IMPLICAO, SOBREIMPLICAO E IMPLICAO

PROFISSIONAL+

Gilles Monceau++
RESUMO
O artigo busca discutir um dos conceitos bsicos da Anlise Institucional,
a implicao. Para tanto, traz tambm outros conceitos que dela derivam e/
ou modulam: sobreimplicao e implicao profissional. Trazendo exemplos
presentes em diferentes espaos, na escola, na universidade, no hospital analisa
a tendncia da universitarizao das profisses, onde os profissionais so
convocados a trabalhar suas dificuldades prticas pelo discurso, ao modo do
fazer universitrio, como se a anlise discursiva da prtica permitisse fazer
evoluir a prpria prtica.
Palavras-chave: Implicao. Sobreimplicao. Anlise institucional.

IMPLICATION, OVER IMPLICATION AND PROFESSIONAL

IMPLICATION

ABSTRACT
This article debates one of the basic concepts of Institutional Analysis: implication.
For that purpose, brings two other concepts that stem from it: over implication
and professional implication. Both rather important for the implications analyses
process. Pointing out that implication analyses is a collective work, the text board
the devices that those analyses can construct. Bringing examples of different
spaces, in the school, in the university, in the hospital, it is analysed the tendency
to give a universitarian form to the professions, when professionals are called
to work their practical difficulties, doing it through the discourse, as used in the
universities, as if the discursive analyses of the practice allowed the evolution of
their practice.
Keywords: Implication. Over implication. Institutional analyses.

+
++

Traduo: Maria Lvia do Nascimento e Teresa Cristina Carreteiro

Professor do Departamento de Cincias da Educao da Universidade de Paris 8 e coordenador
do LAxe socio-clinique institutionnel de lquipe de recherche ESSI da mesma universidade.
Adresse: 2 rue de la Liberte. 93526 Saint-Denis Cedex.
E-mail: [email protected]

Gilles Monceau

Para discutir esse tema, apresento algumas publicaes1 referentes questo da clnica institucional. Comeo pela Revue dAnalyse Institutionnelle. Les
Cahiers de lImplication, nmero 1,2 que reuniu artigos sobre o tema da auto-gesto. Para ns, na Frana, essa temtica parecia algo bem antigo, um conceito muito
ligado aos anos de 1960, 1970 e em particular a maio/68. Naquela poca, particularmente nos anos de 1970, muitos grupos funcionavam sob o modelo da autogesto, tanto em empresas pequenas quanto nos estabelecimentos de educao.
A histria da Anlise Institucional est muito vinculada histria da autogesto. Em particular, nos textos dos anos de 1970 encontramos muitas referncias a esse tema. A idia era que o funcionamento de auto-gesto de certos grupos
permitia analisar as instituies e seus modos de gerenciamento institudos e
burocratizados. Certos grupos, por exemplo, os grupos politizados, vo buscar
alternativas, inventando outras formas de direo, no se submetendo quelas
vigentes, tendo como objetivo lutar contra as formas de alienao. Este objetivo
fragmentou o mundo poltico.
Os militantes da auto-gesto tiveram e, ainda tm hoje, conflitos muito
tensos com os marxistas, por exemplo. A prpria Anlise Institucional tem muitas
dificuldades com os marxistas, com os comunistas. Existem muitas histrias em
certos partidos e tambm dentro da universidade que giram em torno desses conflitos. Os marxistas, por muito tempo, acusaram as pessoas que trabalham com
auto-gesto de impedir a revoluo, porque elas inventam, localmente, formas
alternativas de funcionamento, independente de uma revoluo global.
Ns decidimos re-trabalhar o tema da auto-gesto, mesmo sendo ele considerado algo envelhecido, e trabalhando sobre esse tema, discutindo com alguns
dos autores que nos propuseram seus artigos, percebemos que havia vida em torno
da questo da auto-gesto. Podemos citar o exemplo ocorrido na Argentina com as
empresas recuperadas pelos trabalhadores quando os proprietrios foram embora.
No terreno da educao existem, ainda hoje, estabelecimentos que funcionam de forma auto-gestiva. Da mesma forma, existem prticas de pesquisa,
que eu chamo de scio-clnicas, que seguindo a Anlise Institucional, propem
que para analisar as instituies preciso provocar certa ruptura no funcionamento institudo. Por exemplo, quando fazemos intervenes em estabelecimentos de educao ou mdico-sociais, ficamos atentos para no reproduzir
na interveno o mesmo tipo de funcionamento do cotidiano. Habitualmente,
iniciamos as intervenes fazendo assemblias gerais nas quais todas as pessoas do estabelecimento se encontram presentes, tanto a cozinheira quanto o
psiquiatra. Nessas assemblias falamos tanto da encomenda feita pelo diretor
geral, por exemplo, quanto do dinheiro que foi investido para que o trabalho
fosse realizado. Evidentemente essa maneira de intervir transforma a relao
de saber e de poder desse estabelecimento. Existe a um interesse de trabalho
auto-gestivo que permite produzir anlises novas, mesmo se essa auto-gesto
se limita ao trabalho da interveno. Assim que essa temtica da auto-gesto
deu ensejo a esse nmero da revista.

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Outra publicao que gostaria de citar a LHomme et la Socit (2003),

revista na qual Ren Lourau publicou muitas vezes. No nmero especial que coordenei com Antoine Savoye, j a partir do ttulo tentamos cruzar uma perspectiva
scio-clnica com uma perspectiva scio-histrica. Essa dupla orientao sempre
esteve presente na Anlise Institucional desde o seu incio, pois se fazemos intervenes em situaes aqui e agora, temos necessidade de fazer uma anlise da
institucionalizao desse aqui e desse agora. No podemos produzir um trabalho
de anlise local se no a situamos na transformao institucional qual pertence
essa situao local. Essa dupla orientao, scio-clnica e scio-histrica, rene
o conjunto dos nossos trabalhos.
No livro Instituition et Implication. Loeuvre de Ren Lourau (LAMIHI;
MONCEAU, 2002) encontramos 17 artigos escritos por pesquisadores franceses.
Cada um deles se dedica a uma obra de Ren Lourau, atravs de dois conceitos
principais: instituio e implicao. Apesar do livro mais conhecido desse autor
ser Lanalyse institutionnelle3, uma grande parte de seus trabalhos foi dedicada ao conceito de implicao.
Ren Lourau comeou a trabalhar essa questo da implicao, junto com
Lapassade, nas situaes de interveno que eles passaram a chamar de scioanlise. Dentre as diferentes operaes socioanalticas imaginadas por Lourau e
Lapassade, o momento da anlise das implicaes, tanto das pessoas que coordenavam, quanto daquelas que participavam, era muito marcante e essencial. Ou seja,
a anlise de implicaes dos coordenadores da interveno, socilogo, psiclogo
ou psicossocilogo, era um momento crucial, sobretudo porque naquela poca no
era comum considerar a implicao dos analistas na situao de anlise.
O conceito de implicao foi por eles trabalhado em discusso, e tambm
em oposio, com o conceito de transferncia e contra-transferncia da psicanlise. Consideravam que a separao entre transferncia e contra-transferncia
no tinha nenhum sentido, pois os analistas, como os analisandos, tm a mesma
natureza. O que os distingue a posio do dispositivo de anlise e em particular
a relao de saber e a relao de poder. Foi provocando uma anlise de implicao que a Anlise Institucional tentou fazer uma anlise da instituio. nesse
sentido que entendo o conceito de implicao. Esta preciso muito importante,
porque existem muitos mal-entendidos em torno desse conceito, tanto na Europa
como na Amrica do Sul. Sempre encontro o mesmo tipo de mal-entendido quando discuto esse conceito.
O que entendo por implicao a relao que indivduos desenvolvem
com a instituio. Ns podemos dizer que o indivduo tomado pela instituio, querendo ele ou no. Eu no tenho a possibilidade de decidir que no estou
implicado na instituio universitria francesa, mesmo que eu possa ter posies
bastante crticas, mesmo que eu queira tomar uma distncia, eu sou tomado por
essa instituio. Lourau tinha uma frase que eu guardo de memria porque ilustra
bem essa idia. Ele dizia: A instituio fala pelo ventre, falando por nossa boca.
uma imagem que vem contradizer certas definies de implicao. No podemos confundir implicao com engajamento, com investimento.
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De maneira mais ampla, numa democracia, o cidado que no vota est

to implicado como aquele que vota. Podemos dizer que aquele que no vota
deixa que os outros o faam por ele. Se quisermos falar em termo de culpa ou
de responsabilidade, tanto um quanto o outro so igualmente responsveis pelo
voto. Ento, podemos dizer que a implicao existe mesmo que no a desejemos.
Trata-se, pois, de analisar mais o modo de implicao do que sua existncia, ou
a quantidade de implicao, j que ela no pode ser medida em peso. Entretanto,
podemos distinguir implicaes econmicas, ideolgicas, organizacionais, materiais, ou libidinais. Trata-se de compreender nossa modalidade de relao com a
instituio porque essa implicao tem efeitos mesmo que ns no saibamos.
A anlise de implicao necessariamente um trabalho coletivo. Eu no
posso analisar minhas implicaes sozinho em meu canto. Os dispositivos de
anlise que construmos so, pois, sempre coletivos e geralmente temos vrios
analistas em cada interveno. Sempre presente no trabalho de anlise, podemos
distinguir dois tipos de implicaes, primrias e secundrias. Para simplificar,
podemos dizer que nossas implicaes primrias so nossas implicaes dentro
da prpria situao de interveno e as implicaes secundrias so nossas implicaes do campo de anlise. Por exemplo, quando eu fao uma interveno,
um trabalho scio-clnico em uma equipe de educao, minhas implicaes primrias vo ter um lugar aqui e agora na situao de anlise, nas relaes que eu
constru com aqueles que solicitaram a interveno. As implicaes secundrias
podem estar em outro lugar, por exemplo, na instituio universitria. Posso dizer, principalmente na instituio universitria, pois quando eu fao uma interveno junto a uma equipe, eu j pensei em como vou poder fazer publicaes na
esfera universitria. Esses elementos institucionais escapam totalmente aos meus
interlocutores locais. Entretanto, essas implicaes secundrias determinam, em
grande parte, o que eu vou fazer no real, no campo de interveno.
Dessa forma, essa primeira abordagem da questo da implicao na situao de interveno deu, permitiu uma segunda perspectiva de interveno, questo
muito importante, que so as implicaes dos pesquisadores na prpria pesquisa.
Dois livros de Lourau discutem esse tema: Le journal de recherche (1988)
e Actes manqus de la recherche (1994). A idia que o trabalho do pesquisador
est saturado de subjetividade. As instituies cientficas vo ter as suas prprias
ideologias. Elas no so particularmente objetivas, mesmo se elas tentam nos
fazer acreditar nisso. Esta questo da implicao do pesquisador foi muito trabalhada na pesquisa em sociologia, na pesquisa psicossociolgica, mas podemos
perguntar quais so as conseqncias da implicao do pesquisador na sua produo cientfica. A questo no que devamos nos livrar de nossas ideologias, mas
tentar analis-las coletivamente. O verdadeiro trabalho cientfico deve estar a.
Gostaria de citar aqui o trabalho da etinloga Jeanne Favret-Saada (1981),
publicado na Frana nos anos 1980. Ela fez uma pesquisa sobre a bruxaria na regio de Bocage, na Normandia. Em seu dirio de campo descrevia precisamente
as relaes que construa com os habitantes daquela regio. Um momento decisivo para sua pesquisa, para compreender o mecanismo da bruxaria foi quando
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as pessoas lhe perguntaram se ela poderia tirar a bruxaria deles. Quer dizer, as
pessoas com quem ela desenvolvia a pesquisa lhe deram um lugar no sistema de
bruxaria. A partir desse momento, ela pde produzir novos resultados de pesquisa, radicalmente diferente de todos os trabalhos anteriores nos quais os etimlogos interrogavam as pessoas que estavam tomadas pela bruxaria, tentando estar o
mais distanciado possvel.
Existem outros exemplos desse tipo e eu vou lhes dar o nome de um outro autor. O trabalho de George Devereux (1967), particularmente, seu livro Da
angstia ao mtodo, no qual defende a idia que a metodologia de pesquisa ,
sobretudo, criada pelo pesquisador para que ele possa se proteger de perturbaes
e de angstias pessoais que outras culturas, outras prticas podem provocar no
pesquisador. Para Devereux no devemos tentar fazer desaparecer essa perturbao, ela deve ser analisada, pois sua anlise que trar um conhecimento novo.
Esses pesquisadores no se interessavam pela Anlise institucional mas a
Anlise Institucional se interessou muito por eles, em particular pela questo da
implicao. Sobre o tema, alguns artigos so importantes. Um primeiro, intitulado Enqute sur les monographies dinterventions socianalytiques (1962-1999)
(MONCEAU, 2001), resultado de uma enquete feita a partir de 50 intervenes
que utilizaram a Anlise Institucional, entre 1962 e 1999. O que me interessa
nesse trabalho arqueolgico saber de que maneira as regras da scioanlise,
e particularmente a questo da anlise de implicaes, so mais ou menos respeitadas no conjunto dessas intervenes. Um outro, o artigo Transformar as
prticas para conhec-las: pesquisa-ao e profissionalizao docente (MONCEAU, 2005), sobre a pesquisa-ao, o trabalho scio-clnico com professores,
onde trato, sobretudo, da implicao.
O conceito de sobreimplicao, que permite uma melhor compreenso do
conceito de implicao, poderia ser definido como uma impossibilidade de analisar a implicao. Posso dar um exemplo, que no gosto muito e, na Frana, os
pesquisadores em educao tambm no gostam, que a sobreimplicao dos
pesquisadores na instituio escolar. Acredito que na Frana a maior parte dos
trabalhos em sociologia e educao so trabalhos sobre a sobreimplicao. Os
socilogos da educao so muito vinculados instituio escolar. Por exemplo,
eles so os primeiros a fazer abaixo-assinados quando a escola ameaada. Este
elemento pode ser politicamente simptico, eu fao a mesma coisa, mas por outro
lado, essa sobreimplicao escolar nos impede de ver outras coisas. Por exemplo,
quando eu trabalho com certos profissionais de educao, com dispositivos de
educao para jovens que recusam a escola, creio que posso dizer que sou muito
influenciado pelo fato de pessoalmente achar que a escola importe para o desenvolvimento pessoal e poltico dos indivduos.
O fato de o pesquisador achar que a escola desejvel, torna seu trabalho
de anlise particularmente complicado. Para ns, a instituio escolar no um
objeto frio. Tenho uma dificuldade muito grande de imaginar que um jovem possa
estar em outro lugar que no na escola. claro que esse fenmeno vai ser a conjuno de vrias histrias, eu mesmo fui professor primrio, me formei em pedaFractal Revista de Psicologia, v. 20 n. 1, p. 19-26, Jan./Jun. 2008

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gogia, eu formei e formo ainda professores e formadores de professores e claro

que eu acho o trabalho deles muito importante e politicamente essencial. Por outro
lado, existe a histria da repblica francesa. Para ns a igualdade entre os cidados
passa pela escola. No h igualdade poltica sem que haja escolarizao.
Eu poderia tambm encontrar outras razes, mas quando trabalho com uma
equipe de educao sobre a desescolarizao, importante que trabalhemos nossas implicaes na instituio escola, porque se no, naturalizaremos o fenmeno
da escolarizao. A escolarizao uma produo institucional, no um presente divino nem um fenmeno natural. Para que possamos fazer uma pesquisa
minimamente sria sobre a desescolarizao, ns devemos trabalhar essa implicao. Os professores e os educadores que trabalham com jovens desescolarizados devem trabalhar essa implicao, que para eles a implicao profissional.
Eles vo trabalhar com os alunos, pensando que esto realizando tambm um
trabalho poltico. Quando um aluno recusa a escola, para um professor comum
algo absolutamente inaceitvel. Um professor que aceita a desescolarizao vai
aceitar, ao mesmo tempo, que esse aluno no ser um cidado como os outros.
Em certo nmero de situaes, essa sobreimplicao do profissional lhe conduz
a aceitar prticas que ele tambm recusa. Por exemplo, um professor que recusa
em teoria que a polcia intervenha na escola, poder aceitar a vinda da polcia
escola sob a condio que ela permita que o aluno continue na escola. Isso vai
produzir contradies institucionais muito fortes.
Finalizo a questo das implicaes profissionais dizendo que atualmente
assistimos, creio que no mundo inteiro, o fenmeno da profissionalizao. Geralmente, esse fenmeno visto como um simples fenmeno que diz respeito
formao. Entretanto, parece-me que cada vez mais ele puramente poltico, uma
maneira nova de gerir as profisses. De gerir tanto as profisses quanto os profissionais, dando-lhes a impresso de que so autnomos e responsveis. O que
eu chamo de profissionalizao corresponde a vrios elementos que no poderei
desenvolver aqui, mas que se traduzem principalmente pela universitarizao
das profisses. Isto , a formao profissional se desenvolve cada vez mais na
universidade, seguindo a maneira de fazer da universidade.
Talvez o melhor exemplo da profissionalizao seja a da medicina. H muito tempo a medicina uma formao universitria. A medicina tem uma prtica
mdica e ao mesmo tempo um discurso sobre essa prtica mdica. Para se tornar
um mdico preciso escrever uma tese em medicina. Na Frana, a defesa oral
da tese escrita que vai permitir ao aluno se tornar mdico e no o controle de suas
capacidades como clnico. Esse modelo se generaliza hoje nas profisses ligadas
sade, educao, psicologia e at mesmo polcia. Cada vez mais existem
discursos sobre uma profisso, cada vez mais existem exigncias escritas sobre
as profisses. Assim, uma profisso vai atingir o seu reconhecimento quando encontra um lugar na universidade, quando consegue financiamentos para suas pesquisas, quando produz revistas cientficas. Uma profisso, pois, deve ser capaz de
explicitar sua prtica, o que tem conseqncias no seu fazer cotidiano, em sua atuao mais banal. Quando, por exemplo, educadores ou enfermeiros trabalham no
dia-a-dia, essa evoluo da profissionalizao causa certo distrbio s prticas.
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Implicao, sobreimplicao e implicao profissional

Cada vez mais encontro, em meu trabalho scio-clnico, profissionais

perturbados. Freqentemente eles dizem que so as crianas, os usurios, os
doentes que os perturbam. Por exemplo, se queixam muito da violncia das
crianas, ou dos doentes, mas quando fazemos um trabalho scio-clnico de
longa durao com eles, quando levamos a srio suas queixas e suas ansiedades, vemos que esse mal-estar profissional vem da ocorrncia desse processo
de profissionalizao. Alguns profissionais dizem que esse mal-estar aparece
quando no encontram mais na profisso os valores que os impulsionaram a
entrar nela. Por exemplo, os educadores dizem que escolheram ser educadores
para trabalhar diretamente com as crianas, para desenvolver atividades, brincar com as crianas, ter relaes prximas a elas. No campo da sade, temos a
mesma coisa, enfermeiras que se queixam da transformao tcnica do trabalho
que desenvolvem. Elas dizem que passam mais tempo escrevendo e administrando situaes institucionais do que trabalhando diretamente com os doentes.
Dizem que no tm mais tempo para escutar os doentes, prtica que acreditam
ser muito importante para o processo de cura. Acreditam que o aparato tecnolgico e farmacutico no suficiente, e que a escuta do doente tem papel fundamental no seu processo de cura. O que quero dizer que acredito que muitas das
dificuldades profissionais atuais podem ser analisadas como decorrentes desse
processo de profissionalizao. Como se, atualmente, as instituies impedissem os profissionais de fazer seu trabalho, pelo menos aquele que gostariam de
fazer e que encontram sentido e satisfao em realizar.
Vou dar um ltimo exemplo. Atualmente, encontro, nos estabelecimentos
escolares, educadores que foram formados tendo como base a psicologia, mas
que nada conhecem de dinmica de grupo. No tm idia do que possa ser uma
instituio, mas tm grandes discursos e conceitos a apresentar sobre ela. Profissionais que se formaram com a idia de uma invidualizao da educao e que
no sabem o que trabalhar com um grupo de crianas. Os educadores mais antigos sabem trabalhar com grupo, mas no o fazem mais, pois essa prtica tornouse desvalorizada. Como a autogesto, ela considerada algo envelhecido. Eu no
estou dizendo que a profissionalizao necessariamente algo negativo, digo que
ela no obrigatoriamente positiva, porque precisamos saber quais so as oportunidades que essa profissionalizao vai oferecer, em particular devido a ser feita
na universidade e ao desenvolvimento de dispositivos de anlise de prtica que
para formam o que atualmente chamamos de prticos reflexivos. Acredito que os
dispositivos e todos esses modos de formao podem se tornar tanto dispositivos
de emancipao como de alienao.
A evoluo da profissionalizao vai permitir reconhecer a singularidade do indivduo, mas pode tambm conduzir a uma terrvel normalizao. Essa
questo , atualmente, para ns franceses uma questo muito viva. Nesse momento, oriento uma estudante chinesa que me mostrou que nos textos oficiais do
Ministrio da Educao Chins, igualmente so feitas anlises de prticas e reflexes sobre a formao dos professores, dos educadores, etc. Ou seja, l tambm a
formao dos educadores se faz na universidade, e o discurso, igualmente, domi-

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na a prtica. Entretanto, o marxismo-leninismo tambm faz parte das disciplinas

ensinadas como uma obrigao ideolgica. Suponho que essa reflexibilidade dos
profissionais na China tem como limite o marxismo-leninismo.

NOTAS
1

Produes da equipe de lAxe socio-clinique institutionnelle de lquipe ESSI da Universidade de

Paris 8.
Esse nmero corresponde ao nmero 7 de Les Cahiers de lImplication. Revue danalyse
institutionnelle, nome anterior da publicao.
Nota das tradutoras: Publicado no Brasil com o ttulo de Anlise Institucional (Lourau, 1975)

REFERNCIAS
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Aceito em: novembro de 2007

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