Hebraico Bblico: Breve Histrico

Edson de Faria Francisco.

So Bernardo do Campo, abril de 2014.
1. Introduo: as Lnguas Semticas
A lngua hebraica pertence ao grupo das lnguas semticas surgidas no Oriente Mdio desde o segundo milnio antes da era crist e que desempenharam importante papel no
desenvolvimento histrico e cultural das civilizaes dessa regio geogrfica. Em termos
geogrficos, as lnguas semticas so encontradas ao longo de vasta regio do Oriente Mdio, se estendendo desde a Mesopotmia, no lado nordeste, at a Arbia e a Etipia, no
lado sulista, incluindo a regio siro-palestina, no lado noroeste. A nominao lnguas semticas, que foi criada por August S. Schlzer, tem sido usada para designar as lnguas surgidas na regio do Oriente Mdio durante o segundo milnio antes da era crist. Esta designao registrada no volume VIII do Reportorium fr biblische und morgenlndische Literatur,
editada por Johann G. Eichhorn (Leipzig, 1781). Tal denominao possui relao com o
personagem Sem (cf. Gn 10.21-31), um dos filhos de No, e que teria sido o ancestral dos
povos de origem semita. Atualmente, os estudiosos reconhecem como semticas cerca de
70 lnguas ou dialetos que possuem vrios detalhes em comum entre si como a morfologia,
a fonologia, a sintaxe e o vocabulrio. Desde muitos anos, as lnguas semticas foram e continuam sendo objeto de estudos e debates entre diversos linguistas, alguns dos quais as
classificam nos grupos que so mostrados no quadro abaixo.
Grupo nordeste (norte-oriental): acdico, assrio e babilnico.
Grupo noroeste (norte-ocidental): hebraico, hebraico samaritano, aramaico, siraco, ugartico, fencio, canaanita, moabita, edomita, pnico e nabateu.
Grupo sudoeste: rabe, etope, sabeu e mineu.
As caractersticas mais relevantes que so comuns entre as lnguas semticas so expostas no quadro abaixo.
Todas so escritas da direita para a esquerda, exceto o acdico e o etope que so escritos
da esquerda para a direita.
Os sistemas alfabticos empregados so consonantais e somente tardiamente surgiram os
sinais para representarem fonemas voclicos.
Todas possuem preferncia por razes verbais tricosonantais (trs letras consoantes).
Existem vrias conjugaes verbais: o rabe, o acdico e o etope possuem mais de 12
conjugaes, enquanto o hebraico e o aramaico possuem sete.
Presena de determinados fonemas consonantais, tais como , , , e .
Algumas lnguas semticas desapareceram h muitos sculos, como o acdico, o
ugartico, o fencio, o moabita, o assrio e o babilnico, enquanto outras so faladas, ainda,
por pequenas populaes do Oriente Mdio: o aramaico falado por cerca de 300 mil pessoas e o hebraico samaritano por algumas centenas (cerca de 300 pessoas). Outros idiomas
semticos tornaram-se lnguas litrgicas como o siraco e o etope, que so usadas por comunidades crists orientais (siraco pelos cristos nestorianos e jacobitas e etope pelos cristos etopes) e o hebraico samaritano que utilizado pelos samaritanos. O rabe a lngua
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semtica mais falada hoje em dia por cerca de 150 milhes de falantes. O hebraico, depois
de ressurgido desde o sculo 16 e como lngua falada desde o sculo 20, hoje usado por
cerca de mais de seis milhes de pessoas no moderno Estado de Israel.
2. Perodos Histricos da Lngua Hebraica
Assim como toda lngua viva que se desenvolve e se modifica ao longo do tempo,
tambm o hebraico sofreu alteraes durante a sua evoluo como idioma falado e escrito
do povo judeu. Atravs dos sculos, sua ortografia, sua fontica/fonologia, morfologia, sua
sintaxe, seu vocabulrio e sua fraseologia sofreram modificaes, podendo ser percebidos
atravs de muitos documentos antigos e modernos. Determinados hebrastas classificam e
datam da seguinte forma os perodos histricos da lngua hebraica:
Hebraico arcaico: sc. 13 ao sc. 10 a.C.
Hebraico pr-exlico ou hebraico clssico: sc. 10 ao 6 sc. a.C.
Hebraico ps-exlico ou hebraico tardio: 6 sc. ao 2 sc. a.C.
Hebraico de irbet Qumran: 2 a.C. ao 2 sc. d.C.
Hebraico rabnico ou hebraico talmdico ou ainda neo-hebraico: 2 sc. ao sc. 10.
Hebraico medieval: sc. 10 ao sc. 15.
Hebraico moderno ou hebraico israelense: sc. 16 ao sc. 21.
Todos os perodos histricos do hebraico demonstram evoluo contnua e s vezes profunda em sua estrutura lingustica. Segundo os estudiosos, de todos os estgios
mencionados acima, os trs primeiros (arcaico, pr-exlico e ps-exlico) so considerados
desenvolvimento do hebraico bblico, fato que se percebe ao longo da composio dos
prprios livros da Bblia Hebraica. Em relao s obras escritas em cada estgio da evoluo do hebraico bblico, possvel mencionar algumas que so relevantes para o estudo do
seu processo de desenvolvimento:
Hebraico bblico
Arcaico: Gnesis 49, xodo 15, Nmeros 23 e 24, Deuteronmio 32 e 33, Juzes 5.2-31,
1Samuel 2.1-10; 2Samuel 22.2-51; 2Samuel 23.1-7; Salmo 18, Salmo 29, Salmo 68 etc.
Pr-exlico ou hebraico clssico: o Pentateuco, Josu, Juzes, 1Samuel e 2Samuel, 1Reis
e 2Reis, Isaas, Jeremias, Ezequiel, Ams, Oseias, Miqueias etc.
Ps-exlico ou hebraico tardio: Esdras, Neemias, 1Crnicas e 2Crnicas, Ester, Rute,
Lamentaes, Eclesiastes, Daniel, Cntico dos Cnticos, Joel, Obadias, Ageu, Zacarias etc.
Hebraico de Hirbet Qumran: o pesher de Habacuque, o Testamento dos Doze Patriarcas, a Regra da Associao, o Documento de Damasco, a Regra da Guerra, o Rolo do
Templo etc.
Hebraico rabnico ou hebraico talmdico ou neo-hebraico: a literatura tanatica, a
literatura amoratica, a Mishn (a seo do Talmude escrita em hebraico) etc.
Hebraico medieval: comentrios de rabinos como Rashi (rabino Salomo ben Isaque),
Namnides (rabino Moiss ben Naman de Gerona), Maimnides (rabino Moiss ben Maimon), Abrao ibn Ezra, Davi Qimhi de Narbonne, Saadia ha-Gaon, poemas de judeus espanhis como Salomo ibn Gabirol, Jud ha-Levi, entre outros.
Hebraico moderno ou hebraico israelense: a literatura rabnica e israelense moderna em
todas as reas (poesia, histria, cincia, educao etc.). Literatura rabnica: Jacob ben ayyim e
Elias Levita. Na poesia pode-se citar alguns nomes: Ams Oz, S. Y. Agnon, Nathan Alterman,
ayyim Naman Bialik, Reuven Rubin, A. B. Yehoshua, entre outros.
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3. Hebraico Bblico: Caractersticas Gerais

A Bblia Hebraica foi composta entre o sculo 12 e o 2 sculo a.C. e seus livros refletem mais de um estgio na evoluo da lngua hebraica durante o perodo bblico. Percebe-se, ainda, a presena de dois dialetos empregados em seus textos (o dialeto de Jud [judata ou sulista] e o de Israel [israelita ou nortista]). O vocabulrio bblico possui muitas
palavras relacionadas com o campo da religio, da moral e da emoo, alm de palavras
relacionadas com a vida diria, com animais domsticos, com utenslios domsticos, entre
outros assuntos. O vocabulrio da Bblia Hebraica relativamente limitado, compreendendo um pouco mais de 8.000 vocbulos, dos quais cerca de 2.000 so palavras ou expresses
que ocorrem uma nica vez ao longo de seu texto. Tais situaes so denominadas, tecnicamente, como hapax legomenon (gr. , contado ou dito uma s vez;
pl. [hapax legomena], contados ou ditos uma s vez). Os massoretas assinalavam as situaes de hapax legomenon presentes no texto bblico hebraico por meio da abreviatura , que a inicial dos termos de procedncia aramaica , e . Tais unidades
lexicais significam no h, no existe, no tem, nada, no. O termo hebraico correspondente para hapax legomenon (hebr. nico, o que aparece uma nica vez).
De acordo com os estudiosos, a maior concentrao dos hapax legomenon encontrase nos seguintes livros bblicos (em ordem de quantidade): J, Cntico dos Cnticos, Isaas,
Provrbios, Naum, Lamentaes e Habacuque. Por outro lado, os livros bblicos que apresentam um menor registro de hapax legomenon so (em ordem de quantidade): 1Crnicas,
2Crnicas, 1Reis, 2Reis, Josu, xodo, 1Samuel e 2Samuel. Palavras e expresses nicas no
texto bblico hebraico so classificadas em dois grupos: os hpax parciais e os hpax absolutos. O primeiro grupo relacionado com situaes de palavras ou expresses realmente
nicas, sem outras formas iguais ou similares, por exemplo, o substantivo masculino singular (hebr. vestido, saia), em Isaas 47.2. O segundo grupo relacionado com formas
ortogrficas ou gramaticais nicas, mas que possuem outras formas similares, por exemplo,
a expresso verbal no infinitivo construto (hebr. comer), em Deuteronmio 12.23.
O hebraico uma lngua semtica norte-ocidental, pertencente ao grupo cananeu,
surgida na Palestina, entre o rio Jordo e o mar Mediterrneo, durante a segunda metade do
segundo milnio antes da era crist. Aps as tribos israelitas se estabelecerem em Cana, no
sculo 13 a.C., adotaram a lngua local dos cananeus, isto , o canaanita do qual surgiu, posteriormente, o hebraico. Os ancestrais dos israelitas eram provavelmente arameus e falavam
uma antiga forma de aramaico (cf. Gn 31.47 e Dt 26.5). No texto bblico hebraico, o idioma dos israelitas nunca nominado hebraico, mas (hebr. lngua de Cana, cf. Is
19.18) e (hebr. judaico, cf. 2Rs 18.26; 18.28; Is 36.11; 36.13; Ne 13.24 e 2Cr 32.18)
denotando, assim, ser o idioma oficial de Jud e de Jerusalm, sendo utilizado como
forma padro de linguagem erudita para composio de textos.
Na poca de dominao grega sobre a Palestina (6 sc.-2 sc. a.C.), a lngua era
denominada (gr. hebraico) ou (gr. hebraico). No perodo de domnio romano (2 sc. a.C.-2 sc. d.C.), o idioma era designado (hebr. hebraico) ou
(hebr. lngua hebraica) pelos prprios judeus e hebraeum e hebraicus pelos romanos. No perodo de desenvolvimento da literatura talmdica (3 sc.-6 sc.), era denominada
(hebr. lngua sagrada) pelos rabinos tanatas. No Talmude consta a forma
(hebr. hebraico) para designar a lngua hebraica (cf. Kiddushin 1.2). Flvio Josefo, em suas
obras, utiliza as locues (gr. lngua dos hebreus) e (gr. em
hebraico) para designar tanto o hebraico quanto o aramaico. A expresso (gr. em
hebraico) usada no Eclesistico para denotar o hebraico (cf. Eclo, prlogo 20), todavia,
no Novo Testamento, utilizada para designar o aramaico (cf. Lc 23.38; Jo 5.2; 19.13;
19.17; 19.20; 20.16; At 21.40 e 26.14).
Segundo os eruditos, havia duas principais variantes dialetais hebraicas durante o
perodo bblico: o dialeto do norte (reino de Israel), denominado israelita ou nortista e
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o dialeto do sul (reino de Jud), designado judaita ou sulista. Alm desse fato, percebese que havia variao de pronncia entre os diversos grupos israelitas, como possvel perceber por meio da narrativa de Juzes 12.6, na qual os efraimitas pronunciavam o vocbulo
espiga como
e os gileaditas proferiam como .
4. Hebraico Arcaico
Textos: Gn 49.3-27; x 15.2-18; Nm 23.7-11; 23.18-24; Nm 24.3-9; 24.15-24; Dt 32.1-43;
Dt 33.2-29; Jz 5.2-31; 1Sm 2.1-10; 2Sm 22.2-51; 2Sm 23.1-7; Sl 18; Sl 19; Sl 29; Sl 68 etc.
Os textos bblicos citados acima apresentam composio muito antiga, alguns dos
quais datariam do sculo 12 a.C., como Gnesis 49.3-27, xodo 15.2-18 e Juzes 5.2-31,
enquanto outros, provavelmente, teriam surgidos na poca da monarquia unida em Israel
(sc. 11-10 a.C.), como o Salmo 18 e o Salmo 68. Todos os textos so poticos, os quais
foram transmitidos oralmente de gerao em gerao e, posteriormente, foram colocados
por escrito. Os estudiosos classificam a linguagem dos textos mencionados de hebraico
arcaico, que foi utilizado nas primeiras composies da Bblia Hebraica. Segundo os eruditos, o primeiro texto bblico a ser composto teria sido Juzes 5.2-31 (o Cntico de Dbora),
por volta de 1125 a.C. Este antigo cntico teria sido composto logo aps os acontecimentos que so ali relatados.
Geralmente, a poesia hebraica arcaica possui muitos elementos prprios, sendo
possvel destacar alguns exemplos, como a utilizao de determinadas razes verbais e um
vocabulrio tpico do hebraico do sculo 12 a.C. ao sculo 10 a.C. Os itens lexicogrficos
listados abaixo so exemplos do hebraico arcaico em comparao com o estgio seguinte, o
hebraico pr-exlico.
vocbulos
no
quem?
YHWH
homem
homem
comida
grande
ouro
ouro
vinho
prncipes
campo
caminho
palavra, dito
este, isto

hebraico arcaico
(cf. Is 14.21)
(cf. Dt 33.11)
(cf. x 15.2)
(cf. Dt 32.26)
(cf. Sl 18.26)
(cf. Gn 49.9)
(cf. Is 16.14)
(cf. Sl 21.4)
(cf. Sl 68.14)
(cf. Am 5.11)
(cf. Jz 5.3)
(cf. Dt 32.13)
(cf. Sl 19.6)
(cf. Sl 68.12)
(cf. Os 7.16)

hebraico pr-exlico
(cf. x 33.3)
(cf. x 3.11)
(cf. Gn 2.4)
(cf. Gn 2.7)
(cf. Gn 2.20)
(cf. Jl 1.16)
(cf. Os 2.2)
(cf. x 20.20)
(cf. Ag 2.8)
(cf. Dn 10.3)
(cf. 1Cr 15.9)
(Gn 27.27)
(cf. Ez 47.2)
(cf. 2Sm 15.36)
(cf. Ec 4.8)

razes verbais
fazer
caminhar
criar
vir
ouvir

hebraico arcaico
(cf. x 15.17)
(cf. Jz 5.4)
(cf. Gn 49.30)
(cf. Dt 33.2)
(cf. x 15.26)

hebraico pr-exlico
(cf. Pv 23.5)
(cf. Is 50.10)
(cf. Gn 1.1)
(cf. Gn 43.25)
(cf. Dt 6.4)

julgar
ferir
plantar
brilhar
conhecer
irritar-se

(cf. Dt 32.26)
(cf. Nm 24.17)
(cf. Ez 17.22)
(cf. Sl 18.29)
(cf. Dt 32.17)
(cf. Nm 23.8)

(cf. Gn 16.5)
(cf. x 7.25)
(cf. Gn 2.8)
(cf. x 13.21)
(cf. x 1.8)
(cf. Ec 7.9)

Muitas palavras listadas acima tendem a no aparecerem mais nos textos em prosa
do hebraico pr-exlico (algumas vezes podem aparecer apenas ocasionalmente) e tendem,
tambm, a se concentrarem nos antigos textos poticos bblicos mencionados. Grande
parte do vocabulrio do hebraico arcaico constituda por palavras raras e arcaicas e, alm
disso, aparece uma nica vez no texto bblico, constituindo, assim, situaes de hapax legomenon. Alm disso, nas passagens em hebraico arcaico, so encontrados determinados elementos gramaticais arcaicos como formas mais longas de preposies separveis, formas
mais longas de sufixos pronominais, pronomes demonstrativos e determinadas formas de
construto que so tpicos dessa fase, como so mostrados no quadro a seguir.
Formas mais longas em preposies separveis: (hebr. em, cf. Sl 11.2; Is 43.2),
(hebr. como, cf. x 15.5; 15.8; 15.10), (hebr. para, cf. Dt 32.35; 33.2), (hebr. em
direo a, cf. J 3.22; 5.26; 15.22; 29.19), (hebr. junto a, cf. Gn 49.17; 49.22; Nm 24.6;
Dt 32.2), (hebr. at, cf. Nm 24.20; 24.24).
Formas mais longas em sufixos pronominais da terceira pessoa masculina plural:
(hebr. os consumiu, cf. x 15.7), (hebr. se encher deles, cf. x 15.9),
(hebr. desapossar deles, cf. x 15.9), (hebr. os engoliu, cf. x 15.12),
(hebr. os agarrou, cf. x 15.15), (hebr. os trar, cf. x 15.17), (hebr. sobre
eles, cf. Dt 32.23), (hebr. os hostis deles, cf. Dt 32.27), (hebr. os deuses deles, cf. Dt 32.37), (hebr. os sacrifcios deles, cf. Dt 32.38), (hebr. as elevaes deles, cf. Dt 33.29), (hebr. a gordura deles, cf. Sl 17.10), (hebr. a boca
deles, cf. Sl 17.10).
Pronome demonstrativo: (hebr. este, cf. x 15.13; 15.16; Sl 9.16; 10.2).
Construto: (hebr. o filho de, cf. Nm 23.18; 24.3; 24.15).
Segundo os estudiosos, os textos poticos compostos na antiga forma do hebraico
bblico so de procedncia do reino de Israel, apresentando influncia de povos vizinhos e
de suas literaturas. Os textos em hebraico arcaico demonstram, tambm, que havia diferenas entre a linguagem literria e a linguagem falada no cotidiano pelo povo israelita.
5. Hebraico Pr-Exlico ou Hebraico Clssico
Textos: Gn, x, Lv, Nm, Dt, Js, Jz, 1Sm, 2Sm, 1Rs, 2Rs, Is (cap. 1 a 39), Jr, Ez, Am, Os,
Mq, Na, Hc, Sf, Sl 2, Sl 20, Sl 21, Sl 28, Sl 30, Sl 31, Sl 44, Sl 45, Sl 56, Sl 61, Sl 72, Sl 78, Sl
80, Sl 82, Sl 89, Sl 101, Sl 110, Sl 132, Sl 144 etc.
A maior parte dos livros da Bblia Hebraica foi composta no perodo que antecede
o exlio babilnico ocorrido a partir de 586 a.C. e tal poca compreende do sculo 10 ao 6
sculo a.C., isto , entre a poca da monarquia unida (sc. 10 a.C.) e entre a queda do reino
de Jud (6 sc. a.C.). A linguagem desses escritos difere, substancialmente, daquela que foi
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descrita anteriormente, o hebraico arcaico. O estgio evolutivo da lngua hebraica ocorrido

entre o sculo 10 a.C. e o 6 sculo a.C., conhecido como hebraico pr-exlico ou hebraico clssico, denominaes adotadas pelos estudiosos. Esta fase considerada pelos eruditos a era de ouro da lngua hebraica.
A linguagem do hebraico pr-exlico assinala o auge de desenvolvimento da lngua
hebraica no perodo bblico e tambm coincide com o apogeu da vida poltica, social, cultural e econmica do povo israelita desde a sua entrada em Cana, ocorrida no sculo 13 a.C.
O incio do hebraico pr-exlico d-se no perodo de surgimento da monarquia unida com
Saul, Davi e Salomo (sc. 11 e sc. 10 a.C.). Essa poca marca, igualmente, o incio da
composio sistemtica dos livros bblicos, os quais refletem a tradio e a experincia religiosa do povo de Israel com a f monotesta, como as tradies histricas relacionadas com
o perodo patriarcal, com o xodo, com a conquista de Cana, com a poca dos juzes e
com a poca da monarquia.
O hebraico pr-exlico alcanou to elevada perfeio de linguagem e de composio que serviu sempre de modelo para os outros estgios posteriores do hebraico, como o
hebraico ps-exlico e o hebraico de irbet Qumran. Questo que discutida pelos eruditos saber at que ponto a linguagem dos livros bblicos pr-exlicos reflete o falar cotidiano do povo israelita. O que pode ser cogitado que a linguagem do hebraico pr-exlico
teria sido uma forma de composio literria tpica dos escribas da corte, os quais padronizaram e fixaram as regras de uma literatura em lngua culta e acabaram por desenvolver
uma linguagem oficial.
Estudiosos afirmam que a linguagem do hebraico pr-exlico refletiria o dialeto
prprio de Jerusalm e arredores, mas alguns livros como o de Oseias e o de Ams, por
exemplo, refletiriam o dialeto falado no reino de Israel que conservou a linguagem da poca da monarquia unida sob Davi e Salomo (sc. 11 e sc. 10 a.C.). Todavia, a linguagem
predominante nos livros bblicos escritos antes do exlio babilnico seria a de Jerusalm.
Hebrastas comentam, ainda, que o hebraico pr-exlico teria se tornado linguagem unificada e padronizada j na poca de Salomo (961-922 a.C.), tendo sido elaborada, provavelmente, na capital, Jerusalm. Tal linguagem teria sido utilizada, tambm, pelos sacerdotes
do templo de Jerusalm e pelos escribas profissionais da corte, e como tal, conservava rigidamente o padro literrio, mantendo distanciamento da lngua falada. Alguns destaques
lingusticos mais relevantes do hebraico pr-exlico so exemplificados a seguir.
O uso mais frequente do pronome relativo (hebr. que, cf. Gn 5.29; x 9.18; Js 6.17;
Jz 6.25 etc.).
O uso mais frequente da conjuno waw conversiva que modifica o tempo de expresses
verbais: (hebr. e disse, cf. Jz 10.11 etc.), (hebr. e saiu, cf. x 2.11 etc.),
(hebr. e falou, cf. Nm 8.1 etc.), (hebr. e amars, cf. Dt 6.5 etc.), (hebr. e
guardars, cf. Dt 6.11 etc.), (hebr. e calafetars, cf. Gn 6.14 etc.).
O uso constante da preposio separvel (hebr. para, em direo a) ao invs da preposio inseparvel : (hebr. para Davi [comum nos livros de Samuel e de Reis, cf.
1Sm 16.13; 17.33; 2Sm 4.8; 5.1; 1Rs 5.19; 8.18; 2Rs 21.7 etc.]); (hebr. para Davi
[comum nos livros das Crnicas], cf. 1Cr 18.2; 19.5; 21.18; 2Cr 2.11; 3.1; 6.17 etc.).
Ortografia defectiva de determinados nomes prprios como (hebr. Davi), comum nos
livros de Samuel e de Reis (cf. 1Sm 26.5; 2Sm 16.11; 1Rs 1.13; 2Rs 22.2 etc.) ao invs da
grafia plena (hebr. Davi), comum nos livros das Crnicas (cf. 1Cr 16.2; 2Cr 5.1 etc.).

O uso mais frequente do pronome pessoal (hebr. eu, cf. Nm 23.15; 1Sm 18.18; 2Rs
4.13; Jr 1.6 etc.) ao invs de (hebr. eu, cf. Zc 8.11; Rt 1.21; Lm 1.16; Ne 1.8 etc.).
O uso mais frequente da conjuno (hebr. pois, porque, portanto, cf. Jz 20.36; 1Rs
18.10; Is 6.5; Jr 51.12 etc.).
O uso muito frequente da expresso (hebr. e aconteceu que, e houve que) no incio
das narrativas dos textos em prosa (cf. Gn 42.35; x 13.17; Js 24.29; 2Sm 13.1; 1Rs 14.6;
Is 7.1 etc.).
Maior resistncia a estrangeirismos, isto , a recusa de se empregar vocbulos que no fosse de procedncia hebraica na composio dos textos.
Resistncia a semelhanas com o aramaico.
Coesa uniformidade textual em quase todos os textos.
Predominncia do dialeto prprio de Jerusalm e arredores.
Vocabulrio limitado e uniformizado.
Conforme alguns eruditos, a estrutura consonantal dos textos bblicos compostos
no perodo pr-exlico , satisfatoriamente, preservada pela tradio manuscrita. Estudiosos
argumentam que, em relao vocalizao, haveria, certamente, considerveis diferenas
entre a pronncia do hebraico desse perodo e entre aquela fixada pelos massoretas quinze
sculos mais tarde. O sistema de vocalizao massortica tambm refletiria o ponto-devista dos prprios massoretas e, em seu sistema, haveria evidente influncia do aramaico e
reconstrues voclicas.
De acordo com determinados hebrastas, a grafia defectiva do nome Davi nos dois
livros de Samuel chega a 575 vezes, nos dois livros dos Reis 93 vezes e nenhuma vez nos
dois livros das Crnicas, em Esdras e em Neemias. Por outro lado, a grafia plena do referido nome bblico masculino chega 271 vezes nos livros bblicos ps-exlicos mencionados
contra somente trs vezes nos livros dos Reis e nenhuma vez nos livros de Samuel.
6. Hebraico Ps-Exlico ou Hebraico Tardio
Textos: Ed, Ne, 1Cr, 2Cr, Is 40-66, Ag, Zc, Ab, Ml, Jn, Jl, J, Pv, Rt, Ct, Dn, Est, Ec, Sl 1,
Sl 8, Sl 9, Sl 10, Sl 12, Sl 14, Sl 16, Sl 23, Sl 25, Sl 32, Sl 33, Sl 34, Sl 36, Sl 37, Sl 40, Sl 41,
Sl 46, Sl 47, Sl 48, Sl 49, Sl 50, Sl 51, Sl 52, Sl 55, Sl 58, Sl 62, Sl 66, Sl 67, Sl 69, Sl 71, Sl
73, Sl 75, Sl 76, Sl 77, Sl 79, Sl 83, Sl 84, Sl 85, Sl 86, Sl 87, Sl 88, Sl 90, Sl 92, Sl 93, Sl 94,
Sl 95, Sl 96, Sl 97, Sl 98, Sl 99, Sl 100, Sl 103, Sl 104, Sl 105, Sl 106, Sl 107, Sl 111, Sl 112,
Sl 113, Sl 114, Sl 115, Sl 116, Sl 117, Sl 119, Sl 121, Sl 122, Sl 124, Sl 125, Sl 126, Sl 128, Sl
129, Sl 130, Sl 131, Sl 133, Sl 135, Sl 136, Sl 137, Sl 138, Sl 140, Sl 141, Sl 143, Sl 145, Sl
146, Sl 147, Sl 148, Sl 149, Sl 150 etc.
Depois do exlio babilnico a lngua hebraica sofreu modificaes em sua estrutura
lingustica e os livros que foram escritos na poca exlica e ps-exlica refletem um novo
estgio. Os estudiosos denominam a linguagem dos livros bblicos ps-exlicos de hebraico
ps-exlico ou hebraico tardio, o qual o estgio seguinte ao hebraico utilizado na composio dos livros da Bblia Hebraica que foram escritos antes do exlio babilnico. De acordo
com hebrastas, o hebraico ps-exlico representaria a lngua da maioria dos livros bblicos.
7

No perodo do exlio babilnico e em poca posterior, os judeus comearam a falar

o aramaico em suas relaes com seus dominadores e com as naes vizinhas. O aramaico
era uma lngua semtica muito prxima ao hebraico e, na poca do domnio assrio (perodo
recente, 9 sc.-7 sc. a.C.), neobabilnico (7 sc.-6 sc. a.C.) e persa (6 sc.-4 sc. a.C.),
tinha se tornado o idioma internacional do comrcio e das relaes diplomticas. Parcela
significante das populaes do Oriente Mdio na poca bblica falava a lngua aramaica
como na Sria, na Babilnia e na Assria. A substituio do hebraico pelo aramaico pelos
judeus como principal lngua de comunicao deu-se de maneira muito gradual.
Quando os judeus retornaram de seu exlio na Babilnia por ordem do rei Ciro da
Prsia (538 a.C.), na mesma poca em que ocorreram as atividades de Esdras, Neemias e
dos profetas Ageu e de Zacarias, o aramaico tinha se tornado lngua comum de comunicao entre os exilados judeus e, alm dessa lngua, tambm uma forma popular de hebraico
que sculos mais tarde se tornaria o hebraico rabnico ou hebraico talmdico. Ao contrrio
do se imagina, o hebraico no tinha desaparecido como idioma falado no cotidiano pelos
judeus na poca dos domnios babilnico e persa. Tal fato pode ser demonstrado por meio
de vrios livros da Bblia Hebraica compostos aps o exlio babilnico e por meio de outros documentos desse perodo em diante, como o Eclesistico/Sircida (c. 2 sc. a.C.), os
comentrios rabnicos como os de Hillel e os de Shammai (1 sc. a.C.), os escritos na comunidade de irbet Qumran (c. 2 sc. a.C.-1 sc. d.C.) e as cartas de Simo bar Kokhba
(132-135 d.C.). Provavelmente, na regio sul do antigo Israel, conhecida como Judeia, era
muito comum o uso do hebraico nas relaes dirias entre os judeus, enquanto na Galileia
e na Samaria o aramaico era o mais utilizado. De acordo com hebrastas, em torno de 170
a.C. o hebraico estava em pleno uso como lngua literria, alm de ser entendido e falado
por parcelas da populao judaica.
Importante caracterstica do hebraico ps-exlico a evidente influncia do aramaico, da linguagem popular hebraica e o uso de alguns elementos do hebraico pr-exlico na
composio dos livros bblicos ps-exlicos. Em relao influncia aramaica no hebraico
ps-exlico, encontram-se abundantes aramasmos, como se pode perceber nos livros de
Esdras, Neemias, Daniel, J, Crnicas, Ester, Eclesiastes e Cntico dos Cnticos. Por outro
lado, determinados livros como Rute, Lamentaes e bom nmero de salmos, de escritos
profticos e de escritos sapienciais no foram afetados pelo aramaico. Alm do vocabulrio,
o aramaico tambm influenciou a sintaxe e a morfologia do hebraico ps-exlico. De acordo com hebrastas, os livros bblicos mais representativos do hebraico ps-exlico so Eclesiastes, Ester, Esdras, Neemias e Crnicas.
Durante o perodo ps-exlico, o hebraico pr-exlico continuou a ser usado como
modelo e como inspirao literria para os escritores bblicos, como se pode constatar em
determinados textos bblicos, como Crnicas, Esdras, Neemias, Ester, Daniel e vrios salmos. Segundo os estudiosos, constata-se que os autores dos livros bblicos mencionados e
dos textos de irbet Qumran teriam imitado o estilo e o vocabulrio do hebraico como
encontrado no texto do Pentateuco.
Segundo os eruditos, alm de livros bblicos tardios, o hebraico ps-exlico foi,
tambm, o idioma utilizado na composio de alguns livros apcrifos, pseudepgrafos, apocalpticos e dos manuscritos de irbet Qumran. Esse fato demonstra que o hebraico no
havia deixado de existir como lngua viva e, em virtude disso, passava por transformaes
internas comuns em uma linguagem usada constantemente. De acordo com a opinio de
hebrastas, dentre todos os livros bblicos ps-exlicos, os das Crnicas seriam os mais instrutivos em demonstrar de como era o hebraico ps-exlico e os seus traos diferenciais em
relao ao hebraico pr-exlico. Uma das caractersticas dos livros das Crnicas, como de
outros livros ps-exlicos, o constante uso de grafias plenas e das matres lectionis (lat. lit.
mes de leitura/auxiliares de leitura, isto , consoantes que servem tambm como fonemas voclicos como , , e ) e a substituio de formas arcaicas por outras mais no8

vas. Os destaques seguintes exemplificam algumas unidades lxicas hebraicas registradas

em livros bblicos pr-exlicos em comparao com os seus cognatos encontrados nos livros bblicos ps-exlicos (observar, principalmente, os exemplos encontrados nos livros
das Crnicas em comparao com aqueles encontrados nos livros de Samuel e de Reis).
vocbulos
reino
Damasco
eu
diante de, por causa de
como?
Pscoa
para, em direo a
alegria
carta
sangue
ele tem nascido
corpos

hebraico pr-exlico
(cf. 1Rs 18.10)
(cf. Is 7.8)
(cf. Gn 7.4)
(cf. Lv 19.32)
(cf. Gn 44.34)

(cf. Dt 16.2)
(cf. 1Sm 9.26)
(cf. Ez 3.13)
(cf. Ez 1.1)
(cf. 1Rs 18.28)
(cf. Is 9.5)
(cf. 1Sm 31.12)

hebraico ps-exlico
(cf. 1Cr 29.25)
(cf. 2Cr 28.23)
(cf. Ec 2.14)
(cf. Ec 8.13)
(cf. Dn 10.17)
(cf. 2Cr 35.9)
(cf. 1Cr 10.11)
(cf. Ne 8.10)

(cf. Ne 6.5)
(cf. 1Cr 22.8)
(cf. Ec 4.14)
(cf. 1Cr 10.12)

Alguns destaques lingusticos mais relevantes do hebraico ps-exlico so exemplificados a seguir.

Algumas expresses como (hebr. a casa de Israel, cf. 1Rs 12.21) ou
(hebr. os filhos de Israel, cf. 1Rs 6.1) so substitudas pela expresso coletiva (hebr.
Israel, cf. 2Cr 11.1; 2Cr 10.16; 31.1).
A frmula introdutria muito comum dos textos em prosa pr-exlicos (hebr. e aconteceu, e houve, cf. Jr 13.8; Ez 7.1) praticamente desaparece.
A partcula ou (sinal de objeto direto/acusativo) tem seu uso diminudo nos livros
das Crnicas.
O artigo definido e o pronome relativo (hebr. que) tambm tm sua utilizao reduzida nos livros bblicos ps-exlicos.
Determinadas expresses tm seus componentes invertidos, como, por exemplo, a locuo o rei Salomo, que em 2Reis 12.2 redigido como , enquanto em
2Crnicas 10.2 a redao normalmente encontrada (hebr. Salomo, o rei).
Formas mais longas de determinadas preposies so utilizadas, comumente, em textos
poticos ps-exlicos, ao invs de formas curtas tpicas de textos pr-exlicos, tais como
(hebr. sobre, cf. Pv 30.19) em vez de (hebr. sobre, cf. x 20.12), (hebr. at, cf.
Sl 104.23) em vez de (hebr. at, cf. Gn 11.31) e (hebr. em direo a, cf. J 5.26) em
vez de (hebr. em direo a, cf. 2Rs 8.3).
Certas expresses tiveram influncia da linguagem popular que mais tarde se tornaria o
hebraico rabnico, como o uso da preposio separvel (hebr. junto de, ao lado de)
com a raiz verbal (hebr. [qal] sentar, habitar, morar) (cf. Ne 2.6; 4.6), ao invs do uso
de locues como (hebr. em meio a, cf. Gn 45.6) ou (hebr. em meio a, cf. x
9

11.4) comuns em textos bblicos pr-exlicos.

No hebraico ps-exlico so utilizados, ainda, outros vocbulos que nunca aparecem no
hebraico pr-exlico, mas que so usados, principalmente, no hebraico rabnico, tais como
(hebr. mercado, cf. Pv 7.8; Ec 12.4), (hebr. arteso, cf. Ct 7.2), (hebr. muro,
cf. Ct 2.9), (hebr. mistura, cf. Ct 7.3) e (hebr. cacho de cabelo, cf. Ct 5.2, 11).
O sintagma que eu redigido como em duas passagens (cf. Ct 1.6; Ec 2.18) ao invs da locuo que registrada em inmeros textos bblicos pr-exlicos (cf. Gn
18.17; x 34.10; Lv 20.23; 2Sm 15.20; 1Rs 17.20; 2Rs 22.20 etc.).
A partcula - (hebr. que, cf. Sl 133.3; 137.8; Ct 3.1; Lm 2.15; Ec 2.17) utilizada, normalmente, ao invs do pronome relativo (hebr. que, cf. Gn 1.7; x 1.8; 1Rs 1.8).
Em Cntico dos Cnticos constata-se, pela primeira vez, o emprego da linguagem popular
em um escrito literrio.
Uso constante de palavras de provenincia estrangeira, tais como: 1. aramaica: (hebr.
sof, div, cf. Ct 1.16); 2. persa: (hebr. pomar, cf. Ct 4.13) e 3. grega: (hebr.
liteira [], cf. Ct 3.9).
No Eclesiastes constam palavras compostas com o sufixo aramaico , tais como

(hebr. perda, cf. Ec 1.15) e (hebr. soberano, cf. Ec 8.4,8). Vocbulos compostos
com o sufixo , tais como (hebr. estupidez, cf. Ec 1.17). Tais sufixos so encontrados no hebraico rabnico.
No Eclesiastes, so registradas as partculas adverbiais e (hebr. ainda, cf. Ec
4.2,3) que so normalmente estranhas ao hebraico bblico, mas que so muito comuns no
hebraico rabnico.
Em livros bblicos ps-exlicos so encontradas, tambm, outras palavras de feies claramente aramaicas, como (hebr. j, cf. Ec 3.15; 6.10) e (hebr. batalha, cf. Zc 14.3;
Sl 55.22; Ec 9.18). No hebraico pr-exlico, as unidades lexicais correspondentes ao vocbulo batalha, guerra so ou (cf. x 1.10; Js 11.18; 1Sm 13.22).
Exemplos de emprstimos do aramaico so os seguintes vocbulos: (hebr. data, poca,
tempo, cf. Ec 3.1; Et 9.27; Ne 2.6), (hebr. decreto, edito, cf. Et 1.8; Ed 8.36),
(hebr. declarao, cf. J 13.17), (hebr. filho, cf. Sl 2.12; Pv 31.2), (hebr. cal, cf. Is
27.9), (hebr. rocha, cf. Jr 4.29; J 30.6), (hebr. fim, cf. Ec 3.11; 7.2; 12.13; 2Cr
20.16) etc. Razes verbais de provenincia aramaica so as seguintes: (hebr. [piel] receber, aceitar, cf. Pv 19.20; Ed 4.4; 2Cr 12.18), (hebr. [qal] ser acertado, sair bem, cf. Ec
10.10; 11.6; Et 8.5), (hebr. [qal] compelir, cf. Et 1.8), (hebr. [qal] levantar, erguer,
cf. Sl 145.14; 146.8), I (hebr. [piel] insultar, cf. Pv 25.10), (hebr. [piel] cobrir, cf.
Ne 3.15), (hebr. [qal] vagar, cf. Ct 1.7), II (hebr. [nifal] deliberar consigo mesmo,
cf. Ne 5.7), (hebr. [qal] crescer, cf. J 8.11), (hebr. [qal] dominar, cf. Et 9.1; Ec
2.19; 8.9; Ne 5.15), II (hebr. [qal] despedaar, cf. Sl 2.9; J 34.24), (hebr. [qal] subjugar, cf. J 14.20; 15.24; Ec 4.12) etc.

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7. Estrutura Consonantal
O surgimento da estrutura consonantal do hebraico bblico remonta ao perodo do
Segundo Templo (sc. 6 a.C.-1 sc. d.C.) e a sua aceitao cannica deu-se por volta de
100 pelo judasmo rabnico e por todas as comunidades judaicas, tanto as de Israel quanto
as da dispora. Possivelmente, o snodo de Iabne (Jmnia), realizado por volta de 90, liderado pelo ramo farisaico do judasmo, contribusse de modo decisivo e praticamente definitivo para tal aceitao. Os fariseus foram o nico grupo religioso judaico sobrevivente aps
70, que manteve a liderana dentro do judasmo desse perodo em diante.
O texto consonantal do hebraico bblico anterior poca dos massoretas recebe a
denominao Texto Protomassortico ou Texto Protorabnico, o qual no continha
ainda a vocalizao, a acentuao e o aparato massortico desenvolvidos somente durante a
Idade Mdia. O Texto Protomassortico um dos tipos textuais da Bblia Hebraica utilizados pelos judeus durante o perodo do Segundo Templo, ao lado de outras formas textuais
usadas e transmitidas nessa poca. Tal texto bblico, preservado e transmitido pelos escribas judeus da poca do Segundo Templo, foi a base e a origem do Texto Massortico desenvolvido pelos massoretas. O Texto Protomassortico foi, provavelmente, o preferido
pelos fariseus e pelos crculos de escribas do templo de Jerusalm, que o copiaram constantemente durante sculos. Alguns estudiosos acreditam que esta forma textual foi a que teve
melhor transmisso e preservao, pelo fato de ter sido copiada, meticulosamente, seguindo regras estabelecidas pelos prprios escribas hierosolimitanos.
Os outros tipos textuais hebraicos existentes ao lado do Texto Protomassortico
foram os que deram origem ao Pentateuco Samaritano e Septuaginta, os quais apresentam
diferenas em vrios detalhes relativos ao texto, ortografia e morfologia em relao ao
texto de tipo massortico. Determinados eruditos argumentam que esses outros tipos textuais seriam textos vulgarizados, transmitidos sem muitos critrios e sem obedecer a regras
estabelecidas e, por isso, possuam diversos tipos de alterao como se constata no Pentateuco Samaritano e em determinados manuscritos de irbet Qumran. Todavia, apesar disso, todos eram de uso comum entre os judeus e nenhum deles tinha mais autoridade do
que o outro no perodo pr-cristo.
Existem provas de que o Texto Protomassortico j existia desde antes do sculo
III a.C., como comprovam vrios manuscritos encontrados em irbet Qumran escritos em
alfabeto paleohebraico (antigo abecedrio hebraico), tais como o 1QpaleoLv, o
1QpaleoNm, o 4Qpaleoxm, o 4QpaleoJc, o 6QpaleoGn, o 6QpaleoLv, o 11QpaleoLva,
entre outros textos. Determinados documentos como o 1QIs b e o 4QEza tambm representam perceptveis semelhanas com o texto de tipo massortico em termos de redao,
ortografia e morfologia. Documentos do mar Morto encontrados em Wadi Murabbaat,
como o MurXII e o MurIs (ambos datados do perodo da Segunda Revolta Judaica contra
Roma [132-135]), em Naal ever, como o 8evXIIgr (da mesma poca) e os manuscritos
descobertos em Massada (datados do perodo da Primeira Revolta Judaica contra Roma
[66-73]) atestam o tipo textual massortico. Pelas ltimas estimativas, cerca de 35% dos
manuscritos bblicos hebraicos encontrados no stio arqueolgico de irbet Qumran esto
de acordo com essa recenso do texto bblico.
Possivelmente, os rabinos da poca dos primrdios do cristianismo resolveram
selecionar e oficializar um dos tipos textuais hebraicos que julgavam como o melhor e o
mais consistente dentre os vrios que eles conheciam. Depois de aceito, o texto bblico
hebraico de tipo massortico passou a ser copiado com exatido e com reverncia pelos
escribas judeus e, alm disso, sem alteraes, adies, omisses ou modificaes significativas. Consequentemente, sua forma textual permaneceu, praticamente, inalterada desde o
perodo do Segundo Templo at alcanar o perodo massortico. Com o passar do tempo,
as diferenas internas do Texto Protomassortico diminuram em vez de aumentarem e
isso foi por causa do trabalho meticuloso, primeiro dos escribas e, mais tarde, principal11

mente dos massoretas, que foram os principais responsveis pela uniformizao do Texto
Massortico e pelo decrscimo das variantes em seu texto. Por esse motivo, as diferenas
entre os manuscritos medievais so muito menores do que entre os manuscritos antigos
como, por exemplo, os do mar Morto.
8. Vocalizao Massortica
No perodo bblico at a Idade Mdia, o texto da Bblia Hebraica era composto
unicamente por consoantes, no possuindo, ainda, sinais grficos representantes de fonemas voclicos. Durante a Idade Mdia (c. 7 sc.-sc. 10), os massoretas (escribas judeus da
poca medieval) elaboraram trs sistemas de vocalizao para o texto consonantal da Bblia
Hebraica. Os trs sistemas massorticos de vocalizao conhecidos so os seguintes:
Babilnico (c. 7-9 sc.): sistema supralinear (sinais voclicos colocados sobre as letras).
Palestino (c. 8-9 sc.): sistema suporalinear (sinais voclicos colocados sobre as letras).
Tiberiense (c. 8 sc.-sc. 10): sistema infralinear (sinais voclicos colocados sobre, sob e
dentro das letras).
Dos trs sistemas, apenas o ltimo o mais conhecido, o mais importante e o mais
completo, que acabou suplantando os dois mtodos anteriores, que caram em desuso durante o sculo 10. O sistema surgido em Tiberades composto por 11 sinais grficos que
representam sons voclicos longos e breves e quatro que representam semivogais. O sistema contm, ainda, mais trs sinais: raf, maqqef e mappiq. Todos os sinais de tradio massortica tiberiense so compostos por traos e por pontos:

sinais voclicos

sinais semivoclicos

outros sinais

O mtodo de vocalizao desenvolvido em Tiberades representado pelas duas

principais famlias de massoretas: a de Ben Asher e a de Ben Naftali. A famlia Ben Asher
considerada a mais importante pelos estudiosos e o sistema de vocalizao desenvolvido
por este cl o mais atestado pelos manuscritos massorticos do perodo medieval. A tradio tiberiense de vocalizao alcanou o seu auge de desenvolvimento no sculo 10 com
os trabalhos do ltimo membro da famlia Ben Asher, o massoreta Aaro ben Moiss ben
Asher (primeira metade do sc. 10). O ltimo membro da famlia Ben Naftali foi Moiss
ben Davi ben Naftali (primeira metade do sc. 10), que tambm contribuiu para a evoluo
e para a cristalizao do sistema tiberiense de vocalizao. Com o passar do tempo, o sistema da famlia Ben Asher tornou-se oficial e padro, suplantando as demais tradies massorticas, inclusive a de Ben Naftali. A tradio de Ben Asher tornou-se a nica a ser reproduzida tanto pela maioria dos manuscritos massorticos da poca medieval quanto por
todas as edies impressas da Bblia Hebraica, desde o sculo 15 at os dias atuais. Todas as
gramticas dedicadas ao hebraico bblico tratam, igualmente, da vocalizao elaborada pelos
massoretas de Tiberades.

12

9. Acentuao Massortica
Alm da elaborao da vocalizao, os massoretas criaram, igualmente, sistemas de
acentuao para o hebraico bblico. Os sistemas babilnico e palestino caram em desuso
durante o sculo 10, apenas o sistema tiberiense, que era o mais completo, tornou-se o mais
importante, sendo registrado tanto pela maioria dos manuscritos massorticos da poca
medieval quanto por todas as edies impressas da Bblia Hebraica, desde o sculo 15 at
os dias atuais. Todas as gramticas dedicadas ao hebraico bblico tratam, igualmente, da
acentuao elaborada pelos massoretas de Tiberades. As funes dos acentos massorticos
so os seguintes:
Assinalam a slaba tnica de cada palavra ou expresso do versculo bblico. Existem dois
tipos de tonicidades: pospositiva (oxtona) e prepositiva (paroxtona).
Assinalam divises semnticas e estabelecem relaes sintticas. Nesta funo, os acentos
assinalam as pausas e o encadeamento entre as clusulas do versculo.
Assinalam a melodia (cantilao ou cantilena) dos vocbulos do versculo. Essa funo dse quando o texto bblico recitado no servio da sinagoga. Neste emprego, os acentos
possuem valores semelhantes a notas musicais.
Os massoretas elaboraram dois tipos de acentos: os disjuntivos (acentos que assinalam as divises principais do versculo) e os conjuntivos (acentos que estabelecem conexes entre os vocbulos do versculo). O mtodo desenvolvido em Tiberades contm 18
acentos disjuntivos e nove acentos conjuntivos para os 21 livros em prosa, totalizando 27
acentos; e 12 acentos disjuntivos e 9 acentos conjuntivos para os trs livros poticos (Salmos, J e Provrbios), totalizando 21 acentos. O sistema contm, ainda, mais trs sinais
que no possuem funo meldica: maqqef, meteg e paseq. As duas principais famlias de massoretas de Tiberades, a Ben Asher e a Ben Naftali, foram as responsveis pelo desenvolvimento e pela cristalizao do sistema de acentuao que hoje empregado no texto da Bblia Hebraica.

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