uma mudana na viso da biblio- os usurios, vistos como sujeitos ativos e
teca em contraponto viso anterior de de- no como sujeitos passivos, meros recept-
positria de livros. H inclusive uma apro- culos de informao, conforme a abordagem
ximao com a teoria sistmica, em que a funcionalista e a crtica que se centrava na
biblioteca vista como um sistema compos- ao das bibliotecas sobre a sociedade (A-
to por subsistemas de entrada (seleo, aqui- RAJO, 2013). Efetivamente, os estudos
sio, descrio, representao, organizao direcionados compreenso da utilizao
e armazenamento); de sada (anlise de ques- dos recursos informacionais e dos hbitos de
tes, busca e recuperao e disseminao) e leitura datam de 1930, com os estudos de
de avaliao (ARAJO, 2013). comunidades, estudos que privilegiavam
O segundo eixo, a perspectiva crtica determinados grupos sociais tomados em
dos estudos, tem sua origem em oposio ao seus conjuntos. O aumento dos estudos
positivismo e ao funcionalismo, que se ba- como meio de avaliao e diagnstico dos
seiam na ordem, no bom funcionamento das servios ou mesmo instrumentos para o
instituies e da sociedade, bem como na planejamento de bibliotecas passou a ser
questo dos mtodos quantitativos, que so conhecido como estudos de uso, indo ao
substitudos pela dialtica. Os estudos crti- encontro do desenvolvimento de treinamen-
cos esto fundamentados no conflito e nas tos e educao dos usurios junto aos recur-
tenses que estruturam a vida social, a qual sos e instituies. Contudo, a partir da dca-
marcada pela historicidade e pelos contextos da de 1980 entram em cena os estudos efeti-
socioculturais. Na Biblioteconomia, os estu- vamente de usurios, pois se voltam ao
dos crticos alm de questionar esse olhar comportamento informacional e s neces-
funcionalista passaram, tambm, a criticar o sidades de busca e uso da informao, se-
modelo patrimonialista das bibliotecas, de gundo a lacuna de conhecimento percebida
guarda e conservao dos livros. Essa pers- por eles. Ainda mais recentemente, a partir
pectiva se encontra calcada na denncia de da dcada de 1990, os estudos se concen-
processos de dominao, de aes ideolgi- tram nas prticas informacionais dos sujeitos
cas ocultas por detrs de prticas tidas neu- histricos inseridos em seus diversos contex-
tras, no questionamento sobre as reais ne- tos. Podem ser encontrados estudos de usu-
cessidades e nos enquadramentos culturais rios dirigidos s questes de usabilidade,
promovidos. A manifestao da rea na lite- acessibilidade e ergonomia (ARAJO,
ratura comeou a se tornar mais presente 2013).
com os processos de redemocratizao aps Os estudos sobre representao,
as ditaduras militares nos pases de terceiro quarto eixo, voltados descrio e organiza-
mundo. Os autores passaram a escrever so- o esto na origem da fundao do campo
bre a importncia do desenvolvimento do da Biblioteconomia; as regras de catalogao
conjunto de prticas voltadas s populaes e classificao despontam sobremaneira no
marginalizadas (como extenso bibliotecria, cenrio do sculo XIX, nomeada de poca

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urea. Dentro desse eixo, diversos foram os es histricas, culturais, epistemolgicas e

trabalhos na rea da catalogao como os tecnolgicas contemporneas (ARAJO,
instrumentos de descrio dos registros bi- 2013, p.56). Em sntese, a produo desen-
bliogrficos, controle de autoridade, pontos volvida ao longo do sculo XX demonstra
de acesso, formato para intercmbio de in- um distanciamento do mbito concreto das
formaes automatizadas. Na rea da classi- instituies (dos acervos, das tcnicas e das
ficao, houve tambm uma variedade de instituies) e das fronteiras rgidas estabele-
publicaes ao longo dos sculos, como as cidas pelo modelo hegemnico no sculo
classificaes bibliogrficas e as classifica- anterior, indo na direo de maior abstrao
es facetadas. Segundo Arajo (2013), a e complexidade da anlise dos fenmenos
classificao facetada de Ranganathan modi- biblioteconmicos (ARAJO, 2013, 2014).
ficou o processo classificatrio ao introduzir Revela-se, ainda, que essa sistematizao da
o conceito de faceta, que garantiu maior Biblioteconomia est longe de ser exaustiva,
flexibilidade e poder de sntese, agrupamen- pois muitos autores e perspectivas poderiam
to de vrios componentes especificao do ter sido levantados, analisados e tensionados.
assunto. As linguagens de indexao, tesau-
ros e lista de cabealhos de assuntos, bem 4 CONSIDERAES FINAIS
como a teoria do conceito constituram o
foco de desenvolvimento dentro desse eixo. No se pretendeu esgotar as mlti-
As perspectivas contemporneas re- plas possibilidades de relaes da Bibliote-
fletem a tentativa de superao dos modelos conomia com as Cincias Sociais e Huma-
voltados compreenso das funes sociais, nas, mas demonstrar algumas dessas cone-
dos conflitos sociais, das apropriaes dos xes e, sobretudo, instigar, motivar, sensibi-
sujeitos e dos efeitos de sentido gerados por lizar a importncia de pensar para alm do
seus acervos e tcnicas aplicadas (ARAJO, que tido como natural. As Cincias Sociais
2014). Segundo o autor, na Biblioteconomia, possibilitam, justamente, essa desnaturali-
as perspectivas contemporneas so expres- zao do que tido como natural; indiv-
sas em trs grandes tendncias: mediao, duos e sociedades so construes e cons-
competncia informacional e tecnologia da troem significados sociais e podem ser vis-
informao. Todas essas tendncias tm em tos de diversos ngulos ou olhares socio-
comum a mudana da biblioteca para uma lgicos. Segundo Giddens (1999) essa proli-
instituio cada vez mais dinmica, respon- ferao de tradies tericas um modo de
svel pela transferncia da informao, assim evitar o dogmatismo alimentado pelo apego
como pelo uso dessa informao pelos usu- nico a um esquema nico de pensamento,
rios, que de sujeitos passivos so vistos co- uma clara crtica reduo das Cincias So-
mo construtores de informao. A mediao ciais aos modelos das cincias naturais e
no vista como uma atividade neutra do exatas como queria o positivismo. Ademais,
bibliotecrio, mas como uma interferncia conforme Salcedo e Cruz (2017) tanto o
intencional do profissional. O discurso da positivismo quanto o empirismo e o raciona-
competncia informacional se estrutura em lismo radicalizaram essa ciso entre teoria e
torno de quatro aspectos: sociedade da in- prtica, mas, que no devem ser vistas como
formao, teorias construtivistas, tecnologia dissociveis, antagnicas ou constituintes de
da informao e no papel do bibliotecrio. A polos distintos de uma realidade bipartida.
tecnologia da informao trouxe para o Teoria e prtica so complementares, se
campo da Biblioteconomia novas bibliote- enlaam, se somam, articulam-se na busca de
cas, como as eletrnicas e as digitais, que uma compreenso mais harmoniosa de uma
reconfiguram produtos e servios. realidade complexa e dinmica. E os mode-
Essas abordagens contemporneas los cientficos em comunho com a Bibliote-
demonstram que a Biblioteconomia se mos- conomia possibilitariam esse caminhar prti-
trou dinmica e flexvel em direo a novas co-reflexivo-terico, contribuindo para a
abordagens e capaz de se adaptar s condi-

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 As Correntes de Pensamento das Cincias Sociais e Humanas: enlace com a Biblioteconomia

(re)significao constante entre a teoria e nhecimento. Por fim, pensar a Biblioteco-

prtica daquele campo cientfico. nomia como um dos campos que compe o
Espera-se que mais trabalhos possam ramo das Cincias Sociais implica em cami-
ser continuadamente realizados tendo como nhar numa direo sistemtica pela busca da
mote as conexes entre conceitos e teorias compreenso, explicao e interpretao dos
das Cincias Sociais e Humanas. Uma dis- fenmenos humanos, das relaes sociais,
cusso que precisa ser constante retomada dos processos de interao subjetiva e inter-
para o fortalecimento e uma maior claridade subjetiva entre os sujeitos, bem como deve
da Biblioteconomia como Cincia Social, assumir os estudos que dizem respeito aos
para alm da apreenso institucional desse fenmenos informacionais que ocorrem
campo como Cincia Social Aplicada, dentro e fora das bibliotecas ou equipa-
conforme as agncias de pesquisa CNPq e mentos culturais inseridos em uma deter-
CAPES, por exemplo classificam em seus minada realidade social.
documentos como tabela de rea do co-

CURRENT THINKING OF SOCIAL AND HUMAN SCIENCES:

Union to the Librarianship

Abstract
Scientific knowledge has certain characteristics that distinguish it from other kinds of knowledge. The historicity of science
also reveals certain characteristics of science, with emphasis, in this work, in the Social Sciences and Humanities. The link
of librarianship with the Human Social Sciences is revealed from studies that sought this meeting between different currents
of thought. Currents of thought, discussed by several authors, marking the plurality of reality seizures and approaches with
librarianship. Thus, the objective is to clear the insertion of librarianship within this broader classification "Social Sciences",
so that this field of knowledge can be strengthened from the theoretical and epistemological model of Social and Human
Sciences. It is hoped that more work will be done in this direction to summon the theoretical and conceptual studies of the
field of Librarianship in dialogue with the Social and Human Sciences.

Keywords
Librarianship. Scientific knowledge. Social and Human Sciences.
Artigo recebido em 18/01/2017 e aceito para publicao em 14/05/2017

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