Avaliação Romana o Silencio Do Rouxinol
Avaliação Romana o Silencio Do Rouxinol
Avaliação Romana o Silencio Do Rouxinol
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[...]
Na poca de Salomo, o melhor dos reis, um
homem comprou um rouxinol que possua uma voz
excepcional. Colocou-o numa gaiola em que nada
faltava ao pssaro e na qualele cantava, horas a
fio, para encanto da vizinhana
Certo dia, em que a gaiola havia sido
transportada para uma varanda, outro pssaro se
aproximou, disse qualquer coisa ao rouxinol e
voou. Apartir desse momento, o incomparvel
rouxinol emudeceu.
Desesperado, o homem levou seu pssaro
presena do profeta Salomo, que conhecia a
linguagem dos animais, e lhe pediu que
perguntasse ao pssaroo motivo de seu silncio.
O rouxinol disse a Salomo:
Antigamente eu no conhecia nem caador, nem
gaiola. Depois me apresentaram a uma armadilha,
com uma isca bem apetitosa, e ca nela, levadopelo
meu desejo. O caador de pssaros levou-me,
vendeu-me no mercado, longe da minha famlia, e
fui parar na gaiola deste homem que a est.
Comecei a me lamentar noite e dia, lamentos que
este homemtomava por cantos de gratido e
alegria. At o dia em que outro pssaro veio me
dizer: Pare de chorar, porque por causa dos
seus gemidos que eles o mantm nessa gaiola.
Ento, decidi me calar.
Salomo traduziu essas poucas frases para o
proprietrio do pssaro. O homem se perguntou:
De que adianta manter preso um rouxinol, se ele
no canta?. E lhe devolveu a liberdade.
CARRIRE.Jean-Claude. O crculo dos
mentirosos: contos filosficos do mundo
inteiro. So Paulo: Cdex, 2004.
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6. Observando aspectos da linguagem da
propaganda acima, entendemos que o uso da
palavra hummm ao invs de um teve a inteno
de:
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8. Observe, no texto, o incio do segundo perodo
A medida est prevista em resoluo.... O termo
sublinhado diz respeito veiculao de
a) valores quantitativos dos alimentos.
b) valores considerados como consumo excessivo.
c) propagandas de alimentos com altos teores de
acar.
d) frases de alerta sobre os perigos do consumo de
determinadas substncias.
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9. O texto nos informa que as substncias, cujo
consumo podem causar doenas do corao, so
a) gorduras saturadas, gorduras trans e sdio.
b) carboidratos, protenas e fibra alimentar.
c) gorduras saturadas, fibra alimentar, glten.
d) acar, gorduras totais, protenas.
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10. Observando os aspectos das linguagens
verbal e no verbal do cartum, entendemos que
a) uma das meninas gosta de dar sustos na
amiga.
b) a me de uma das meninas fica infeliz,
quando se pesa.
c) a me no gosta de que as meninas brinquem
na balana.
d) uma das meninas tem medo de que a amiga se
machuque.
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11. O texto tem como finalidade
a) exaltar a beleza e a diversidade de nossos
pssaros.
b) divulgar uma campanha de proteo a animais.
c) informar sobre uma campanha de vacinao de
animais.
d) mobilizar as comunidades em prol da
conservao das matas.
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12. Magali, a personagem dos quadrinhos
acima, tem como caracterstica principal ser uma
comilona. O engraado na histria est
a) na expresso contrria do pipoqueiro.
b) na indeciso que Magali demonstra na hora de
fazer o seu pedido.
c) na resposta que Magali d ao pipoqueiro.
d) no fato de Magali s gostar de guloseimas.
preciso se levantar cedo?
A partir do momento em que a lgica popular desenrola
diante de ns sua sequncia de surpresas,
inevitvel que vejamos surgir a figura do grande
contador de histrias turco, Nasreddin Hodja. Ele o
mestre nessa matria. Aos seus olhos a vida um
despropsito coerente, ao qual fundamental que ns
nos
acomodemos. Deste modo, quando era jovem ainda,
seu pai um dia lhe disse:
Voc devia se levantar cedo, meu filho.
E por qu, pai?
Porque um hbito muito bom. Um dia eu me levantei
ao amanhecer e encontrei um saco de ouro
no meu caminho.
Algum o tinha perdido na vspera, noite?
No, no disse o pai. Ele no estava l na noite
anterior. Seno eu teria percebido ao voltar para
casa.
Ento disse Nasreddin , o homem que perdeu o
ouro tinha se levantando ainda mais cedo. Voc
est vendo que esse negcio de levantar cedo no
bom para todo mundo.
(CARRIRE, Jean-Claude. O crculo dos
mentirosos: contos filosficos do mundo inteiro. So
Paulo: Cdex, 2004.)